2022年高三文言文.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思（一）文言文阅读（19 分）阅读下面文言文,完成 47 题 朱熹,字元晦,一字仲晦,徽州婺源人；父松字乔年；熹幼颖悟,甫能言,父指天示 之曰：“ 天也；” 熹问曰：“ 天之上何物？” 松异之；就傅,授以孝经,一阅,题其上曰：“ 不如是,非人也； ” 尝从群儿戏沙上,独端坐以指画沙,视之,八卦也；年十八贡于乡,中绍兴十八年进士第；主泉州同安簿,选邑秀民充弟子员,日与讲说圣贤修己治人之道,禁女妇之为僧道者；淳熙五年,除知南康军；至郡,兴利除害,值岁不雨,讲求荒政,多所全活；讫事,奏乞依格推赏纳粟人；间诣郡学,引

2、进士子与之讲论；访白鹿洞书院遗址,奏复其旧,为学规俾守之；会浙东大饥,宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事,即日单车就道；复以纳粟人未 推赏,辞职名；纳粟赏行,遂受职名；即移书他郡,募米商,蠲其征,及至,就客舟之米 已辐凑；熹日钩访民隐,按行境内,单车屏徒从,所至人不及知；郡县官吏惮其风采,至 自引去,所部肃然；凡丁钱、和买、役法、榷酤之政,有不便于民者,悉厘而革之；于救 荒之余,随事处画,必为经久之计；有短熹者,谓其疏于为政,上谓王淮曰：“ 朱熹政事却 有可观；”庆元二年,沈继祖为监察御史,诬熹十罪,诏落职罢祠,门人蔡元定亦送道州编管；四年,熹以年近七十,申乞致仕,五年,依所请；明年卒,年七十

3、一；4对以下句子中加点词语的说明,不正确的哪一项（）A讫事,奏乞依格推赏纳粟人讫：终了,完毕；（）B为学规俾守之俾：并且；C单车屏徒从屏：使 退避；D有短朱熹者,谓其疏于为政短：诋毁,指摘；5以下各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是A独端坐以指画沙王好战,请以战喻B日与讲说圣贤修己治人之道 C禁女妇之为僧道者 D五年,依所请苏子与客泛舟游于赤壁之下 古人之观于天地 往往有得 或因寄所托,放浪形骸之外6以下对原文有关内容的分析和概括,不正确的哪一项（）A朱熹从小就聪慧过人,刚能讲话时所提出的问题就让父亲觉得诧异；后来跟从老师 学习孝经,他就用“ 不如是,非人也” 这句话说明白自己的人生志

4、趣；B朱熹对训练特别重视；在同安县任职时,他选择本县德才优异的人作为自己的同学 加以训练；在南康军任知军时常常到郡学里去与同学讲论学问,他仍重修了白鹿洞书院；C朱熹政绩显著,曾得到皇帝确定；他能实行敏捷合理的措施应对灾荒,帮忙百姓渡 过难关；他仍能做到只身一人深化民间,察访百姓疾苦；D朱熹在庆元年间被监察御史沈继祖上书诬告十罪,结果皇帝却免掉了沈的职务,取 消了他的俸禄,连沈的同学蔡元定也遭到流放；名师归纳总结 7把文言文中画线的句子译成现代汉语（10 分）（4 分）第 1 页,共 8 页（1）间诣郡学,引进士子与之讲论；（ 3 分）（2）会浙东大饥,宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事,即日单

5、车就道；- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思（3）郡县官吏惮其风采,至自引去,所部肃然；（3 分）文言文阅读（ 15 分）梓人传唐 柳宗元裴封叔之第, 在光德里； 有梓人款其门,愿佣 隙宇而处焉； 所职寻引、法规、绳墨,家不居砻斫之器；问其能,曰：“ 吾善度材；视栋宇之制,高深圆方短长之宜,吾指使而群工役焉； 舍我,众莫能就一宇；故食于官府, 吾受禄三倍； 作于私家, 吾收其值大半焉；”他日,入其室,其床阙足而不能理,曰：“ 将求他工；” 余甚笑之,谓其无能而贪禄嗜货 者；其后,京兆尹将饰官署,余往过焉；委群材,会众

6、工；或执斧斤,或执刀锯,皆环立向之；梓人左持引,右执杖,而中处焉；量栋宇之任,视木之能举,挥其杖曰：“斧！ ”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“ 锯！ ”彼执锯者趋而左；俄而斤者斫,刀者削,皆视其色,俟其言,莫敢自断者；其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉；画宫于堵,盈尺而曲尽其制,计其毫厘而构大厦,无进退焉；既成,书于上栋曰：用之工不在列；余圜视大骇,然后知其术之工大矣；“ 某年某月某日某建；” 就其姓字也；凡执继而叹曰：彼将舍其手艺,专其心智,而能知体要者欤 .吾闻劳心者役人,劳力者役于人；彼其劳心者欤 .能者用而智者谋,彼其智者欤 . 是足为佐天子相天下法矣,物莫近乎此也；彼为天下者, 本于人；

7、彼佐天子相天下者,举而加焉, 指而使焉, 条其纲纪而盈缩焉,齐其法制而整顿焉,犹梓人之有法规、绳墨以定制也；择天下之士,使称其职；居天下之人,使安其业；视都知野,视野知国,视国知天下,其远迩细大,可手据其图而究焉；犹梓人画宫于堵而绩于成也；能者进而由之,使无所德；不能者退而休之,亦莫敢愠；夫然名师归纳总结 后相道得而万国理矣；相道既得, 万国既理, 天下举首而望曰： “ 吾相之功也；” 后之人循迹而第 2 页,共 8 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思慕曰：“ 彼相之才也；”犹梓人自名其功而执用者不列也大哉相乎.

8、通是道者, 所谓相而已矣；余谓梓人之道类于相,故书而藏之；（选自古文观止 ）注释 梓人：木匠师傅；寻引：度量长短的工具；砻：磨刀石；2对以下句子中加点词的说明,不正确的哪一项（）（3 分）A吾善度材度：运算）（3 分）B谓其无能而贪禄嗜货 者货：财物C愿佣隙宇而处焉佣做佣人D能者进而由之,使无所德 德：感谢3以下句子中,全部直接表现梓人才能高于一般工匠的一组是（或执斧斤,或执刀锯,皆环立向之 挥其杖曰： “斧！ ”彼执斧者奔而右 其远迩细大,可手据其图而究焉 天下举首而望曰： “ 吾相之功也； ”画宫于堵,盈尺而曲尽其制 余圜视大骇,然后知其术之工大矣ABC）D4以下对文章的懂得与分析,不正确

9、的哪一项（ 3 分）（A作者看到梓人在正梁上写上他的名字,感到很惊讶,由于他知道仍有其他建造的工 人；B作者认为宰相选拔、任命官吏,指挥、使用官吏,分别依据朝廷的法律规定来升降 他们,一律按朝廷的制度来整顿他们与梓人建造房屋的作法是一样的；C梓人虽然不会修理自己的床腿,但他在建造房屋中有很高的才能,是个能者, 智者；D作者通过塑造梓人的形象提出了对宰相治国的美好设想：不要事事亲自去做,而要 把握方针大计,善于用人, “ 相道得而万国理矣”； 而且仍要制定并坚决执行既定 的法规,像梓人依绳墨法规指挥匠人、建好房屋一样；5把文中画横线的句子翻译成现代汉语（6 分）（1）、故食于官府,吾受禄三倍；作

10、于私家,吾收其直大半焉；（4 分）（2）、是足为佐天子相天下法矣（2 分）阅读下面的文言文,完成 25 题；高允,字伯恭,渤海人也；少孤夙成,有奇度,清河崔玄伯见而异之,叹曰：“ 高子黄中内润,文明外照,必为一代伟器,但恐吾不见耳；” 年十余,奉祖父丧仍本郡,推财与二弟而为沙门,名法净；未久而罢；性好文学,担笈负书,千里就业,终有所成,博通经史天文术数,尤好春秋公羊；世祖引允与论刑政,言甚称旨；因问允曰：“ 万机之务,何者为先 .” 是时多禁封良田,又名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读

11、而精思京师游食者众,允因言曰：“ 臣少也贱,所知唯田,请言农事；古人云：方一里就为田三顷七十亩, 百里就田三万七千顷；如勤之, 就亩益三斗, 不勤就亩损三斗；方百里损益之率,为粟二百二十二万斛,况以天下之广乎 .如公私有储,虽遏凶年,复何忧哉 .” 世祖善之；遂除田禁,悉以授民；辽东公翟黑子宠世祖,奉使并州, 受布千匹, 事寻发觉； 黑子请计于允曰： “ 主上问我,为首为讳乎 .” 允曰：“ 公帷幄宠臣,答诏宜实；又自告忠诚,罪必无虑；” 中书侍郎崔览、公孙质等成言首实罪不行测,宜讳之；黑子以览等为亲己,而反怒允曰：其不直 .” 遂绝于允；黑子以不实对,竟为世祖所疏,终获罪戮；“ 如君言,诱我

12、死,何给事中郭善明,性多机巧,欲逞其能,劝高宗大起宫室；允谏曰：“ 昔太祖其所营立,非因农隙,不有所兴；今建国已久,宫室已备,永安前殿足以朝会万国,西堂温室足以安御圣躬,紫楼临望可以观望远近；如广修壮美为异观者,宜渐致之,不行仓卒；计斫材运土及诸杂役须二万人,丁夫充作, 老小供饷, 合四万人,半年可讫；古人有言：一夫不耕,或受其饥； 一妇不织, 或受其寒； 况数万之众？其所损废亦以多矣！推之于古, 验之于今,必定之效也；诚圣主所宜思考；” 高宗纳之；（选自魏书 ,有删节）【注】黄中内润：内心高尚,德才深藏不露；2对以下句子中加点词的说明,不正确的哪一项（） ；（3 分）A言甚称旨 称：适合B就

13、亩益三斗 益：增加C为首为讳乎 首：头领D辽东公翟黑子宠 世祖 宠：受宠3以下六句话编为四组,能说明高允有远见的一组是（）； （3 分）与论刑政,言甚称旨 遂除田禁,悉以授民 又自告忠诚,罪必无虑竟为世祖所疏 非因农隙,不有所兴 如广修壮美为异观者,宜渐致之,不行仓卒A B C D4依据文意,以下分析和评说不正确的哪一项（） ；（3 分）A高允针对当时禁封良田的弊端,通过数据说明它的危害,说服世祖解除田禁,将良田仍给百姓耕种；B翟黑子是世祖的宠臣,但他犯了受贿之罪,被高祖发觉；高允认为假如翟黑子按实名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 8 页精选学习资料 - - - - -

14、- - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思际情形回答,表达忠心,肯定会免于责罚,说明高允是个忠诚明智之人；C翟黑子不听高允劝说,认为崔览、公孙质等人在诱骗他；最终,断绝了与高允的关系,也因向皇上隐瞒罪过,被皇上杀了；D郭善明怂恿高宗大建宫殿,高允援古论今,说明大建宫殿的危害,高宗接受了高允的劝谏；5把文中划横线的句子翻译成现代汉语；（6 分）少孤夙成,有奇度,清河崔玄伯见而异之；译：昔太祖其所营立,非因农隙,不有所兴；译：阅读下面的文言文,完成 2-5 题；郭文,字文举,河内轵人也；少爱山水,尚嘉遁；年十三,每游山林,弥旬忘反；父母终,服毕,不娶,辞家游名山,历华阴之崖,以观石室之

15、石函；洛阳陷,乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地,倚木于树,苫覆其上而居焉,亦无壁障；时猛兽为暴,入屋害人,而文独宿十余年,卒无患害；恒著鹿裘葛巾,不饮酒食肉,区种菽麦, 采竹叶木实,贸盐以自供；人或酬下价者,亦即与之；后人识文,不复贱酬；食有余谷,辄恤穷匮；人有臻遗,取其粗者,示不逆而已；有猛兽杀大麋鹿于庵侧,文以语人,人取卖之,分钱与文；文曰：“ 我如须此,自当卖之； 所以相语, 正以不须故也； ” 闻者皆嗟叹之；猎者时往寄宿,文夜为担水而无倦色；余杭令顾飏 与葛洪共造之,而携与俱归；飏以文山行或须皮衣,赠以韦 袴褶一具,文不纳,辞归山中；户内,竟不服用；飏追遣使者置衣室中而去,文亦无言

16、,韦衣乃至烂于王导闻其名,遣人迎之,文不愿就船车,荷担徒行；既至,导置之西园,园中果木成 林,又有鸟兽麋鹿,因以居文焉；于是朝士咸共观之,文颓然箕踞,傍如无人；温峤尝问文曰：“ 人皆有六亲相娱,先生弃之何乐.” 文曰：“ 本行学道,不谓遭世乱,欲归无路,是以来名师归纳总结 也；” 又问曰：“ 饥而思食,壮而思室；自然之性,先生安独无情乎.” 文曰：“ 情由忆生,不忆故第 5 页,共 8 页无情；” 又问曰：“ 先生独处穷山,如疾病遭命,就为乌鸟所食,顾不酷乎.文曰：“ 藏埋者亦为蝼蚁所食,复何异乎.” 又问曰：“ 猛兽害人,人之所畏,而先生独不畏邪.” 文曰：“ 人无害兽之- - - - -

17、- -精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思心,就兽亦不害人； ” 又问曰：“ 苟世不宁,身不得安；今将用先生以济时,如何 .” 文曰：“ 山草之人,安能佐世 .” 导尝众客共集,丝竹并奏,试使呼之；文瞪眸不转,跨蹑华堂如行林野；居导园七年,未尝出入；一旦忽求仍山,导不听；后逃归临安,结庐舍于山中；临安令万宠迎置县中；及苏峻反,破余杭,而临安独全,人皆异之,以为知机；（选自晋书卷九十四 隐逸）2对以下句子中加点词的说明,不正确的哪一项（）（3 分）A采竹叶木实,贸 盐以自供 贸：购买B食有余谷,辄恤 穷匮 恤：救济C取其粗者,示不逆 而已 逆：

18、违反,拂人意；D余杭令顾飏与葛洪共造 之 造：拜望3以下各组句子,说明郭文“ 爱山水,尚自然” 的一组是（）（3 分）倚木于树,苫覆其上而居焉年十三,每游山林,弥旬忘反园中果木成林,又有鸟兽麋鹿,因以居文焉韦衣乃至烂于户内,竟不服用山草之人,安能佐世后逃归临安,结庐舍于山中A B C D4以下对原文有关内容的分析和概括,不正确的哪一项（）（ 3 分）A郭文自幼喜爱游山玩水,到山林中去游玩,10 多天也不回家；后来父母死了,他守孝完了以后,也不想成家立业,干脆离别家乡,到名山大川游历；B郭文搭建简单的草棚作为栖身之所,当时山中猛兽肆虐,而郭文独宿山中十余年竟 安稳无恙；打猎的人常常到他那儿寄宿,

19、并在夜里为他挑水,毫无厌倦之色；C王导听说郭文的名声大,派人请他出山；郭文不愿坐船乘车,自己挑了担子徒步行 走；朝中官员都来探望郭文,郭文却一副无精打采的样子,视如无人；D郭文在王导的园子里住了七年,始终不曾出园；有一天他提出要求回来山林,王导 不答应；后来郭文寻了个机会逃出,欲连续过与猛兽为友的日子；（6 分）5把文中画横线的句子翻译成现代汉语；（1）先生独处穷山,如疾病遭命,就为乌鸟所食,顾不酷乎 . （3 分）译文：（2）及苏峻反,破余杭,而临安独全,人皆异之,以为知机；（3 分）译文：焚驴志 王如虚岁己未,河朔大旱,远迩焦然无主赖；镇阳帅自言忧农,督下祈雨甚急；厌禳小数靡不为之,竟无验

20、；既久,怪诬之说兴；适民家有产白驴者,或指曰：“ 此旱之由也；云名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思方兴,驴辄仰号之,云辄散不留；是物不死,旱胡得止 为然,命亟取,将焚之；.” 一人臆倡,众万以附；帅闻之以驴见梦于府之属某曰：“ 冤哉焚也.天祸流行,民自罹之,吾何预焉.吾生不幸为异类,又不幸堕于畜兽；乘负驾驭,惟人所命；驱叱鞭篓,亦惟人所加；劳辱以终,吾分然也；如乃水旱之事,岂其所知,而欲置斯酷欤.孰诬我者,而帅从之.祸有存乎天,有因乎人；人者可以自求,而天者可以委之也；殷之旱也,

21、有桑林之祷,言出而雨；卫之旱也,为伐邢之役,师兴而雨；汉旱,卜式请烹弘羊；唐旱,李中敏乞斩郑注；救旱之术多矣,盍亦求诸是类乎 .求之不得,无所归咎,就存乎天也,委焉而已；不求诸人,不委诸天,以无稽之言,而谓我之愆；嘻,其不然 .暴巫投魃,既已迂矣,今兹无乃复甚 .杀我而有利于人,吾何爱一死 .如其未也,焉用为是以益恶 .滥杀,不仁；轻信,不智；不仁不智,帅胡取焉 .吾子,其属也,敢私以诉；”某谢而觉,请诸帅,而释之；人情初不怿也；未几而雨,就弥月不解,潦溢伤禾,岁卒以空；人无复议驴； 注无主赖：无所依恃；厌禳：祈祷免除灾祸的巫术；小数：小法术；桑林之祷：商汤在桑林以身祈雨；伐邢之役：邢国无道,

22、卫国出兵攻邢以祈雨；魃（b ：传说中引起旱灾的鬼怪；2对以下的句子中加横线的词的说明,不正确的哪一项 3 分 A帅闻之以为然,命亟取,将焚之 亟：赶快B民自罹之,吾何预焉 预：参加C就存乎天也,委焉而已 委：交给D某谢而觉,请诸帅,而释之 谢：道谢3以下句子分别编为四组,全都表现驴的不满心情的一组是 3 分 怪诬之说兴；云方兴,驴辄仰号之；冤哉焚也 . 孰诬吾者,而帅从之 . 暴巫投魃,既已迂矣,今兹无乃复甚 . 未几而雨,就弥月不解；A B C D4下面对文章的分析和概括,不正确的哪一项 3 分 A这篇寓言假托一个焚驴求雨、白驴诉冤的故事,讥笑当权者迷信愚妄、不仁不智的本性,并巧借天人感应的

23、说法,揭露统治者才是致祸的根本缘由；B镇阳帅是急民所急的正面形象,由于他自言忧民,凡能求灾的祈禳,无不尝试；虽说预备杀掉白驴有些过分,但也是由于听信了别人建议,其动身点也是为救民于灾难之中,情有可原；名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思C驴“ 乘负驾驭”,劳辱终生,这使人联想到像牲口一样终年辛苦的农夫,但它远非任人宰割之辈,驴的形象本身包含着作者为受欺者鸣不平、激愤于世道昏暗的情怀；D结尾交待事情的结果也颇含深意：白驴被释, 大雨成灾, 证明旱涝与它的生死无关；也进一步暗证统治者的无能才是真正意义上的祸源；名师归纳总结 5把文中画横线的句子翻译成现代汉语；6 分 第 8 页,共 8 页1救旱之术多矣,盍亦求诸是类乎.3 分 2 杀我而有利于人,吾何爱一死. 3 分 - - - - - - -