2022年走进对联公开课一等奖教案.docx
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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 走进对联【教学目标】 : 1、明白对联的基本特点; 2、把握对联的拟写方法,尝试对对子; 3、激发同学对祖国传统文化的喜爱之情;【教学重点】 :明白对联的特点并把握对联的拟写;【教学难点】 :尝试对对子;【教学方法】 :以同学活动为主,点拨启示,引导争论,沟通探究;【课时支配】 :一课时【教学过程】 :一、新课导入 : 春节的时候,几乎家家户户都会贴春联,春联能给人带来欢快,能为节日增加喜庆,能 让我们感受到春的气息,这节课我们一起来观赏春联,走近对联, 感受那浓浓的传统文化的 气息;其实,春联只是对联中的一类;在我国历代文学百花苑中,最香醇艳
2、丽的一枝是诗歌,最特殊秀雅的一朵是对联;你们搜集了很多资料,谁来说说从这些资料中你对对联有了怎么样的熟识?二、对联的起源及历史进展:对联的含义 对联,雅一点称楹联 , 俗一点叫对子,就是两两相对的句子;例如:秀山轻雨青山秀;香柏鼓风古柏香; 1、起源:桃符的传奇 宋代王安石在元日这首诗中写道:“ 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符;” ,形容初 日的光亮;诗中的“ 桃” 和“ 符” 是互文,意即总把新桃符换下旧桃符- 除旧布新;关于桃 符有个漂亮的传奇;山上有一棵 很久以前, 相传在东海里有一个神鬼出没的世界;当中有座山,叫度朔山;掩盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡;每当早晨金鸡长鸣的时候,夜晚
3、出去游荡的鬼魂 必赶回鬼域;鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼(sh n sh )、郁垒( y l);假如鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、 郁垒就会立刻发觉并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎;因而天下的鬼都恐惧神荼、郁垒;于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害;后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁 垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶;这种桃木板后来就被叫做“ 桃符”;随着时代的 变化,桃符本身也在变化,以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上,代替画像,再后来,又进展到“ 题桃符”,即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上,这就是春
4、 联的前身;2、进展:到了唐以后,开头把桃符上的门神神荼和郁垒换成了秦琼(秦叔宝)和尉迟 恭(尉迟敬德) ;3、再进展:到了五代,桃符上开头显现联语,代替了神荼和郁垒的名字,人们一般都名师归纳总结 在上面写上一些吉利的词句;宋太祖乾德二年, 后蜀君主孟昶于除夕令学士幸寅逊题桃符志第 1 页,共 8 页喜,蜀主对学士所题词语不中意,即挥毫书写了“ 新年纳余庆,嘉节号长春”;孟昶的题词- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 转变了传奇中桃符的内容与性质,使桃符由原先驱鬼的桃木牌变为表达某种思想的特殊文体联语;有些专家认为孟昶的题词是我国的第一副春联;直到宋代,春
5、联仍称“ 桃符”;王安石的诗中就有“ 千门万户幢幢日,总把新桃换旧符”之句;宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫“ 春贴纸”;4、盛行:明太祖朱元璋建都南京,为庆贺开国立业,在除夕时传旨,公卿士庶门上须贴春联一幅;这种把“ 题桃符” 变成张贴春联的习俗,一夜之间,由宫廷豪门推广到了百姓门户;其次天清早 大年初一 ,朱元璋微服出行,闲逛大街小巷,鉴赏春联;当他发觉有一屠户人家因没钱买纸所以没贴春联时,他便命人取来纸墨,当下挥毫,为屠户题下一联:双手劈开生死路,一刀斩断是非根;令:中国世界纪录协会收录的世界最早的春联是:“ 三阳始布; 四序初开;” 这幅春联记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书 卷号为斯坦因
6、 0610 上,该遗书记录十二副在岁日、立春日所写的春联; 该联为排列序位中的第一副,撰联人为唐人刘丘子,作于开元十一年 723年 ,较后蜀主孟昶的题门联早240 年;“ 三阳始布;四序初开” 打破了“ 新年纳余庆,嘉节号长春” 的世界纪录,入选中国世界纪录协会世界最早的春联;现在我们说的对联,又叫对子、楹联、楹帖、联语,是我国特有的一种体制短小、文字精练、 历史悠久、 雅俗共赏的传统文学形式;常见的有春联 (含节日联) 、门联(含行业联) 、喜联、 挽联、 堂联、 名胜古迹联、 文艺作品联、 杂类等; 春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等;“ 门心” 贴于门板
7、上端中心部位;“ 框对” 贴于左右两个门框上;“ 横批”贴于门媚的横木上; “ 春条”依据不同的内容,贴于相应的地方; “ 斗斤” 也叫“ 门叶”,为正方菱形,多贴在家具、影壁中;书写时,要留意上下联都是竖行书写,从上写到下,中间不加标点符号;书写要讲求美观,必需字字对称、行款整齐;张贴时,要依据传统习惯,上联在右边,下联在左边,左右以面对观赏者为分别;三、对联故事 1、 王羲之故事东晋书法家王羲之书法盖世,为世人所景仰,他写的对联刚一贴出,即被人趁夜揭走;这天已是除夕, 其次天就是大年初一,眼看左邻右舍家家户户门前都挂上了春联,只有自己家门前空空落落,急得王夫人直催丈夫想个方法;王羲之想了又
8、想,微微一笑,又提笔写了一副,写完后,让家人先将对联剪去一截,把上半截先张贴与门前:福无双至祸不单行夜间果真又有人前去偷揭;可在月光下一看,见这副对联写得太不吉利,尽管王羲之是书法家,可也不能将这副布满凶险预言的对联取走张挂啊;他只好溜走了;初一早晨天刚亮,王羲之即亲自出门将昨日剪下的下半截分别贴好,此时已有不少围观人,大家一看,对联变成:福无双至今朝至 祸不单行昨夜行众人一看,齐声喝彩,拍掌称妙;2、李白戏权臣唐玄宗的宠臣杨国忠,嫉恨李白的才华,心里很不服,总想讽刺他一番;一天,杨国忠想出一个方法,约李白去对三步句;李白一进门,杨国忠便看着李白,讥笑道:两猿截木山中,问猴儿如何对锯?“锯 ”
9、谐“ 句”, “猴儿 ” 暗指李白;李白听了,微微一笑说:“请大人起步,三步内对不上,算我输;” 杨国忠想赶快走完三步,但刚跨出一步,李白便指着杨国忠的脚喊道:匹马隐身泥里,看畜生怎样出蹄!“ 蹄”谐“ 题” ,与上联对得很工;杨国忠本想占廉价, 却反被李白羞辱了一番,刚抬脚就被讥为“畜生出蹄 ” ,弄得他走也不是, 不走也不是,非常尴尬;名师归纳总结 3、吕蒙正不平就鸣郑板桥救济百姓第 2 页,共 8 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 北宋丞相吕蒙正,河南洛阳人;相传在他年轻时,穷困潦倒, 对贫富不均的社会现象十分不满;春节到了,家里空无一物,他一
10、气之下,写了一副怪联;上联是:二三四五;下联是:六七八九; 横批是: 南北; 怪联贴出后, 穷伴侣们一个个都来观看;他们先是莫名其妙,待领会过来,不由得拍手称快;原先,此联的寓意是:缺衣(一)少食(十),没有 “东西 ”;一年春节前夕, 清代书画家、文学家郑板桥去郊外办事,路过一家门前,观察门上贴着一副对联;郑板桥读后,掉头就往自己家里跑;不一会儿,他扛来一袋粮食,仍拿着几件衣服和一块肉,急匆忙地走进那户人家;只见屋里的人缺吃少穿,愁眉苦脸,送来的粮食、衣物正好救了他们的急,一家老小非常感谢郑板桥;从门前的对联里看出了这家人的贫困和急需;4、对哑联古怪的是, 郑板桥和这家人素不相识,却苏东坡被
11、贬黄州后的一天傍晚,他和好友佛印和尚泛舟长江;苏轼突然用手往岸上一指,笑而不语; 佛印顺势望去,只见一条狗正在啃骨头,顿有所悟,立刻将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中;两人面面相觑,不禁大笑起来;狗啃河上骨 水流东坡诗5、秦观和苏小妹的故事新婚之夜,苏小妹欲试新郎秦少游之才,将秦拒之门外并出对曰:“ 闭门推出窗前月”;秦少游左思右想不得其对,徘徊长廓;苏东坡见状,虽替妹夫着急,却又不便代劳;突然,他灵机一动, 捡起一块石头, 投进盛满清水的花缸里;秦少游听到 “ 卟通”一声, 立刻领会,脱口而出“ 投石冲开水底天”三、对联的形式;苏小妹听见大喜,赶忙迎进新郎;(一)在长期的进展过程中,其格
12、式、体律逐步完备,种类越来越多;就上下联的对仗方式来讲,大体上可以分为五类:1、工对工对,也称严式对;就是上下联的文字、语句对仗非常工整、贴切;即词性相当、节奏相同、结构相像;请看下联:沧海月明珠有泪;蓝田日暖玉生烟;联中“ 沧” 对“ 蓝” 均为颜色词,“ 海”对“ 田” 均为地理名词, “ 月” 对“ 日” 均为天文名词,“ 明” 对“ 暖” 均为形容词,“ 珠”对“ 玉” 均为珠宝名称, “ 有” 对“ 生” 均为动词, “ 泪” 对“ 烟” 均为名词,上下词性相对非常严格,可谓工对之佳作;再如郑板桥的一副题联,对仗也相当工巧:春风放胆来梳柳;夜雨瞒人去润花;“ 春”对“ 夜” 对天文名
13、词相对, “ 风” 对“ 雨” 亦然, “ 放” 对“ 瞒” 为动词相对,“ 胆” 对“ 人”为名词相对, 这里的“ 放胆”对“ 瞒人”更显其工,“ 来”对“ 去”为动词相对,“ 梳” 对“ 润”为动词相对, “ 柳” 对“ 花” 为花木类名词相对,初学做联,应多遵循这种对仗手法;再如:墙上芦苇, 头重脚轻根底浅; 山间竹笋, 嘴尖皮厚腹中空;在联语中,“ 芦苇“ 和“ 竹笋” 同属名词,尽管结构方式不同(前者为联合式,后者为偏正式),也算工对之列;假如对仗刻意求工,反成纤巧,并不行取; 2 、宽对宽对, 就是指联中的绝大部分对仗工整,这是相对于工对而言的;宽对与工对无明显界限,一般认为, 半
14、对半不对就属宽对,就是说做到词性相同、句法结构相同的对仗就可以了;如厦门太平岩联:石为迎宾开口笑;山能做主乐天成;联中“ 石” 与“ 山”、“ 迎宾” 与“ 做主”对仗甚工, 但“ 开口笑”与“ 乐天成”就不严谨; 不仅结构不同, 而且“ 笑”与“ 成”词类也不相对;我们称其为宽对;名师归纳总结 仍有北京梁家园春云楼联,也属宽对:槛外远山排闼绕;楼前积水当湖看;“ 远” 对第 3 页,共 8 页“ 积” ,词类明显不同,但再看“ 远山”、“ 积水” 却又近似,可以相对;这就是工对与宽对- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 的区分所在;红楼梦 里林黛玉和香菱
15、谈诗说: “ 如有了奇句, 平仄虚实不对也使得的;” 提出了“ 不 以辞害意” 的宗旨;一副对联,形式当然重要,但主要仍是其内容;古人提倡只要表现手法 好,可以破格,要格律听从于内容;3、当句对 当句对也称句中对、自对;对联不但要做到上下相对,有的多句联(或长联)本句之内前后也相对; 它不但可以解决在某些词语求对时遇到的困难,而且可使对联, 特殊是较长的联对敏捷多变, 产生抑扬顿挫的音律成效,如岳飞墓联: 将军报国, 宰相和戎, 义愤动千秋,臣节无惭追壮缪;庙拓明朔,陵依霞岭,馨香绵万载,孤忠共喻有蕲王;联中的“ 将军报国” 不仅对下联的“ 庙拓阳朔”,而且仍与本句的“ 宰相和戎” 相对仗;下
16、联亦然;此种对句形式音乐感强,使人读之上口,铿锵有致; 4 、单句对有的联在本句中自对,但上下句却不相对,我们称之为单句对,如苏州月驾轩联:在山泉清,出山泉浊;陆居非屋,水居非舟;上联句中“ 在山泉清” 对“ 出山泉浊”,却不能与“ 陆居非屋” 相对,如结构得体,浑然一气,符合单句对的要求,自然可以为用;5、借对借对就是利用汉语的特殊特点,在一词语同时具备两种意义的状态下,作者在联中用的甲义,又借用它的乙义同另一词相对,如:人近百年犹赤子;天留二老看玄孙;联中在用“ 赤子” (初生婴儿)和“ 玄孙”(曾孙之子)的甲义相对的同时,又借“ 赤”(红色)和“ 玄” (黑色)的乙义相对;有的这种对仗不
17、借语义而借语音,如:尧天舜日舒清景;晋水泉山映紫云;即在上联中借用与“ 青” 同音的“ 清” 与“ 紫” 相对;有的仍可以借结构相像的词语来相对,如湖南桃花源联:口不生寄奴草;地犹武陵郡,喜垂鬓黄发,村中时见避秦人;境辟太元年, 看流水桃花,洞 联中“ 寄奴” 是南朝宋武帝刘裕的小名,构词方式属动宾式,与下联动宾结构“ 避秦” 相对(二)就上下联的语意关系上来讲,大致可以分为三类:1、正对 所谓正对,亦叫同类对、并列式;就是上下联的内容基本相同,它们互为关联,互为补 充,说明的是一个方面的意思;但二者又合谐地处在统一的意境中;如:春水接天长,一网收来鱼满载;东风吹地暖,千锄种下谷盈仓;血肉作干
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