校园文化商业化利大于弊.pdf
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1、欢迎阅读欢迎阅读校园文化商业化利大于弊文化是社会发展过程中形成的物质文明和精神文明成果的混合,商业化是市场经济的必然要求,在计划经济向市场经济转轨的过程中,是用计划还是用市场的规律来发展文化。?商业化不是产业化,它指的是以生产某种产品为手段,以盈利为主要目的的行为。所谓的商业化是相对艺术化而言的,艺术可以是非常有个性的非常自由的表达个人情感的东西!而商业是有明确目的的表现被设计对象的主体的,不管是艺术化还是商业化,前提是要符合最基本的大众审美观版式,颜色,元素,统一这些美学基础。只不过艺术化可以有非常独特的表现方式,可以不被大众所接受,而商业主要是让大众能接受并明白,当然商业和艺术一般都是结合
2、起来的,只不过侧重不同。1. 商业化是一种机制。它能够让一些校园活动更加有序的运转,比如学校活动资金的短缺问题,学生参与活动的积极性问题,都可以通过添加商业化因素来解决。可以通过拉赞助解决活动资金困难问题,可以给参与活动的学生给与补贴以解决学生参与活动积极性的问题。2. 商业因素不是恶魔。不要把商家的介入校园活动看的那么可怕,不要用“商业总是逐利”的论调而抵制商业化。商家有他利益的考虑,然而利益的获得并不是一定要损害他人利益才实现的,在校园文化活动中,商家赞助活动除了部分想通过产品促销获得利润之外,很大一部分,他们只是想通过活动打开知名度,建立品牌认同。他们很多做的是公益活动。通过商业模式做公
3、益活动,我们当然的将它理解为商业化的校园文化活动。最后, 回归一个问题, 校园文化是什么?我们要什么样的校园文化?为什么会“谈商色变”?校园文化是关于“教与学”?是关于物质、精神、制度?校园文化不可以多元化?校园文化就应该是纯而又纯?就要远离社会在真空中生存?利大于弊的原因:1、打造校园品牌,塑造文化氛围2、可以为学校提供运转所需的资金3、可以鼓励并且调动学生的积极性,增加学生多参与、多接触社会的机会,锻炼自己4、商业化对社会来说是一个前进的标志、发展的标志5、前提条件是要控制商业化的面,掌握好尺度,不要太过了就好评价的标准在于商业化对发展文化是不否是根本利益,是否能够有效控制,首先从文化创作
4、看,商业化深圳化了商业,比如地位平等、自由的原则。平等自由的价值领略贯通发展文化之中,必定对文化的创作有利。同时,文化产品进入市场,对创作者分离市场利益,更有效享受物质条件的功劳;其次,从文化传播来看,商业化为文化传播创造了上可触天、下可触地的传播媒介;再次,商业化将文化评价权交给了大众,我们的评价不再是封闭的、垄断的,而是自由的、开放的。当然,商业化也有弊端,一些缺乏商业价值的文化产品可能在商业化发展兴旺,但是我们可以通过国家的重点扶持,使这个缺点得已克服,同时一些不良的商人可能借机炒作不良的文化,但是,对方辩友,谁不要让商业化为人的参与做牺牲,况且还有法制的约束。综上所述,我方认为商业化对
5、发展文化弊端可得到克服,利大于弊。? 商业化 ?体育商业化实现了双赢。以奥运会为例,奥林匹克运动会之所以能从危机中走出来,摆脱经济威胁,是因为它成功地捕捉到体育商业化的效能。所以是说“现在奥运会的商业化与其说是违背了其创始人顾拜旦先生的初衷,倒不如说是顺应了历史和社会发展的潮流”。从1984 年洛杉矶奥运会盈利2.227 亿美元 , 到悉尼奥运会盈利4.925 亿美元 , 历史证明体育商业化对于体育事业的发展和各级运动队的市场经营起者巨大的资金保障作用, 此其一 ; 其二 , 商家也从中获益: 加大赞助投入使阿迪达斯东山再起, 使其销售额猛增至65.1 马克,首次超过锐步仅次于耐克,超前赞助奋
6、力创造李宁世界名牌,年销售额近7 亿元人民币,无论产品的市场占有率,还是品牌的知名度都占第一。(1)战略:企业需要有效的手段来保证战略的实施,而制度体系建设就充当了这个工具来落实战略的实施,(2)执行:,执行首先是作为一种制度和文化,最基本的内核就是十六个字: 认真第一,聪明第二;制度第一,能人第二。这里强调的显然是要依靠制度和全体员工的认真来发展企业。(3)企业文化:企业的先进优秀文化要用制度的形式固定和发扬. 企业制度要为企业文化做好服务。用先进的制度来促进优秀文化的形成 . (4)组织结构:组织是否有效率,取决于组织的制度化程度,有机的制度化组织,早已不仅仅是实现特定目标的简单工具,而是
7、具有组织能力、蕴含着组织文化的制度。艺术文化包括影视,美术,音乐,舞蹈等。第一,我要说明的事,艺术本身就具有商品属性。所谓商品,就是为交换而生产的劳动产品。它具有。那么艺术是不是商品呢?显然是。第一,艺术是艺术家的劳动产品,伟大的艺术都是经过艺术家经过辛勤劳动所产欢迎阅读欢迎阅读生的。第二,这种劳动产品是为交换而生产的。你也许会有疑问,艺术家不是为了丰富人们的精神生活而创作艺术品的吗,怎么会是为交换而生产呢?这就要看艺术家为了什么而创作,如果只是纯粹为了自己的兴趣爱好进行绘画、写作、雕塑,当然不能叫商品。因为这时的艺术品只具有使用价值,即具有被欣赏的价值,却没有价值, 因为它不是为了交换而生产
8、的具有使用价值的物品。然而,一旦当艺术家准备出卖这些艺术品时,它就具有了价值属性,这时具有使用价值和价值的两重属性的这件艺术品理所当然的也就成为了商品。第二,艺术商品化是对艺术家权利的保障。艺术家为了满足艺术品欣赏者的欣赏需求,投入了社会必要劳动时间,花费了自己的心血。理应得到他本该具有的权利,即他所需要的酬劳。第三,艺术商品化可以鼓励艺术家更多地奉献自己的力量,为广大人民创作出更多更好的艺术作品。我国曾经实行过“大锅饭”制度,历史证明,这是不可行的。只有按劳分配,多劳多得,少劳少得才是解决问题的根本方法。艺术创作既然是劳动的一种,当然适用这种规律。只有使艺术家的劳动得到与他付出的社会必要劳动
9、时间相等值的酬劳,才能刺激艺术家的积极性,从而创作出更多更好的作品。就艺术所带来的年收入高达8000 亿元。? 烟酒;饮食文化:。自己总结?精神文化:汽车文化节:友情,亲情,爱情就爱情而言。自己总结?物质文化:衣,食,住,行。就服装而论:,服装作为一种传播文化的媒介,相信它已经起到了相当的作用。据考察数据分析,现在积极发扬传统文化的人并非一开始全都是有着非常高思想觉悟与文化素质的人,并且相当大一部分人是喜欢“华服那种漂亮的衣服”。但是,我相信在接触了“华服这种漂亮衣服”之後,很难有人不追究一下这些衣服的历史与故事。这正像我们在穿衣服之前,要了解一下他们的使用背景与相应的适用场合,这不正是无形中
10、文化的推动么??相信在所有人不知不觉的了解自己所喜欢的“漂亮衣服”的同时,文化礼仪背景, 历史故事也会随之进入他们的思想,渗入他们今后考虑事情的思维方式中。然而在军事稳定的今天,文化和经济双向发展。文化指引经济,经济作为文化的载体, 两者相辅相成缺一不可。 有很多人不喜欢商业化, 认为商业话的东西会变质,甚至腐朽。但是,纵观各个行业, 商业化发展是必然的趋势, 也是规范文化与传播文化的最佳途径。不得不承认当今社会人们的物质欲望占主导地位,虽然也有一些人非常重视精神追求,但那大多是一些食宿无忧的人,其中又尤以80后占多数。公益活动也是一种形式,但是终究效率业绩比不上商业活动。所以,想要让中国传统
11、文化的花朵开遍全国,香飘世界,就不应该排斥商业化。说了这么多,现在我再次重申我的观点。在我国市场经济的发展铮铮日上的现在,艺术商品化毫无疑问是大事所趋,因为无论从理论还是实践上来看,艺术商品化都是利远远大于弊。所以,我支持艺术商品化,更希望艺术商品化能为具有中国特色的社会主义精神文明建设做出自己巨大的贡献!场下观众对正反方的支持平分秋色,支持正方的观众认为, 大学是一个社会, 商业进入校园有利于学生提前适应社会, 全面发展自身能力; 支持反方的则认为学习是学生的本分,商业进校园不利于稳定学生的心态,并且会污染学术氛围。? 第一节开篇立论中,由国经贸、中澳、金工专业组成的正方便开门见山地提出了自
12、己的观点- 商业进入校园利大于弊。 他们认为商业进校园, 第一,方便日常生活, 便于获取资料, 节约时间;第二,有利于提高社交能力、 自选能力、理财能力等个人能力; 第三,会让学生社团得到商业赞助,有利于学生开展工作。而由金1、金 2 组成的反方也有精彩表现,他们提出三点。首先,提出商业思想是一种思维方式,商业进校园是一种畸形价值体系;其次,事物发展应遵循自然规律,大学生应树立服务国家社会的价值观;再次,商业进校园会扰乱学校秩序,导致拜金主义。? 进入公辩环节,正反方围绕商业理论、学术是否商业化、社团活动自负盈亏和商业进入校园有什麽好处等问题展开。 公辩总结正方二辩说明引导利益实现最大化是畸形
13、不成立,并且反问反方,方便购买生活用品如何诱发拜金主义。反方三辩则陈述商业进入校园是肥了商家,损了学校, 害了学生。? 唇枪舌剑,进入自由辩论环节。正方坚持校园经济是依托校园发展起来的独立商业圈,商业的弊端只是边缘现象。反方认为商业进校园是一种欺诈现象、不正当竞争,某些学校禁止经商。欢迎阅读欢迎阅读? 总结陈述中,正方四辩一一反驳了反方的观点,并且指出利大于弊,事物就会存在下去,那麽现在商业进校园现象如此普遍就说明商业进校园利大于弊。反方四辩说明了商业进校园的种种弊端,最后说明商业进校园弊大于利。?正方食品科学与工程学院立足于“商业进校园弥补了校园基础设施的不足,满足了同学们的日常生活娱乐的需
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- 校园文化 商业化 利大于弊
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