2022年部编版七年级语文上册期末总复习.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 七年级语文上册期末全复习一、重点字词贮蓄 zh 眨眼zh 高邈mi o 宛转wn 蓑衣su 抖擞s u 碣石（ ji ）澄清ch ng 安静m 棱镜l ng 莅临 l 发髻j 镶嵌xi ng qi n 竦峙（sng zh ）吝啬l n s 淅沥x l 窠巢k ch o 澹澹d n d n）萧瑟（xi o s ） 酝酿y n li ng 咄咄逼人 du du 仿膳sh n 侍弄 sh 诀别ju 整宿xi 分歧q 霎时sh 粼粼l n 嗅觉xi 祷告 d o 神采奕奕y 匿笑n 并蒂d ）攲斜q 柳絮x 瘫痪t n hun 憔悴qi o cu 菡萏

2、h n d n 徘徊p i hu i 确凿z o 菜畦 桑椹sh n 绽开（ zhn）油蛉l ng 斑蝥mo 缠络l o 觅食 竹筛sh i 曲肱g ng 蝉蜕tu 盔甲ku 脑髓su 收敛li n 厥土ju 秕谷 b 笃志d 浸满j n 系鞋带 锡箔x b 珊瑚sh n h 搓捻cu ni n 倜傥t t ng 拗过去 o 金叵罗p 人声鼎沸d ng 人迹罕至h n 花团锦簇c 殉职 x n 狭隘 i 热忱ch n 派遣qi n 鄙视b 废墟x 乍看zh 突兀w ）坍塌t n 干枯h 戳穿 chu 流淌t ng 灼人zhu ）抽噎y ）呻吟sh n）晕眩xu n）恍惚hu ng）酬劳 ch

3、u 参差不齐 c n c ）哄堂大笑 h ng）拈轻怕重 ni n 相称ch n 污涩s 婢女b 蜷伏qu n 惩戒 ch ng 嗔怪ch n 一缕l 小凫f 麝香sh 怅然 ch ng 羞怯qi 禁锢g 驯养x n 虐待n 苫蔽（ shn）咒骂zh u 怂恿s ng y ng 蹒跚p n sh n 滑稽j 陛下 b 头衔xi n 女娲w 开创p 勋章x n 称职 ch n 御聘y p n 缥缈pi o mi o 清澈ch ng ch 骇人听闻 h i 莽莽榛榛zh n zh n 掺和ch n huo 钦差大臣 q n 随声附和h 躇步跐蹈ch c ）二、重点词义欣欣然：欢喜悦喜的样子朗润：明

4、朗润泽赶趟儿：原意指赶得上,这里的意思是各种果树争先恐后地开花酝酿：原意是造酒,这里是说各种气息混合在空气里,像发酵似的,越来越浓动听：形容声音抑扬悦耳花枝招展：比如姿势美丽；招展,迎风摇摆名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 15 页精选学习资料 - - - - - - - - - 一年之计在于春：一年的准备在春天；意思是,春天是一年的开头,应当把全年要做的事情 及早支配好吹面不寒杨柳风：出处南宋的志南和尚绝句：古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东；沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风；响晴：（天空）晴朗无云 温晴：暖和晴朗 着落：可以依靠或盼望的来源 空灵：敏捷而不行捉摸 秀气：清秀

5、；这里形容小山秀美小巧 澄清：这里指水清亮见底 贮蓄：存放,贮存 瘫痪 t nhun ：由于神经机能发生障碍,身体某一部分完全或不完全地丢失活动才能；憔悴 qi ocu ：形容人脸色不好；整宿：整夜,整个晚上；诀ju 别：分别 多指不易再见的离别 ；絮絮叨叨 x xdodo ：形容说话等连续不断；咄咄逼人：形容气概汹汹、不行一世；憔悴：形容人瘦弱,面色不好；喜出望外：由于没有想到的好事而特别兴奋；暴怒无常：形容人很简单发怒,而且没有规律；翻来覆去：形容一次又一次,又形容来回翻动身体；各得其所：原指每个人都可以得到所需求的东西；后指每个人都能得到适当的位置或支配；顿时：极短的时间,片刻,一会儿；

6、攲斜：倾斜,歪斜；匿笑：偷偷地笑；徘徊：在一个地方来回地走；确凿：的确、真实；轻捷：轻快灵敏；消释：溶解；人迹罕至：少有人来；迹,脚印、脚印；罕,稀有；人声沸腾：形容人声热闹,像水在锅里沸腾一样；截然不同：形容两件事毫无共同之处；后悔莫及：后悔都来不及了；当心翼翼：形容谨慎当心,一点不敢疏忽；依样画葫芦：照别人画葫芦的样子画葫芦；比如单纯仿照,没有创新；不求甚解：多指读书学习只求懂得大致,不求深刻明白；混为一谈：把不同的事物混在一起,说成是同样的事物；名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 15 页精选学习资料 - - - - - - - - - 豁然开朗：形容一下子明白过来；

7、筋疲力尽：特别疲乏,难以忍耐；花团锦簇：形容五彩缤纷、特别华丽的景象；美不胜收：美好的东西很多,一时接受不过来；油然而生：多指某种感情自然而然地产生；拈轻怕重：接受工作时挑拣轻松的,可怕繁重的；拈,抓、取；冷冷清清：形容冷落、寂静、凄凉和孤寂；漠不关怀：态度冷淡,毫不关怀；麻木不仁：本义是肢体麻木,没有感觉；比如对外界事物反应迟钝或漠不关怀；精益求精： 已经特别美好了, 仍要求更加美好； 指对某种技能或学术的追求很高,没有止境；见异思迁：观察另一个事物就想转变原先的想法；指意志不坚决,宠爱不专一；不毛之地：原指不种五谷的地方；后指最荒芜、贫瘠或没有被开垦的地方；追根究底：比如追究底细；哄堂大笑

8、：形容全屋子的人同时大笑；, 神志不清；恍惚：精神不集中 抽噎：抽咽 ; 一吸一顿地哭泣；参差不齐：形容水平不一或很不整齐；慌张失措：由于慌张,一下子不知怎么办才好；怂恿：扇动别人去做某事；怅然：因不如意而感到不爽快；畏罪潜逃：可怕承担罪名而偷偷逃走；神采奕奕：形容精神饱满,容光焕发；不行救药：病已重到无法用药医治的程度；比如已经到了无法挽救的地步；骇人听闻：使人听了特别惊讶、可怕；随声附和：自己没有主见,别人怎么说,就跟着怎么说；缥缈：形容模模糊糊,如有如无；眉开眼笑：形容兴奋开心的样子；筋疲力尽：困倦得不能忍耐；莽莽榛榛：草木丛生的样子；杞人忧天：比如不必要的或缺乏依据的担忧和担忧；三、古

9、诗文名句 1. 东临碣石,以观沧海；水何澹澹,山岛竦峙；树木丛生, 百草丰茂； 秋风萧瑟,洪波涌起；日月之行,如出其中；星汉辉煌,如出其里；幸甚 至哉,歌以咏志； （曹操观沧海 ）2. 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪；我寄愁心与明月,随君直到夜郎西；（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 ）3. 客路青山外,行舟绿水前；潮平两岸阔,风正一帆悬；海日生残夜,江春入旧年；乡书何名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 15 页精选学习资料 - - - - - - - - - 处达？归雁洛阳边；（王湾次北固山下 ）4. 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马；夕阳西下,断肠人在天际；（马致远

10、天净沙 秋思 ）5. 峨眉山月半轮秋,影 入平羌江水流；夜发清溪向三峡,思君不见下渝州；（李白峨眉山月歌）6. 岐王宅里平常见,崔九堂前几度 闻； 正是江南好风景,落花季节又逢君；（杜甫江南逢李龟年）7. 强欲登高去,无人送酒来；遥怜故园菊,应傍战场开；（岑参行军九日思长安故园 ）8. 回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜；不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡；（李益夜上受 降城闻笛）9. 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝；晴空一鹤 排云上,便引诗情到碧霄；【刘禹锡秋词（其一）】）10. 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池；何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时；（李商隐夜雨寄北）11. 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台

11、；夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来；【陆游十一月 四日风雨大作 （其二）】12. 终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声； 河流大野犹嫌束,山入潼关不解平；（谭嗣同潼关）13. 公欣然曰：“ 白雪纷纷何所似？” 兄子胡儿曰：因风起；” （刘义庆世说新语 咏雪）“ 撒盐空中差可拟； ” 兄女曰：“ 未如柳絮14.“ 君与家君期日中； 日中不至, 就是无信； 对子骂父, 就是无礼；”（刘义庆 世说新语 陈 太丘与友期 ）15. 子曰：“ 学而时习之, 不亦说乎？有朋自远方来,论语 学而不亦乐乎？人不知而不愠 ,不亦君子乎？”16. 曾子曰：“ 吾日三省吾身： 为人谋而不忠乎？与伴侣交而不信乎？传不习乎？”论

12、语 学而17. 子曰：“ 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩；” 论语 为政18. 子曰：“ 温故而知新,可以为师矣；” 论语 为政19. 子曰：“ 学而不思就罔,思而不学就殆；” 论语 为政20. 子曰：“ 知之者不如好之者,好之者不如乐之者；” 论语 雍也21. 子曰：“ 三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之；” 论语 述而22. 子在川上曰： “ 逝者如斯夫,不舍昼夜；” 论语 子罕23. 子曰：“ 三军可夺帅也,匹夫不行夺志也； ” 论语 子罕24. 子夏曰：“ 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣；” 论语 子张25.

13、 夫君子之行,静以修身,俭以养德；非淡泊无以明志,非安静无以致远；夫学须静也,才须学也；非学无以广才,非志无以成学；淫慢就不能励精,险躁就不能冶性；年与时驰,名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 15 页精选学习资料 - - - - - - - - - 意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及！（诸葛亮诫子书 ）26. 狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉？止增笑耳； （蒲松龄狼 ）四、文学常识1. 春选自 朱自清选集 ,作者朱自清（ 1898-1948 ）,原名自华, 号秋实,改名为自清,字佩弦；散文家、诗人；著有诗文集踪迹,散文集背影 欧游杂记等；2. 济南的冬

14、天作者老舍（1899-1966 ）,原名舒庆春,字舍予,现代作家,被誉为“ 人民艺术家” “ 语言大师”；主要作品有小说骆驼祥子四世同堂 ,话剧茶馆 龙须沟等,收在老舍文集里；3. 观沧海是步出夏门行中的第一章,作者曹操（155-220 ）,字孟德,小名阿瞒,沛国谯县（今安徽亳州）人；东汉政治家、军事家、诗人；代表作有诗歌蒿里行观沧海龟虽寿等；4. 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄作者李白（701-762 ）,字太白,号青莲居士,唐代诗人,史称“ 诗仙” ；其诗风豪爽飘逸,想象丰富, 语言流转自然, 音律和谐多变； 与杜甫并称 “ 李杜” ；代表作有望庐山瀑布 行路难蜀道难将进酒梁甫吟早发白帝城等多首

15、；5. 天净沙 秋思作者马致远（约1251-1321 以后）,号东篱,元代戏曲作家、散曲家,与关汉卿、白朴、郑光祖合称“ 元曲四大家”；辑本有东篱乐府一卷；6. 秋天的怀念选自史铁生散文选,作者史铁生 1951 2022 ,当代作家；他的写作与他的生命完全连在了一起,用残缺的身体, 说出了最为健全而丰满的思想；代表作有散文我与地坛 合欢树病隙笔记 ,长篇小说我的遥远的清平湾命如琴弦 务虚笔记等；7. 散文诗金色花选自泰戈尔诗选,作者泰戈尔（1861 年 1941 年）,印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者；代表作有吉檀迦利园丁集新月集飞鸟集国王与王后等；获得诺贝尔文学奖的亚洲人

16、；1913 年,他以吉檀迦利获得诺贝尔文学奖,成为第一位8. 散文诗荷叶 母亲选自往事（一）生命历史中的几页图画（冰心全集）,作 者冰心 1900 1999, 原名谢婉莹,当代作家、诗人、儿童文学家；笔名出自“ 洛阳亲友如 相问 , 一片冰心在玉壶”；其代表作有诗集繁星 春水 , 散文集寄小读者和小说散文 集往事；她的诗以歌颂母爱、童真、自然为三大主题；9. 世说新语是中国南朝时期（420-581 年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说；由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444 年）组织一批文人编写的；分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多就,记述自汉末到刘

17、宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机灵应对的故事；10. 从百草园到三味书屋选自朝花夕拾,作者鲁迅 1881-1936 ,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,文学家、思想家和革命家；作品有小说集彷徨呐喊,散文集朝花名师归纳总结 夕拾,散文诗集野草 ；历史小说集故事新编,杂文集热风 华盖集华盖集续第 5 页,共 15 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 编而已集三闲集二心集南腔北调集等专集；他的小说狂人日记是中国现 代文学史上第一篇白话文小说；11. 再塑生命的人选自假如给我三天光明,作者海伦 凯勒1880 1968 , 19 世纪美国盲

18、聋女作家、 训练家、 慈善家、 社会活动家； 她的主要著作有 假如给我三天光明 我 的生活我的老师等；12. 论语是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成；它以语录 体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中表达了孔子的政治主见、伦理思想、道 德观念及训练原就等；与高校中庸孟子诗经尚书礼记易经春秋；通行本论语共二十篇；孔子,名丘,字仲尼,是春秋末期思想家、并称“ 四书五经”政治家、训练家,儒家学派创始人；13. 猫选自郑振铎选集（上册）,作者郑振铎 1898 1958 ,笔名西谛,福建长乐县人；现代作家、文学史家、翻译家,我国新文化运动的提倡者之一；著有短篇小说集取火 者

19、的逮捕欧行日记海燕山中杂记 以及中国历史参考图谱 中国俗文学史 等；14. 动物趣谈节选自所罗门国王的指环第五章,作者是奥地利动物行为学家、科普 作家康拉德 劳伦兹；获 1973 年诺贝尔生理学奖或医学奖；15. 狼选自聊斋志异,作者蒲松龄 1640-1715 ,清代文学家；字留仙,一字剑臣,别名柳泉,世称聊斋先生,山东淄川 今淄博 人,清代闻名文学家； 聊斋志异是蒲松龄一生心血的结晶,也是他文学创作的最高成就；“ 聊斋” 是他的书屋名称, “ 志” 是记述的意思,“ 异” 指奇特的故事； 聊斋志异有短篇小说 491 篇；题材大多来自民间和下层学问分子的传奇；多数故事通过描写妖狐神鬼来反映现实

20、的社会生活；鲁迅先生在中国小说史略中说此书是“ 专集之最出名者”；郭沫如赞蒲氏著作“ 写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入木三分” ；16. 诫子书选自诸葛亮集（卷一）,作者诸葛亮（181-234 ）,字孔明,琅琊阳都（今山东沂南南）人,三国时蜀汉政治家、军事家；17. 皇帝的新装选自安徒生童话和故事选,作者安徒生 1805 1875 , 19 世纪丹麦文学巨匠, 世界闻名的童话作家；他一生创作了160 余篇童话, 闻名的童话有 丑小鸭海的女儿卖火柴的小女孩 夜莺皇帝的新装等；18. 天上的街市选自诗人其次部诗集星空,作者郭沫如1892 1978 ,原名郭开贞,四川乐山人, 我国闻名的作家、 诗人、历

21、史学家、 考古学家、 古文字学家, 代表作有诗集 女神星空,戏剧屈原 虎符棠棣之花 ；19. 女娲造人选自神话故事新编,作者袁珂 1916 2001 ,四川新都人,神话学家；论著有中国神话传奇 山海经校注 等；中国古代神话 是中国第一部汉民族古代神话；20.伊索寓言 是古希腊作家伊索所编；索寓言；我们所熟识的 狼和小羊农夫和蛇 都出自伊名师归纳总结 21. 穿井得一人选自吕氏春秋 慎行论 察传,相传是战国末秦相吕不韦集合门客共第 6 页,共 15 页同编写而成； 杞人忧天选自列子 天瑞,内容多为民间故事、寓言和神话传奇；- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - -

22、 五、名著导读（一）、朝花夕拾【作品简介】朝花夕拾是鲁迅所写的一本散文集；作者说,这些文章都是“ 从记忆中抄出来的”“ 回忆文” ；最初以旧事重提为总题,间续发表于莽原半月刊上；1928 年 9 月结集时改名为朝花夕拾 ；朝花夕拾共收入 10 篇作品；包括：对猫的厌恶和仇恨的 狗 猫 鼠；怀念长妈妈的阿长与山海经；批判封建孝道观念的二十四孝图；表现封建家长制阴影的五猖会 ；描画迷信传奇中的勾魂使者无常；写塾师寿镜吾的从百草园到三味书屋；揭露庸医误人的 父亲的病 ；描写一个心术不正、 令人憎恶的衍太太形象的琐记；最使鲁迅感谢的日本老师藤野先生；潦倒一生的同乡好友范爱农；【主题思想】阿长与山海经

23、阿长是鲁迅小时候的保姆；记述儿时与阿长相处的情形,描写了长妈妈和善、淳朴而又迷信、唠叨、“ 满肚子是麻烦的礼节” 的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经,布满了敬重和感谢之情；文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念；二十四孝图 所谓 二十四孝图 是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道；鲁迅先生从自己小时候阅读二十四孝图 的感受入手,重点描写了在阅读“ 老莱娱亲” 和“ 郭巨埋儿” 两个故事时所引起的剧烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了中国儿童可怜的凄惨境况；五猖会 五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日；记述儿时盼望

24、观看迎神赛会的急迫、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵鉴略的败兴而痛楚的感受；指出强制的封建训练对儿童天性的压制和摧残；从百草园到三味书屋描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活, 揭示儿童宽阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱训练的尖锐冲突,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求；藤野先生 记录作者在日本留学时期的学习生活,表达在仙台医专受日本同学歧视、羞辱和打算弃医从文的经过；作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品行,表达了对藤野先生深情的怀念；范爱农 追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求

25、革命, 辛亥革命后又备受打击迫害的遭受,表现了对旧民主革命的败兴和对这位正直倔强的爱国者的怜悯和悼念；【人物形象】阿长不知姓名的女人；“ 我” 儿时的保姆懂很多法规,如过年要吃福橘,大年初一开口说吉利话等,宠爱背地里说长道短,睡觉摆“ 大” 字,庸俗迷信,愚昧无知,但她身上储存着淳朴和善的爱；令作者永生难忘；从她名师归纳总结 身上, 我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面,也歌颂他第 7 页,共 15 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 们身上美好和善的一面；藤野先生异国医学教授,“ 我” 的恩师 声调抑扬顿挫, 穿衣不太讲究

26、； 治学严谨、 和气可亲, 公平待人, 关怀弱国子民的学业,他这些朴实而宏大的人格令人肃然起敬；他所做的一切都很平凡,假如我们不设身处地地想象鲁迅当时的境况,便很难感受到这位老师的宏大之处；范爱农觉醒的学问分子,“ 我” 的伴侣 正直、倔强、革命、热忱、爱国,但无法在黑暗社会立足；他无法与狂人一样,最终与 这个社会妥协,也无法像 N先生一样忘却,所以他的内扎心楚、悲凉,一步步走向了末路；我们和鲁迅先生一样,疑心他是自杀的；他的悲剧,有力地控诉了那个“ 吃人” 的黑暗的封 建社会；父亲专制、不明白儿童心理的封建家长,“ 我” 的父亲 父亲曾让童年鲁迅困惑过,由于他兴致勃勃地要去看五猖会时,勒令他

27、背书；但是,鲁迅从来没有指责过自己的父亲,他忏悔的是自己没有让父亲寂静地死去,这让他的心灵永久担心、永久痛楚；我们从中可以感受到鲁迅先生剧烈的爱；（二）、西游记【主要内容】西游记 是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说；主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三 人爱护唐僧西行取经,沿途遇到八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最终到达西天、取得 真经的故事；颂扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的珍贵精神；小说以师徒西天取经为线索,以孙悟空为主角, 塑造了一个敢于反对天宫、地府统治者,专“ 与人间抱不平”,“ 济困扶危,恤孤念寡” 的英雄形象；另外,小说中的其他人物形象如猪八戒、唐僧、沙僧、白骨精、铁扇

28、公主等,也都写得 个性鲜明,栩栩如生；而小说中所写的众多妖魔鬼怪,就多象征社会恶势力；对崇信道教、沉湎女色、昏庸无能、荒淫残暴、贤愚莫辨、专横独断之帝王,更作了无情嘲弄和批判；说 明作者是以积极浪漫主义创作手法,来反映现实主义的思想感情；小说想象力丰富, 将神魔与人的形象大胆地结合,制造了一系列令人难以忘怀的艺术造 型；作品行调幽默诙谐,语言通俗简练,生动活泼；倍受历代读者欢迎,是长篇神魔小说中 成就最高、影响最大的一部；【主要人物】孙悟空代表了一种正义的力气 故事情节：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇；性格特点：桀骜不驯、敢作敢当、敢于抵抗压迫、英勇机灵、不怕困难、坚

29、忍不拔、爱 憎分明、疾恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所恐惧、幽默；宠爱“ 戴高帽”,好胜心强、宠爱搞点恶作剧；唐僧一个带有深厚封建士人气质的人物名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 15 页精选学习资料 - - - - - - - - - 故事情节：三打白骨精、四圣试禅心；性格特点：身材高大、举止文静、性情和善、崇信佛法、佛经造诣极高、严守戒律、目 标明确、立场坚决、勇往直前的精神坚不行摧；但有时贤愚不分、好坏不辨；猪八戒一个喜剧形象 性格特点：好吃懒做、学问短浅、爱占小廉价、耍小聪慧、贪恋女色、忠勇和善、威猛 战役、能知错改错、淳朴忠厚；沙和尚即沙僧,法名悟净,唐僧之三弟子

30、,原为天庭卷帘将军；平凡的经受,不招 人宠爱的外貌,在取经过程中又表现一般,因而在西游记中不似孙悟空、猪八戒那么令人关注；但这也代表了生活中的一种类型；在沙僧身上,有几点重要的性格特点；如循规蹈矩,一本正经,埋头苦干,任劳任怨,忠心不二,悄悄无闻,当心谨慎,明哲保身关键时刻 不失侠义风骨；沙僧的性格自有其复杂性和现实性；在西游记的群体中,他有他特殊的 表现和作用；取经后被封为“ 金身罗汉”；（三）、伊索寓言伊索寓言 是古希腊民间流传的讽喻故事,经后人加工, 成为现在流传的 伊索寓言 ；也是古希腊的精神象征；相传其中的故事是伊索寓言 是一部世界上最早的寓言故事集,一名叫埃塞俄比亚的黑人奴隶在监禁

31、中创作的；“ 伊索” 即是“ 埃塞俄” 的谐音；据估计,它不是一人一时之作,可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作；现存的 伊 索寓言,是古希腊、古罗马时代流传下来的故事,经后人聚集,统归在伊索名下；伊索寓言大多是拟人化的动物寓言,以动物为喻,教人处世和做人的道理；通过简 短而精练的小寓言故事来表达日常生活中那些不为我们察觉的真理；这些小故事言简意赅,平易近人, 富有哲理； 其中农夫和蛇狐狸和葡萄狼和小羊龟兔赛跑乌鸦喝水牧童和狼 农夫和他的孩子们 蚊子和狮子 狼来了等已成为全世界家喻户晓的故 事；寓言声讨当时社会上人压迫人的现象,号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争；例如：狐狸和山羊

32、警告人们做好事也要看对象,以免上当受骗；农夫和蛇的故事劝说人们 不要对敌人慈爱； 狗和公鸡与狐狸告知人们要善于运用聪慧,战胜敌人；在狮子与鹿捕鸟人与冠雀两个锅 等故事里, 作者揭露出当政权把握在贪婪残暴的统治者手中时,贫苦的人是不行能平安地生活下去的；仍有很多寓言,教人如何处世,如何做人, 怎样辨别 是非好坏,怎样变得聪慧、聪慧；伊索寓言 是古希腊人生活和斗争的概况、精神遗产； 四 、安徒生童话提炼和总结, 是古希腊人留给后人的一笔安徒生 1805-1875 丹麦作家、诗人,因童话故事而闻名世界；他最闻名的童话故事有小锡兵冰雪女王拇指姑娘卖火柴的小女孩 丑小鸭和红鞋等；其创作的名师归纳总结 童

33、话被称为“ 安徒生童话”；第 9 页,共 15 页海的女儿 内容简介： 小美人鱼为了能和自己所爱的陆地上的王子在一起,用自己美妙的嗓音和三百年的生命换来了巫婆的药酒；于是, 她有了一双漂亮的脚,但每走一步就像- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 走在碎玻璃上一样疼痛,可是只要王子对她微笑,她就遗忘了脚上的疼痛,眼看着王子和别人结婚, 她宁可牺牲自己的生命,也要为王子祝愿；小美人鱼的行为让我们见证了什么是真正的爱情,什么是纯洁的爱情,什么是漂亮的爱情；小美人鱼是愿为爱情献诞生命的典范；丑小鸭 内容简介：丑小鸭历经千辛万苦、重重磨难之后变成了白天鹅,那是由于它

34、心中有抱负,抱负支撑着它；命运其实没有轨迹,关键在于对美好境域、美好抱负的追求；人生中的挫折和痛楚是不行防止的,要学会把它们踩在脚下,每个孩子都会有一份属于自己的抱负,只要他们学会树立生活目标,在自信、自强、白立中成长,通过拼搏他们会真正地熟识到自己原先也可以变成“ 白天鹅”,也可以像丑小鸭一样实现心中的抱负；野天鹅 内容简介：这是一场善与恶的斗争,艾丽莎是个脆弱的女子,但她却战胜了比她强大得多有权有势的王后和主教,救出了被王后的魔法变成天鹅的 11 位哥哥；她能够成功靠的是她的士气、决心和毅力； 面对荨麻的刺痛和一年不能说话的痛楚,这需要多大的士气啊！面对主教对她的诬陷和把她烧死的惩处、她也

35、没有舍弃, 始终坚持到了最终一分钟,最终完成了她的工作,只要有士气和毅力,肯定能成为最终的成功者；并且她也找到了自己的幸福归宿；六、文言文讲解（一）、文学常识：咏雪与陈太丘与友期都选自世说新语,世说新语是由南朝宋人刘义庆组织一批文人编写的；（二）、内容及中心：咏雪表达了谢太傅带子侄辈咏雪的故事,表现了谢道韫儿时过人的才华；陈太丘与友期表达了陈元方幼时批判父亲友人“ 无信”“ 无礼” 的故事,表现了元方的聪敏、懂礼；告知人们为人处事肯定要忠信、有礼,只有这样才能得到别人的敬重；（三）、通假字：, 放在句末表疑问, 相当于“ 吗” ；尊君在不？“ 不” 通“ 否”（四）、古今异义：1、儿女：古,

36、子侄辈；今, 子女；2、去：古, 离开；今, 到什么地方去；3、文义：古 , 诗文；今 , 文章意思；（五）、一词多义1、顾：元方入门不顾：顾：回头看； 如相顾一笑,瞻前顾后相顾惊疑；顾：看； 如顾野有麦场）将军宜枉驾顾之；顾：拜望； 如三顾茅庐）2、信：名师归纳总结 就是无信；信：讲信用；第 10 页,共 15 页与伴侣交而不信乎；信：真诚、诚恳；必以信；信：实情；- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - （六）、敬辞与谦辞 1、尊君：对别人父亲的尊称；2、家君：对自己父亲的谦称；（七）、其它关键词 1、寒雪日内集；集：聚会 2、白雪纷纷何所似；似：像 3、

37、俄而雪骤；俄而：不久,一会儿；骤：急速（暴风骤雨）；4、陈太丘与友期行；期：商定 5、未如柳絮因风起；未如：比不上；因：趁着、随着；6、相委而去（太丘舍去）；委：丢下；舍：丢下、舍弃；去：离开；7、下车引之；引：拉；8、乃至：（友人）才到；乃：才；欣然：兴奋的样子；9、公欣然曰；10、差可拟；差：差不多；拟：相比；（八）、句子翻译 1、陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去；译文：陈太丘跟一位伴侣商定一同出门,约好正午时碰头；正午已过,不见那伴侣来,太丘 丢下他先离开了；2、君与家君期日中；日中不至,就是无信；对子骂父,就是无礼；译文：您跟家父约好正午（一同动身）,您正午不到,就是不讲信用

38、；对着人家儿子骂他的 父亲,就是失礼；3、友人惭,下车引之,元方入门不顾；译文：那人感到惭愧,便从车里下来,想拉元方（表示歉意）,元方连头也不回地走进了自 家的大门；4、俄而雪骤,公欣然曰：“ 白雪纷纷何所似？”.”译文：突然间,雪下得紧了,太傅兴奋地说：“ 这纷纷扬扬的大雪像什么呢 5、兄子胡儿曰：“ 撒盐空中差可拟；”译文：他哥哥的长子胡儿说：“ 跟把盐撒在空中差不多；”6、未如柳絮因风起；译文：不如比作柳絮随风吹飘舞； 九 、懂得问答：1、咏雪一文营造了一种怎样的家庭气氛？你对此有何感受？答： 1 营造了一种暖和、和谐、开心的家庭气氛； 2 和谐、公平、宽松的家庭气氛有利于开发孩子智力；

39、2、为什么“ 公大笑乐” ？、对于两个比如,作者更观赏哪一个？你是从哪里看出来的？“ 公大笑乐” 是由于孩子们的比如生动、形象,他为孩子们的聪慧聪慧感到欣慰、欢乐；答：作者并没有直接表态,却在最终补充交代了道韫的身份,称赞道韫的才气；这是一个有力的示意,说明他名师归纳总结 - - - - - - -第 11 页,共 15 页精选学习资料 - - - - - - - - - 3、用“ 撒盐空中” 和“ 柳絮因风起” 来比拟“ 大雪纷纷” ,你认为哪个更好 .为什么 .你仍能说出古诗中一两个形容飞雪的好比如吗 .答：“ 撒盐” 一喻好,很好地做到了形似, 雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈

40、灰白色,在风中往往上扬,甚至飞得很高很远,跟雪的飘舞方式不同；写物必需第一求得形 似而后达于神似,形似是基础,据此可知,用前一喻好,后一喻不好；“ 柳絮” 一喻好,重在神似,有深刻的意蕴,它给人以春天即将到来的感觉,正如英国大诗 人雪莱所说, “ 冬天到了,春天仍会远吗？” 而“ 撒盐” 一喻所缺的恰恰是意蕴 “ 撒盐 空中” ,干什么呢 .谁也不知道；好的诗句要有意象,意象是物象和意蕴的统一；“ 柳絮”一喻好就好在有意象；“ 撒盐” 一喻仅有物象而无意蕴,所以说不好；形容飞雪的比如句：1 燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台；李 白北风行2 旋扑珠帘过粉墙,轻于柳絮重于霜；李商隐对雪二首愈春雪3 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花；韩 4、元方是一个怎样的孩子？他“ 入门不顾” 是否失礼？从本文中你在做人方面得到什么启 发？答： 1 陈元方是一个聪敏,懂礼的孩子；2 没有失礼：客人失信、无礼在先,元方批判对方“ 无信” “ 无礼” ,爱护父亲尊严,令 人敬佩,对于年仅七岁的孩子我们不能求全