2022年马克思主义基本原理概论辨析题集锦.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 辨析题 答案1、哲学是“ 科学之科学”答：这种说法是错误的；哲学是理论化和系统化的世界观,是自然学问、社会学问和思维学问的概括和总结,所以,哲学与 详细科学的关系是一般与个别的关系,而不是哲学凌驾于各门详细科学之上；2、辩证法和形而上学是哲学的两个基本派别；答：这种说法是错误的；哲学的两大基本派别是指对哲学基本问题的不同回答所形成的根本对立的哲学派别,即：唯物主义 与唯心主义；而唯物主义和唯心主义与辩证法和形而上学有被称为哲学的两个对子；3、哲学的基本问题是思维和存在谁是第一性？谁是其次性的问题？答：这种说法是错误的；由于哲学的基本问题包括两个

2、方面：一是思维和存在谁是第一性？谁是其次性的问题；二是思维能 否反映存在的问题；对第一个方面问题的不同回答把哲学划分为唯物主义和唯心主义,对其次方面问题的不同回答把哲学划分为可知论和不行知论；4、事物是又动又不动；答：这种说法是正确的；事物都是确定运动和相对静止的统一；相对静止包含着确定运动,静中有动；确定运动中包含着相 对静止,动中有静；所以,纯粹的运动和纯粹的静止都是不存在的；5、人有多大胆地有多高产；答：这种说法是错误的；这种说法否定了农业生产的客观规律性,夸大了人的意识的能动作用；凭“ 胆”、凭主观臆想去搞生 产,其结果只能使生产遭到破坏,受到客观规律的惩处；6、当生产关系不适应生产力

3、进展要求时,就会阻碍生产力的向前进展,这时就必需变革社会的生产力以适应生产关系的向前发 展；答：此说法是错误的；生产力打算生产关系,生产关系反作用于生产力,当生产关系不适应生产力进展要求时,只能变革生 产关系去适应生产力的进展；7、国家是阶级冲突不行调和的产物；答：此说法是对的；国家是随着阶级的产生而产生的,当阶级冲突尖锐对抗和冲突时,统治者阶级就会运用国家这个暴力机 关来维护自己的统治；8、科学技术是第一生产力；答：此说法是对的；由于：科学技术可以渗透到生产力的实体要素中去,从而极大的转变生产力的面貌；并且,科学技术仍 可以渗透到治理和社会生活的方方面面；特别在今日科学技术更成为推动生产力进

4、展的重要杠杆；9、“ 有条件要上,没有条件也要上”答：此说法是错误的；这种说法否定了事物存在的条件性,是违反唯物主义辩证法的主观盲动观点；由于事物的联系是有条件的,规律也是客观的,任何事物脱离肯定的条件是不存在的；10、新事物就是新显现的事物答：此说法是错误的；新事物是指符合事物进展规律,具有远大前程和强大生命力的事物,有些事物是新显现的,但是它不是新事物,如电脑病毒；11、唯物辩证法的实质和核心是否定之否定规律；答：此说法是错误的；唯物辩证法的实质和核心是对立统一规律；12、“ 存在就是被感知”答：此说法是错误的；这种说法是主观唯心主义的观点,它把感觉、意识思想看作是第一性的,从而违反了“

5、从物到感觉、思想” 的唯物主义熟悉论路线；13、实践是熟悉的来源,一切真知都源于实践,所以,任何一个人要获得学问都必需经过自己的实践；答：此说法是错误的；这一论断是体会主义的观点；它否定了间接体会的必要性,即人在获得学问的过程中可以通过读书、学习,任何一个人都不行能也不需要事无巨细都亲自参与实践去获得真知；14、“ 没有革命的理论就没有革命的行动”答：此说法是对的；由于理论对实践具有导向作用；正确的理论能够指导人们实行正确的行动,错误的理论就指导错误的行动；所以,革命的、科学的理论,能够指导人们正确的熟悉、改造世界；15、“ 有用就是真理”答：此说法是错误的；真理是有用的,但是有用的不肯定是真

6、理；如谎言对骗子是有用的,但是它不是真理,由于真理是主名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 观和客观相符合的熟悉,是不是真理不能拿是否有用来衡量；16、真理把握在少数人手中 答：此说法是错误的；真理是主观和客观相符合的熟悉,所以,真理不以谁把握真理来衡量；但是,往往在开头的时候,真 理一般把握在少数人手中,然而,有时少数人把握的却不肯定是真理；17、爱因斯坦的相对论是相对真理,马克思主义就是确定真理；答：此说法是错误的；由于相对真理和确定真理是同一真理的两种属性,而不是两种不同的真理,所以,马克思主义既是相 对真理又是确

7、定真理,也就是说马克思主义即有相对性,又有确定性；爱因斯坦的相对论既是相对真理,又是确定真理；18、真理是对事物本质的反映,谬误也是对事物本质的反映 答：此说法是对的；真理和谬误都反映事物的本质,只不过真理是对事物的正确反映,而谬误是歪曲的、错误的反映事物的 本质；19、确定真理就是终极真理 答：此说法是错误的；由于,确定真理是指任何真理都必需是主观与客观相符合的熟悉,这是确定的；同时人们对客观世界 的熟悉是无限接近的,人类可以获得对客观世界的正确熟悉,这也是确定的；所以,确定真理并不是指人们对事物熟悉的终极；20、“ 只有真正感觉到的,才能真正的懂得到”答：此说法是对的；由于感性熟悉和理性熟

8、悉是相互依存、相互转化的；感性熟悉需要上升到理性熟悉,但是,理性熟悉也 依靠于感性熟悉,两者不行割裂；21、生产力所说明的是人与人的关系 答：此说法是错误的；生产力所说明的是人们战胜自然,改造自然的才能,是反映人与自然之间的关系的；22、生产关系中起打算作用的是生产资料的全部制形式 答：此说法是正确的；生产资料的全部制打算着人们在生产中的位置和相互关系,以及产品的安排形式；23、阶级是社会生产力得以充分进展的产物 答：此说法是错误的；阶级是社会生产力得到肯定进展而又进展不充分的产物；24、国家是阶级统治的暴力机关 答：此说法是正确的；阶级本身就是阶级冲突不行调和的产物；25、先有辩证唯物主义,

9、后有历史唯物主义 答：此说法是错误的；辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义哲学的两大组成部分,存在着不行分割的联系；没有辩证 唯物主义就没有历史唯物主义,没有历史唯物主义就没有辩证唯物主义,二者是同时产生的,不存在时间上的先后不同的区分；26、生产力和生产资料共同构成了社会的生产方式 答：此说法是错误的；生产方式是指生产力和生产关系的统一；27、阶级产生的根源是战争和暴力 答：此说法是错误的；阶级产生的根源在于生产力的进展,带来的剩余产品的显现和私有制的产生；28、阶级是一个政治范畴 答：此说法是错误的；阶级是一个经济范畴；阶级是这样一些大的集团,其中一个集团能够占有另一个集团的劳动,所以,

10、阶级既是一个经济范畴,也是一个历史范畴；29、社会革命的根源在于贫困落后 答：此说法是错误的； 社会革命的根源是社会基本冲突的尖锐化；新的生产力和腐朽落后的生产关系之间的冲突、经济基础 变革的要求同腐朽的上层建筑的冲突冲突是社会革命最深刻的缘由；30、既然社会存在打算社会意识,那么社会主义社会就不存在资本主义的社会意识 答：此说法是错误的；虽然社会存在打算社会意识,但是,社会意识对社会存在具有能动性,即社会意识的进展变化与社会 存在的答：此说法是错误的；这变化具有不完全同步性,当资本主义的经济基础被摧残时,资本主义的社会意识的某些部分尚会 存在一段时间；31、哲学是科学的世界观和方法论；答：此

11、说法是错误的；哲学是理论化和系统化的世界观；只有马克思主义哲学是科学的世界观和方法论；32、在世界统一性问题上,二元论是错误的,一元论是正确的；答：此说法是错误的；在世界物质统一性问题上；二元论是错误的,但是,唯心主义一元论也是错误的；33、意识是客观形式和主观内容的统一；答：此说法是错误的；意识是主观形式和客观内容的统一,由于,意识是人脑对客观存在的主观印象；34、人脑是意识的机能,有了人脑就有了人的意识；名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 答：此说法是错误的；意识是人脑的机能；但是,人脑并不是意识的源泉,有了人脑,

12、而无客观世界是一样不能产生意识的；35、物质不是精神的产物,而精神却是物质的最高产物 答案要点： 这是批判唯心主义在精神和物质的关系以及精神起源问题上的错误而提出的正确观点；马克思主义哲学坚持物质 第一性、意识其次性原就,认为是物质打算精神,而不是相反；不是精神产生物质,而是精神、意识是自然界长期进展产生了人、产生了人脑这最复杂、最严密的物质的产物；仍是社会这一物质进展的最高形式的产物；这是对唯心主义的有里驳斥；36、 社会的物质性与自然界的物质性是同一的答案要点：这种说法不对；社会是一个特别的物质有机体,社会的物质性与自然界的物质性是有区分的：自然界都是客观实 在的,而社会就既有社会存在,又

13、有社会意识；社会的物质性是在实践中形成的；社会的物质方面包含着自然界所没有的形状,如社会关系；社会冲突的解决与社会规律的作用也不同于自然冲突和规律,需要通过人的有意识的自觉活动去实现；37、 进展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡 答案要点：这种说法正确；唯物辩证法认为,进展是带前进性质的运动变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,其本 质是新事物的产生和旧事物的灭亡；新事物是指合乎历史前进方向的、具有远大前途的东西；旧事物是指丢失历史必定性的、日 趋灭亡的东西；新事物取代旧事物是历史的必定；新事物战胜旧事物往往要经受一个曲折的过程；38、辨证的否定观实质是“ 扬弃”答案要点：这种说法正确；

14、辨证否定观的基本内容是：否定是事物的自我否定,是事物内部冲突运动的结果,否定是事物发展的环节,是新旧事物联系的环节,实质是“ 扬弃”不能简洁地确定一切或否定一切；,即既克服又保留,既变革又继承；它要求对待事物要实行科学分析的态度,1、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,所以它能够合懂得决哲学基本问题. 错：合懂得决哲学基本问题的是马克思主义的实践观2、人的活动的目的能否实现,取决于人的动机是否和善,意志是否顽强 . 错：只有敬重客观规律、制造和利用一切有利的主客观条件,再充分发挥主观能动性才能实现目的,3、意识是人特有的精神活动. . 对：动物只有低等的感觉和心理4、错误的思想是客观存在的反

15、应对：意识作为主观对客观的反应有正确与错误之分；错误的思想在现实中仍旧有它的原型；5、旧唯物主义与辨证唯物主义在熟悉论上的根本区分在于是否承认世界是可以熟悉的；错：旧唯物主义不懂得实践对熟悉的打算作用把熟悉看成是消极被动的反应过程；辩证唯物主义强调实践打算熟悉,熟悉是一个辩证进展的过程；6、人的思维是至上的,又是非至上的；的；对：每个人的熟悉才能有限,是非至上的,但整个人类的熟悉才能是无穷的、至上7、古希腊哲学家说：没有理性,眼睛是最坏的证人；错：割裂了感性熟悉与理性熟悉的关系；8、 “感亦须待有物, 有物就有感, 无物就无感 ”是唯物主义熟悉论；对：有了客观事物才会有人的主观熟悉；客观打算主

16、观,主观反映客观9、实践标准的不确定性是由于不同的人、不同的阶级各有不同的实践标准；错：实践标准的不确定性是指受各种主客观因素的影响,人们检验真理不会一次胜利,可能要经受多次反复；10、“仁者见仁,智者见智” ,是对客观真理的否定；错：这说明面对同一个客体,主体熟悉过程有主观性和差异性,并不是对客观真理的否定11、“真理没有阶级性” 的含义是人们对真理的熟悉与阶级立场无关；错：真理没有阶级性是对客观事物而言真理只有一个,不因阶级立场的不同而不同；但是阶级立场往往制约着人们对真理的接受与挑选；12、马克思主义并没有终止真理；对：任何真理都是确定性与相对性的辩证统一；都需要不断拓展和深化；13、在

17、文化的作用问题上,有人认为：“欲灭一国,先灭其文化”；错：犯了“ 文化打算论” 的错误；14、唯心史观的主要缺陷在于不懂得意识的能动作用；错：唯心史观否认社会进展规律,否认人民群众对历史的打算作用；15、是否承认社会历史的规律性,是唯物史观和唯心史观的根本对立 立；错：是否承认社会存在打算社会意识是两者的根本对16、人们不能自由挑选某一社会形状；对：人类社会的进展要遵循肯定的规律；是历史的打算和自己的挑选的有机统一；17、人类进展的历史归根究竟是思想进展的历史；错：这是唯心主义历史观,人类社会的历史是物质资料生产方式不断发展的历史,是劳动的历史；名师归纳总结 18、 “革命是历史的火车头” ；

18、对：通过革命被剥削阶级获得解放,通过革命锻造出一大批英雄人物；错：19、现代科学技术的快速进步和广泛应用,带来了经济增长, 却使全球面临资源枯竭、环境污染和生态失衡等一系列危机；第 3 页,共 4 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - “ 全球危机” 的显现责任不在科学技术,而在于使用科学技术的人；20、在社会历史进展过程中,英雄人物是历史的“ 剧作者 ”,人民群众是历史的“ 剧中人 ”；错：英雄人物和人民群众都是历史的“ 剧作者” 和历史的“ 剧中人”；21、在人们的历史活动中,谋事在人,成事在天；错：这是宿命论的观点22、 新显现的事物就是新事物 .

19、 错：新事物是指代表事物进展方向、具有远大前程和生命力的事物；23、 偶然性是科学的敌人 . 错：在科学创新活动中人们往往借助偶然性获得灵感,从而打开一扇未知的大门；24、 假象就是人的错觉 . 错：假象是指客观事物以反面的形式表现其本质；25、 熟悉开头于体会 . 对：任何熟悉都是从感觉体会开头；但来源都是客观物质世界；26、相对真理不包含错误 . 对,任何真理都是人们对客观事物及其规律的正确反映；27、 真理是有用的 ,所以有用就是真理 . 错：这是有用主义真理观也叫主观真理观,它否认了真理的客观性；28、 唯物主义是可知论者 ,唯心主义者是不行知论者 . 错：唯物主义与唯心主义都有可知论

20、者与不行知论者；29、冲突的特别性寓于冲突的普遍性之中 错：冲突的普遍性寓于特别性之中；30、“ 各种经济时代的区分,不在于生产什么,而在于怎样生产,用什么劳动资料生产、劳动资料不仅是人类劳动力进展的测量器,而且是劳动得以进行的社会关系的指示器；”对：衡量一个时代经济进展的规模与程度最根本的标志是生产工具；31、“ 手推磨产生的是封建主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”；对: 这是生产力打算生产关系,生产关系适合生产力运动规律的表达；32、阶级斗争是人类社会进展的直接动力 33、随着科学技术的进展,机器思维将取代人类思维错：在阶级社会里,阶级斗争史社会进展的直接动力；错：电脑永久是人脑的

21、模拟与工具；34、冲突的普遍性与特别性的关系是整体与部分的关系 错：是共性与个性、一般与个别、确定与相对的关系,普遍性寓于特别性之中；35、在辨证的思维中,从抽象到详细的过程就是从理论到实践的过程 践是熟悉过程的其次次飞跃；错：从抽象到详细是辨证思维的重要方法,从理论到实36、并非全部的现象都表现本质,偶然的、零碎的、稍纵即逝的现象就无本质可言；错：它们也是从不同侧面和角度表现本质；37、相互作用构成了运动；对：联系是运动中的联系,运动是联系中的运动；38、斗争性是确定的,由于他不需要任何条件；贯彻下去,而不是不需要条件；39、强调发挥主观能动性会导致主观唯心主义 义,不会导致唯心主义；错：斗

22、争性是确定的无条件的,是指能打破条件的限制,在任何条件下都要错：只要把发挥主观能动性与敬重客观规律性辨证统一起来就可以克服主观主40、在信息时代, 社会的基本关系表现为由运算机网络建立的人与人之间的关系；错： 运算机网络建立的人与人之间的关系只能说明社会关系的多样性；41、地理环境越来越成为社会进展的打算力气；错：地理环境只能加速或延缓社会进展的进程,只有物质资料的生产方式才能打算社会的进展42、人的本质是理性、意志和心力 错：历史唯物主义认为：人的本质是各种社会关系的总和；43、“ 在历史转折时期,只要充分熟悉历史的必要之路和自己的历史责任,做出正确的挑选就能在历史进程大有作为；对：人类历史

23、是人的实践活动的结果,社会历史进展过程是客观规律性与自觉活动的统一；44、“ 人的价值在于自我价值的实现”错：人的价值包括自我价值和社会价值；两者是辨证统一的；强调自我价值会导致个人主义；45、市场经济是商品经济,但商品经济并非就是市场经济；正确：市场经济是市场对资源配置起基础作用的商品经济,只有当市场机制对价格和生产者的经营活动能直接起调剂作用时商品经济才进展为市场经济；46、劳动是一切社会财宝（使用价值）的源泉 47、利用价值规律的作用就能自动地实现资源的最优配置会资源的最优化配置；错：劳动是价值的唯独源泉,但却不是一切社会财宝的源泉；错：必需把价值规律的作用与国家的宏观调控相结合才能实现社48、剩余价值的产生,既不在流通领域,又离不开流通领域；对：凝聚了劳动者剩余劳动的商品不在市场上销售出去剩余价值就不行能实现49、资本制造利润、土地产生地租、劳动获得工资 错：这是资产阶级庸俗经济学家提出的“ 三位一体” 安排公式,它把资本主义各种收入源泉硬化为不同的生产要素,割裂了不同要素之间的内在联系；名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 4 页