2022年高二历史期末模拟带答案解析.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 学而不思就惘,思而不学就殆高二 历史期末模拟之具皆出于学校；而后设学校之意始备；” 这反映出他的政治设想是 ：一、挑选题,共 30 题,每题 2 分,共 60 分；一、单项题A 推翻君主专制,建立民主政治 B 君主应当利用学校培育人才C士人参政共享国家政治权益 D复原宰相与君主共议国事传统8中国古代的科学技术辉煌辉煌,曾经长期领先于世界；以下有关我国古代科技成就表述正确选项1战国时期,针对当时的社会动荡,某学派提出：“ 志不强者智不达,言不信者行不果,仁人之所以 为事者,必兴天下之利,除天下之害”,又认为“ 是故有贤良之士众,就国家之治厚；贤良

2、之治A 成书于西汉的九章算术是当时世界上最先进的基础数学著作 B元朝郭守敬的夏小正是我国古代最优秀的历法薄,就国家之治寡；故大人之务,将在众贤而已；” 该思想属于 A墨家 B 儒家 C法家 D道家C氾胜之的农政全书是我国现存最早、最完整的农书2春秋战国时期有一思想家提出：“ 民为贵, 社稷次之, 君为轻” ；以下言论与此同属一派的是 D中国古代医药学肯定程度上表达了人与自然和谐相处的人生态度A“ 兼相爱,交相利” B “ 不期修古,不法常可”,9明清小说中显现了大量的道德化人物形象,如三国演义中刘备的“ 仁”、诸葛亮的“ 忠” 和关C“ 天行有常”“ 制天命而用之” D“ 天下莫大于秋毫之末,

3、而泰山为小”羽的“ 义” ,水浒传中武松等人的“ 忠”“ 义” ；此类小说 3面对社会疾病,孔子从不向神灵祷告；他主见“ 我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也”A 缺乏反封建礼教的精神 B旨在宣扬宋明理学思想“ 君子言有物,行有格,此以生不行夺志,死不行夺名,故君子多闻,质而守之；多志,质而亲C折射了当时社会价值观 D 抑制了民主思想的传播之；精知,略而行之”；由此可见,孔子 10文艺复兴运动使人们的思想从基督教的神学束缚中解放出来；文艺复兴时期人文主义的主要诉求A拒绝祷告是由于他不信任鬼神存在 B 主见敬重神灵的同时尽量保持距离不包括 C认为用实际行动更能推动社会进步 D 明确否认神灵祷

4、告对社会的推动性A 批判神权统治 B 鼓吹人性解放 C追求思想自由 D提倡主权在民4道家思想中其实始终有“ 背反” 式憧憬其欲将社会各种制度全部推倒的冲动,只说明它对现11十四世纪末, “ 每个人都看到：全部劳动人民直到面包师傅、全部梳羊毛工人、高利贷者、银钱名师归纳总结 实社会深怀失望而并不意味着真的就期望人类社会横遭毁灭；这反映了道家 兑换商和各种各样的恶棍怎样变成了骑士；” 那些持着长枪、佩戴徽章、骑着马显现于佛罗伦萨 第 1 页,共 7 页A对国家统一安定的剧烈期望 B 对“ 无为而治” 政治的憧憬街头的骑士发觉“ 他们可能遇到政府的干涉和很多嘲笑者；” 这一现象说明,在佛罗伦萨C对人

5、类社会进展的悲观态度 D 对“ 小国寡民” 社会的追求A 追求社会位置的提高已成为社会主流 B新经济因素的成长冲击着传统价值观出5南宋思想家叶适认为,要实现对道的全面熟悉,就必需要全面观看事物,并亲身实践然后进行考C商品货币关系提升了人们的社会位置 D社会各阶层的价值取向变得非常纷乱核验证；据此分析叶适 12欧洲中世纪的通行文字是拉丁文,圣经就是典型；但到近代初期方言文学勃兴,很多思想家A主见万物皆理 B反对空谈性理 C提倡经世致用 D否定格物致知对此作出了重大奉献；如但丁对于意大利语,拉伯雷对于法语,马丁路德对于德语；这一现象6明清时期,学界显现了一股讨论“ 礼学” 的热潮；顾炎武、黄宗羲等

6、人期望通过对古礼的讨论, 以礼抗俗,重新确立社会的四民秩序；显现这种现象的主要缘由是 A 促成了文艺复兴和宗教改革 B 推动了民族国家的形成A明清思想专制的强化 B 阳明心学助长空谈之风C表达了民主公平的启蒙思想 D导致欧洲陷入四分五裂C商品经济的不断进展 D 佛教和道教思想的冲击13文艺复兴和启蒙运动都是近代欧洲历史上闻名的思想解放运动,在这两次思想解放运动期间,7黄宗羲在明夷待访录中写到：“ 学校,所以养士也；然古之圣王,其意不仅此也,必使治天下- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学而不思就惘,思而不学就殆现了很多时代巨人,以下言论搭配错误选项 A洛

7、克理性是激情的奴隶B伏尔泰我不同意你说的每一个字,但是我情愿誓死捍卫你说话的权益C卢梭人生而自由,却无往而不在枷锁之中D康德启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态14卢梭认为在民主国家,主权应属于全体人民,主权 不行转让、分割,也是不能代表的；人民主权只能通过直接民主实现；假如任何人拒不听从公共意志,全体就要强迫他听从；对卢梭的思想 18 “ 至于他那两只脚,有时每只脚都穿一只短袜,或者一只脚穿短袜,另一只脚穿长袜,或一只懂得正确选项 靴子,或一只鞋,或一只拖鞋,或一只短袜和靴子,或一只短袜和鞋子,或一只短袜和拖鞋,或A主见建立君主立宪制 B 与雅典的民主制本质相同 一只长袜和靴子；

8、或一只长袜和鞋,或一只长袜和拖鞋；” 这种文学形式主要反映了现代西方C赞同三权分立的思想 D 可能导致侵害人民的自由 15图 8 是漫画海王星的发觉；这一发觉的理论依据是 A 科技的快速进展 B人口素养的提高 C心灵的迷茫和痛楚 D经济的快速进展19有关下图人物,以下表达正确选项 A自由落体定律 B惯性定律 C加速度定律 D万有引力定律16 “ 这一发觉成为二十世纪物理学讨论的基础,从那个时候起几乎完全打算了物理学的进展；要A 是连接古典主义音乐和浪漫主义音乐的桥梁名师归纳总结 是没有这一发觉,那就不行能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论；” 这B代表作品有英雄交响曲、蓝色多

9、瑙河等第 2 页,共 7 页一被发觉的理论的意义在于 ”C深受英国光荣革命和启蒙思想的影响A挑战了天主教会宣扬的创世说 B 奠定了研制发电机的理论基础D作品表达弘扬本民族文化的特点C深化了人们对微观世界的熟悉 D 否定了经典力学的确定时空观20中国近代思想领域经受了“ 师夷长技以制夷” 一“ 维新变法” 一“ 民主共和” 一“ 民主与科学”17 “ 他们摆脱古典主义的理性对文艺创作的束缚,强调创作自由,把情感和思想提到首要位置；一“ 马克思主义” 的演进；贯穿其中的一个共同主题是 A 进展资本主义 B 反对专制统治 C救亡图存 D实现社会主义以下属于此文艺创作风格的是 21 19 世纪 60

10、岁月末, 满清官员志刚在 初使泰西记 中对欧洲政治制度有如下评述：“ 泰西立君,不拘于男女,然为君而不能尽君道者,国人不服,就政令有所不行,不得安其位矣”；这说明作者 - - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学而不思就惘,思而不学就殆A主见推行君主立宪政体 B 已超越了当时主流思想开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准就,应当真诚待人,不虚伪欺诈；C推崇西方的代议制民主 D 对君主专制危机的警觉 张岱年等中国文化概论22闻名买办郑观应认为面对通商以来外国的入侵,“ 习兵战不如习商战”；唐廷枢脱离怡和洋行加入材料二上帝已经赐给我们一位品质名贵、方在青年的君主

11、指查理五世 作我们的领导；这便引轮船招商局后,想方设法“ 去损耗这些外国公司”；这反映了 A买办是西方入侵中国的工具 B 民族意识被引入经济进展之中起了很多人的新期望； 所谓教士们,无论是传教士、神父,或是教皇和其他基督教徒并无不C洋务运动强调学习资本主义 D 实业救国已成为社会主流思潮同之处,并非自成团体,或是高于其他教徒之上的； 至于用来爱护弱者,惩治坏人的宝剑和23 “ 作为流产了的共和悲剧的见证人,新文化自由主义者们被迫信任,即使最细心设计和最进步的制度,也只是纸上的方案,不能达成必需的改革目标；” 为此“ 他们” 鞭子,那是把握在世俗权力的手中的； 我们应当让世俗政权在整个的基督教世

12、界中执行它的A主见建立西方民主制度 B 力图从思想上改造国民 职务,无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他；C极力将中西方文化融合 D 提出了人民民主新体制 马丁 路德致德意志贵族书24 “ 自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术 ；其次为政治 ；继令以往,国人 材料三 1840 年中国社会进入近代时期,整个社会在政治、经济、文化等方面都发生了庞大的所怀疑莫决者,当为伦理问题；此而不能觉悟,就前之所谓觉悟者,非完全之觉悟,盖犹在惝恍迷离之境；吾敢断言曰：伦理的觉悟,为吾人最终之觉悟；” 陈独秀以上论述,意在 变化,这些变化使近代思想界也开头了它近代化

13、的历程；在西方各种思潮传入影响下,显现了“ 百A指出救亡图存具有阶段性 B 说明辛亥革命的局限性花齐放,百家争鸣” 的现象, 近代思潮勃然兴起,起打算作用的因素“ 既包括有形的物质制C强调改造传统道德的重要性 D 论证以前的探究不符合国情度性因素,也包括精神性因素” 同时“ 中国社会的特定的历史土壤 从根本上限制、影响25 20XX 年 9 月 15 日,“ 天宫二号” 发射胜利；新中国成立后最先突破空间技术领域,胜利将第与规定着不同时期人们社会活动的基本方向和格局”；一颗人造地球卫星“ 东方红一号” 送入预定轨道是在20 世纪的 A50 岁月 B 60 岁月 C70 岁月 D 80 岁月 孟

14、莎中国近代社会思潮变迁的社会缘由初探26 20XX 年 6 月,训练部官网发布了“ 关于宣布失效一批规范性文件的通知”,宣布“ 211 工程”1 依据材料一概括中国古代人文主义的主要观点,并结合所学学问分析中国古代人文主义显现建设实施治理方法等一批规范性文件失效；国家最初推动211 工程的方案的目的是 的历史背景； 8 分 A普及义务训练 B 多渠道筹措经费C进展少数民族地区训练 D 推动高等训练连续进展2722 分思想的进展具有时代特点；阅读材料,回答疑题；材料一 中国古代人文主义认为 :人与人之间应当保持一种和谐的关系 ,相互关怀相互爱惜； 认为一个没有秩序的社会是危急的,会给社会成员带来

15、灾难,提出了一系列符合社会进展需要的礼法模式； 提出要使“ 义” 成为第一追求,认为它是人的根本价值所在； 人在社会中离不名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学而不思就惘,思而不学就殆2 依据材料二概括马丁 路德的主见,并结合所学学问说明其历史意义；6 分 关于异端教徒,应当留意两点：一点是关于他们自己方面的；另一点是关于教会方面的；关于他们自己方面,他们有罪：因此,不仅应当以绝罚把他们逐出教会,而且也应当用死刑把他们与世界隔绝；由于败坏那储存灵魂生命的信德,远比伪造爱护现世生命的钱币更为严峻；所以,假如伪造钱币,以及

16、其他为非作歹的人,立刻可由政府当局公平处死,那么异端教徒一经证明犯有异端,就更有理由,不仅可以处以绝罚,甚至于也可以合理地处以死刑； 托马斯 阿奎那神学大全3 依据材料三概括1840 年后中国思想界变化的特点,并结合所学学问分析这一时期中国思想1 依据材料一并结合所学学问,指出朱熹构建的思想体系的特点；6 分 界显现变化的缘由；8 分 2 依据材料二并结合所学学问,概括指出阿奎那的思想与古希腊的人文主义有何不同；6 分 28 阅读材料,完成以下要求；3综合以上材料并结合所学学问,简要分析朱熹与阿奎那两人的思想对东西方历史进展的影响；材料一8 分 在与佛道的碰撞中,经朱熹之手改造后,儒家经典成为

17、文职人员考试的依据,这一新儒学构成了帝国官方的正统观念,直至 19 世纪后期；其结果是用理性的补充和对原理的阐述加强了不断增长的社会僵化； 这非常有利于无可比拟的中国文明的连续性,但其代价是形成了一种与外界全部的独创性和新观念相反的、显得荒谬可笑的循规守旧； 全球通史材料二名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学而不思就惘,思而不学就殆参考答案及解析 致知,故 D 项错误；名师归纳总结 1【答案】 A 【解析】材料中学派观点出自于墨子,表达强调身体力行与尚贤观,属于墨家观点,6【答案】 C 【解析】 君主专制的强化会强化

18、四民秩序,故A 项错误；针对阳明心学主见空谈之风第 5 页,共 7 页故 A 项正确；儒家无此思想,故B 项错误；法家无此思想,故C 项错误；道家亦无此思想,故提出了经世致用的主见,故B 项错误；商品经济的不断进展对原先的四民秩序构成了冲击,所D 项错误；以顾炎武黄宗羲等思想家才提出了要重构四民秩序,故C 项正确；针对佛教和道教的冲击而出现的是宋明理学,故D 项错误；2【答案】 C 【解析】“ 民为贵,社稷次之,君为轻” 是孟子的主见,属于儒家思想,而“ 兼相爱,交相利” 是墨子的主见,故A 项错误；“ 不期修古,不法常可” 是韩非的主见,属于法家思想,7【答案】 C 【解析】 依据所学学问,

19、黄宗羲属于明末清初的进步思想家,政治上反对君主专制,故 B 项错误；“ 天行有常”“ 制天命而用之” 是荀子的主见,属于儒家思想,故C 项正确；“ 天下但由于时代的局限性,故并未提出建立民主政治,故A 项错误； B 项内容并未表达题目中“ 然莫大于秋毫之末,而泰山为小” 是庄子的主见,属于道家思想,故D 项错误；古之圣王, 其意不仅此也, 必使治天下之具皆出于学校”,故 B 项错误； 依据题意, 故 C 项正确；3【答案】 C 【解析】 孔子主见敬鬼神而远之,承认鬼神的存在,故A 项错误；材料没有表达敬重题目中并未提到复原宰相,故D 项错误；鬼神与之保持距离的内容,故B 项错误；从材料“ 我欲

20、载之空言,不如见之于行事之深切著明8【答案】 D 【解析】九章算术最终成书在东汉前期,故A 项错误；元朝郭守敬的授时历也” ,可知孔子认为用实际行动更能推动社会进步,故C 项正确；材料没有涉及明确否认神灵祷是我国古代最优秀的历法,故B 项错误；农政全书的作者是徐光启,故C 项错误；中国古代告的内容,故D 项错误；科技特点是在肯定程度上表达了人与自然和谐相处,故D 项正确；4【答案】 A 【解析】 材料“ 道家思想中其实始终有背反式憧憬”,其欲将社会各种制度全部推9【答案】 C 【解析】仁、忠、义等内容也属于封建礼教的一部分,故A 项错误；理学强调对封倒的冲动背后启示是对国家统一安定的期望,故A

21、 项正确；材料没有表达详细的道家的治国之建制度的遵守和听从,以及对自身的修养,而明清小说里的“ 仁”、“ 忠” 、“ 义” 仍有很多强调人策“ 无为而治”,故 B 项错误；依据所给材料的第一句话可以看出其并不是真的就对社会布满了与人之间的 “ 义” ,故 B 项错误； 肯定时期的文学总是反映肯定时期的社会价值观,故 C 项正确；失望,故 C 项错误；材料与小国寡民的社会追求无关,故D 项错误；这些小说的内容亦有反封建的内容,与民主思想不冲突,故D 项错误；5【答案】 B 【解析】南宋闻名的思想家叶适是永嘉学派之集大成者,其突出的一个特点就是“ 反10【答案】 D 【解析】人文主义主见一切以人为

22、本,反对神的权威,把人从中世纪的神学枷锁下对空谈性理” ,强调实践的重要性,而“ 主见万物皆理” 是当时程朱理学的代表性观点,故A 项解放出来,故A 项正确,不符合题意；人文主义宣扬个性解放,追求现实人生幸福,故B 项正错误；“ 反对空谈性理”,这正是永嘉学派一个突出的特点,故B 项正确；“ 提倡经世致用”,这确,不符合题意；人文主义追求自由公平,反对等级观念,故C 项正确,不符合题意；启蒙运是明前之际进步思想家的观点,故C 项错误；材料中叶适主见的熟悉“ 道” 的方法,就是格物动时期提倡主权在民,故D 错误,符合题意；- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - -

23、 学而不思就惘,思而不学就殆11【答案】 B 【解析】 依据题目中“ 他们可能遇到政府的干涉和很多嘲笑者”,故 A 项错误；依据15【答案】 D 【解析】海王星是依据牛顿的万有引力定律估计发觉的,自由落体定律的发觉者是名师归纳总结 题目中 “ 全部劳动人民直到面包师傅、全部梳羊毛工人、高利贷者、银钱兑换商和各种各样的恶伽利略,故A 项错误；海王星是依据牛顿的万有引力定律估计发觉的,不是惯性定律,故B第 6 页,共 7 页棍怎样变成了骑士”,得出 14、15 世纪意大利显现了新经济因素：资本主义萌芽, 冲击了传统价项错误；海王星是依据牛顿的万有引力定律估计发觉的,不是加速度定律,故C 项错误；海

24、值观,故 B 项正确；依据题目中“ 他们可能遇到政府的干涉和很多嘲笑者”,故商品货币关系发王星是依据牛顿的万有引力定律估计发觉的,故D 项正确；展兴起了一批新的阶层,但其社会位置在此时并未相应提高,故C 项错误；依据题意,因商品16【答案】 C 【解析】 挑战天主教宣扬的创世说的是1869 年达尔文的物种起源 ,时间不符,故货币关系新兴起的新阶层不断追求社会位置,故D 项错误；A 项错误；法拉第的电磁感应原理奠定了发电机的理论基础,时间是在19 世纪上半期,时间不12【答案】 B 【解析】 因果颠倒,是文艺复兴和宗教改革促成了方言的勃兴,故A 项错误；意大利符,故 B 项错误； 依据题意, 2

25、0 世纪初普朗克的量子力学打开了微观世界的大门,故 C 项正确；语、法语、德语等的显现推动了民族国家的形成,故B 项正确；启蒙思想显现于17、18 世纪,否定经典力学确定时空观的是20 世纪爱因斯坦的相对论,故D 项错误；材料与民主公平的启蒙思想无关,故C 项错误；其与欧洲的四分五裂并无直接关系,故D 项错17【答案】 A 【解析】依据“ 他们摆脱古典主义的理性对文艺创作的束缚,强调创作自由,把情误；感和思想提到首要位置” 可知属于浪漫主义艺术,凄惨世界浪漫主义文学的代表,故A 项正13【答案】 A 【解析】 理性是激情的奴隶是休谟在情感心理学中的一句名言,故A 项错误,符确；人间喜剧是现实主

26、义文学的代表,故B 项错误；绘画石工是现实主义美术的代表,合题意；伏尔泰我不同意你说的每一个字,但是我情愿誓死捍卫你说话的权益正确,故B故 C 项错误；绘画星月夜是现代主义艺术,故D 项错误；项正确,不符合题意；卢梭人生而自由,却无往而不在枷锁之中正确,故C 项正确,不符18【答案】 C 【解析】材料把几种可能性组合排列起来,以显示生活和故事的荒谬,反映的文学合题意；康德启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态正确,故D 项正确,流派是后现代主义文学；后现代主义文学反映了现代西方心灵的迷茫和痛楚,故 C 项正确；A.B.D不符合题意；项与后现代主义文学不符,故A.B.D 项错误；14【

27、答案】 D 【解析】卢梭所主见的是资产阶级民主共和国而非君主立宪制,故A 项错误；卢梭19【答案】 A 【解析】图片人物是贝多芬；贝多芬承上启下,是连接古典主义音乐和浪漫主义音作为法国启蒙时代的思想家,其代表和爱护的是资产阶级的民主制度而非雅典的奴隶制民主制乐的桥梁,故A 项正确；蓝色多瑙河是小约翰 施特劳斯的作品,故B 项错误；贝多芬深受度,故 B 项错误； 卢梭并不赞成孟德斯鸠的三权分立学说,认为那会最终损害人民的利益,故 C法国大革命和启蒙思想的影响,故C 项错误；作品表达浪漫主义的特点,故D 项错误；项错误；“ 假如任何人拒不听从公共意志,全体就要强迫他听从”,这种多数人的民主,可能会

28、出20【答案】 C 【解析】进展资本主义不符合“ 师夷长技以制夷”“ 马克思主义”,故 A 项错误；现损害和侵害人民自由的现象,故D 项正确；反对专制统治,不符合“ 师夷长技以制夷”,故 B 项错误；“ 师夷长技以制夷” 一“ 维新变法”- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学而不思就惘,思而不学就殆一“ 民主共和” 一“ 民主与科学” 一“ 马克思主义” 的演进过程,表达了近代地主阶级、资产阶25【答案】 C 【解析】1970 年 4 月 24 日,我国第一颗人造地球卫星“ 东方红一号” 发射胜利,故级、无产阶级寻求救国的道路,故C 项正确；实现社会主义

29、是“ 马克思主义” 的主题,故D 项A 项错误； 70 岁月发射胜利,不是60 岁月,故B 项错误； 70 岁月发射胜利,故C 项正确； 70错误；岁月发射胜利,不是80 岁月,故 D 项错误；21【答案】 D 【解析】 材料中并没有涉及到君主立宪政体,也无法看出作者对其态度,故 A 项错误；26【答案】 D 【解析】“ 211 工程” 是为了迎接世界新技术革命的挑战,面对21 世纪,集中中心材料虽然涉及到了西方的政治制度,但是并没有提出系统的主见,没有超越当时的主流思想,故和地方各方面的力气,分期分批地重点建设100 所左右的高等学校和一批重点学科、专业使其力B 项错误；材料无法看出其对西方

30、代议制的态度,故C 项错误；依据材料“ 为君而不能尽君道争在 21 世纪初接近或达到国际一流高校的水平的建设工程,故D 项正确；其余三项项不符合者,国人不服,就政令有所不行,不得安其位矣”,可以看出志刚对君主专制危机的警觉,故D“ 211 工程” ,故 A.B.C 项错误；项正确；271观点：主见和谐,提倡仁爱,提倡礼治,重视道义,提倡诚信；4 分 22【答案】 B 【解析】 材料突出的是买办的民族意识的觉醒,而不是突出其是西方入侵中国的工具,背景： 春秋战国时期, 中国社会发生大变革,旧秩序受到冲击； 政治上, 分封制瓦解, 诸侯争霸；经济上,铁犁牛耕推广,井田制破坏；4 分 故 A 项错误

31、； 买办脱离洋行, 想方设法去损耗外国公司表达了民族意识被引入经济进展中,故 B2 主见：世俗君主应起而领导宗教改革；信徒间公平；教皇及神职人员不应把握世俗权力；世项正确；材料并没有主见学习资本主义,故C 项错误；实业救国成为社会主流思潮应当是在19俗权力高于罗马教会的精神权力；4 分,答出 2 点即可 世纪末 20 世纪初,与此题时间不符,故D 项错误；意义：促进了欧洲宗教改革运动的兴起,解放了民众思想,人文主义得到进一步传播和进展；2分 23【答案】 B 【解析】由“ 即使最细心设计和最进步的制度,也只是纸上的方案” 可见他们对西3 特点：思想近代化起步；思想的多元化；传统思想的束缚；4

32、分,答出 2 点即可 主制度的作用已不太信任,故A 项错误；见证了辛亥革命的失败,看到民主制度的作用有限,缘由：鸦片战争后,民族危机不断加深；西方思想的传入；崇实致用思想的进一步进展；4 分,答出 2 点即可 名师归纳总结 便发动新文化运动,故B 项正确；新文化运动是以西方思想贬低中国思想,故C 项错误；人民28.1 特点：表达出对佛道文化的包涵；以阐释义理、兼谈心性为主；6 分 第 7 页,共 7 页民主体制是新中国的基本民主方法,故D 项错误；2不同： 古希腊的人文主义思想重视自由,强调人性； 阿奎那就要求社会公众遵循基督教思想,24【答案】 C 【解析】 陈独秀阐释的是近代中国向西方学习的层次为由器物到制度到思想,同时指对于违反基督教思想的异端要处以绝罚甚至处死；6 分 出思想层次是最终也是最重要的觉悟,故A 项错误；题意并非单独指出辛亥革命的局限性,故3影响：朱熹的思想有利于社会的稳固和中华文明的连续性进展,但不利于创新B 项错误；依据题目中“ 吾敢断言曰：伦理的觉悟,为吾人最终之觉悟”,故 C 项正确；依据题意,陈独秀确定了以前探究的层次,同时指出探究的层次应深化到思想层次,故D 项错误；- - - - - - -