学习的理论和方法.docx

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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑学习的理论和方法 劝学是荀子一书的首篇。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。 一、 通假字 1. 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(有：通又) 2. 君子生非异也，善假于物也(生：通性，资质，禀赋) 3. 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(知：通智才智) 4. 甚矣，汝之不惠(惠：通慧) 5. 河曲智叟亡以应(亡：通无) 6. 虽千里不敢易也，岂直五百里哉(直：通只) 7. 五月渡泸，深化不毛(毛：通苗) 8. 以君为长者，故不错意也(错：通措) 9. 孤不度德量力，欲信大义于天下(信：通伸) 二、 古今异义 1. 蚓无爪牙之利(爪牙：古：动物的爪子和牙

2、齿。今：帮凶) 2. 金就砺则利(金：古：金属;今：黄金) 三、 词类活用 1. 木直中绳，輮以为轮(輮：使动，使弯曲) 2. 君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天) 3. 上食埃土，下饮黄泉，专心一也(上、下：名作状，向上，向下;一：数作形，专一) 4. 假舟楫者，非能水也(水：名作动：游水) 四、 文言句式 1.青，取之于蓝，而青于蓝(介宾短语后置) 2.冰，水为之，而寒于水(介宾短语后置) 3.君子博学而日参省乎己(介宾短语后置) 4.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(推断句) 5.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也(推断句) 6.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄予者，专

3、心躁也(推断句) 7.輮以为轮(省略句) 8.蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置) 五、重点字词解释 1. 学不行以已(已：停止) 2. 木直中绳，輮以为轮(中：合乎;輮：使弯曲) 3. 輮使之然也(然：这样) 4. 金就砺则利(就：接近，靠近) 5. 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(疾：强;彰：听得清晰) 6. 假舆马者，非利足也，而致千里(致：到达) 7. 假舟楫者，非能水也，而绝江河(水：名作动：游水;绝：渡) 8. 君子生非异也，善假于物也(假：借) 9. 积善成德，而神明得意，圣心备焉(得：获得;备：具备) 六、一词多义 1、而、 青，取之于蓝，而青于蓝(转折，但) 冰，水为之，而寒于

4、水(转折，但) 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(并列，而且) 吾尝终日而思矣(修饰，连接状语和中心语) 吾尝跂而望矣(连词，表修饰，连接状语和中心语) 登高而招，臂非加长也，而见者远(前：修饰;后，转折) 顺风而呼，声非加疾，而闻者彰(前：修饰;后，转折) 假舆马者，非利足也，而致千里(转折，但) 假舟楫者，非能水也，而绝江河(转折，但) 积善成德，而神明得意(顺承，就，于是) 2、绝 突然抚尺一下，群响毕绝(终止) 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔绝，断绝) 以为妙绝(极) 佛印绝类弥勒(非常) 假舟楫者，非能水也，而绝江河(横渡) 3、强 挽弓当挽强，用箭当用长(有力的弓)

5、 蚓无爪牙之利，筋骨之强(强壮) 策勋十二转，赏赐百千强(有多) 乃自强步，日三四里(牵强) 4、假 以是人多以书假余(借) 君子生非异也，善假于物也。(借助) 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(假如，假如) 乃悟前狼假寐，盖以诱敌(假装) 5、望 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(远望) 日夜望将军至，岂敢反乎(希望) 先达德隆望尊(名望) 适冬之望日前后(农历每月十五) 6、闻 顺风而呼，声非加疾，而闻者彰(听见) 博闻强志(见闻，学问) 不能称前时之闻(名声，名誉) 七、翻译句子 1、君子曰：学不行以已。 译：有学问有修养的人说，学习不行以停止。 2、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 译：

6、即使又晒干了，不再直了，这是由于人使它弯曲变成这样的。 3、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 译：有学问有修养的人广泛地学习，而且每天对自己检查、省察，那么就会才智明达而行为没有过错了。 4、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 译：我曾经成天地思索，比不上一会儿所学的东西收获大。 5、君子生非异也，善假于物也。 译：有学问有修养的人本性同一般人没有差别，擅长借助外物罢了。 6、积善成德，而神明得意，圣心备焉。 译：积累善行养成品德，达到很高的境界，通明的思想也具备了。 7、故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。 译：所以不积聚半步，没有用来达到千里的方法;不积集小的流水，没有用来汇成江海的方法。 8、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。 译：中途停止雕刻，腐朽的木头也不能刻断;不放弃地雕刻，金石也可以雕刻胜利。 第 4 页 共 4 页