2022年高二历史必修三专题一检测..docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 线学校题 答 许 不 内 以 线 横线学习必备欢迎下载 20222022 学年度荣程中学高二年级第一学期月考考试A一样的B相反的C分别的D以上都不 是10董仲舒对儒学进行改造,西汉儒学与孔孟儒学的主要区分是 历史卷A神化封建统治B宣扬“ 仁政” 思想出题人：王琦审核人：沈银明C宣扬“ 民本” 思想D反对苛政刑杀11假如你是汉武帝时期的一个书生,你所遇到的景况可能是 一、挑选题 每道题 2 分,共 50 分 你的教科书除了儒家经典外,仍会有法家经典你可以到郡县的学校就读1孔子主见“ 正名”,试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来,达到规范人们的

2、言行和即使你不是贵族子弟也有机会读书假如你考试合格的话,可以到政府任官订班级订使社会有“ 序” 的目的；这一主见的思想核心是 AB C DA“ 礼”B“ 仁” C“ 德” D“ 孝”12关于科举制度在隋唐时期的作用,以下说法不正确选项 2“ 孔子象征着什么？一种文化,一种精神,一种观念,仍是一种财宝？” 在中国,假如有人A打破了门第限制 B减弱了皇权用这样一个问题去问市民,那么,他得到的回答可能会千差万别,由于无论从哪个角度来说,C有利 于选拔人才 D促进了文化训练事业的进展答案都可能成立；以下表述属于孔子思想精华内容的是（）13汉书载：“ 臣愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士,数考问以尽其材

3、,就英俊以德治民,反对苛政己所不欲,勿施于人宜可得矣；今之郡守、县令,民之师帅,所使承流而宣化也；故师帅不贤,就主德不宣,有教无类保护周礼,贵贱有序恩泽不流；” 由此可见,与春秋战国时期的训练相比,汉代训练的特点应是 AB C D 、设立太学在各郡县设立学校训练为儒家所垄断训练促进思想大一统3孟子说：“ 得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫； ” 董仲舒提出 “ 君权神授”AB装姓名装“ 大一统” 的思想；两者思想主见的共同点是 CDA主见民贵君轻 B保护统治秩序14太学的创立有利于儒学的发扬光大,关键因素是 C强调层层分封 D表达以德治民A太学是中心政府的官办学校 B 民间积极向

4、学的风气逐步形成4“ 天下莫脆弱于水,而攻顽强者莫之能胜；” 这一主见出自 C儒学训练被官方化和制度化 D 打破了世家大族垄断官场的局面A墨家学派B儒家学派15儒家思想能够上升为国家的统治思想,与它自身的不断改造和进展有亲密关系,主要C道家学派D法家学派表现在 考号5春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替百姓准备,唯有一家与其他各家不、孔子提出“ 仁” 的思想、荀子主见礼法并施同,为君主参谋,专替君主准备；这一家是 、董仲舒提出“ 天人感应、君权神授”、朱熹提出“ 存天理,灭人欲”A儒家B法家C道家D墨家A B C D6春秋战国时期,社会发,卜重大变革,各种思想流派纷纷提出治国济世

5、的主见,显现了百家16程朱理学与陆王心学的主要分歧在于 争鸣的局面； “ 百家争鸣” 产生的影响有（）A“ 格物致知” 与“ 创造人之本心” 的冲突座位号推动了中国传统文化体系的形成使儒家思想在战国时期成为主流思想B“ 理” 是否是世界万物的本原奠定了中国思想文化进展的基础“ 学在民间” 取代了“ 学在官府”C是否继承孔孟正宗以治理国家A B CDD是否遵循“ 三纲五常”,保护社会秩序7以下关于秦始皇“ 焚书坑儒” 说法不正确选项 17朱熹为湖南岳麓书院题字“ 忠,孝,节,义”,这些题字反映了 A除秦记 、诗、书、医药、卜筮、种树等有有用价值的书籍之外,统统烧毁B“ 焚书坑儒” 是对先秦思想文

6、化成就的粗暴否定C自汉代以来, “ 焚书坑儒” 受到了主流文化的批判D“ 焚书坑儒” 对思想文化的传播造成了恶劣影响上名师归纳总结 题 答 许 不 内 以 线 横下8汉武帝“ 独尊儒术”,主要利用儒家的（） 人身修养是儒家思想的重要内容书院留意对学子个人品德的养成第 1 页,共 5 页A“ 己所不欲,勿施于人” 的主见 B“ 民贵君轻” 的主见C“ 性善论” D“ 大一统” 的思想儒家传统道德是保护封建统治的重要工具理学的伪善和欺诈性9董仲舒认为文化的“ 一统” 与政治“ 一统” 之间的关系是ABC D- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下

7、载18南宋朱熹提出“ 存天理,去人欲” 的观点,明朝王守仁认为“ 心外无物”“ 心外无理”；二者的共同之处是 都是唯心主义 都带有民主颜色 都妄想保护封建统治秩序A B C D19四库全书总目提要称某人的著述“ 狂悖乖谬,非圣无法”,“ 排击孔子,别立褒贬”；这里的“ 某人” 是指 A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫之20黄宗羲认为： “ 然就其 封建国家 所谓法者,一家之法而非天下之法也 即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人；” 黄宗羲思想的核心是 A建立一家之法 B法律是由人来打算的C反对君主专制,实行法治 D建立君主立宪制21以下选项中,表达中国传统学问分子讲求功利、求实、务实的

8、思想特点以及“ 以天下为己任” 的情怀的是 A经世致用 B工商皆本 C民主科学 D重农抑商22黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家主见的共同点是 反传统反教条 反对封建君主专制具有肯定的民主颜色 反映商品经济进展时代的要求A B C D23儒家思想是中华民族珍贵的精神财宝,也是世界文明史极为重要的组成部分；在历史的长河中,有很多先哲曾留下如干睿智的言论；以下人物组合与表中引文次序完全吻合的是（）甲、“ 亲吾父以及人之父,以及天下人之父” ,要“ 视天下为一家,中国犹一人”乙、“ 工、商皆民生之本” ,“ 天下为主,君为客”丙、“ 邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣”丁、“ 保天

9、下者,匹夫之贱,与有责焉”A朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D王夫之、程颢、王阳明、顾炎武名师归纳总结 24黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是（）第 2 页,共 5 页A对传统儒家思想批判否定B与传统儒家思想一脉相承C对传统儒家思想的批判继承D对传统儒家思想补充完善25论语日：“ 学而优就仕”；宋真宗在劝学诗中说：“ 男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读” ；这反映出封建训练的本质目的是（）A提高臣民的文化素养和道德情操 B 传承儒家学说等传统文化C勉励臣民通过学习实现人生抱负 D 为统治阶级培育统治人才- - - - - - -

10、精选学习资料 - - - - - - - - - 线学校题 答 许 不 内 以 线 横线一、 单项挑选题（每题2 分,共 25 小题,计 50 分）10 11 12 学习必备欢迎下载2 据材料二,董仲舒提出了怎样的主见？这一主见对我国后世思想领域的影响是什么？1 2 3 4 5 6 7 8 9 13 4 分 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 3 据材料三,明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法？2 分 二、非挑选题 共 50 分 4 据材料四,汉代以后显现“ 以孔子之是非为是非” 的现象,其缘由何在？4 分 订班级订26阅读以下材料： （16 分）5 在今日

11、,我们应当如何正确地对待以孔子思想为主导的传统文化？4 分 姓名材料一漫画思想家的话语27儒家思想是中国传统文化的重要组成部分,正确熟悉和评判儒家思想是一个重要的历史课题；（18 分）装考号装 A B 1 依据下面的儒学言论,指出相关言论者,并概括其核心思想；8 分 “ 己所不欲,勿施于人”；“ 己欲立而立人,己欲达而达人”；“ 君君、臣臣、父父、子子” ；“ 克己复礼”座位号材料二诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进；邪辟之说灭息,然后统纪“ 民为贵, 社稷次之, 君为轻；”“ 桀纣之失天下也,失其民也； 失其民者, 失其心也；可一,而法度可明,民知所从矣；得天下有道：得其民,斯得天

12、下矣；得其民有道：得其心,斯得民矣”汉书 董仲舒传“ 天理人欲,不容并立”,“ 天理存就人欲亡,人欲胜就天理灭”,应“ 存天理、灭人材料三如必待取给孔子,就千古以前无孔子,终不得为人乎？欲”李贽焚书“ 夫人者,天地之心,天地万物本吾一体者也；生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳；李贽藏书身者乎？不知吾身之疾痛,无是非之心者也；是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良材料四“ 孔夫子之在中国,是权势者们捧起来的； 凡有妄想获得权势的后人,就知也”是期望做官的人,都是读四书和五经 孔子这人,其实是自从死了以后,也总是当着权势者们的敲门砖的差使的；”鲁迅在现代中国的孔夫子

13、上 下请回答：名师归纳总结 题 答 许 不 内 以 线 横1 据材料一中三位思想家的主见,判定人物A 和人物 B 分别是谁？ 2 分 第 3 页,共 5 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 2 有人说儒家学说中蕴涵着丰富的人文主义思想；这在上述言论中有无表达,并阐述理学习必备欢迎下载2 分 4 材料四反映出庄子的什么观点？由； 4 分 5 材料五反映了哪一学派的思想？其代表人物主要有哪些思想主见？4 分 3 结合上述言论及所学学问说明宋明理学对先秦儒学有哪些进展？3 分 4 依据以上言论说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值；3 分 28阅读材料,回答

14、疑题； （ 16 分）材料一汉书 艺文志 ：“ 时君世主,好恶殊方,是以九家之术,蜂出并作,各引一端,崇其所善；”材料二 下面是战国时期两位思想家的言论摘录：“ 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣；百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣；谨庠序之教,申之以教悌之义,颁白者不负戴于道路矣；”“ 天行有常,不为尧存,不为桀亡；应之以治就吉,应之以乱就凶；”材料三 农与工肆之人,有能就举之,高予之爵,重予之禄；材料四 庄子在齐物论中说：“ 以指喻指之非指,不如以非指喻指之非指也；以马喻马之非马,不如以非马喻马之非马也；天地一指也,万物一马也；”材料五“ 圣

15、人不期修古,不法常可, 论世之事, 由于之备 世异就事异 事异就备变；”1 材料一反映了什么历史现象？这种现象 的显现有何历史意义？4 分 2 材料二中的两位思想家分别是谁？概括二人的思想主见；4 分 3 材料三代表了哪一社会阶层的利益？2 分 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 1 一、挑选题：4 5 6 7 高二历史答案10 11 12 13 学习必备欢迎下载4 分）4 “ 齐物” 的观点；2 分）5 法家思想；8 9 1、 主见：法、术、势相结合,君主集权,变法革新,严刑峻法,嘉奖耕战；2 3 A A B C B

16、 A A D A A C B D 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 C D A A A A C A A C C D 二、非挑选题：26、答案 1A ：孟子； B：荀子； 2 分）2 罢黜百家,独尊儒术；儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐步成为两千多年 来中国传统文化的主流；4 分）3 孔子不是天生圣人,反对以孔子的是非为标准；2 分）4 汉武帝以后,儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想；4 分）5 取其精华,弃其糟粕,批判地继承；4 分）27、答案1 孔子“ 仁” 和“ 礼”孟子“ 民本” 或“ 仁政”朱熹“ 存天理,灭人欲”王阳明“ 致良知”4 分

17、）2 有表达,如“ 民为贵,社稷次之,君为轻” 等思想；该言论强调民众对国家存亡的作 用,表达了人的价值；4 分）3 吸取佛教、道教的思想,留意探讨世界万物的本原问题,强调个人修养,甚至压抑人 性,适合统治者的需要,成为官方思想；3 分）4 政治方面：以人为本的治国理念；经济方面：克服私欲、遵纪守法的活动法就；道德 3 分）修养方面：留意自省、关爱他人的道德境域；28、答案 1 现象：春秋战国时期显现百家争鸣局面；意义：诸子百家在经济、政治、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域形成的思想理论,对后世文化学术的进展产生了极大的影响,其中儒家思想孕育了我国传统文化中的政治抱负和 道德准就；道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础；法家思想 中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器,在很大程度上,它们共同缔造了中华民族传统文化 的基本精神； 4 分）2 思想家：孟子；荀子；名师归纳总结 主见：“ 仁政” ；“ 天行有常” ；4 分）2 分）第 5 页,共 5 页3 下层劳动人民,特殊是手工业者的利益；- - - - - - -