朋友从远方来欢迎词（共4篇）.docx

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1、本文为Word版本，下载可编辑操作朋友从远方来欢迎词（共4篇）第1篇：从远方来找我的伴侣杂文随笔 过去曾经有个两个伴侣从城市的另一端来到我们学校说要参观，到达的时候已经天黑了，尽管要求我们做导游，其实一片漆黑，什么都看不见，觉察不到高楼的眼神，树的品种，或者湖水的眼神，一切在灯无法触及的地方都是不同深浅的黑色，亦或说是不同剪影的集合。 当时的我其实不是很情愿做她们的导游，由于当时忙着做作业，觉得时间紧迫，但是尽管我不是一个称职的导游，但是我也非常庆幸最终我有和她们一起巡游了整个漆黑的校内。就像所谓的理智只是个借口，你知道做这件事情没有好处，或者说你一个人的时候不会选择这样没有利益的举动，但是和

2、伴侣一起好玩的地方就在于，你们在进行这样平常你会判定“无聊”的大事时所没有想到的结果消失了，可能是放松的心情，也可能是愉悦的记忆，总之，结果比想象中一个人完成这件事为佳。 但是今日我却领悟到当时我消失的另一种意义。就是“消失”对于维系感情是如此的重要，其实真的信任有许多人乘搭一个多小时的汽车，或者飞越好几个城市的上空，真的与你所处的地理位置无关，只是在于“你”这个人本身。然而当我们翻越重重障碍只为了与伴侣闲谈家常，甚至不是为了特殊事物的时候，假如得到伴侣的误会，认为你的消失打搅了她原本的生活节奏，是多么让人难过的一件事情。 始终以来我们总是以被寻找的对象自居，有一天当我们成为那个寻找对方的人的

3、时候，才会觉察到这种当心翼翼而又不敢惊动对方的心情吧。就像只是期盼与对方喝杯咖啡，但是对方却认为单是与自身喝咖啡并不值得你跋涉如此久，于是可怕你期望或者说要求得有更多，于是便会先行疏远你。 而你所需要做的，就是坦诚地告知她们，我只是来见你一面。 第2篇：客从远方来原文及翻译 客从远方来是产生于汉代的一首文人五言诗。此诗以奇异的思致，抒写了一位思妇的意外喜悦和痴情的浮想。 客从远方来原文 客从远方来，遗我一端绮。 相去万余里，故人心尚尔！ 文彩双鸳鸯，裁为合欢被。 著以长相思，缘以结不解。 以胶投漆中，谁能别离此？ 客从远方来翻译 客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。 它从万里之外的夫

4、君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情！ 绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条暖和的合欢被。 床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。 唯有胶和漆，黏合固结，再难分别。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔？ 客从远方来解释 遗：赐予、馈赠的意思。一端：即半匹。古人以二丈为一“端”，二端为一“匹”。绮：绫罗一类的丝织品。 故人：古时习用于伴侣，此指久别的“丈夫”。尚：犹也。尔：如此。 鸳鸯：匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。 合欢被：被上绣有合欢的图案。合欢被取“同欢”的意

5、思。 著：往衣被中填装丝绵叫“著”。绵为“长丝”，“丝”谐音“思”，故云“著以长相思”。 缘：饰边，镶边。这句是说被的四边缀以丝缕，使连而不解。缘与“姻缘”的“缘”音同，故云“缘以结不解”。 投：本义为投掷，这里是加入混合的意思。 别离：分开。 客从远方来赏析 此诗好像是孟冬寒气至的姊妹篇。它以奇异的思致，抒写了一位思妇的意外喜悦和痴情的浮想。 这喜悦是与远方客人的突然造访同时降落的：客人风尘仆仆，送来了“一端”（二丈）织有文彩的素缎（“绮”），并且严肃其事地告知女仆人公，这是她夫君特意从远方托他捎来的。女仆人公不禁又惊又喜，喃喃而语曰：“相去万余里，故人心尚尔！”一端文彩之绮，原来也算不得怎

6、样宝贵；但它从“万里”之外的夫君处捎来，便带有了非同寻常的意义：那丝丝缕缕，包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女仆人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。假如将此四句，与前一首诗古诗十九首孟冬寒气至的“客从远方来，遗我一书札”对比着读，人们将会感受到，其中似还含有更深一层意蕴：前诗是诉说着“置书怀袖中，三岁字不灭”的凄苦，一封“书札”而竟怀袖“三岁”，可知这“万里”相隔不仅日久天长，而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说，是特别苦痛难挨的事。在近乎无望的等待中，则会有被遗弃的疑惧，时时袭上女仆人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮，那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么，伴随女仆人公的惊喜而

7、来的，还有那压抑长期的凄苦和哀伤的翻涌。张庚古诗十九首解对“故人心尚尔”一句的评价，正体会到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感。 适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改古诗十九首解常从写景入手的惯例，而采纳了突兀而起、直叙其事的方式。唯恐正是为了造成一种无望中的“意外”之境，便于更剧烈地展现女仆人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，安慰的“感切”之情这就是开篇的妙处。 自“文彩双鸳鸯”以下，诗情又有奇异的变化：当女仆人公把绮缎绽开一瞧，又意外地发同，上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖，历来是伉俪相偕的美妙象征（如孔雀东南飞之结尾就是一例）。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她，正是倾诉着愿与妻子百年相守

8、的热闹情意。女仆人公睹绮思夫，不禁触发起联翩的浮想：如果将它裁作被面，则可以做条暖和的“合欢被”，再“著以长相思，缘以结不解”，特别地惬人心愿。“著”有“充实”之意，“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀结，这是制被的常识。但在痴情的女仆人公心中，这些平凡的事物，都获得了特别的含义：“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽；“缘结”示意她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语，把女仆人公浮想中的痴情，传达得既奇妙又动人。制成了“合欢被”，夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分别的情景，激得女仆人公喜气洋洋，不禁又脱口咏出了“以胶投漆中，谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长，终究有穷

9、尽之时；“缘结”不解，终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”，粘合固结，再难分别。女仆人公说：就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔！这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人赞扬此结句“语益浅而情益深”。女仆人公的痴情，正有如此肤浅和美妙。 初读起来，客从远方来所表现的，就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的颜色很明朗；特殊是“文彩双鸳鸯”以下，更是奇思、奇语，把诗情推向了如火似锦的境界。但读者应留意到：当女仆人公高兴地叨念着“以胶投漆中，谁能别离此”的时候，她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗，则它所描述的一切，其实都不过是女仆人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有

10、远客之“来”，也不曾有彩“绮”之赠。如果真能与夫君“合欢”，她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。此诗所描述的意外喜悦，实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚；痴情的奇思，正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘诗品称古诗十九首“文温而丽，意悲而远，惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜，抒写了悲远的“别离”之哀，“正笔反用”，就愈加“惊心动魄”。 第3篇：演讲稿：山水,我从远方来 演讲稿：山水，我从远方来 演讲稿：山水，我从远方来 大家春天好！ 说到春天，就简单想起春天的一些事。譬如“春江水暖鸭先知”、“一江春水向东流”。 明显 春水，是流淌的春天、诗喷的春天！ 春水，是行走的春天、舞蹈的春天！

11、我的家园在水乡。 很幸运，家乡就在春天里！ 当黄河、长江、珠江分别流入渤海、东海和南海，三湘大地，资水、沅水和澧水却一齐聚汇从我门前过，我家门前是庭院，庭院边缘是篱笆，推开篱笆门：江水滔滔，扑入眼帘的就是我家远方来客、洞庭大湖接水连天的亲！ 一个从南梁开头，就因一条大江入注洞庭而以“沅江”命名的古老县域，有幸独拥三江湖口：千秋浃、白沙河、赤磊河，诗一般悦耳的名字，将湖南大江大河绕成一个漂亮的“湖南结”！三江水，万千年就着四季绿色的风，在我的窗口千廻百绕、低唱浅吟“风景这边独好！” 有人说，风景总在远方，那是由于站在远方看沅江！ 我却说，漂亮就在身旁！这是由于远水浩浩拥绿野！ “谁不说俺家乡好”

12、 好是好，可是从一个北方方言的“俺”字，我读出的是生疏地域不着边际的缥缈。 “还是益阳乖极哒”（此句请改用方言）是的！一种对乡土的倾情赞誉，将我的眷恋递进到“人亲骨头香”的层面。这，才是我身临其境、如痴如醉的梦里水乡。 其实，美是一种眷眷的爱意 我从浩瀚大湖来，我从千层稻浪来，我从莽莽苇荡来，我从渔村小岛来。美不美，家乡水！民谣说：太阳从水里升上来，稻子从水里长出来，沅江人从水里站起来。感恩沧浪之水，她是我深化骨髓的永恒的情结！ 我，就是洞庭大湖痴心的情人！ 很好！我国最大的内陆岛屿赤山长岛恰恰就是西施偕范蠡隐居之地，“情人眼里出西施”，我对大湖仰天长啸：那山那水美轮美奂；此生此世爱已入骨！

13、其实，美是一种远远的发觉 据说在兴修洛湛铁路前，张家界也曾“养在深闺人未识”。“不就是那么些长满青藤古树的悬崖峭壁么？有啥子好看的哟！”湘西人对山不以为然。 在湖区大路姗姗来迟前，南洞庭也曾“潜于绿野名不扬”。“不就是那么些茅荒草深的湖滨野地么？开门见水呢！”沅江人对水见惯不惊。 太近了，有时候消失审美的疲惫。当一条铁路撩开大湘西面纱的时候，当跨湖大桥通开广水梗阻的时候，人们这才发觉：美景原本在身边！ 我喜爱观赏油画，油画的大美往往在距离之外，微观，则坑坑洼洼；远望，才活敏捷现。当人们疲乏地拖着行李箱从远方回来之后，疲乏中这才惊愕地发觉：“山水，还是家乡美！” 其实，美是一种深深的发掘 有时候

14、我自己问自己：家乡的美还在哪儿呢？我们面对的风景是水涨水落、一枯一荣。无疑，从大自然的四季轮回中人们领会到了她的兴衰之美、斑斓之美、动静之美！除此外，文化之美呢？早些年资水尾闾嘉禾渔村的几位老渔民问我，晓得凌云塔的来历么？我茫然无知，摇摇头。于是随老渔民坐在七级石塔的台阶听他们娓娓道来。谛听着、惊异着、沉醉着、兴奋着！心想，身边风景的文化之美原来深藏于民间即将遗失的口口相传中！ 哦！美，需要发掘！ “家乡美”！话到此处，该到触摸“家乡美”存活“体温”的时候了。 美，是观赏与享受，也是呵护和传承。从冰点起步一路走来，我们无须百度的沸点。打理一种美的产业，类似于撑起和守护一片湛蓝的天空！我想，让美

15、留在身边，让美驻在心间，三十七度，够了！用自己的体温点燃一生一世燃烧的爱意，我们可以遣爱山水，我们能够笑对子孙！您说呢？ 感谢大家！ 第4篇：二班级品德与社会下册 远方的伴侣,请你留下来 1教案 浙教版 （浙教版）二班级品德与社会下册教案 第4单元 我们生活的地方 3.远方的伴侣，请你留下来 教学目标： 1.态度和情感：培育对家乡的骄傲感和由衷喜爱之情。 2.行为和习惯：在尝试从各种途径搜集资料的过程中，培育关怀家乡、关注家乡变化的习惯。 3.过程和方法：尝试通过多种途径搜寻资料，并进行简洁的整理、归纳；通过各种方法、途径了解家乡，发觉家乡的变化，并在介绍自己家乡及其变化中，学习用各种形式、方

16、法表达对家乡的喜爱。 4.学问和技能：了解家乡的主要特产、风景和歌颂家乡的诗歌等，了解家乡的变化。 5.活动预备：事先进行调查，了解同学的家乡在哪里，比如我们班同学大都在杭州市区，极个别的在桐庐和富阳。依据实际状况请同学选择自己感爱好的一方面吃在杭州、住在杭州、学在杭州、游在杭州、购物在杭州分组收集资料，和相关的歌曲诗歌等。 教学过程： 一、介绍家乡 1.杭州是一个物产丰富，景色秀丽的城市，素有“人间天堂”之称，信任同学们通过在收集有关杭州的资料中对它都有了进一步的了解，那就请同学来介绍一下吧。 2.分组汇报：吃在杭州、住在杭州、学在杭州、游在杭州、购物在杭州（可以用活动的形式来进行汇报。比如

17、介绍吃在杭州的小组就可以进行美食家讲座的活动。收集游在杭州的小组进行我是小导游的活动。学在杭州的小组可以进行我是小博士的活动等等）在同学汇报展现的基础上，老师可做适当的补充。 二、赞美家乡 1.听了同学的介绍，你又了解到了什么，你有什么感想？（引导同学体会杭州的进展和变化，激发同学作为杭州人的骄傲感） 2.我们可以用怎样的方式表达对家乡的喜爱、赞颂呢？ 小组预备朗诵诗歌，体验自古以来人们对杭州的赞美、宠爱之情，激发同学对自己家乡的喜爱之情。 分组朗诵诗歌。（老师也可以随机出示一些诗歌） 3.观赏歌曲幻想天堂在歌声中结束这堂课。 战友欢迎词 校友欢迎词 荒友欢迎词 来宾欢迎词 欢迎外国友人欢迎词 第 11 页 共 11 页