内经 阴阳别论.docx

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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑内经 阴阳别论 四经，是指与四时相应的正常脉象，十二从，是指与十二个月相应的十二经脉。 1关于篇名 阴阳，本篇系指脉象而言。别，另外、特别的意思。由于本篇所论脉之阴阳，侧重于其在三阴三阳经病证诊断方面的意义，与他篇所说的阴阳含义有所不同，故名阴阳别论。正如明吴昆素问吴注云：此篇言阴阳与常论不同，自是一家谈论，故曰别论。 2 内容提要 脉象与四时的相应关系及其分类、主病和预后。 各经的部分病变、证候、传变及其预后。 3 原文： 黄帝问曰：人有四经，十二从，何谓?岐伯对曰：四经应四时;十二从应十二月;十二月应十二脉。 脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。 凡阳有五

2、，五五二十五阳。 所谓阴者，真脏也。见则为败，败必死也。 所谓阳者，胃脘之阳也。 别于阳者，知病处也，别于阴者，知生死之期。 三阳在头，三阴在手，所谓一也。 别于阳者，知病忌时，别于阴者，知死生之期。 谨熟阴阳，无与众谋。 所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳，静者为阴，动者为阳，迟者为阴，数者为阳。 凡持真脉之藏脉者，肝主悬绝急，十八日死;心至悬绝，九日死;肺至悬绝，十二日死;肾至悬绝，七日死;脾至悬绝，四日死。 曰：二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月;其传为风消，其传为息贲者，死不治。 曰：三阳为病发寒热，下为痈肿，及为痿厥，腨(疒肙);其传为索泽，其传为(疒颓)疝。 曰：一阳发病，少气，善咳

3、，善泄;其传为心掣，其传为隔。 二阳一阴发病，主惊骇、背痛、善噫、善欠，名曰风厥。 二阴一阳发病，善胀、心满善气。 三阴三阳发病，为偏枯萎易，四肢不举。 鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。 阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘呜。 阴之所生，和本曰和。 是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡。 淖则刚柔不和，经气乃绝。 死阴之属，不过三日而死，生阳之属，不过四日而死。 所谓生阳死阴者，肝之心谓之生阳，心之肺谓之死阴，肺之肾谓之重阴，肾之脾谓之辟阴，死不治。 结阳者，肿四支。 结阴者，便血一升，再结二升，三结三升。 阴阳结斜，多阴少阳曰石水，少腹肿

4、。 二阳结，谓之消。 三阳结，谓之隔。 三阴结，谓之水。 一阴一阳结，谓之喉痹。 阴搏阳别，谓之有子。 阴阳虚，肠澼死。 阳加于阴，谓之汗。 阴虚阳搏，谓之崩。 三阴俱搏，二十日夜半死;二阴俱搏，十三日夕时死;一阴俱搏，十日死;三阳搏且鼓，三日死;三阴三阳俱搏，心腹满，发尽不得隐曲，五日死;二阳俱搏，其病温，死不治，不过十日死。 译文： 黄帝问道：人有四经十二从，这是什么意思? 歧伯回答说：四经，是指与四时相应的正常脉象，十二从，是指与十二个月相应的十二经脉。 脉有阴有阳，能了解什么是阳脉，就能知道什么是阴脉，能了解什么是阴脉，就能知道什么是阳脉。阳脉有五种，就是春微弦，夏微钩，长夏微缓，秋微

5、毛，冬微石。五时各有五脏的阳脉，所以五时协作五脏，则为二十五种阳脉。所谓阴脉，就是脉没有胃气，称为真脏脉象真脏脉是胃气已经败坏的象征，败象已见，就可以断其必死。所谓阳脉，就是指有胃气之脉。辨别阳脉的状况，就可以知道病变的所在;辨别真脏脉的状况，就可以知道死亡的时期。三阳经脉的诊察部位，在结喉两旁的人迎穴，三阴经脉的诊察部位，在手鱼际之后的寸口。一般在健康状态之下，人迎与寸口的脉象是全都的。辨别属阳的胃脉，能知道时令气候和疾病的宜忌;辨别属阴的真脏脉，能知道病人的死生时期。临证时应谨慎而娴熟地辨别阴脉与阳脉，就不致怀疑不绝而众议纷纭了。 凡诊得无胃气的真藏脉，例如：肝脉来的形象，如一线孤悬，似断

6、似绝，或者来得弦急而硬，十八日当死;心脉来时，孤悬断绝，九日当死;脉脉来时，孤悬断绝，十二日当死;肾脉来时，孤悬断绝，七日当死;脾脉来时，孤悬断绝，四日当死。 一般地说：胃肠有病，则可影响心脾，病人往往有难以告人的隐情，假如是女子就会月经不调，甚至经闭。若病久传变，或者形体渐渐消瘦，成为风消，或者呼吸短促，气息上逆，成为息贲，就不行治疗了。 一般地说：太阳经发病，多有寒热的症状，或者下部发生痈肿，或者两足痿弱无力而逆冷，腿肚酸痛。若病久传化，或为皮肤干燥而不润泽，或变为颓疝。 一般的说：少阳经发病，生发之气即削减，或易患咳嗽，或易患泄泻。若病久传变，或为心虚掣痛，或为饮食不下，堵塞不通。 阳明

7、与厥隐发病，主病惊骇，背痛，经常嗳气、呵欠，名曰风厥。少阴和少阳发病，腹部作胀，心下满闷，时欲叹气。太阳和太阴发病，则为半身不遂的偏枯症，或者变易常用而痿弱无力，或者四肢不能举动。 脉搏鼓动于指下，来时有力，去时力衰，叫做钩脉;稍无力，来势轻虚而浮，叫做毛脉;有力而紧急，如按琴瑟的弦，叫做弦脉;有力而必需重按，轻按不足，叫做石脉;既非无力，又不过于有力，一来一去，脉象和缓，流通平顺，叫做滑脉。 阴阳失去平衡，以致阴气争胜于内，阳气扰乱于外，汗出不止，四肢厥冷，下厥上逆，浮阳熏肺，发生喘鸣。 阴之所以不能生化，由于阴阳的平衡，是谓正常。假如以刚与刚，则阳气破散，阴气亦必随之消亡;如果阴气独盛，则

8、寒湿偏胜，亦为刚柔不和，经脉气血亦致败绝。 属于死阴的病，不过三日就要死;属于生阳的病，不过四天就会痊愈。所谓生阳、死阴：例如肝病传心，为木生火，得其生气，叫做生阳;心病传肺，为火克金，金被火消亡，叫做死阴，肺病传肾，以饮传阴，无阳之候，叫做重阴;肾病传脾，水反侮土，叫做辟阴，是不治的死症。 邪气郁结于阳经，则四肢浮肿，以四肢为诸阳之本;邪气郁结于阴经，则大便下血，以阴络伤则血下溢，初结一升，再结二升，三结三升;阴经阳经都有邪气郁结，而偏重于阴经方面的，就会发生石水之病，少腹肿胀;邪气郁结于二阳(足阳明胃、手阳明大肠)，则肠胃俱热，多为消渴之症;邪气郁结于三阳(足太阳膀胱、手太阳小肠)，则多为

9、上下不通的隔症;邪气郁结于三阴(足太阴脾、手太阴肺)，多为水肿膨胀的病;邪气郁结于一阴一阳(指厥阴和少阳)多为喉痹之病。 阴脉搏动有力，与阳脉有明显的区分，这是怀孕的现象;阴阳脉(尺脉、寸脉)具虚而患痢疾的，是为死症;阳脉加倍于阴脉，当有汗出，阴脉虚而阳脉搏击，火迫血行，在妇人为血崩。 三阴(指手太阴肺、足太阴脾)之脉，俱搏击于指下，大约到二十天半夜时死亡;二阴就(指手少阴心、足少阴肾)之脉俱搏击于指下，大约到十三天傍晚时死亡;一阴(指手厥阴心胞络、足厥阴肝)之脉俱搏击于指下，而鼓动过甚的，三天就要死亡;三阴三阳之脉俱搏，心腹胀满，阴阳之气发泄已尽，大小便不通，则五日死;三阳(指足阳明胃、手阳明大肠)之脉俱搏击于指下，患有温病的，无法治疗，不过十日就要死了。 第 5 页 共 5 页