2022年苏教版高中语文必修四复习知识整理.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 语文必修四复习学问整理优秀资料欢迎下载！第 1 页,共 10 页软肋（ ru n l i ）来龙去脉（ mi ）潜规章（ qi n）薄弱（ b ru ）茕（ qi ng）茕孑（ ji ）立命运多舛（ chun）荫翳（ y ）愧怍（ zu ）一、字音字形二、词语部分冉有（ r n）颛臾（ zhun y ）社稷（ j ）焉用彼相（ xi ng）社稷：“ 社” 指神土, “ 稷” 指谷神,古代君主都祭社稷,后来就用“ 社稷” 来代表国家；虎兕（ s ）出于柙（ xi ） 毁于椟中（ d ）固而近于费（ b ） 萧墙（ xi o）既来之,就安之：原意是

2、既然把他们招抚来,就要把他们安排下来；后指既然来了,就要在这里安弃甲曳（ y ）兵谷不行胜食（shng） 庠（ xi n ）序孝悌（ t ）下心来；分崩离析：倒塌解体,四分五裂；形容国家或集团分裂瓦解；数罟（ c g ）鸡豚（ t n）狗彘（ zh ）之畜（x ）饿莩（ pi o）祸起萧墙：指祸乱发生在家里；比如内部发生祸乱；悼词（ do）纷繁芜杂（ w ）豁（ hu ）然开朗拂（ f ）去诚心（ zhng）卓有成效（ zhu ）嫉恨（ j ）诽谤（ f i b ng）弃甲曳兵：丢掉盔甲,拖着武器；形容打败仗狼狈逃跑的样子；五十步笑百步：败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人；比如缺点或错误性质相同

3、,只有情节或重或诅咒（ z ）污蔑（ mi ）枷锁（ ji ）束缚（ sh f ）蜕变（ tu ）义愤填膺（ y ng）猖獗（ chn ju ）白雪皑皑（ i ）轻的区分；庠序：古代泛指学校；险巇（ x ）踬踣（ zh b ）菁（ j n ）华浩气四塞（ s i ）饿殍（ pio）遍野：饿死的人处处都是；蛰居（ zh ）沟壑（ h ）肇（zh o）造一抔（ p u）土缔造：创立,建立；湮（y n）没编纂（ zun）乞丐（ i ）杌陧（ w ni ）勖（x ）勉汗涔涔（ c n）半晌（ shng）笞（ch ）刑后嗣：指子孙；垂头耷（ d ）脑腋（y ）下蜷（qu n）缩抽搐（ ch ）豁然开朗：

4、指立刻现出宽阔光明的境域；豁然,开阔敞亮的样子；开朗,地方开阔,光线充分、明亮；比如突然领会了一个道理；恫吓（ dng h ） 黝（ yu）黑虫豸（ zh ）黯（ n）淡浅尝辄止：略微尝试一下就停下来；指不深化钻研；辄,就；嘶哑（ s y ）砌成（ q ）缄（ji n）默咆哮（ p o xi o）跛（ b ）脚脸颊（ ji ）迸出（ bng）引擎（ q n ）卓有成效：有突出的成果和成效；坚忍不拔：形容在艰苦困难的情形下意志坚决,毫不动摇；恻隐（ c ）捻（ ni n）子噙（qn）泪缭（li o）绕瞎掰（ b i ）搭讪（ sh n）狂吠（ f i ）推搡（ sn ）永垂不朽：指光辉的事迹和宏

5、大的精神永久流传,不会磨灭；搪（ t n ）瓷不屑（ xi ）鱼凫（ f ）石栈（ zhn）骇人听闻：使人听了特别惊讶、可怕；义愤填膺（ y n ）：发于正义的愤懑布满胸中；义愤,对违反正义的事情所产生的愤慨；膺,胸；猿猱（ no）扪参（ mn sh n）巉（ch n）岩湍（tu n）急安之如素：安稳相处,和平常一样,不觉得有什么不合适；安,安稳,坦然；之,代词,指人或物；喧豗（ hu ）砯（ p n ）崖崔嵬（ cu wi ）吮血（ shn）素,平常；咨嗟（ z ji ）峥嵘（ zhng r ng）夔（ ku ）州铮（ zhng）铮然悯（ m n）默商贾（ g ）恬（ ti n）静迁谪（ z

6、h ）心急如焚：心里急得象着了火一样；形容特别焦急；息息相关：呼吸也相互关联；形容彼此的关系特别亲密；息,呼吸时进出的气；浔（ xn）阳荻（ d ）花萧瑟（ s ）霓（ n ）裳不言而喻：不用说话就能明白；形容道理很明显；喻,明白,明白；画舫（ f n ）虾蟆（ h m ）篦子（ b ）钿（ di n）嘲哳（ zho zh ）呕哑（u y ）雕阑（ l n）玉砌（ q ）槛（ ji n）菊愁烟大放厥词：原指铺张词藻或畅所欲言；现用来指大发谈论；厥,其,他的；词,文辞,言辞；付之一炬：一把火给烧了；付,给；之,它；炬,火把；谙（ n）熟彩笺（ ji n）凝噎（ y ）暮霭（ i ）剑戟（ j ）

7、胜饯（ jin）翼轸（ zhn）云销雨霁（ j ）荒烟蔓草：蔓生的草难于完全铲除；比如恶势力一经滋长,就难于毁灭；蔓草,扩散生长的草；睇眄（ d mi n） 捧袂（ mi ）瓯越（ u）潦水（ l o）惊天地,泣鬼神：使天地为之震动,使鬼神为之哭泣；权衡：秤锤和秤杆,比如衡量、考虑；簪笏（ zn h ） 桑梓（ z ）台隍（ hung）舸舰（ g ）帝阍（ hn）叨陪鲤对（ t o）懿范（ y ）彭蠡（ l ）汗涔涔：汗水不断流下；听之任之：任凭事物存在进展而不去过问；听、任,随,任凭；之,代人或事物；遄飞（ chun）筵（ yn）席萧飒（ s ）毛骨悚（ sn ）然砭（ bi n）人肌骨栗冽

8、（ l li ）丰草绿褥（ r ）烟霏云敛（ li n）灭顶之灾：比如毁灭性的灾难；灭顶,水漫过头顶；指被水淹死；皆大喜悦：人人都兴奋中意；陷阱（ xi nj ng）桎梏（ zh g ）铿锵（ kng qi ng）萦绕（ y ng）训练有素：平常始终有训练；素,平常；缴械（ xi ）镣铐（ li o）缄口不语（ ji n）迄今（ q ）沉湎（ min）轻侮（ w ）拙劣（ zhu li ）绚丽（ xun）慢条斯理：原指说话做事有条有理,不慌不忙；现也形容说话做事慢腾腾；恻隐之心：形容对人寄予怜悯；恻隐,对别人的不幸表示怜悯；兢（ j ng）兢业业赡养（ shn）遛（ li ）鸟融洽（ qi ）

9、空巢（ cho）行囊（ nng）扩散（ mn）轩昂（ xun ng）荷枪实弹：扛着枪,上了子弹；形容全副武装,预备投入战役；荷,扛；名师归纳总结 - - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 扪参历井：（1）唐李白蜀道难诗：“ 扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹；优秀资料欢迎下载！” 参、井,皆星宿名,兢兢业业：形容当心谨慎,仔细踏实；兢兢,当心谨慎的样子；业业,担忧可怕的样子；分别为蜀秦分野；谓自秦入蜀途中,山势高峻,可以摸到参、井两星宿；后因以“ 扪参历井” 形容 山势高峻,道路险阻； （2）形容世路艰巨；杀人如麻：杀死的人多得像乱麻；形容杀的人多得数不清；如麻,

10、像乱麻一样数不清；一夫当关,万夫莫开：意思是山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来；形容地势十天伦之乐：泛指家庭的乐趣；天伦,旧指父子、兄弟等亲属关系；耳熟能详：指听得多了,能够说得很清晰、很具体；有心无力：有愿望和准备,但没有力气付诸实现；庸人自扰：指原来没事,自己找麻烦；自扰,自找麻烦；分险要；无可非议：没有什么可以指责的；表示做得妥当；非议,批判,批判；千呼万唤：形容一再督促；千锤百炼：比如经受多次艰苦斗争的锤炼和考查；也指对文章和作品进行多次细心的修改；暮去朝来：黄昏过去,早晨又到来；谓岁月消逝；优胜劣败：指生物在生存竞争中适应力强的储存下来,适应力差的被剔除；这是达尔文进化

11、论的一呕哑嘲哳：形容声音嘈杂零乱；个基本论点；雕栏玉砌：形容富丽的建筑物；雕,雕绘；栏,栏杆；砌,石阶；泰山压顶：比如遭受到极大的压力和打击；物华天宝：指各种珍美的宝贝；物华,万物的精华；天宝,自然的宝贝；雷霆万钧：形容威力极大,无法阻挡；霆,急雨；钧,古代重量单位,三十斤为一钧；人杰地灵：指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区；杰,杰出；灵,好；三、明白重要作家作品高朋满座：名贵的伴侣坐满了座位；形容来宾很多；高,名贵；1、孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人；他是我国春秋末期闻名的思想家和训练家,也是儒家钟鸣鼎食：击钟列鼎而食；形容贵族的豪华排场；钟,古代乐器；鼎,古代炊器；学派的创始

12、人, 论语是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书；全书共二十篇,内容涉萍水相逢：浮萍随水漂泊,聚散不定；比如始终不熟悉的人偶然相遇；及政治、训练、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面,为语录体；论语是有关儒家思想的命途多舛（ chun）：形容在人生道路上历经坎坷,屡遭磨难；经典著作,与 高校中庸孟子,合称“ 四书” ；晚年整理 “ 六经” （诗书礼易乐老当益壮：年纪虽老而志气更旺盛,干劲更足；当,应当；益,更加；壮,雄壮；春秋）孟子是一部记录孟子言行穷且益坚：境况越穷困,意志应当越坚决；穷,穷困；益,更加；2、孟轲,名轲,字子舆,战国时邹人,儒学大师,有“ 亚圣” 之称；东隅：日出之处；指

13、早晨,引申为青春年少；的书,由孟轲及其弟子编成共七篇,内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、训练、伦理；孟子的桑榆：日落之处；指傍晚,引申为年老迟暮；主要主见是仁政、民贵、君轻,认为“ 人性本善”；孟子向以长于譬喻和雄辩著称；叨陪鲤对：是受人宴请的客气话；叨,谦词,受到（好处）；陪,奉陪；3、马丁 .路德 .金,美国黑人律师,闻名黑人民权运动领导；他政治主见的核心是非暴力主义；1964各抒己见：各人充分发表自己的看法；抒,抒发；年获诺贝尔和平奖；衔枚疾走：形容夜晚隐秘急行军；衔,用嘴含；枚,像筷子的东西,两头有带,可系于颈上；疾走,4、曹禺,原名万家宝,原籍湖北潜江,生于天津；中国现代剧作家；作

14、品有雷雨、日出、北快走；京人原野等；毋宁：不如；5、戏剧,是一种综合多种艺术的舞台艺术,按表现形式,可分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等；按诉诸：告知给 听,指利用；照结构繁简可分为独幕剧、多幕剧；依据题材反映的时代可分为历史剧、现代剧；依据冲突冲突的软肋：形容薄弱环节；结局可分为悲剧、喜剧、正剧（悲喜剧）；凄惨世界九三年；缄口不语：封住嘴巴,不开口说话；缄,封闭；6、雨果： 19 世纪法国浪漫主义文学的杰出代表,主要作品巴黎圣母院艰苦卓绝：形容反常的艰苦；卓绝,极不平凡；充耳不闻：塞住耳朵不听；形容有意不听别人的看法；充,塞住；7、中国古代诗歌分为古体诗和近体诗,这种分法始于唐代；近体诗格律严格,

15、有绝句和律诗两种,各有五言和七言两种形式；律诗分四联：首联、颔联、颈联和尾联；标题带有“ 歌、行、引、吟”置之不理：放在一边,不理不睬；之,代词,它；理,理会；等字眼的大多为古体诗,如琵琶行游子吟；虚无缥缈：形容空虚渺茫；虚无,空虚；缥缈,模模糊糊,如有如无的样子；8、李白： 字太白, 号青莲居士, 唐代浪漫主义大诗人,后人称之为 “ 诗仙” ,诗歌风格 “ 清爽飘逸” ；袖手旁观：把手笼在袖子里,在一旁观看；比如置身事外,既不过问,也不帮助别人；他的诗歌达到了中国古代浪漫主义的高峰；有李太白集 ；得意其乐：自己能从中得到乐趣；9、杜甫：字子美,自称少陵野老,也称杜少陵,亦称杜工部；他的诗显示

16、了唐由盛转衰的历史过正式其事：形容说话做事时态度特别庄重仔细；正式,审慎,庄重仔细；程,被称为“ 诗史”；他是唐代现实主义大诗人,也被后人尊称为“ 诗圣”,与李白并称“ 李杜”； 诗相提并论：把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待；相提,相对比；并,齐；歌风格：沉郁顿挫；三吏：新安吏石壕吏潼关吏,三别新婚别 垂老别无家别不屑一顾：认为不值得一看；形容极端轻视；不屑,不值得,不情愿；顾,看； 李白和杜甫是唐代诗坛上两座并列的高峰；李白的诗飘逸豪爽,语言流转自然,他的古体诗一笑了之：笑一笑就算了事；表示不予重视；和七绝尤为后人称道,如梦游天姥吟留别行路难将进酒越中览古 ,杜甫的风格多样,迎刃而解：

17、原意是说,劈竹子时,头上几节一破开,下面的顺着刀口自己就裂开了；比如处理事情、而以沉郁为主,语言极其精练,尤长于古体诗和律诗,如“ 三吏”、“ 三别” ,兵车行登高客解决问题很顺当；至咏怀古迹旅夜书怀 阁夜登岳阳楼等；悬而未决：始终拖在那里,没有得到解决；10、白居易：字乐天,号香山居士,唐代现实主义诗人,提倡新乐府运动,主见“ 文章合为时而著,名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 10 页精选学习资料 - - - - - - - - - 优秀资料 欢迎下载！歌诗合为事而作”； 代表作琵琶行 长恨歌；行、歌、引是古代歌曲的三种形式,后成为古代 理和正义性（符合宪法和独立宣言精

18、神）；2、提出斗争的策略（反对暴力、团结和争取多诗歌的体裁；有白氏长庆集数白人的支持）和目标（获得真正、完全的自由、正义、公平）；3、描画“ 我的一个抱负”（毁灭11、李商隐：字义山,号玉谿生,晚唐诗人,有七律圣手之称；与“ 杜牧” 合称“ 小李杜”,有李 种族鄙视,实现真正公平自由的抱负）及为实现这抱负的决心和信心；符合演讲稿的特点,布满激义山诗集；以无题组诗最为闻名；情和严密的规律,运用排比、比如等手法,强大的呼吁和激励力气；12、词显现于唐、五代时期,称曲、杂曲或曲子词,到宋代扩为流行,被称为诗余,后改称词；又 5、黄花岗烈士事略序 ：本文是序文, “ 序者,序典籍之所以作”,又写作“

19、绪” 或“ 叙”,是对著称长短句；宋词习惯上分为婉约和豪爽两派,婉约派代表诗人,柳永 北宋 ,李清照 南宋 ,仍有秦 作写作缘由、内容、体例等表达、介绍、谈论、评判；有为自己或人家著作所作；本文是为黄花观北宋 ,豪爽派代表诗人苏轼,辛弃疾；岗烈士事略所作的序,文章第一介绍广州起义的壮烈,高度评判和褒奖烈士的功勋；接着感叹民13、李煜,字重光,世称李后主；是五代是最有成就的词人,与其父李璟并称“ 南唐二主”,俱为国建成后对烈士的忘却；再呼吁国人继承先烈遗志,发扬先烈精神, 完成革命； 末尾交代写序目的；五代闻名词人；后人将与其父的作品合辑为南唐二主词14、晏殊,字同叔,北宋词人；有珠玉词6、雷雨

20、（节选） ：雷雨通过周、鲁两家的冲突冲突和悲剧结局,深刻揭露了封建官僚资产阶 级残酷凶狠的本质和庸俗虚伪卑劣的思想本质,揭露这个没落阶级道德伦理的沦丧及必定灭亡的命15、柳永：字耆卿,原名三变,世称柳七,北宋第一个专业词人,婉约派创新者,有乐章集；,运；节选部分是其次场中的片段,写主人公鲁侍萍应蘩漪要求去周家领回女儿四凤,与周朴园相认,16、李清照：字易安,号易安居士,南宋女词人,婉约派代表人物,著有漱玉词；引起回忆,将周鲁两家三十年恩怨表现；明白和分析雷雨的思想内容、人物；17、王勃：字子安,初唐文学家；著有王子安集；他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“ 王杨卢骆”7、一滴眼泪换一滴水 ：当“ 钟

21、楼怪人“ 伽西莫多因受主教克洛德唆使劫走爱斯梅拉达后,被官亦称“ 初唐四杰”；滕王阁序是其骈文代表作；兵抓住,判受鞭刑时,受尽痛楚,无人帮忙,而爱斯梅拉达却给他水喝；小说赞扬了爱斯梅拉达的18、骈文,是兴盛于南北朝的文体,由赋进展而来,讲究对偶（以四、六句对偶为主,又称“ 四六漂亮心灵；这一情节,也使伽西莫多认清了主教的虚伪丑恶,致使他最终救爱斯梅拉达、将主教推文” ）、讲究用典故（几乎句句用典）,讲究藻饰（文句华丽） ；下钟楼的正义举动；19、欧阳修：字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠,北宋文学家、史学家,北宋古文运动的领导,8、辛德勒名单 （节选）：德国工厂主辛德勒因良心发觉而想尽方法、历

22、尽艰险爱护犹太人的过程；“ 唐宋八大家” 之一,著有欧阳文忠公文集；提倡“ 文”“ 道” 并重,反对浮靡文风；六一诗 9、蜀道难：是李白浪漫主义诗歌的代表作：1、以七言为主、夹以杂言的七言古体,相宜表达激话开创“ 诗话” 这一新的体裁,对后世诗歌理论的进展有肯定影响；越奔放的感情；2、结构上的跌宕起伏,极尽蜀道惊险奇妙；3、比如、夸张手法的运用；4、奇妙20、“ 文赋” ：赋是汉代显现的一种大型的介乎于诗歌与散文之间的文体,以铺叙事物为主,以问答 而丰富、夸张而真实的想象；5、奇崛雄肆的语言；结构,后来进展为抒情小赋,但又进展为骈赋（讲究对偶）；至宋代,吸取了骈赋的结构、句式特 开头以直抒总起

23、后,即通过神话传奇写蜀道的古老、奇妙、惊险；接着正面写山之险峻、道之点,又加进散文的一些句式,形成骈散结合的文赋；艰巨；再用山间气氛、山势、飞瀑衬托其惊险骇人；末写因地势上的险要而导致政治、人事的险恶；四、中心内容及写作技巧 最终总结全诗,呼应开头；1、季氏将伐颛臾 ：文章针对季氏将伐颛臾一事及同学不阻挡的辩解,进行批驳,并提出反对武 力、“ 德” 、“ 礼” 治国的主见； 论语为语录体散文,但有少量篇目已进展为对话辩论体,本文即是；本文是驳论为主,驳中立论,采纳直接批驳对方论点的方法；其中一些语言如“ 既来之,就安10、登高：本诗作于杜甫晚年,时飘泊在长江三峡一带,表达杜甫艰巨多病的身世境况

24、及忧国忧 民的情怀；前四句描写重阳秋日长江景色,描画出阔大无边、秋色繁重的境域,寓情于景；下四句抒情,感叹身世,反映时代；其中颈联含义丰富,前人说以一“ 悲” 字为主线,包含八层：悲“ 万之” 、“ 分崩离析”、“ 祸起萧墙” 等成为闻名成语；里” （飘泊远乡）、悲“ 秋” 、悲“ 作客” （因国家多难而寄人篱下）、悲“ 常” （一生大多数时间如此） ,2、寡人之于国也 ：孟子散文从论语、老子等语录体进展为对话论辩体；本文阐述孟子 悲“ 百年” （光阴过尽,壮志难酬） 、悲“ 多病”（因生计困难而起） 、悲“ 独” （远离亲友） 、悲“ 登的.仁政 .思想,开头批判梁惠王对百姓“ 小恩小惠”

25、并非仁政,接着具体阐述其“ 仁政” 主见：首台” 而不能饮酒,而这一切又由于社会时代动乱引起,承载着社会时代；先是与自然和谐,作为百姓进展经济的基础；其次是进展经济,奠定、“ 仁政” 的物质基础；再是11、琵琶行：琵琶行与长恨歌是白居易“ 感伤诗” 中的两大名篇；诗歌前有小序,交代诗 歌写作的时间、地点、背景；诗歌第一部分写浔阳江头夜送客,遇见琵琶女,观赏她精湛的琵琶演奏艺术,并明白她的身世遭受；其次部分诗人由此联想自己被贬谪的遭受；末尾再听琵琶的无限感加强训练教化, 引导百姓讲礼仪；末尾强调： 统治者不能将国家百姓的苦难推向客观,“ 王无罪岁”,百姓便会归顺拥护, “ 仁政” 也就有了实现的

26、基础；孟子散文善于辩驳,规律严密,气概充分,层层推动,无可反击；本文采纳“ 连环推理” 论述“ 仁政” 的基础和步骤,就是如此；在语言表达伤；描写音乐一节,极有层次呈现乐章过程（由低到高）,又采纳比如、拟人等手法,将抽象的声上,善于运用寓言、成语、比如、排比等,如“ 五十步笑百步” 的比如、“ 不违农时” 的排比句等,音具体、形象、生动表达；显得说理充分,气概充分；12、锦瑟：李商隐特定的身世（晚唐动乱昏暗的政治、“ 牛李党争” 夹缝下的“ 牺牲品”、怀才不3、在马克思墓前的讲话：本文是演讲稿,属谈论文,环绕对马克思的评判绽开论述：先总提马遇、身处下层）使他的一些诗歌表达隐晦曲折,有不少的“

27、无题” 诗（模糊诗）；本诗也属于“ 无克思逝世的庞大缺失；文章的主体是高度评判马克思的功绩：一是理论上的奉献：“ 两大发觉” （经题” 诗（一类直接标为“ 无题”,一类以首句开头两字为题）,关于此诗的主旨,自宋以来有几十种济基础打算上层建筑、“ 剩余价值”）；一是实践斗争奉献：创立国际工人协会；又从反动派对他的说法,课文练习中归纳为主要的两种：“ 爱情悼亡” 与“ 自伤身世”；由于我国诗歌有比兴寄托传统,攻击及世界人民对他的敬重正反两方面证明其宏大；最终简要结尾；有些诗带有不确定性,懂得可以多样,因此,可以作多种懂得与分析；此诗首联借“ 锦瑟” 起兴,4、我有一个抱负 ：本文是一次和平示威集会

28、上的演讲,可以分为三部分： 1、批判美国签署了 解引出“ 思华年”；中间四句用典故,描画四个美丽而又模糊的意象,表达一种不确定的哀痛感叹；放黑奴宣言一百年来黑人仍处于鄙视的状况,提出集会的目的（要求兑现诺言）及这一要求的合名师归纳总结 - - - - - - -末两句总结,指出这种感伤的惘然缠绵和难以追寻明言；第 3 页,共 10 页精选学习资料 - - - - - - - - - 13、虞美人：李煜词以其自然真率闻名,其词前期写他的帝王生涯,后期就写被俘后、失去帝王优秀资料欢迎下载！（2）安定、团结才有国家的兴盛发达；点拨：（1）公正、公正方能立国；生活的亡国哀痛；此词是后期代表作；上片写今

29、,写自己面对“ 春花秋月” 美景的复杂反常心态及3、不违农时,谷不行胜食也；数罟不入洿池,鱼鳖不行胜食也；斧斤以时入山林,材木不行胜用缘由：引起对“ 故国”（往日帝王生涯）的痛楚回忆；下片回忆感今,“ 雕栏玉砌” 犹在,而已今非也；孟子 寡人之于国也昔比,身处囚禁；末尾用比如写自己“ 愁” 之深、重、大、长,成为名句；“ 无可奈何花落去,似曾点拨：（1）遵循规律我们别无挑选；（ 2）舍弃是为了更好地拥有；（3）坚持可连续进展；14、蝶恋花：晏殊词清爽蕴藉,耐人寻味；中学课本中有其浣溪沙4、辛亥三月十九日革命党人围攻两广督署,革命党七十二名精英大方就义,缺失可谓惨重；但此相识燕归来” 的名句；本

30、词写相思内容,刻画抒情主人公对情人的深挚难忘的情感；词的上片写主次战役唤醒了国人的斗争意识,让国人从缄默中清醒起来,睁开双眼开头呐喊；人公白天到晚上的深沉相思,首两句用拟人手法,移情于景；后两句用反衬手法,衬托其情；下片 点拨：（1）战役是打破黑暗的正确途径；（2）生命的价值由于坚决不屈而显得壮烈而崇高；（3）时写其次天眺望希望,望而不见的惆怅,无法寄情的感伤；由于我国诗歌比兴传统及不确定性,这种 代需要呐喊者的声音；深挚执着的情感也可引申出很多含义（如对某一抱负的追求等）；王国维就把它当作“ 治学三境域”5、林肯签署了解放黑奴宣言,标志着束缚黑人的漫漫长夜已经过去；但是,时至今日,黑人仍的第

31、一个阶段；没有真正获得自由；在种族隔离的镣铐和种族鄙视的枷锁下,黑人的生活备受压榨；黑人仍旧生活15、雨霖铃：这是柳永的代表名作；词写与情人的分别,抒发因身世引起的羁旅之愁；上片实写在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上；黑人仍旧萎缩在美国社会的角落里,并且意识到自己是故分别场景； 交代分别地点、 时间、环境气氛以及分别的过程（帐饮饯别执手相别远望离去）；土家园中的流亡者；马丁 路德 金我有一个抱负下片虚写,设想分别后情形；过片用“ 点” 的手法点明题旨,再用“ 染” 的手法渲染别情,设想情点拨：人权公平不能只是一个诺言；人离别后的情形,再设想以后自己独处的孤独哀痛；6、三十年后侍萍意外地遇到当年

32、抛弃自己的周朴园；对侍萍的突然到来,周朴园始而骇,中而疑,16、声声慢：这是李清照后期词的代表作；李清照因金兵占据山东,避难至南方,国破家亡夫死,继而“ 喜” ,而后 晚年生活凄凉；此词即写出晚年生活的心境、环境,抒发内心的深沉凄苦；开头即用 14 个叠字刻 点拨：（1）时间不会使记忆风化； （2）异化的爱情缺乏真淳与暖和；（3）伪善的人性常曝光于瞬时；画其愁苦心境；接下去通过具体的生活场景呈现晚年生活的孤苦无依和愁绪覆盖,配以秋风黄花、7、当周朴园质问侍萍是谁指使她来时,侍萍满含悲愤地说：“ 命！不公正的命指使我来的；”梧桐落叶、黄昏细雨、南飞北雁的凄凉景色,细致刻画其情感；末尾以直抒胸臆结

33、,为全词的意象点拨：看不到事情的本质,往往无法熟悉到戕害自己的凶手到底是谁；作了点题之笔；李清照词被称为“ 易安体”,即是指这种用通俗明白而又俗中有雅的语言,选取典8、三十年来侍萍忍辱负重,带着孩子四处求生,改嫁、劳作填满了她生活的边边角角；三十年如型的生活场景、细节,刻画出鲜明而又蕴藉的形象,表达深沉剧烈的情感；一日,贫困成为她最忠实的伴侣；面对周朴园开出的支票,侍萍没有接纳,而是满含悲愤地撕掉；17、滕王阁序并诗 ：本文写滕王阁胜境,并由此抒发怀才不遇而又不甘同俗的牢骚,表达期望仕 点拨：（1）“ 忍” 字已经深深地烙在中国百姓的心灵深处；（2）屈辱无法用金钱衡量；（ 3）尊严无宦报国、期

34、望提携的愿望；第一部分介绍滕王阁所在豫章郡的地理位置等情形,介绍宴会盛况及写 价；作缘由；其次部分写登阁所见（近景、远景）；第三部分由此而抒情言志；末尾附滕王阁诗；9、副主教克洛德,道貌岸然而心如蛇蝎,唆使不明真相的伽西莫多拦路劫持爱斯梅拉达；伽西莫18、秋声赋：本文生动形象地描写“ 秋声”,刻画肃杀悲凉的秋景,论述秋的象征及意义,表达 多形状丑怪而心地和善,事情败露,副主教让伽西莫多承担罪名；伽西莫多受刑,他却漠不关怀；厌倦仕宦、不愿争名夺利、自然闲适的人生态度；这也是作者对当时官场争斗、宦海风波的感叹；爱斯梅拉达被伽西莫多拦路劫持,却不计前仇,在众人疯狂羞辱伽西莫多的情形下,她却给伽西莫文

35、章第一总写“ 秋声”,与童子对答,引出主体部分,接着运用比如、拟人等手法,从秋之色、容、多喂水喝；气、意等不同角度写秋色,再从秋对万物的摧杀写秋声,并引申到秋的象征意义；第三部分由此抒 点拨：（1）美与外表无关； （ 2）和善和邪恶,崇高和卑下是人性高下的分水岭；（3）真、善、美有发人生感叹；其特殊的真谛； （4）人性由于宽容而伟岸；19、不自由,毋宁死：可以分为三部分：1、演讲的目的：针对温顺保守派的投降妥协,勇敢站 10、辛德勒原是纳粹分子,他利用与冲锋队头目的关系大发战争横财；在被占据的波兰,辛德勒在出来,为保卫国家的尊严（正义性）；2、引用事实（英国政府十年来所作所为）和一连串的反诘,

36、他创办的搪瓷厂雇用犹太人作为廉价的劳工；1943 年,目睹克拉科夫犹太人遭受血腥屠杀,辛德勒说明只有抵抗入侵才是出路；3、激情呼告,表达“ 不自由,毋宁死” 的决心；良心发觉,便设法尽其所能爱护犹太人；战争终止时,获救的 1000 多名犹太人把一份自发签名的20、奥林匹克精神 ：奥林匹克宪章中基本原就第六条指出奥林匹克运动的宗旨是：“ 通过开展没 证词交给他,以证明他并非战犯,并打制了一枚金戒指送给他,戒指上镌刻着一句犹太人的名言：有任何形式的鄙视并依据奥林匹克精神以相互懂得、友情、团结和公正竞赛精神的体育活动来“ 救人一命等于救全人类；”训练青年,从而为建立一个和平而美好的世界作出奉献；”

37、这形成了奥林匹克精神；本文是“ 一战”点拨：（1）人性可以复苏； （2）苦海无涯,回头是岸；（3）人生的最大价值不是拥有了多少金钱,后复原奥林匹克运动会上的演讲；全文先从当时特定背景说起；接着阐述了奥林匹克精神；依据这 而在于做了多少有利于他人的事；（4）付出终有回报；一精神,对当时的现实进行批判；再呼吁大众的投入,以复原和继承发扬完整、民主的奥林匹克精11、万里悲秋常作客,百年多病独登台；杜甫登高神；最终表示对奥林匹克精神成功的坚信；点拨：（1）以情观物,物皆著我颜色；（2）大自然的轮回与人生的过往何其相像；五、文本选萃 12、今年欢乐复明年,秋月春风等闲度；弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故；

38、门前冷落车马稀,老1、周任有言曰： “ 陈力就列,不能者止； ” 论语 季氏将伐颛臾大嫁作商人妇；白居易琵琶行点拨：（1）在其位,谋其职； （2）人贵有自知之明；点拨：（1）青春不行虚掷,人生应当自重；（2）人情冷漠是社会的悲剧；2、丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患担心；论语 季氏将伐颛臾13、 同是天际沦落人,相逢何必曾相识；白居易琵琶行名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 10 页精选学习资料 - - - - - - - - - 优秀资料 欢迎下载！点拨：（1）心灵由于境遇相同而相通；（2）人生何处无知己；21、（他日趋庭,叨陪鲤对） 论语 季氏 ：“ （孔子

39、）尝独立,鲤趋而过庭；曰：学诗乎？对曰：14、此情可待成追忆,只是当时已惘然；李商隐锦瑟未也； 不学诗,无以言（说话没有依据）；鲤退而学诗；他日,又独立,鲤趋而过庭；曰：学点拨：（1）发自肺腑的情感经常稍纵即逝；（ 2）情感的脉搏由自己把握；礼乎？对曰： 未也； 不学礼,无以立（立身没有准就）；鲤退而学礼； ”15、 雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改；问君能有几多愁？恰似一江春水向东流；李煜虞美人点拨：（1）人生要有自己的经典；（2）读书可以成就一个人；（3）人要有主动接受训练和虚心听点拨：（1）自古便有兴亡更替； （2）种因得果,早知现在,何必起初；（3）人总有自己最合适的位 取建议的习惯；置；（

40、4）一味的愁怨无法转变败落的结局；（ 5）记忆由于刻骨而铭心；22、人为动物,唯物之灵,百忧感其心,万事劳其形,有动于中,必摇其精；欧阳修秋声赋16、多情自古伤别离,更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月；此去经年,应是 点拨：人的精力有限,不行为外物所累；良辰好景虚设；便纵有千种风情,更与何人说？柳永雨霖铃六、文言字词句点拨：（1）黯然销魂者唯别而已矣；（2）没有知音的日子,即使有良辰美景,也是孤寂的；（ 3）狂季氏将伐颛臾醉不是正视潦倒生活的正确方式；（4）志存高远天地宽；通假字17、（徐孺下陈蕃之榻）据后汉书 徐稚传,东汉名士一代儒宗陈蕃为豫章太守,不接来宾,唯 无乃尔是过与

41、： （“ 与” 同“ 欤”,句末语气词,表推测）隐士徐稚来访时,才设一睡榻,徐稚去后又悬置起来；古今异义（钟期既遇,奏流水以何惭）列子 汤问 ：“ 伯牙善鼓琴,钟子期善听；伯牙鼓琴,志在高山,昔者先王以为东蒙主（以为：把 , 当作”）子期曰：善哉,峨峨兮如泰山！志在流水,子期曰： 善哉,洋洋兮如江河！ 伯牙所念,子期必 季氏将有事于颛臾（有事：用兵）得之；”陈力就列,不能者止 不能：没有才能 点拨：（1）知音难觅；（2）人生得一知己足矣； （3）礼贤下士才能人尽其才；丘也闻有国有家者（国：诸侯的封地； ；家：士大夫的封地）18、（地势极而南溟深,天柱高而北辰远）庄子 逍遥游 ：“ 是鸟也,海运

42、就将徙于南冥（溟）,一词多义南冥者,天池也； ”山海经 神异经 ：“ 昆仑有铜柱焉,其高入天,所谓天柱也；围三千里,员周 过如削,铜柱下有屋,壁方百丈；”无乃尔是过与：批判 v. 且尔言过矣：错的 adj. 是谁之过与：过错 n. 点拨：宇宙浩渺,人生微小；为19、（怀帝阍而不见,奉宣室以何年）史记 屈原贾生列传中记载,贾谊贬谪长沙四年后,汉帝 后世必为子孙忧：成为 何以伐为：语气词曾召他回长安,在宣室中问以鬼神之事；而大多数人怀念朝廷却不得召见,效忠皇帝却不得见用；是（冯唐易老,李广难封）冯唐身历文、景、武帝三朝,始终只做到郎官,至武帝时,有人举荐了他,无乃尔是过与：复指“ 尔” 作代词 是

43、社稷之臣也：这可是他已九十多岁,不能再做官了；李广勇敢善战,才略过人,一生与匈奴打了大大小小 70 多仗,安威名远扬,匈奴望风而逃,称之为“ 飞将军”；然而李广没有能够裂土封侯,引来史家一片惋惜,不患贫而患担心：安定 既来之,就安之：使动 使 安民间很多惆怅；相（屈贾谊于长沙,非无圣主）贾谊 18 岁就以文才著称,20 岁被汉文帝召为博士；汉文帝对贾谊的 就将焉用彼相矣：扶盲人走路的人 相夫子：辅佐才能颇为赏识,拟任贾谊为公卿；然而,朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容,在文帝面前毁谤贾 词类活用谊“ 专欲擅权,纷乱诸事”,文帝只得把他贬为长沙王太傅；后转任梁怀王太傅；梁怀王堕马而死,就修文德以来之（来,使动 使 来）贾谊自恨失职,一年后也愁闷而死,年仅 33 岁；既来之,就安之（来,使动 使 来；安,使动,使 安）（窜梁鸿于海曲,岂乏明时）汉章帝时,梁鸿因去探望好友高恢,经过京城,作了一首五噫歌,其