2022年高一语文试题及答案.docx
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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 高一语文试题一、现代文阅读36 分一论述类文本阅读 此题共 3 小题, 9 分阅读下面的文字,完成 13 小题;北宋哲学家张载有言: “ 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,这既是先贤圣道,亦隐喻家国大义;因此,家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题,诗词中的家国,既有“ 边塞况味”,也有“ 忧国忧民”;“ 边塞况味”,莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适,他们开启了中国边塞诗词的巅峰之门;王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的出塞句句宣誓,字字慷慨,尽显盛唐人保家卫国的决心;王之涣留存于文学史的诗作已不多,但凉州词的
2、余响不绝于耳,特殊是那两句“ 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”;羌笛与杨柳,春风与玉门关,离家已经平添几分忧思,而更为堪忧的是,面对这茫茫荒漠,连表达想念的杨柳枝都找不到;玉门关,自古就隐喻着边塞心情,诗人把它放在这里,更显回乡之路漫长悠远;忧愁虽然有,但比忧愁更剧烈的是大方,乡愁之上,仍有家国荣誉,这远远高于个人悲情;边塞将士们的坦荡着实令人叹服;于是,我们不难懂得,王之涣的凉州词为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了;“ 忧国忧民”诗词所表达的就是国与民在争战中的苦难;忧国,既有曹植 “ 捐躯赴国难,视死忽如归”,又有辛弃疾“ 了却君王天下事,赢得生前身后名”,更有文天祥“ 人生自古谁无死
3、,留取丹心照汗青”;在“ 捐躯赴国难” 这面旌旗下,辛弃疾一腔热血奔赴破阵子,陆游逝前留下“ 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁” 的殷切期望;忧民,最深情的就非杜甫莫属了; 朱熹论杜甫人格,将他与颜真卿、诸葛亮、 韩愈、范仲淹并举为“ 君子” ,意为“ 品格高尚” 的人;朱熹认为他们“ 其所遭不同,所立亦异,然求其心,就皆光明正大,疏畅洞达,磊磊落落而不行掩者也”;杜甫的“ 磊磊落落” 是他对民众生命的人道关怀;他的“ 三吏” 、“ 三别” 像一部史诗,记录着战争中百姓的艰辛;“ 嫁女与征夫,不如弃路旁” 的年轻人,“ 子孙阵亡尽,焉用身独完” 的老人,“ 存者无消息,死者为沉泥” 的受难者,这
4、些形象直指人心;杜甫爱民之情丹心耿耿,情义相照;家国情怀, 成为中国古典诗词积淀于文化中的审美基因;它深隐于华夏灵魂深处,昂而不傲,光而不妖;它内敛、融达,成就了中华文化昂扬的自信:“ 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤;” 这种文化自信与古典诗词偕隐同行,玲珑剔透,流光溢彩,超越了空间,点亮了时代,烛照千秋,辉映将来;摘自 2022 年 2 月 12 日光明网古典诗词与文化自信1.以下对原文内容的懂得和分析,正确的哪一项3 分A.家国情怀是中国古典诗词永恒主题之一,使得张载名言具有 “ 先贤圣道, 家国大义” ;B.文中的“ 边塞况味”,或表现为保家卫国的英雄气概,或显露出比乡愁更剧烈的家国 荣
5、誉;C.文中引用出塞诗句,意在表达王昌龄对李广英雄气概的佩服;D.朱熹认为 “ 君子”就是“ 品行高尚”的人,尽管他们遭受各不相同,但其“ 磊磊落落”中必定有对民众生命的人道关怀;2.以下对原文论证的相关分析,不正确的哪一项3 分A.文章第一段引用张载名言,对其说明后,提出了文章的中心论点;B.作者以王之涣的凉州词为例,意在论证即使在乡愁如此浓郁的诗里,家国情怀也名师归纳总结 高一语文试题第 1 页共 8页第 1 页,共 8 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 未曾缺席;C.文章二、三两段从边塞况味到忧国忧民层层深化地论述了古典诗词的家国情怀;D.文章
6、采纳总分总的论证结构,从两个方面论述了古典诗词中的家国情怀;3.依据原文内容,以下说法不正确的哪一项3 分A.唐代涌现出一大批杰出的诗人,共同开启了中国诗歌的巅峰之门,他们成就了无与伦比的盛世唐朝;B.先贤们的“ 忧国” 表达在为国贡献的义勇和担当上,而身处和平盛世的我们,更应当做好“ 爱国” 的本分,这就是一种家国情怀的传承;C.家国情怀积淀于中国古典诗词的字里行间,深隐于民族血脉的薪火相传,它成就了中华文化昂扬的自信;D.文章从家国情怀的角度,挖掘出我国古典诗词的文化价值,让我们在认同中传承,在践行中坚决信心,这恰是对文化自信的详细例释;二文学类文本阅读此题共 3 小题, 15 分阅读下面
7、的文字,完成 46 题;裱画徐马犇淮城的装裱市场比较兴盛;淮城南门大街东边的一条巷子里,有个徐姓的裱画师;徐家的裱画史不短;他家祖上学裱画时,熟悉了淮城人边寿民,后也常给边氏裱画,与其沟通, 向其取经, 渐渐地, 他的祖上善裱、 能画、 工篆刻; 这几样, 裱画徐全盘承继了;边寿民,工诗,善书画,与郑板桥、金农等人齐名,尤善画芦雁,人称“ 边芦雁”;裱画徐的祖上当时就给裱画铺起名为“ 念芦斋”,以纪念徐家与边氏的友情;常言道 “ 三分书画七分裱”,不难看出, 装裱之于书画作品的意义;徐家裱画有三规,不丢画,不作伪,按工艺收钱、不因作者高低调价;有些不太识货的人,巧得名画抑或祖上有旧藏,是最易受
8、骗的群体;有一回,南门靠西的一户人家,带着画作,慕名而来;裱画徐认真看了画,不动声色,又看了看来人,议好价钱,即送走来人;此画竟是徐渭的画,裱画徐亦善写意,尤以花卉见长;他能仿照个九分像,不懂行的人根本看不出差异;但裱画徐除了观赏时间稍长一些,像裱一般的画作一样,安静地按工艺走;裱完后,他在卷轴旁不起眼的地方钤印,此印微小,说明是裱画徐裱的,以防日后起争议纠纷;在商定好的日子,画主交完钱取走了画;此事成了行业里的段子,用来形容裱画的人老实;裱画有原裱和揭裱之分;原裱是裱初次待裱的画;揭裱是重裱已经裱过的画,揭裱最难,很少有人敢接这个活;但揭裱也给部分技艺精湛却无良的人有了作伪的时机;一张宣纸可
9、揭出几层, 裱画人如存贪念, 就会将老旧的名画揭成几幅,裱画人就上手补救,然后再做旧;一幅变多幅,倒卖给黑市;这些作品的颜色较原作淡很多,淮城藏家多,很多古画因岁月久远,受潮被虫蛀在所难免,对于这些作品而言,每年的梅雨季节更是火上浇油;淮城几乎全部的揭裱都会送到念芦斋,光揭裱一项, 经裱画徐手的,少说也有千幅,但他没弄坏过一幅画,也从未借机作伪;就是把顾恺之、展子虔的画送 到念芦斋,画主也可安心回家,按日子去取;不会出意外;惋惜的是,裱画徐后继无人,孩子们都已迁居国外;晚年,裱画徐单独生活,雇了个 人做饭,他仍坚持对外裱画;他不想在有生之年放下祖传的手艺;名师归纳总结 高一语文试题第 2 页共
10、 8页第 2 页,共 8 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 本想安静地过完一生,哪知晚年并不安静; 改革开放后, 淮城有几个去南方下海的人,禁不起物质诱惑,垂涎于逐步兴盛的书画市场,而且看中了倒卖赝品这行;他们第一时间想起家乡的裱画徐,他们知道徐老爹裱画、绘画的技艺都很精湛;他们或者通过私密渠道搞来原作,请裱画徐借揭裱制假;或者直接报上画名,逼着裱画徐画;. 裱画徐不从,这些人就动粗,见裱画徐想寻死,这些人就留下狠话,“ 不老实做,我们迟早去海外找你孩子的麻烦;”. 与他们蛮缠不起,裱画徐依据要求,完成了一批赝品;这些人拿着这批赝品再次南下;没有不透
11、风的墙,很多人知道了这件事,他们骂裱画徐早年清高不做假,晚年糊涂,晚节不保;. 不久,裱画徐生了场大病去世了;不久,这几个倒卖赝品的人被抓获;淮城人赞叹不已;. 警察通过地方报纸透露了案情;原先,裱画徐临死前给公安局寄了封信,写明事情经过,并说他的仿作在画轴夹层里都盖了一长条印,“ 身不由己,赝品而已”,仍附上了那几个人的肖像,是裱画徐凭印象用毛笔勾画的;4. 以下对文本相关内容和艺术特色的分析和鉴赏,不正确的哪一项 3 分A.小说开篇通过交代淮城裱画市场的兴盛,来交代小说的写作背景;小说的主人公裱画徐及徐家裱画的历史渊源B.小说第段自然段是补叙,补充介绍了一些裱画的专业学问,帮忙读者对裱画徐
12、标化 技术的熟悉;C.边寿民人称 “ 边芦雁” ,与郑板桥齐名; 裱画徐常给他裱画,渐渐地他就善裱能画工篆刻了;常与之沟通, 向其学习,D.裱画徐装裱徐渭的画和给犯罪分子做赝品这两个情节从不同的方面充分展了裱画徐 的品行;5. 请结合全文简要分析裱画徐的形象特点;6 分6. 伏笔和照料使小说的情节跌宕起伏,些伏笔和照料?6 分有很强的可读性; 请结合文本简要分析小说使用了哪三有用类文本阅读此题共 3 小题, 12 分阅读下面的文字,完成 79 题;材料一:在全球电影产业的沟通、合作与协同进展日益亲密的大环境下,中国已经成为世界上第二个电影大国; 从大国走向强国之路,如何提升中国电影在国际市场的
13、话语权,成为中国电影人考虑的关键问题;上海电影集团董事长任仲伦认为,创作有影响力的电影是开拓国际市场的关键;“ 对制片公司来讲,产业链条的强化和进展很重要,要创作有国际影响力的作品,这样才能支撑电影产业进展,否就电影强国的实现是没有依据的;高一语文试题第 3 页共 8页” 他指出,我国影视产业名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 仍处在进展期,电影进展时机多,将来,中国的影视产业依旧有很大的投资时机;对此,马中骏也表示赞同, 他指出,我们正处在一个好的时代和机遇期,随着人们的生活水平的提高,电影工作者有很大的进展空间;“
14、 只要你有专业性,你做得足够好,市场自然认可;”选自“ 央广网”2022 年 6 月 19 日材料二:近年来,历史虚无主义暗流涌动,一些人打着“ 重写历史”“ 范式转换”“ 复原真相” 等旗号,鼓吹“ 辞别革命”,大肆歪曲历史、诋毁英雄,意图从根本上否认马克思主义指导地位,否认中国共产党的领导;这些言论通过网络不断地发酵和扩散,起到了相当恶劣的作用;因此,抗击和反对历史虚无主义是一场没有硝烟的战争,关系着党的领导和社会主义国家政权安全;为此,我们必需站在唯物史观的立场上,积极运用新媒体占据信息传播的制高点,讲好中国故事,传递好中国声音,增强人们的历史认同和价值认同;选自“ 光明网”2022 年
15、 4 月 23 日材料三:要用电影讲好“ 中国故事”,第一要把好故事变成具有世界通用文化符号的好作品;比方,中国悠久的历史文化、特殊的生活方式、武侠片中“ 以和为贵” 的价值观念等,都是辨识度很高的文化符号;这也是英雄十面潜伏等武侠片在海外大获胜利的重要缘由;把中国好故事变成好作品,仍有一个案例是王家卫导演的一代宗师,它不仅在亚洲其他国家好评如潮,仍发行了美国版;要用电影讲好“ 中国故事”,仍要学会把好故事“ 讲好”;习近平总书记在全国宣扬思想工作会议上指出,要“ 着力打造融通中外的新概念新范畴新表述,讲好中国故事,传播好中国声音” ;其中,“ 融通中外” 正是中国电影国际化创作必需遵循的要旨
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