纪念屈原的演讲稿（共3篇）.docx

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1、本文为Word版本，下载可编辑操作纪念屈原的演讲稿（共3篇） 纪念屈原的演讲稿（共3篇） 由大文斗会员“748522”投稿细心推举，我盼望对你的学习工作能带来参考借鉴作用。 纪念屈原的演讲稿范文1 各位老师同学们： 大家好！ 再过几天就是我国的传统节日端午节了，关于端午节的由来信任大家都很清晰，它是纪念我国闻名的诗人、爱国主义者屈原的节日。屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。当时的楚国在列强环视的状况下，却不能准时的发觉自己的错误，照旧墨守陈规，没有改革的锐志，在国力方面远远地被提倡地主阶级政治改革的国家抛在了后面。 面对连年的战斗失败，割地求和，

2、统治阶级实行的方法是偏安一隅，置国家存亡不顾，照旧过着醉生梦死的生活。屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着糊涂的熟悉，于是在国内提倡推行了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。 面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，赤诚的爱国之心。这一片冰心，穿透了两千年的时空，依旧光耀在中华大地。两千年之后的今日，我们谈论屈原的爱国主义，提倡的是什么呢？我们提倡的是屈原喜爱自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈原对于这片土地，也就是我们脚下

3、这片广袤大地的深厚感情。和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。 在这一个富足自信的新时代，我们更应当学会爱国，知道自己胸前的红领巾来之不易，学会珍惜我们看似应得的宽敞光明的教室，我们的学习的机会，甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念，对幸福和平生活的憧憬，扫净了自1984年战斗之后充满在中国人民头上的阴霾，抛头颅洒热血为我们拼搏来的。 最终用一句屈原的话送给全部的同学“玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节。”盼望我们珍惜今日的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋勉图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的

4、父母师长，无愧于炎黄子孙的人。 纪念屈原的演讲稿范文2 敬重的各位老师，友爱的同学们： 大家好！ 今日国旗下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日端午节。那端午节究竟是怎么来的呢？端午亦称端五，端的意思和初相同，称端五也就如称初五；端五的五字又与午通，按地支挨次推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。五月五日，月日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有很多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明白端午节俗起源的歧出。 事实也正是这样的。关于端午的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪

5、念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，很多人划船追逐挽救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。 从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙

6、、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到日本及东南亚诸国。中国的传统文化源远流长！为了传承屈原的爱国传统，所以，我们肯定要好好学习，每天向上。 感谢大家。 纪念屈原的演讲稿范文3 敬重的老师，友爱的同学们： 大家好！ 屈原是中国古代的爱国诗人和政治家，生于两千多年前战国时代的楚国，当时正是中国历史上奴隶制度向封建制度转变的时期，秦、楚、赵、魏、燕、韩、齐七大诸侯国割据称雄，不断进行兼并战斗。 战国七雄之中，秦国最强，而对秦国的军事压力和楚国的政治腐败，屈原极力主见对外联齐，对内变法图强，进而统一中国。 屈原的政治主见虽然遭到奴隶

7、主贵族集团的破坏，未能在楚国实现，公园前278年，秦国大将白起挥军南下，攻破了郢都最终屈原在无望和悲愤之下怀大石投汨罗江自尽，但他的诗篇“离骚”，“天问”等，却在中国文学进展史上，闪烁着不行磨灭的光辉。 通过上述所叙及不断的学习使我懂得了一个剧烈的爱国主义者对国家和人民做出的重要贡献从来都是可歌可泣的一段悲壮历史的展现。在学习先辈屈原感人的爱国主义先进的思想中，令我记忆犹新的是屈原与奴隶主权贵之间的斗争，其次，就是他门下的两个门生对人生观，价值观差异的鲜亮区分和对比，下面就我个人用所学习的观点阐述以下三点学习心得体会： 一、对屈原剧烈的爱国主义精神的熟悉 公园前3xx年楚国内忧外患，国贫兵弱，

8、内有奴隶抵抗，外有强秦压境，以奴隶主贵族势力为代表的南后集团在此国家生死存亡的危机关头为保其贪图享乐，荣华富贵及小集团利益向楚怀王游说亲秦服从策略；而以奴隶，百姓、有识之士为代表的屈原集团则主见彰明法度，举贤任能、改革政治，联齐抗秦的策略；这些表现可以在一次众大臣及屈原与楚怀王的交谈中得以佐证。 楚怀王言：楚国内外交困长此以往岂不是动摇国之根本。南后言：如今强秦压境，大王还是与秦国订立盟约世代修好服从秦国。 屈原言：莫非服从秦国楚国就可以安稳无恙吗？秦国自变法以来，国力大增，他不仅攻占韩国，魏国、赵国的土地，如今又想来攻打我们楚国与齐国，秦国处心积虑要完成一统霸业，制服六国席卷天下，在这种时候

9、还想用讨好秦国的方法来换取楚国的太平岂不是异想天开，自欺欺人吗？ 楚国要想立于不败之地就必需内修法制，弃旧图新才能扫除疾病富国强兵抗拒秦国的兼并。 二、屈原门生宋玉放弃信念投奔权贵昭然若揭 因屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱，使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北期间，在这最困难的时刻，他曾细心教育给予厚望的门生宋玉弃他而去投奔权贵南后集团，这使得屈原不得不发出由衷的表白感叹道：急风劲草，日久见人心啊！ 而这一突变却将宋玉其人贪图享乐及荣华富贵的丑恶贼脸暴露的昭然若揭，向这样追赶名利，胸无大志、背信弃义之人岂能留在志向远大，刚正不阿、爱民如子、博学多才，忧国忧民

10、的屈原身边呢？因此，向宋玉这样的卑鄙小人只能屈服于南后集团。 三、屈原侍从女仆婵娟坚决信念追随屈原永不放弃 在屈原胸怀大志，穷困潦倒、报国无门，迷惘彷徨惨遭奸人所害之际，侍从女仆婵娟不但不弃不离反而用多年在屈原身边所学到的坚决信念来开导屈原道：先生不必痛心，宋玉虽然离你而去，但情愿追随先生的还大有人在，就已婵娟来说，虽然力量微薄进不了什么大的力气，但我不会遗忘先生的教育，要把自己的一生献给法制献给楚国。 屈原听后倍感谢动的感慨道：婵娟，你真是我的好同学啊！婵娟最终因误饮南后集团毒害屈原的毒酒身亡，临终前屈原抱住她哀思万分的自责道：婵娟，是先生害了你呀！婵娟则顽强的答道：先生，我真兴奋，我宁可用

11、我微弱的生命来代替先生珍贵的存在，我是多么兴奋呀！ 我的父亲，我的师长，我总想照你的话去做，把我的生命献给楚国，可是我做的太少了，我是多么的圆满啊！先生，你要保重，你要努力啊！ 就这样一代巾国女豪永存于中华民族矗立不倒。在这可歌可泣的悲壮史实中，婵娟的惊天地，泣鬼神的光辉篇章与前者宋玉的背叛形成了鲜亮的区分与对比。 通过以上屈原与奴隶主权贵之间的斗争及门下两个门生对人生观，价值观差异的鲜亮区分和对比，使我感慨万分，屈原一生追求推行变法谋富国强兵之略，言废除不耕而食，不织而衣，无功而受事，无爵而显荣的制度；主见铲除这些危害楚国的蛀虫，应将他们押送至边远地区开荒；宋玉的胆小弱落及婵娟的赤胆忠心；这

12、一切的一切反映了万恶的旧社会对国家和人民离心离德腐朽的一面，见证了中华民族的爱国诗人和政治家屈原在中华文学进展史上，闪烁着不行磨灭的光辉，佐证了一个国家的命运并不能因政治腐败专权而转变灭亡的宿命。 而后的中华民族现在的情景又将是什么样的一个结局不得而知，估量，历史学家会给出我们一个满足的答复。 通过以上我个人对学习屈原剧烈的爱国主义精神的心得体会的叙述，让我受益匪浅，收获额丰，受益匪浅的是让我懂得了人生是如此的渺小而又辉煌。收获额丰的是使我懂得了一个真理，那就是我们的国家和民族真正强大缘起于高瞻远瞩，深谋远虑，运筹帷幄的一代又一代领袖伟人而定。 通过屈原剧烈的爱国主义精神对我的熏陶，使我倍感珍惜，也让我感到将来在工作中的责任重大，虽说我个人的爱岗敬业，无私奉献的工作力量远不及先辈屈原所贡献的万分之一，但是，只要我不断的加强学习，树立顽强的人生观，价值观就肯定能够为祖国，单位、集体的强大与辉煌做出我应尽的责任和义。 我的演讲完毕，感谢大家！ 【纪念屈原的演讲稿范文3篇】 纪念屈原的演讲稿（共3篇）假如还不能满意你的要求，请在大文斗搜寻更多其他纪念屈原的演讲稿范文。 端午节纪念屈原演讲稿 纪念屈原端午节国旗下讲话稿 纪念演讲稿 端午节缅怀屈原演讲稿 信念的演讲稿 第 8 页 共 8 页