有关民风民俗作文600字合集10篇.docx

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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑有关民风民俗作文600字合集10篇 【导语】大文斗的会员“possposs”为你整理了“有关民风民俗作文600字合集10篇”范文，盼望对你有参考作用。 民风民俗作文600字 篇1 每年除夕去田头祭土地神，以求来年丰收。收割新稻，新米饭先祭祖宗、祭灶神。正月十四晚上，村民手执火把、扫帚去田边烧茅草，谓“迎神驱虫”。村中第一家拔秧种田(俗称开秧门)忌“地火日”，以防地火烧死。播种时忌递秧，以为递秧易发手掌风。视妇女跨越农具为不吉利。妇女遇到搁置在道路上的农具须绕道而行。遇久旱不雨，农夫即群集向龙神求雨。遇虫灾，迎神驱虫;亦有把破扫帚倒插田中，意为“请扫帚神驱虫”

2、。解放后，以上旧俗基本上被革除，科学种田渐渐普及。 农村大都聚族而居，村落朝阳背阴，住房有泥木结构、砖木结构、石木结构等。大多坐北朝南，坐西朝东，坐北朝南谓之“朝南享福”，但忌朝正南，以为正南与南极星相冲克，要绝后，只有庵堂、庙宇、祠堂才朝正南。平房、楼房多为三间一体或三间两居头，楼房前后有窗称“双口”，只前面有的称“畚斗楼”。有的堂屋无楼板，以备红白两事。豪富人家深宅大院，有台门天井。沿海沙地多为草房，通常二间一披，俗称“稻桶屋”。旧时造屋颇多禁忌，先请风水先生定向，择日动工。新屋右侧不能高出或突出于邻居的老屋，称为“左青龙，右白虎”，否则左边人家要丧丁破败。上梁时要披红避邪。上梁后梁上挂一

3、只麻袋，内放一只活雄鸡及秤、斗谷麦等避邪物和祭品，梁上贴横联，上书“紫微高照”等。抛上梁馒头，第一双馒头由户主长辈用被单布接住。晚上办上梁酒庆贺。以为“青龙怕灸，白虎怕臭”，故灶间建在右边。80年月以来，建房以混凝土结构为主，且多为二层晒台楼屋，讲究宽敞光明，美观有用，造屋时求吉利的习俗基本沿用不变。 民风民俗作文600字 篇2 “百里不同风，千里不同俗”每个地方都有各自特色，我家乡也不例外。我家乡在德庆县旧院村。那里山清水秀，风景迷人，鸟语花香，绿树成荫，连过年的习俗也别有一番风味。 年三十那天，早上一起床洗漱完毕就得忙开了。首先要去柴房拜灶神。灶神是天地之间的一个神，每到今日，他就会告知上

4、帝这家人一年的喜忧，所以人们买来麦芽糖，先上他几株香，以示敬重，然后放一碗麦芽糖，拜三拜，让他只报喜，不报忧，这样上帝以为我们过得特别好，就能够让庄稼风调雨顺。 拜完灶神，也许9点左右就开头做午饭了，午饭几乎就是年夜饭的“彩排”，由于只是有些人现在来不了。 菜也有讲法规哦！必需有两碟青菜，意思就是庄稼在夏天可以长得葱葱绿绿的，保证秋天好收成。接着是一大碗水煮蛋，只能够是孕妇吃或者还没生的吃，除此之外，就只有小孩可以吃了。接着是一碟公鸡肉，意头是在人们满山头叫牲畜的时候不损害到嗓子。再来1碟红鲤鱼，必需有两只，意头红红火火，年年有余（鱼）。 吃完午饭，在平常，应当是每日一次的午后休闲时间，但是今

5、日不是，2点左右就要为年夜饭开头动手了，这个切菜，那个砍排骨，这个生火，那个加柴。大约4点半有多时，更为喧闹，新屋旧屋的柴房一共8个灶洞都塞满了柴。年夜饭得在7点前开台，必需要有三个人边吃饭，边守柴房，由于这时候灶神君嘴上麦芽糖已经快没了，没了的话，就会向上帝报忧了，不过，在家人面前，他是不会这样做的，七点半上帝就回去休息了，守到七点半就OK了。 到了8点30，人们守岁肚子饿了不能再吃年夜饭的了，只能够吃甜食糕点，由于今后三天，是全村的休息日，吃光了就不能够做了。12点00开头了“鞭炮交响曲”，全村都放超长鞭炮，不过是有节奏的哦，这边刚烧完，那边正在烧，比年夜饭和制作过程更加喧闹了！ 这是我家

6、乡的习俗，你的呢？ 民风民俗作文600字 篇3 大家好，我最近收集了一些关于彝族好玩的风俗和生活特点，所以我把这些好玩的特点拿来和大家一起共享。 彝族的服装都是一样的，男人通常会穿黑色右斜襟上衣和多褶宽脚长裤。女人多数会保留自己民族服装特点，一般头上会围上包头，还会系上腰带和围裙，有些妇女会穿长裙，的确特别有特点。 有衣服穿了，还要有东西吃，彝族的主要食物是玉米，而不是米饭和面食，这是和我们不一样的地方。除了玉米，彝族有时还吃荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等，彝族人虽然也吃面和大米，但不像我们吃的次数多，他们只是间或吃一次而已。彝族人吃肉的方式也很独特，他们把肉切成一大块一大块的去炖，汉族人称这

7、种肉叫“坨坨肉”，光听这名字就能想象这肉好大。彝族吃饭时还有一道必不行少的“菜”，那就是酒，酒对于彝族人是一个重要的物品，酒可以解除纠纷，而且还是交结伴侣等各种场所不行缺少的东西，一般有了酒，不管什么事都很简单解决。 吃的穿的都有了，还差一个住的地方，彝族的房屋和汉族很相像，他们夯起几面墙，再用长长的“板顶”盖上去，加固一下就可以了。 那彝族有没有一些好玩的节日呢？当然有，比如火把节就是一个，节日历时三天，第一天叫迎火，村子里的人宰猪打牛，以酒肉迎接火神，祭祖，在外的人都赶回来吃团聚饭，还会有人在村子里建筑祭坛，接着点燃圣火，再由全村人手持火把，照亮全村，盼望火光可以驱逐病魔和灾难。其次天叫赞

8、火，也是火把节的高潮，人们会进行赛马、唱歌等喧闹的活动，我也特别想参与，这些表演肯定特别精彩，第三天叫送火，是彝族火把节的尾声，夜幕降落时，全村人手持火把，竞相奔跑，山上山下的村子里的人会聚集在一起那场面肯定特别壮丽，一条条火把组成的火龙向着一个地方前进，等人差不多到了，点起一个大篝火，人们挥舞着火把，载歌载舞，迎风引吭，盼望日后可以团结有爱，为期三天的火把节就结束了。 看完这些，你是不是觉得彝族的风俗特殊好玩呢！ 民风民俗作文600字 篇4 壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区。壮族的建筑、服饰、节日还有那闻名的山歌，都彰显了壮族人民的勤劳和善。 先看看壮族人民的建筑吧!他们的房子依山靠

9、水。缘由是：壮族人民宠爱大自然，喜爱与大自然和大自然里的生灵一起生活。壮族人民的房子是由木头搭建而成的。一楼是养生出的，二楼以上住人。 壮族人民的服饰是五花八门、颜色斑斓的。虽然壮族男子的服饰和汉族男子的服饰差不多，但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别了。壮族人民勤劳和善，特殊是女子。在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。有鸟兽;有鲜花;还有很多具有没号予以的图案壮族女子的服饰上除了精致的图案外还会有各种缤纷的颜色。他们的头饰也很精致别致，也有许很多多雕刻上去的图案。壮族女子整套服饰上的颜色混起来都比彩虹没美呢! 壮族有一个最闻名的节日，那就是在农历三月初三的“歌墟节”，在

10、“歌墟节”那天，每个村子都会是人山人海，喧闹非凡。在村口，几乎全村人都在那迎接外村人，并接受他们的挑战。挑战什么呢?当人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的时候，台下的人也会跟着唱两句给自己村里人助威。这些竞赛时为了增进各个村子之间的友情，这也验证了那句话：“友情第一，竞赛其次”。这也是壮族人民的品质之一。壮族人民为什么可以吧山唱歌得那么好呢?请接着听我介绍。 其实，在生活中，壮族人民也在一边唱山歌。在壮乡，壮族人民无论在哪里，都可以即兴创作一首山歌。也就是说，壮族人民在生活中已经能够达到一个代言的地步了。在田野里，可以听见他们的歌声，在两个山头间也可以听到，甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌

11、对话。壮乡人民靠着心情也能唱出美丽悦耳的歌。那歌声同时也表达了当时唱歌的人的心情，假如他的伴侣听到了，也会用山歌与他交谈。 壮族真是一个豁达乐观，勤劳和善的民族啊! 民风民俗作文600字 篇5 湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种好玩的“偷月亮菜”风俗。 相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降落下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗，取名为“偷月亮菜”。 中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊：“喂!你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧!”原来，她们这是借

12、助月宫仙女传递红线呢。假如能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，她们盼望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，由于，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康(毛豆的谐音，指小孩)。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，由于他们也盼望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增加了无限欢快和奇妙异彩。 苗族跳 月 每到中秋之夜，光明亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家团聚后，都要到山林空地上，载歌载舞，进行“跳月”活动。 苗族的古老传奇，月亮是个忠诚

13、忠厚、勤劳英勇的青年。有个年轻漂亮的水清姑娘，她拒绝了来自九十九州九十九个向她求婚的小伙子，深深爱上了月亮。最终，她还经受了太阳制造的种种磨难，最终和月亮幸福地结合一起。 苗族父老为对他们幸福爱情的怀念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴着月亮的光辉，跳起苗家歌舞，并把这一风俗称为“跳月”。青年男女在“跳月”中，相互查找心上人，倾吐喜爱之情，表示要象水清和月亮一样，心地纯净光明，永结白头之好。 民风民俗作文600字 篇6 每个地方都有每个地方春节的习俗。要知道，过年必不行少的是放鞭炮，但近几年却规定城区不能燃放烟花爆竹。想过过瘾，这里可不能满意你的想法。我只得干忍着，到拜年期，手攥毛票，在老家把这一

14、瘾头给消了。 不知道是在啥时候。似乎是在初八那天吧。原来老广场对面的停车场，现在被改装成了年货销展会。展销会更是城里很多老年人的选择，出来的人更是赞不绝口，说那个什么东西实惠啊等等。 腊八这天，粥味也浓浓。许很多多从庙里赶来的老和尚，按例腊月初八来老广场施粥。年味慢慢浓了起来。 到了腊月二十三这一天，家家户户门前原来带些灰尘，掉了色了的春联也焕然一新了，现在家家户户都上了红，红灯笼什么的。大街上早就忙开了。放上了新春的交响曲，大街上的人明显比原来增加了几倍，小贩们重新排上了摊位，街边什么都有，伴着升天的蒸气，扑鼻而来的是茶叶蛋，炸豆腐的气味。 我们小孩盼盼盼，最终盼来了除夕，这一天原本喧闹的大

15、街突然冷清起来，人们把喧闹转移到了家中。在这天下午一两点的时候，桌子椅子都已经摆好了，小菜也已经上了，只见厨房里放着各式各样的食材，一场厨房交响曲也就开头了。不一会大盘小罐堆满了桌子。吃年夜饭咯奶奶一声招呼，全家就围着桌子其乐融融的坐下开吃了，其中令我印象最深的还要属那条鱼，新奇的特殊美味。 春节最重要的就是守岁，12点钟的钟声一敲，我们就已经从农历狗年跨到了猪年。 好了，春节年味的梗概差不多就到这儿了，咋样，特殊吧！ 民风民俗作文600字 篇7 农历七月十五，是我国传统的中元节，民间俗称为：“鬼节”。中原农家也称这天为“牲口节”，此日有许 多敬奉耕牛的活动。 在豫北林县等地，七月十五这天，家

16、家都要蒸羊羔形的白面馍，中午蒸熟后供奉在案桌上，然后燃放鞭炮，庆贺槽头兴盛。凡有大牲口的农家，这天都要停止使役一天，把供奉后的羊羔馍送给大牲口吃，也有给牲口喂豆等精饲料的，以显示牲口节与平常不同。晚上，他们还要做一锅米汤给牲口喝。有民谣说：“打一千，骂一万，七月十五喝顿小米饭。” 牲口节的起源，据说与中国明朝皇帝朱元璋有关。传奇，朱元璋从小失去了父母后，生活贫困，被迫去给财主放牛。这天，财主想起“马不吃夜草不肥”的说法，硬逼干了一天活的朱元璋和长工们夜里去放牛。朱元璋和伙伴们又累又饿，而财主却在家里花天酒地。朱元璋生气不过，指挥伙伴们偷来杀牛刀，大家一齐动手，杀牛的杀牛，烧火的烧火，不一会儿，

17、一头活牛变成了一堆喷香的烤牛肉。天快亮时，打着饱嗝的伙伴们发愁了，牛少了一头，财主定会变本加厉惩处大家。朱元璋低头深思一会儿，指挥众人将剩下的牛肉藏起来，把牛尾巴插在山坡上，然后让一个小伙伴回去报信，谎说牛钻到地底下了。待财主随着小长工气喘吁吁地爬上山发觉黄牛真是钻到了地下。地面上不见牛身，只露牛尾。他气急败坏地拽住尾巴往上拉，谁知地底下真地“哞！哞！”叫了两声，财主只拉出一条牛尾巴。后来，财主又命人挖地，结果什么都没有挖出来。他垂头丧气，自认倒霉。事后，伙伴们庆幸没有受罚，一边吃着剩下的牛肉，一边把牛鞭甩得噼噼叭叭响。从今以后，人们为感谢耕牛，就把农历七月十五当作“牲口节”，意在感谢它为穷人

18、谋福，盼望它重新转世。 中原是农耕地区，大牲畜是家家耕地的主要“劳力”，秋耕又是牲口最繁重的劳动，人们把农历七月十五特地奉为“牲口节”，足见人们对牲畜的重视以及牲畜在人们生产生活中所起的重要作用。 民风民俗作文600字 篇8 在茫茫的的大草原上，响彻着蒙古族男儿的声音。这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。 “那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语的译音，意为“消遣、嬉戏”，以表示丰收的喜悦之情。是蒙古族人民宠爱的一种传统体育活动形式。每年六月初四开头。“那达慕”有着久远的历史。据铭刻在石崖上的成吉思汗石文记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为了检阅自己

19、的部*，每年78月间进行“大忽力革台”，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友情与祈庆丰收。起初只进行射箭、赛马或摔跤的某一项竞赛。到元、明时，射箭、摔跤竞赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。 摔跤是蒙古族特殊宠爱的一种体育活动，也是那达慕上必不行少的竞赛项目。蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精致的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感。 射箭是那达慕最早的活动内容之一。在公元800多年以前，蒙古人分为很多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经

20、济与狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落渐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本事却保留了下来，以防外敌侵略与野兽攻击畜群。射箭竞赛的规章是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。 那达慕大会一般举办7之9天，蒙古族的男女老少都沉醉在欢快之中。 民风民俗作文600字 篇9 伴侣，您看过大秧歌吗？假如您正月十五能够到我们家乡做客，您肯定会被那粗狂豪放的场面所吸引，在流连忘返中，说不定您也会情不自禁地加入这狂欢的行列，身不由己地扭起来。 你听，锣鼓声声，鞭炮齐呜，唢呐响了起来，大街上一拨儿秧歌开头打圆场了。领头的是“沙公子”，他头戴小生帽，身穿鹤氅，手持大折扇。后面紧

21、跟的是乔装装扮的大姑娘和小伙子。“七咚锵，七咚锵，七八弄咚锵”随着这铿锵的锣鼓，秧歌队在“沙公子”的指挥下踏丁字，迈十字，彩绸飘舞，虎步生风，自然排成两行，穿花打场。看秧歌的人们见到这雄浑的气概自然却步。走场两圈后，只见“沙公子”跃步跳入场心，双手抱拳做个“罗圈揖”，唱个贺年的大喏，喧闹的小戏便开头了。这时唢呐换调，锣鼓的韵律，也变得更加昂扬，一队队旱船犹如在水上漂，手持“船桨”的老汉在前面像醉翁一样扭来舞去，那水灵灵的“姑娘”（大多男扮的）扭泥作态。正扭到高潮处，后面却冲出几个“刁老婆”。她们手拿棒椎，身穿青色布衫，耳朵上还挂着一红一绿的大辣椒，头上梳着“浓篱把”，脸上还有一个黄豆大的“黑痣

22、”，黄脸朱唇，气概汹汹，大有“樟打鸳鸯”之势，三蹿两跳来到了旱船眼前，与“老汉”开头周旋。“棒”“桨”相撞，乒乒乓乓，丑脸相对互不相让，他们似撕似打，似挑似逗，似舞似扭，真叫人啼笑皆非。正在难解难分之时，高跷队冲了上来，这才冲散了这对丑冤家 这一拨儿秧歌刚过，那一拨又接了上来。耍龙灯、舞狮子、天女散花；丰收锣鼓满街的人目不暇接价震耳欲聋。人们沸腾了，拥着秧歌队说呀笑呀，指教导点地谈论着。孩子骑在爸爸的脖子上追看秧歌队叫，儿女们搀着跟着秧歌队跑。人们遗忘了寒冷。被这催人奋进的锣鼓带进春潮涌动的世界。 伴侣，百闻不如一见，还是请你亲自来看看我们家乡的大秧歌吧！亲眼瞧一瞧那如醉如狂的场面，亲耳听一听

23、那昂扬的韵律 民风民俗作文600字 篇10 春节到了，每个地方都有每一个地方习俗，而我的家乡广州也有我家乡春节习俗，下面就让我来介绍一下吧。 广州有句俗语叫：“年二八、洗邋遢”，意思是，到了腊月二十八这天，要把家里大扫除一遍，为迎接新的一年的到来。到了除夕，大家可就忙了，女人就为了团聚饭做预备，男人则帮忙杀鸡、杀鹅、贴对联、贴门画、买花、买年橘、盆景 晚上可就喧闹了，有些大人在茶余饭之后就等着看万众瞩目的春晚了，小孩子们就穿着一身新衣服挨家挨户地去得压岁钱，俗称“利是”。而有些大人们则带着小伴侣去逛广州特有的迎春花市，说到迎春花市，这可得具体介绍介绍：每年的春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花

24、、盆景，各大公园都在举办迎春花展，特殊是除夕前三天，各区的主要街道都搭起彩楼，扎起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开花市，售花赏花，人潮涌动，十里长街，繁华似锦，人海如潮，始终闹到初一凌晨，方才散去。这就是广州特有的迎春花市。 半夜十二点来敲门时，每家每户都响起喜庆的鞭炮声，大家都沉醉在漫天飘舞的鞭炮纸上了。鞭炮一过，就是五彩缤纷的烟花点缀在无暇的天空上了，人们望着飞上天的烟花，一起期望着新的一年、新的气象。 到了初一，大家都特别有空，大人们就会去打麻将，而小孩子们则用自己压岁钱案买各种零食玩意儿。到了晚上，天空中还是闪耀着五光十色的烟花，有条件的则特地乘车去琶洲等地看烟花。 春节的另一个高潮又是尾声元宵。我们这里并不是每条村都过春节的，有些人就会过正月十三、十四、二月初二而我们这条村正好就是过元宵的。我们要预备好各种菜肴迎接客人，让客人吃得快乐，会得慰心。 这就是我家乡的春节习俗，你家乡的春节习俗又是什么样的呢？ 民俗春节民风作文600字3篇 有关春节民俗民风作文600字四篇 民俗春节民风作文600字合集六篇 民风民俗作文400字集合8篇 【精品】民风民俗作文300字6篇 第 10 页 共 10 页