语文教学方针中怎样管理计划好工具性与人文性的关系.doc

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1、+语文教学中怎样处理好工具性与人文性的关系江都市武坚中心小学 朱家庆【摘要】：“工具性”和“人文性”是语文的两大属性。“工具性”是基础，人文性是核心。两者相辅相成，不可机械割裂。无论是“工具性”还是“人文性”都应以学生为主体，以学生的全面和谐发展为根本。在具体的语文教学中，教师要积极学习新课标，树立正确的教学观与学生观，切实把握三维度，运用正确的教学法和学习法进行教学，处理好工具性与人文性的关系，防止将二者人为地割裂开来。【关键词】：语文教学工具性人文性关系全日制义务教育课程标准（实验稿）指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这

2、为长期以来关于语文性质的纷争画上了一个圆满的句号，也得到了普遍认可。可在教学实际中如何操作，则成为摆在我们面前的一个现实问题。一、语文的工具性与人文性的辩证统一的关系1、工具性是语文的基础语文的工具性，是说语文是一门基础工具学科。因为语言是交际的工具，是表达思想感情、交流思想感情、传递文化的工具。（叶圣陶先生说过：“语文是工具。自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化，社会科学方面的文、史、哲、经，学习、表达和交流都要使用这个工具。”）学习语文就是要使学生牢牢掌握语言工具。语文教学的首要任务，就是要教会学生使用语言。（1）要使学生学会理解和自我表达语言。一个婴儿从生下来就要呀呀学语，学会用口

3、头语言表达自己的思想感情，不但要表达，还要会听懂别人说的话；长到人小学就要识字、阅读，学习人家的思想和人类文化，学会理解书面语言，学会阅读；学会运用口头和书面语言来表达自己的思想感情，学会作文。（2）学会用语言进行交际。语言最主要的功能是进行交际作用，任何人都离不开口语交流，在普及教育的社会，更离不开书面语言的交流。学习语文就是要学得用口头语言和书面语言交流的能力。过去我们对于语言的交际作用在语文教学中重视不够，新语文课程标准“总目标”中则明确提出：“具有日常口语交际的基本能力，在各种交际活动中，学会倾听、表达与交流。”（3）学会积累语言。语言具有记忆功能，以语言为媒介助人记忆信息；学生学习靠

4、语言记忆，没有语言的记忆，就没有语言的积累，也就没有学习语言的成果，更谈不到人类文化的传递。 2、人文性是语文的核心小学教育是一个人整个受教育生涯的基础，而语文教学又是整个小学教育的重点。语文的人文性是指语文教育活动是特定时空中教师与学生双向的积极的生命运动过程，尊重人、尊重具体的人的生命价值、尊重具体人的文化及其多样性，是语文课程的精神价值。因而人文教育是语文教学的应有之义。可喜的是，当前时下盛行的素质教育就为我们走出当前语文教学的困境指出了明路：发扬“尊重人格、尊重差异、思想自由、个性解放、自知自律、自主发展”的人文主义精神，推进小学语文教学人文化改造，培育自尊自强自立的有独特个性、有完善

5、人格、有创造精神、敢于标新立异的人才。新大纲也明确规定“发展健康个性，形成健全人格”是语文教学的一项重要任务。也就是说，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，而不是一种外在的附加任务。因而，改进小学语文教学，发扬小学语文的人文性，展现其丰富的人文价值和人文底蕴，成为当前小学语文教学面临的新课题。笔者认为小学语文教学应该克服重智育轻美育的倾向，注意发挥教材美学方面的教育价值，对学生进行审美教育。在潜移默化、耳濡目染的熏陶中，通过情感与认知的多次交互，使学生的情操得到不断的升华，以知促情，以情知理，建构学生完善的精神世界。3、工具性和人文性

6、的辩证与统一工具在于运用,能力重在训练。语文的工具性决定了语文教学的基本任务是培养学生运用语言文字工具的能力,即读写听说的能力。因此，语文教学中的训练应以学生的读写听说实践为主。语文的人文性决定了语文学习过程是一个实现自我成长的过程，激发人创造力与生命力的过程。崔峦老师说：“语文课程贵在工具性和人文性的统一，难也难在工具性和人文性的统一上。”著名特级教师于永正在回答凤凰语文网的网友提问时说到：“语文教学中如何将人文性和工具性统一起来，这的确很难，关键是个度的问题，所以我强调的是要平衡。人文性和工具性要合二为一，浑然一体，你中有我，我中有你。”因此，语文教学活动必须遵循语文的特点和学生学习语文的

7、特点，提倡和实行自主、合作、探究的学习方式，让学生已有的生活经验与语文课程产生积极的互动，形成创造性的思维和独特的情感体验，让学生敢于发表个性化的见解。 简言之，“工具性和人文性是语文的两大属性。工具性是基础，人文性是核心。两者相辅相成，不可机械割裂。无论是工具性还是人文性都应以学生为主体，以学生的全面和谐发展为根本。那么，在具体的语文教学中该如何落实工具性与人文性的统一，防止将二者人为地割裂开来呢？二、语文教学的现状1、过去的语文教学重工具轻人文语文界对语文教育的性质特点历来有争论。20世纪60年代提出了“语文课是一门工具课”的主张，强调要抓住基本技能的训练，后来语法越来越多地介入进来，现在

8、发展到了一个极端。我们今天的语文教育格局就是那时建立起来的。这种把语文课定位为工具课的主张要把人文教育排除在语文课之外，使语文变成了一门单纯的技术性课程。近几十年来，语文教学“工具论”影响颇大，语文学界逐渐形成了以提倡语文学科实用型为主的观点，越来越多地表现出其最主要的忽略了人文教育的弊端。在教学中，重视知识规律的传授，重视技巧的训练，不重视文本的多元解读，不重视语感积累和人文熏陶，把语文课的工具性简单化、程式化，把生动活泼的语文教学变成枯燥乏味的纯技术训练。长期以来，语文教学观念存在强调统一，忽视个性，尤其忽视学生创造性的严重偏差，使得语文教学“目中无人”。教师在教学中没有考虑到学生是一个“

9、有特点的人”。就语言学语言，工具理性盛行，不重视语文课本中应有的人文因素。语言本是用来交流信息的，它就不可避免的带有思想、情感、文化因素，但语文教学中常自觉不自觉的忽视情感熏陶和文化渗透。如一位老师在教我的战友邱少云一课时，当学生读到：“哎呀！打火烧到邱少云身上了，他的棉衣已经烧着”这真是万分危急的时刻！学生的朗读也正进入状态，教师却突然教学生停下，提出一个问题：“着”字四种读音，你们知道吗？一下子课堂教学就变得索然无味。这种冷冰冰的语言训练，而忽视形象的再现，意境的体验，韵味的品评，情绪的感染，将导致学习语文成为一个枯燥乏味的技能训练过程。语文课程标准中指出：“语文素养的构成系统不仅仅是掌握

10、语言操作技巧，还应是人的思想素质、道德素质以及审美情趣、人生态度、价值取向等人格因素的合理建构。”淡化了形象，冷却了感情的语言文字技巧的训练课，失落了人文精神、审美情趣，其效果可想而知。2、当前的语文教学重人文轻工具；再审视眼下的语文课堂教学，可谓旧貌换新颜：课堂上又传出了久违的朗朗读书声；学生们不懂就问，学得活泼生动；教师竭力引导学生读书感悟、开展讨论。但是，有些事实也不容忽视：部分教师不扎扎实实教学生字词，为的是腾出时间多读书，读书没有错，放松生字词教学却不该；有的教师无论教什么课文，都要竭力挖掘所谓的人文性，甚至出现了抛开课本另辟蹊径的倾向，殊不知已经片面理解了人文性；还有的教师将课堂变

11、成演绎人文性的舞台，感人至深的台词，配上动听的音乐、情景交融的画面，感动了师生，感动了听课的老师，却令人遗憾地忽略了语文的工具性，学生的语文素养能得到多少提高呢？至少，这样的课不可避免地对大家产生了误导。笔者听过一堂公开课，课题是诚实与信任。在初步感知课文后，教师首先指导学生复述这个故事，在复述中指出了撞车人的思想性格，然后让学生启发联想“你读后有什么感受？在生活中你还了解或经历了哪些类似的事情？”整堂课学生发言热烈，但就是没有触及文本。看到教学的这幅情景，笔者心里空落落的。语文课毕竟不是思想品德课。语文教学中的思想教育、情感熏陶等人文因素主要是在语文学习的过程中完成的，是在语文能力的培养过程

12、中潜移默化地接受的。如果离开了语言文字的载体去放大“人文”，那么就会改变语文课程的性质。因此无论语文教学的任务如何增加，外延如何扩大，课文教学的基本任务仍然是学习语言，提高听说读写的能力。“练武不练功，到头一场空。”没有了语言文字，也就失去了人文感悟的基础，犹如空中楼阁，最终必然要倒塌。三、语文教学中怎样处理好工具性与人文性的关系一、学习新课标，树立正确的教学观与学生观，是处理好工具性与人文性关系的前提 新课程理念强调了教学是教与学的交往、互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充，丰富了教学内容，实现教学相长和共同发展。在新课程观念下，教师的教学策略由以学科为本位转向以人的发展为本

13、位，立足于学科要服从、服务于人的全面健康发展；由重知识传授向重学生发展转变，由统一规格教育向差异性教育转变，由重结果向重过程转变，由重认知向重情感转变，由重教师“教”向重学生“学”转变，由重教书向重育人转变。（1）新课标中对正确的教学观的要求决定必须处理好工具性与人文性关系所谓教学观，简单地说，就是一位教师对教学、教学过程和教学对象所抱的见解和态度，以及从所抱的一定的见解和态度出发，在教学过程中所采取的种种教学方法。传统的教学观是指教师只是既定课程的阐述者和传递者，学生只是既定课程的接受者和吸收者。在传统教学中，教学要求千篇一律，教师主宰着课堂的一切，教学关系成为我讲你听、我问你答、我写你抄、

14、我给你收；教师把学生脑袋当容器、当罐子，极力把教材的内容，把课本上的材料往容器里塞、往罐子里倒，只强调学生“学会”，忽视指导学生“会学”，忽视了学生个性特长的发展，在这样的课堂上，教代替了学，学生是被教会，而不是自己学会的。现代教学观则认为教师和学生都是课程的有机构成部分，是课程的创造者和主体。尤其能用发展变化的、全面的眼光来看待学生，一切从实际情况出发，对具体教材、不同学生进行具体的分析，区别对待，严格按照认识规律和学习规律办事，善于把学生学习的积极性、主动性有机地跟教师的主导作用结合起来。提倡师生之间、生生之间双向或多向地交流，注意发展学生的求异思维，鼓励学生敢于发表意见。同时，把课堂教学

15、和课外活动结合起来，让学生在课外活动中充分发挥自己的特长和创造才能，在传授知识的同时，也重视培养学生的智能；在重视智力因素的同时，也重视非智力因素的作用；在强调全面发展的同时，也重视学生个性特长的培养；在强调“学会”的同时，也重视培养学生会学”。（2）新课标中对正确的学生观的要求决定必须处理好工具性与人文性关系。学生观，即是如何看待学生。这是一个具有根本意义的问题，关系到教师的全部工作，关系到我们开展的每一项教育工作能否收到良好的效果。学生是不以老师的意志为转移的客观存在，他既不是教师的四肢，可以由教师随意支配；也不是泥土和石膏，可以由教师任意捏塑，教师要想使学生接受自己，就要把学生当做具有独

16、立性的人来看待，使自己的教育和教学适应他们的情况、条件、要求和思想认识的发展规律。由于遗传素质、社会环境、家庭条件和生活经历的不同，每个学生都有其独特的“心理世界”。做为教师要珍视学生的独特性，给予学生全面展现个性力量的时间和空间。正如每个人都只能用自己的器官吸收物质营养一样，每个学生也只能用自己的头脑吸收精神营养。这是别人不能代替，也不能改变的。教师不可能代替学生读书，代替学生感知，代替学生观察、分析、思考，代替学生明白任何一个道理和掌握任何一条规律。教师只能让学生自己读书，自己感受事物，自己观察、分析、思考，才能使他们自己明白事理，掌握事物发展变化的规律，才能在原有基础上都得到完全、自由的

17、发展。总之，做为教师，只有充分认识并肯定学生是发展的、独特的、具有独立意义的人，才能放下架子，弯下腰来，倾听学生的声音；才能根据语文教育的特点，注重熏陶感染、潜移默化，把“情感态度和价值观”的要求渗透于教学过程中。因此，学习新课标，树立正确的教学观与学生观，是处理好工具性与人文性关系的前提。二、把握三维度，运用正确的教学法和学习法，是落实好工具性与人文性统一的关键（1）“三维目标”究竟是什么？如何体现工具性与人文性的三维目标是新课程改革首次提出的，是课程改革以人为本的思想的体现, 以人为本的思想，在语文教学中就是培养学生的语文素养。当今语文素养的构成因素：语文知识 （语法、修辞、文学、文体等，

18、对学生来说，不强调知识的系统性，而强调掌握知识的过程和运用知识的方法，目的在于培养学生的语文能力）；语文能力（即正确理解和运用祖国语文的能力，不再提听说读写能力，而提识字、写字、阅读、作文、口语交际能力）语言态度（对语言文字的认同、接受态度，特别强调培养学生热爱祖国语言文字的思想感情）；语言体验（即对语言材料作出恰当的理解。选择和批判，能激活学生相关的语言储备）；语感能力（对语言的含义，能迅速而准确地捕捉的能力，是伴随着想象、思维的对语言的一种直觉能力）；语言积累（词汇量、优秀诗文的储备量）语言品质（使用语言是否准确。鲜明、生动。流畅、严谨、有条理）；语言行为（使用语言的规范化，能用普通话进行

19、交流，以及语言品位、语言修养、语言习惯等）。而三维目标就是“知识与能力目标、过程与方法目标、情感态度价值观目标”新课标的“总目标”的610条是对课程中知识与能力的具体规定，是“知识和能力”教学的基本依据。我们要深入钻研新课标，了解新课标中的知识能力要求与旧大纲比较有什么变化，从而正确把握新课程“知识与能力”的要求。 “总目标”第五条是有关过程与方法的要求，倡导“探究性学习”，强调在实践过程中学习。“过程”，重在“亲历”。“识字”“阅读”“口语交际”“习作”“综合性学习”等，都要让学生亲历过程，在过程中学习，使学习过程成为学生生活世界的一部分。“方法”，应是具体的，而不是抽象的，应伴随着知识的学

20、习，技能的训练，情感的体验，审美的陶冶，如影随形，而不能游离其外。中外教学史说明，独立于具体的知识技能学习的“方法”是很难产生迁移的。“总目标”14条是对“情感态度价值观”的具体要求，涵盖传统的思想教育的精华，以及生命意识、现代意识、多元文化、国际理解和语文学习兴趣、信心、习惯的培养。“知识与能力、过程与方法、情感态度价值观”这三个维度就应该是整体地而不是分割地,是相互交融、渗透的关系。也就是工具性与人文性是一个相互融合，相互渗透不可分割的。（2）新课标中“三维目标”的关系在新课程中，三维目标是主要矛盾，知识与能力是主要矛盾的主要方面。语文素养的核心是语文能力，这是无庸置疑的。产生怀疑或动摇，

21、将使语文教学无所适从，也将使语文教学质量严重滑坡。假如把语文素养比做一座大厦，由三维目标构成，知识与能力就是大厦的基座，过程与方法、情感态度价值观就是上层建筑，基座稳固了，语文教学的根基才不会产生动摇，“上层建筑”也才能发展得越高。情感态度价值观是重要的一维，没有它，将使语文教学回到课改前的状态，仍然是人文性的缺失。没有“过程与方法”的目标，所倡导的“自主、合作、探究”也将难以落实。在兼顾其他二维的情况下，知识和能力的坚实牢固，是语文新课程追求的目标。（3）把握好“三维目标”，落实好工具性与人文性统一。在语文教学中，要落实“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”这三维目标，最基础的是落实好

22、“知识与技能”维度。课文教学的核心是语言教学，抓住了语言，就抓住了课文教学的核心。一般要做到：要科学、准确把握知识与能力目标，落实好工具性与人文性统一；目的是科学、准确把握工具性，一般方法有：a、抓准语言知识语言知识包括：标点知识、语音知识、文字知识、词汇知识、语法知识、修辞知识、逻辑知识、文学知识和文体知识等方面的基本知识。上述知识在教学时，我们不强调知识的系统性，但必须捕捉到这些知识是恰切表情达意的。b、弄透语言文字表情达意的功能课文教学中不仅仅要学习、掌握这些语言知识，更重要的是要学习作者是如何灵活巧妙地运用这些语言知识来表情达意的。要清楚课文教学的目的不只是让学生理解课文内容，记住文中

23、字、词等知识。应该说，这是课文教学的一个任务，但绝不是惟一的任务，更不是终极目标。在课文教学中，引导学生理解课文写了些什么，这只是课文教学的低层次要求，而在感知课文内容的基础上，深入到课文内部，理解作者运用语言的技巧，理解课文语言文字的表情达意功能，才是课文教学的高层次要求和根本任务。不然的话，讲了珍珠鸟，就是为了让学生知道人鸟的关系和信赖可以创造美；讲了观舞记，就是为了让学生了解印度舞蹈的美；这就不叫语文课了，而变成政治课和艺术常识课了。这样处理就太浅了。而是要弄清这种种情感作者是通过运用怎样的语言技巧表达出来的，这是我们的高层次任务，如讲观舞记就是要弄清印度舞蹈艺术的“飞动的美”，是作者通

24、过运用排比、比喻、联想、想象等手法和优美生动的语言描写表达出来的。c、恰当运用多媒体展示课文内容多媒体展示出的影像，只能是课文的内容，对于“怎么写的”“用什么写”却体现不出来，要把握好从画面的内容回归到文本，找出对应的语言，然后进行研究。正确把握情感态度价值观目标，落实好工具性与人文性统一目的在于正确处理好人文性，一般方法有：a、挖掘文本中蕴含的思想情感情感、态度与价值观本身不能自成体系，任何人文性的内容都孕育于以语言文字为载体的文本之中，语文教学不能脱离语言文字的教学来生硬地以抽象的方式灌输人文性的内容。如白雪歌送武判官归京一文，在品析名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”时，是通过对意境、

25、用字、修辞等方面的品味，读出了作者运用比喻的修辞手法把塞外的雪花比作梨花，描绘出塞外雪景绮丽美好的意境，使学生在品意境中受到美的熏陶，同时，我们又知道景为心造，一切景语皆情语，我们又读出了作者乐观的人生态度，体现出苦中作乐思想。这种美和情感的形成是在研究语言时自然生成的，是文本中蕴含的。b、准确恰当设置话题用大量的时间，拿出一个话题让学生进行讨论，是不提倡的，但适当拓展也是必要的，要适当，要适度，情感、态度、价值观要在研究学习文本语言过程中形成。如教珍珠鸟一文，在拓展时，结合文章的主旨：信赖可以创造美的境界，教师设置话题让学生谈“在人与人之间、人与动物之间、动物与动物之间你知道的有关信赖而创造

26、出美好境界的故事。”这个话题的设置紧紧结合文本的主旨，不是离题万里，使学生在讲故事的过程中，情感受到了熏陶。巧妙把握“三维目标”的交融，落实好工具性与人文性统一目的在于使工具性与人文性达到完整统一。语文的工具性，只有与人文性统一，它才能焕发强大的生命力；语文的人文性，只有以工具性为基础，为二者的结合点，它才能成为有源之水，源远流长，发挥语文课程应有的功能。因此，在教学时我们必须抓好结合点。例如，教珍珠鸟，不仅要让学生知道人鸟的关系和信赖可以创造美的境界；同时也要品味语言，理解作者是如何运用语言的技巧，运用了可亲的动词、拟人的修辞，来表达对珍珠鸟的爱意。使二者的结合点落在品味研究语言运用技巧上，

27、进而达到工具性与人文性的统一。教白雪歌颂武判官归京，也是如此，在声情并茂诵诗歌时，了解了诗歌的内容。在诗情画意赏白雪中赏出了奇异的雪景，在入情入境品别情中，品出了惜别之情。使工具与人文得到了统一，使二者浑然一体。总而言之，在语文教学中，只有一方面注重具体的字、词、句、章等语文基本知识和基本能力的积累，另一方面加强学生情感、态度和价值观的教育，将实践与体会融为一体，将语文知识予以积累、消化、内化为自主的学习，体现工具性与人文性统一时，才能真正提高语文素养，取得语文教育的成功。【参考资料】：叶圣陶语文教育论集，教育科学出版社，1980年版。语文课程标准编写组编写语文课程标准（试验稿）解读湖北教育出版社2002。义务教育小学语文新课程标准 杨九俊编语文教学艺术论 江苏教育出版社 1994年版 走进新课程通识培训教师读本 中央广播电视大学出版