2022年高考历史一轮复习-第单元-中国古代文艺长廊-第讲-中国古代汉字与绘画练习-岳麓版必修-课件.docx

《2022年高考历史一轮复习-第单元-中国古代文艺长廊-第讲-中国古代汉字与绘画练习-岳麓版必修-课件.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年高考历史一轮复习-第单元-中国古代文艺长廊-第讲-中国古代汉字与绘画练习-岳麓版必修-课件.docx（11页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 欢迎下载第 30 讲 中国古代汉字与绘画练习 一、挑选题岳麓版必修 3 1. 2022 北京东城 以“ 人” “ 言” 构形“ 信” 字在商周时期并未显现,到春秋才产 生；与此相应,对于“ 信” 这个概念也是从记载春秋历史的左传一书开头,该书共有 24 处记载了诸侯、卿大夫等遵守承诺、盟誓的事例；人言为信在稳固秩序方面的作用越来越突出；上述史实的背景是导学号 26061125 A注意道德规范的儒家思想被统治者广泛接受 B王室衰微,礼崩乐坏 C成熟的文字在春秋时期显现 D左传作者创造了“ 信” 字【答案】 B 【解析】 以“ 人” “

2、言” 构形“ 信” 字在商周时期并未显现,到春秋才产生,可知该史实的发生在春秋时期,时代特点是王室衰微,礼崩乐坏,广泛接受, A 项错误；成熟的文字是甲骨文,在商朝显现,“ 信” 字的产生,不是创造,D项错误；B 项正确；儒家思想在当时并未被 C项错误；左传作者只是记录22022 启东中学期初 随着佛教在我国的盛行,魏晋时期显现了一批以誊写经籍为生的“ 经生” ,而且形成了一种新的书体“ 写经体” ；这说明 导学号 26061126 A魏晋时期我国文学艺术达到最高峰 B魏晋时期的书法最高成就是“ 写经体”C书法艺术进展离不开社会生活需要 D书法艺术的产生源于宗教艺术的进展【答案】 C 【解析】

3、 此题考查中国古代书法艺术的进展；材料信息说明魏晋时期显现以誊写经书为职业的人,并且形成一种书法文体,主要是由于当时佛教在我国的盛行,说明书法艺术的发展与社会生活亲密相关,因此挑选C 项； A 项的“ 文学艺术达到最高峰” 与题意无关,也不符合史实； B 项的“ 最高成就是写经体” 错误,材料只是强调显现了这种新的书体；材料只能说明宗教的进展推动了书法艺术的进展,D项的“ 源于宗教艺术” 不正确；名师归纳总结 32022 安徽江淮名校联考 下图是羊字的各种写法演化,对于中国古代汉字表述正确第 1 页,共 7 页的是 导学号 26061127 篆文隶书楷书甲骨文金文- - - - - - -精选

4、学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 欢迎下载A. 是中华文明的象征之一 B始终自觉追求审美价值 C由表音文字向象形文字转变 D难以适应信息快速沟通的需要【答案】 A 【解析】 此题考查中国古代的书画和戏曲艺术、书法艺术；中国古代文字的进展是中华 文明的象征之一,故 A 项正确；始终自觉追求审美价值说法肯定、材料中图示呈现的是由象 形到表音,故 B、C两项说法错误；D项说法明显错误；4. 2022 温州二模 下图甲骨刻辞,学者释读如下：“ 商王帝辛 纣 祭奠大甲,以西伯之事上告,用黍稷之类贡献,因而得到福佑；”从中可以得出导学号 26061128 A“ 西伯之事” 应指牧野之

5、战 B商代的黍稷种植已相当发达 C甲骨文已是较为成熟的文字 D早期政治制度走向完备与成熟【答案】 C 【解析】 此题旨在考查中国早期政治时代和中国古代的文学艺术；依据所学,牧野之战 又称“ 武王伐纣” ,是周武王联军与商朝军队在牧野进行的决战,而西伯侯为周文王；西周 的宗法制和分封制标志着中国早期政治制度走向完备与成熟,这与题干中“ 商王帝辛 纣 祭祀大甲, 以西伯之事上告” 不符,故 A、D两项错误； 商代的黍稷种植是否相当发达在题干所给材料中没有表达,故 B项错误；依据题干所给材料和所学学问可知,甲骨文已经成为较为成熟的文字,故 C项正确；52022 济南 “ 豆” 的本义指古代的一种盛食

6、物的器皿；左传 昭公兰年载：“ 四升为豆；” 结合下图,以下说法正确选项 导学号 26061129 汉字是从原始图画演化而来,“ 豆” 属象形文字小篆字体略长,富于图案美“ 豆” 为中国古代的一种容器和容量单位名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 欢迎下载如上右图三种字体把中国书法写意性发挥到极致A BC D【答案】 A 【解析】 从材料中的“ 豆” 的外形以及旁边的文字演化,可以看出汉字是从原始图画演变而来, “ 豆” 属象形文字,故正确； 从材料中“ 豆” 的小篆书写可以看出篆体字形略长,富于图案美,故正确

7、；从“ 豆的本义指古代的一种盛食物的器皿；左传 昭公兰年载：四升为豆” ；可以看出“ 豆” 为中国古代的一种容器和容量单位,故正确；图中三种字体是写实而不是写意,故错误,挑选 A 项符合题意；62022 镇江 米芾是北宋闻名的书法家,其字体势展拓, 笔致浑厚爽劲, 自谓“ 刷字” ；镇江在修建“ 米芾公园” 期间征集其流落在民间的书法作品,以下书法作品中最有可能是米芾作品的是导学号 26061130 【答案】 D 【解析】 此题考查古代中国的汉字与书画：汉字与书法艺术；依据题干描述米芾字体的特点,结合所学可知,米芾的书法属于行书,只有D项属于行书,应选该项；72022 济南 后人在评判夏圭绘画

8、时有诗曰：“ 但觉层层景不同,林泉处处生清风；意到笔精工莫比,只许马远齐称雄；” 以下作品可能为夏圭所作的是 导学号 26061131 【答案】 A 【解析】 此题考查古代绘画艺术；诗句“ 但觉层层景不同,林泉处处生清风；意到笔精工莫比,只许马远齐称雄；” 反映了南宋山水画的空灵美和诗意追求,B、C两项明显没有空灵美, D项为人物画；故应选 A 项；82022 保定 闻名画家俞剑华在谈某一绘画特点时,认为这是由于“ 文人学士 非专门名家,并未受绘画上基本技能之严格训练；不过心中有一段意思,借笔墨以为摅写之具,名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 7 页精选学习资料 - - -

9、 - - - - - - 名师精编 欢迎下载所写之究为何物,所写之物似与不似,并未加重视” 之故；这一绘画艺术 导学号 26061132 A属于山水画派B能集中表达画家多方面文化素养C属于市民文化D对讨论当时社会风土人情具有重要价值【答案】 B 【解析】 “ 非特地名家” 等信息说明题中相关绘画的作者并不属于任何画派,故 A 项错误；材料“ 未受绘画上基本技能之严格训练；借笔墨以为摅写之具,所写之究为何物,所写之物似与不似,并未加重视” 可知绘画艺术强调画家具备多方面艺术修养,故 B 项正确；市民文化的形式多种多样,表现的都是市井生活,与材料主旨不符,故 情材料无从表达,故 D项错误；C项错误

10、；社会风土人92022 衡水中学二调 苏东坡曾这样评判王维与吴道子的作品：“ 吴生虽巧妙, 犹以画工论；摩诘得之于象外,有如仙鬲谢龙樊；” 他极力推崇王维,誉之为“ 味摩诘之诗,诗中有画；观摩诘之画,画中有诗；” 苏东坡对王、吴的评判导学号 26061133 A转变了王、吴二人在中国画坛的位置 B完全否定了写实、形似的主导思想 C有利于文人画体系的形成 D开创了“ 以形写神” 的画风【答案】 C 【解析】 此题考查古代中国的文学；苏东坡通过对王维与吴道子的作品的对比评判强调 诗意,而传统文人画注意诗意,故这有利于文人画体系的形成；此评判不能转变两人在画坛 的位置；苏东坡主见诗中有画,画中有诗,

11、要求二者具备；因此他并未完全否定写实、形似 的主导思想；顾恺之是我国绘画史上第一个提出“ 以形写神” 的绘画理论的画家；故应选 C 项；102022 章丘 近代闻名画家陈衡恪说明某类画时讲“ 不在画里讲究艺术上功夫,必须在画外看出很多文人之感想” ；以下绘画作品属于这类绘画的是导学号 26061134 A墨竹B人物龙凤图名师归纳总结 C清明上河图局部D五子夺莲图第 4 页,共 7 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 欢迎下载【答案】 A 【解析】 此题考查古代中国的绘画艺术；材料“ 不在画里讲究艺术上功夫,必需在画外看出很多文人之感想” 说明

12、此种绘画艺术属于文人画,分析选项,意不符；故应选 A 项；A 项符合题意,其他与题112022 南京、盐城二模 “ 吴门画派” 的领导沈周主见：“ 画法以意匠经营为主,然必气韵生动为妙；意匠易及,而气韵别有三味,非言可传！” 以下作品符合其主见的是导学号 26061135 B步辇图A洛神赋图C清明上河图D墨兰图【答案】 D 【解析】 此题考查文人画,意在考查解读材料猎取信息的才能；材料意思是绘画虽以意 匠经营 形式构图 为主,但最终必以立意所要表达的气韵生动为旨归,强调意境,符合文人 画特点,应选 D项；122022 皖南八校联考元末画家倪瓒说：“ 余之竹聊以写胸中逸气耳！岂复较其似与非,叶之

13、繁与疏,枝之斜与直哉！” 倪瓒认为绘画应 导学号 26061136 A不作修饰 B注意创新C寄兴托志 D突出求形【答案】 C 【解析】 此题考查古代中国书画的进展；提取信息“ 余之竹聊以写胸中逸气耳” ,结合所学可知,元明清的时候,士大夫的文人画强调表现个性,讲究借物抒情,追求神韵意趣,并非不作修饰, 故 A 项错误； 题中未涉及创新,故 B 项错误； “ 写胸中逸气” 表达寄兴托志,故 C项正确；“ 岂复较其似与非” ,说明不注意形似,故 D项错误；二、非挑选题132022 海南32 导学号 26061137材料 赵孟 1254 1322 ,字子昂,元代闻名书法家,为宋太祖后裔；南宋灭亡后,

14、赵孟 仕元朝,官至一品；现代有书评家评判他的书法“ 平整、圆润、妍,是元朝一大家,宋以后一人而已；人说他格调不高,是由于他降元；但他的字好,学好不简单” ；傅山 1607 1684 为明末清初人,注意个性宣泄的书法,在历史上有很高的声誉；他在训子帖中说,在二十岁左右时,“ 于先世所传晋唐楷书法,无所不临 临摹 ,而不能略肖” ,偶然得到赵孟 的墨迹,“ 爱其圆转流丽,遂临之” ；1644 年清朝入主中原后,他拒仕清朝,对赵孟 的态度也发生了变化,“ 薄其为人,痛恶其书浅俗 无骨” ,开头临摹颜真卿 唐代闻名书法家,在平定叛乱中为国捐躯,被后世视为忠臣 的书法, 自叹“ 腕 指书写习惯 杂矣,不

15、能劲瘦挺拗如先人矣” ；名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 欢迎下载摘编自白谦慎傅山的世界十七世纪中国书法的嬗变等1 依据材料,指出傅山对赵孟书法艺术评判的前后变化及所持标准；2 依据材料并结合所学学问,指出影响傅山对赵孟 评判的因素；【答案】 1 变化：前期：圆转流丽；后期：浅俗无骨；标准：前期就书法论书法；后期以气节评判书法；2 因素：时代变化；抗清情结；个人审美观；14阅读材料,回答疑题；导学号 26061138材料一 我国文字产生之后,经过长期的进展,至春秋战国时代, 显现了“ 言语异 声,文字异形”

16、 的局面； 这不仅阻碍了文化的进展,更重要的是会给初建的秦王朝的各 种文书、档案的书写、阅览和传播造成庞大的困难；针对这种文字的紊乱状况,秦始皇统一六国后, 便接受李斯的建议,立刻实行了“ 书同文字” 的措施； 它 小篆 字体整齐划一,布局紧凑,笔画均匀,明显转变了六国文字那种构造纷杂,难写难认的弱点；在秦代, 由于隶书笔画平正,结构趋于合理,便于书写辨认,因此在社会上广为传播,并成为全国常 用的通行字体；白寿彝主编中国通史材料二 中国之所以在很多世纪中始终是个勤劳的但缺乏进取心的广袤地区,而不是世 界上首屈一指的强国,大致就是由于它的语言和文字的复杂,而不是由于任何别的可以想象 到的缘由；

17、英 乔 韦尔斯世界史纲材料三 中国文字,论其字形,就非拼音而为象形文字之末流,不便于识,不便于写；论其字义,就意义模糊,文法极不精密；论其在今日学问上之应用,就新理、新事、新物之 名词, 一无全部； 论其过去之历史, 就千分之九百九十九为记载孔门学说及道教妖言之记号；此种文字,断断不能适用于二十世纪之新时代； 欲使中国不亡,欲使中国民族为二十世 纪文明之民族,必以废孔学,灭道教为根本之解决,而废记载孔门学说及道教妖言之汉文,尤为根本解决之根本解决； 1918 年钱玄同发表的中国今后之文字问题1 据材料一指出, 促使秦统一后实行“ 书同文” 措施的因素有哪些；秦代文字由篆书向 隶书的演进反映了文

18、字演化的什么特点？2 材料二中作者对中国文字的看法,你认同吗？从秦始皇“ 书同文” 的意义和古代中国在世界历史上的位置两个角度谈谈你对韦尔斯观点的熟悉；3 材料三中作者认为汉字“ 断断不能适用于二十世纪之新时代” 的主要理由有哪些？对于包括汉字在内的中国古代文化遗产,我们应当持有怎样的正确态度？【答案】 1 文化沟通传播,巩固国家统一；由繁到简；名师归纳总结 2 不认同； 文字的统一有利于各地文化沟通和国家统一；在漫长的农耕文明时代,中华第 6 页,共 7 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 欢迎下载文明始终处于领先位置；名师归纳总结 3 字形不便于识记；汉字字义模糊； 缺乏新名词； 成为封建正统思想的传播工具；取其第 7 页,共 7 页精华,去其糟粕 答珍爱传统文化等也可 ；- - - - - - -