自由平等的演讲稿学生.docx

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1、本文为Word版本，下载可编辑操作自由平等的演讲稿学生 人生是公平的，每个人的生命都受人敬重;人生是公平的，上帝在关闭你的一屏门的同时会打开另一扇窗;人生是公平的，天使与恶魔都会在每个人心中，然而选择做天使或恶魔由你自己选择。人生需要公平!一起来看看自由公平的（演讲稿）同学，欢迎查阅! 自由公平的演讲稿1 鸟只有在宽阔的天空中才能尽情地飞翔;鱼只有在深邃的江河才能欢快地游弋;雄师只有在一望无垠的平原才会充分显示飒爽的英姿。人，更需要自由。人只有在自由的条件下才会有安静的生活，一切的抱负、理想只有在自由的前提下才得以实现。人，拥有自由，才有可能获得幸福。自由甚至比 全部的人都渴望被敬重，全部的人

2、都有被敬重的权利，人生来就是公平的，大家遵循的制度、受到的待遇也应是公平的。在旧时社会，许很多多的人都受不到应有的公平待遇，甚至会因无法转变的出身等因素被降低人格。对于这些不公的制度，总会有人英勇地反对。他们是值得赞扬的，由于他们懂得如何去捍卫自己的人格和尊严。 人们憧憬和平，憧憬爱，憧憬人与人之间美妙和谐的关系。于是，越来越多的人们做到了博爱。时常可以看到，在失学少年、贫困家庭的捐款箱前，总有一只只暖和的手将一份份的关怀、爱心投入其中;在今年“非典”扩散时，总有一个个白衣天使不顾自身安危，尽力抢救着病人。许很多多的人能将暖和和爱赐予毫无血缘关系、素昧平生的需要关心的人，这是和善、博爱的表现，

3、是美的体现。 自由公平的演讲稿2 历史记载着:16世纪开头的“黑三角贸易”就是奴隶贸易，欧洲的奴隶贩子把非洲黑人贩卖给美洲。自此，美洲的黑人遭到了前所未有的卑视。 卑视即不公平，不公平则无自由。从那以后，美州的公交车上黑人白人分开坐，有些商店和饭店禁止黑人购物，黑人无选举权.各种各样的卑视充斥着美国的大街小巷。后来，林肯颁布了黑人宣言，对于黑人的不公平仅仅才是从理论上解除了。1963年，一位宏大的黑人马丁路德金在华盛顿林肯纪念堂演讲了Ihaveadream。这对美国黑人消退种族隔离和种族卑视产生了深远影响。事实证明，历史也是追求自由的。 自由是什么?自由就是个人与他人、与社会所能达到的某种关系

4、。当美州的黑人可以在公交车上和白人坐在一起相互打招呼时、他们是自由的;当美州的黑人可以和白人在同一所学校享受同样的（训练）时，他们是自由的;当美洲的黑人可以和白人一样享有选举权时，他们是自由的.而这一切的根源就是由于黑人能被这个社会公平对待。可即使是现在，时间已来到21世纪，黑人所受的卑视还没有完全消退。不过，我和马丁路德金一样信任，总有一天，自由之声会在美洲的每一寸土地上响起。 我们每一个人都渴望自由、需要自由。只有自由，我们才能体会到我们的人生价值。自由是相对（规章制度）而言的，而我们只有在获得公平的权利的状况下，才有专属于我们每一个人的规章制度。假如我们不计后果地打破了这种限制，那不是自

5、由，那是放纵。一旦我们不是公平的，我们就会过着别人指定的生活，我们无法实现自我的价值，更谈不上自由。由于不公平的规章是没有自由可以相对而言的。 我们中国古代的封建制度也是不公平的。所以我们的先祖也都是不自由的。古代的帝王生来就是九五至尊、雍容华贵;生在百官家里是荣华富贵、衣食无忧;生在百姓家里是饱受欺凌压迫、苦不堪言。古代的人读书是为了光宗耀祖、科举成名，和我们现在有本质区分，这就是公平与不公平、自由与不自由的区分吧。所以说，公平与自由之间有着必定联系。 自由与公平是统一的。自由和公平的统一性表现在:自由增加、公平也会增加，自由削减，公平也会削减;或者公平增加，自由也增加，公平削减，自由也会削

6、减。 自由公平的演讲稿3 每个人都是公平的，我们要温顺的对待身边的每一个人。 生活中我们总是用异样的眼光去面对与自己不一样的人，或者是不如自己的人，事实上这样的做法确定是错误的。 在学校，我时常能够感受到，学习好的同学和学习差的同学是有所缺别的。但事实上，学习差的同学也只是学习比较差，不代表其他的地方不优秀，他们或许更加擅长美术、体育、书法、音乐，我们要能够看到一个人的全部，不能只是看到一个人的一个不好的地方就定义了他的全部。 而在生活里，我们更要如此。 我曾经就看到过这样的一个画面，在街上一个腿脚并不好的老人一瘸一拐的走着路，中间断断续续的停留了很久，然后连续前行。很多孩子不懂事儿，就会笑出

7、声来。在这个时候，一个温顺的阿姨走到那群孩子里面，告知他们，那些人是更加值得我们敬畏的人群，我们不该对他们露出称赞，而应当用暖和的笑容让他们感受到这个世界的美妙。 后来巧合之下我才发觉，她竟然是我们学校的老师。我感觉她时刻都在授课，我也由于熟悉了她而获得了更多学问。有关于学习的，更有关于做人的。究竟，在生活中，我们有再多的学问也只是简洁的生存需要，我们更要留意的方面是对于生活的理解。不能够简洁的就把生活里的形形色色定义为什么就是什么，我们要靠着自己的内心和行为去找寻生活中的本源，我们要更加合理的去熟悉生活，去感受生活，去接受生活 公平是每个人都应当做到的事情，千万不要带着有色眼镜去看任何的人。

8、 我曾在书里读到过这样一则（故事），讲的是一个美国（留学）生由于对黑人抱有偏见而不情愿和他们做伴侣的事情。这种现象虽然并不正确，但不得不承认许多人都会对黑人先生抱有一点点的偏见。 但是通过一件事情，彻底的转变了他对黑人的看法。 那是一个深夜，留同学原来就是一个离家几千公里的外人。他在学校努力的同时也会受到很大的委屈，坐在公园的椅子上，他对自己说“别哭，没事儿的，会过去的!”就在这个时候，一个黑人保安缓缓走了过来，用着蹩脚的英文对他讲“你还好么?” 留同学再也忍受不了内心的酸楚，哇的一声就哭出了声来。 而那位黑人同志则是露出了一口大白牙，微微一笑说“你是不是想家了?我家也离得很远，不要哭了。”

9、之后那位美国的留同学再也没有对黑人抱有任何的偏见，反而和他们做起了伴侣。 我之所以对这个故事印象深刻也是为了告知大家，有些人表面上凶悍的同时，内心里却藏着一颗温顺的心。而有些人或许看起来斯斯文文，却会做出并不符合行为的事情。我们不能只是通过简洁的表象就判定一个人究竟是如何的，我们应当感受的，是一个人的内心，是一个人的全部。 公平的对待每一个人，这是我们做人的基础和原则。 自由公平的演讲稿4 今日学校给我们上了一课我们是公平的，课上老师让我们看了一段小视频，标题上显示TA哭了，TA在许多人面前哭了，请问TA是男生还是女生?让我们猜这哭泣的人是谁?结果大出意外，哭泣的人是2022年里约奥运会上与金

10、牌失之交臂的（游泳）运动员孙杨。孙杨两米的大男孩，曾经是孙杨是世界泳坛历史上唯一一位男子200米自由泳、男子400米自由泳、男子1500米自由泳的奥运会世锦赛大满贯冠军得主，史上唯一一位男子400米自由泳世锦赛四连冠，唯一一位男子800米自由泳世锦赛三连冠，男子自由泳个人单项金牌数居世界第一。他是一个感性的人，曾经不止一次站在领奖台前感动到哭泣，但是我们仍旧喜爱他，而不会由于他是男生爱哭就厌烦他。 老师这节课的目的就是让我们消退性别的刻板印象，不要在头脑中树立不正确的思想，不要把下厨房，穿围裙，蒸馒头，织毛衣当成是女生的功课，把（修理）家电，换灯泡，登梯爬高当成是男生的功课，其实我们每个人都可

11、以做这些事，男生可以跳（芭蕾舞），做化妆师，女生可以骑摩托，练（拳击）;男生可以难受的时候流泪，女生也可以顽强独立自主。没有任何一条法律，一项规定说男生可以做到的女生就不能做，女生能够完成的男生就不能碰，我们都是健康，独立的人，只要是有益于社会进展，有益于身心健康，不管男生女生都可以去完成。我们要毁灭头脑中不正确的想法，男生也可以当护士，当幼儿园老师，女生也可以当警察，当厨师，只要我们能做到，职业不分性别。 我们不应当卑视任何职业，任何人，应当建立健康，欢乐的内心，欢乐的生活。 自由公平的演讲稿5 古今中外，对公平的追求是每个社会，每个人的共同抱负。从唐代史学家吴兢的“理国要道，在于公正正直”

12、，到法国大革命公平的思想，再到社会主义核心价值观，公平始终是我们追求的目标。 但在现实中，人人是注定生而不等的，也是肯定不会公平的。随着诞生便存在的影响因素，如基因，家境，地域，以致于时代，都是千差万别的，影响着我们的一生。同时，也正是这种不公平，塑造了我们多样，而富有生命力的社会。就像一个鱼缸，有的鱼在上层游，有的鱼附在底层，这个鱼缸才会多姿多彩。所以，在客观上，差异是注定的，也是必需的。那么，我们追求的公平又是什么呢? 正像世界人权宣言所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律公平。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说，不论你生在鱼缸的哪块石块下，追求幸福的权利，赢得敬

13、重的权利，以及回报这个鱼缸的义务等，都应是公平的。这就是我们追求的社会制度与人格的公平。 在社会层面上，公平，是对每个人生存的权利与状态的保障，是一种制度上的公平。比如九年义务训练，他让全部孩子都能够公平的享受受训练的权力。若没有他，或许在偏远贫困的地方，训练仍将是贵族的特权，贫者永世贫困。而我们的父辈，又有多少不是从外地，从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢?这也充分证明白，良好的制度是保证公平的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。 而人格的公平，应当是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域，不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”，是世代传颂的友情佳

14、话。伯牙官任上大夫，在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音乐，驱使两个素未谋面身份相差巨大的人，刚一相遇便向那渺渺乐音一般，在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有公平的人格，才铸就了这段纯粹的友情，才让灵魂最真诚的沟通。 人格的公平，建立在敬重之上。即要信任每个人的心中都有一个名贵的灵魂。廉者不受嗟来之食，体现了传统社会中人们为了保全人格的公平宁愿挨饿，也不接受嗟来之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的敬重，才留下“千古知音”的（传奇），留下了心灵交往中最动人的一曲。在交往之中，我们首先要怀着敬重的情感;有了敬重，才有公平的沟通，才可以发觉每个人的闪光点;体会每个人带给自己的感动，相知相惜，完善自己。 公平的社会往往可以塑造公平的人格，而只有公平的人格才会形成一个公平的社会。而这一切公平的追求，都是建立在修身之上的。我们不应再埋怨差距，要做的是信任自己，提高自己，超越自己，跨上更高的公平的台阶。让我们，从今日起，怀着敬重的态度看世界，秉着公平的心与人交往。我们的内心将到处万物生长，百花齐放，像司马光所说的：“平而后清，清而后明”的和谐大同，（清明）太平的盛世，也就真正的到来了。 第 9 页 共 9 页