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1、本文为Word版本,下载可编辑操作小学红与黑阅读心得五篇 读书使人成长,读书可以丰富精神,充实生活。读书的奇妙无法用言语完善的诠释。假如,有闲暇时间,请放下手机、嬉戏,多读一些好书吧!以下是我整理的学校红与黑阅读心得,盼望可以供应给大家进行参考和借鉴。 学校红与黑阅读心得1 司汤达的红与黑,写的是法国青年于连的(故事)。于连是一个有才华,有野心,有自尊,也有良心的人。很多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言,我觉得他们都忽视了一点,就是于连良心的一面。或者说忽视了站在故事背后的进行的精神思索。 于连的确是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假,于连
2、想:“我肯定要在这个女人身上得手,”“那样假如有一天我发迹了,有人指责我赶过家庭老师这样下等的职业,我就可以告知他,是爱情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家,他思索人生,思索巴黎,在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。 但他对德。雷纳尔夫人的爱,特殊是在他生命的最终,不能不让人感到真情。的故事构造得极奇妙。当于连步上仕途时,他用完心机去猎取德。雷纳尔夫人的心,并想用此来证明自己的力量和提高自身的价值,可最终他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐是在开头时主动追求于连的。但是又经过多次的反复,曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候,于连在临死之前
3、却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的关心,可是在最终他的摔倒也是由于女人。在红与黑中塑造了于连,可是更塑造的于连背后的时代,在上层社会中,人人都重视荣誉,可是又过着浪费的颓废的生活,青年们都缺乏士气。社会的各种党派都在乐观而又隐秘的活动着。 在人物塑造的手段上,司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展现了仆人公心灵空间,广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动,并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。 对于书名人们也引起了一番争辩,通常,人们认为书名中的“红”是象征
4、拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年月的僧侣黑衣。也有人认为,红是德瑞那夫人的鲜血,黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点,而轮 盘则象征人生的嬉戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义,而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而舍命奔波,却不理解自己存在真正意义的生存状态吧! 学校红与黑阅读心得2 说红与黑出版至今已有200年左右的历史了,为什么在这风云变幻的200年中小说仍可以经久不衰?缘由在于小说不仅非常胜利地塑造了于连索黑尔这个极富时代颜色,又具有鲜亮共性的艺术形象,而且通过仆人公的经受,展现了法国复辟王朝时期宽阔的时代画卷,触及到当时很多尖锐的社会问题。小说仆人公于连的经
5、受和遭受反应了当时广阔小资产阶级青年的普遍命运。于连生性聪颖、傲岸、热忱、坚毅,但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会,因诞生平民而备受卑视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满心情:启蒙思想和拿破仑的影响,培育了他的反搞性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋,飞黄腾达。但是在复辟时期,拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。 就在这样的岩石底下,一株小树弯弯曲曲地生长。于连为了博取大家用赏识,明知毫无价值,却还把拉丁文的新约全书背得滚瓜烂熟。他那惊人的背诵力量让他跨进了维立叶尔市长家,当起家庭老师来。在那段时期,他与德。瑞那夫人发生了暧昧关系,大部分是为了抵抗和报复贵族
6、阶级对他的凌 辱。但是,纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂,助长了他向上爬的欲 望和野心。 于连进入阴森恐怖的神学院后,亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕,于是他便耍起了两面派手法,这种表里不一的行为竟然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格,强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识,但在受到侯爵重用,制服玛特尔小姐后,于连的“平民阶级叛逆心”已消逝。他成了复辟王朝的忠实走卒。正值于连一步步走向他所憧憬的“光明”时,因枪击德瑞那夫人而彻底断送了自己的前程,把自己送上了断头台。 作为一部优秀的批判现实主义小说
7、,红与黑并没有从概念动身,将仆人公于连图解成一个追求功利的符号。相反,却赐予了他深切的怜悯,通过人对欲念的执着追求与追求不到的苦痛来批判那个时代特定的社会现实,这也是红与黑流传至今魅力长存的缘由。 学校红与黑阅读心得3 红与黑是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕仆人公于连个人奋斗的经受与最终失败,尤其是他的两次爱情的描写,广泛地呈现了19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气,剧烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动,教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线,但究竟不是爱情小说,而是一部政治小说. 司汤达是擅长从爱情中反映重大社会问
8、题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连,这是当时阶级角逐的一种表现形式,他对德雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情,但开头是出于小市民对权贵的报复心理。因此,于连第一次占有德雷纳尔夫人的手的时候,他感到的并不是爱情的幸福,而是拿破仑式的野心的成功,是狂欢和喜悦,是报复心理的满意。 假如说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话,那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐,玛蒂尔德既有贵族少女的高傲,任性的气质,又受到法国_的深刻影响。她认为,假如再有一次_,主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪,既富于浪漫气息,又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德
9、小姐结婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去骗取她的爱情。 但是,于连的两次爱情最终还是失败了。这是由于在复辟时期,封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人,那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。 红与黑在典型环境典型性格的塑造,均匀的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就,而司汤达所以被评论家称为现代小说之父则是由于他在红与黑中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实,但司汤达与巴尔扎克不一样,他着重刻画的不是客观环境,而是人物内心活动的细致和逼真,经常三言两语就把人物行动,四周环境交代过去,而对其内心的活动则洋洋洒洒,不惜笔墨,爱情心理描写更是丝丝入扣,动人
10、心弦。在于连得知德雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页,而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦,苦痛,忏悔而又不甘放弃幸福的简单心理的呈现,也令人拍案叫绝。 读红与黑是一段太过漫长的过程,由于时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判,我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮,又不能像对言情小说那样不置可否。我是在专心灵去与那个时代交谈,重点也放在历史以外的探究和思索。 学校红与黑阅读心得4 他满怀热血,一心怀念拿破仑时代凭个人奋斗取得胜利的抱负社会;他才华横溢,是驰骋在上流社会里的一个木匠的儿子;他野心勃勃,并把它埋藏在病态的外表下。他是于连红
11、与黑的仆人公,一个散发着无限魅力的深深吸引着我的人。 他一生曲折,为了适应时代,违心的讨论圣经,把拉丁文的新约全书背的滚瓜烂熟,他傲岸,包含着不甘,在市长家做家庭老师时,他和德雷纳尔发生了暧昧关系,不行否认其中包含着某些真挚的感情,但却更像是一种报复心理,当他占有德雷纳尔,德雷纳尔求他爱她时他说:“看呀!这个傲慢的女人,竟然躺在我的脚下了!”或许之后他包藏祸心的与玛蒂尔恋爱,证明了,他已经将爱情当做工具,成了彻底的野心家。 为了向上爬,他损害了许多人,然而却每每在之后忏悔,他蔑视贵族阶级的庸俗,怯懦,却又艳羡地位和财宝,他憎恶大资产阶级的惟利是图和虚伪,却又不得不穿上教会的黑袍。通过于连以各种
12、行为作出的报复和抵抗,向我们揭露了一个_,扭曲的社会。同时也预言了它最终的灭亡。 在他向德瑞那夫人开枪之后,于连便成为统治阶级阴谋的牺牲品,在狱中的思索,以及自杀式的发言尤其吸引着我。他很虔诚地忏悔自己的伪善:“只剩下很少的日子,竟忘了生活和爱情。”同时他明白了,生死和永恒,都是特别简洁的问题:“一个蜉游在烈日当空的夏季里,早上9点钟诞生,晚上5点钟死去,它怎么能了解黑夜这个字的意义呢?再让它延长5个钟头的生命,它就会观察而且了解什么是黑夜了。” 命运之轮不断转动,于连留在殷红与浓黑的挽歌中,我只是小孩子,无法理解红与黑里对社会肤浅的批判,我只知道,再黑暗的社会,终会随风而逝,只是于连却长存我
13、心,吸引着我,他狂,桀骜不驯,他痴,至死不渝。在斑驳着阳光的血迹里,他的一生像就是迤逦的风景。 学校红与黑阅读心得5 掩卷深思,我觉得斯汤达通过红与黑这本书不但为我们展现了一个病态爱情的悲剧,也为我们展现了在红道势力和黑道势力统治下的法国社会的黑暗和丑恶。 于连!综观他极其短暂,却满是波折动荡的年轻生命,流淌着太多冲突和简单。对此,人们可以作出许多评判是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以为,说于连是个个人主义野心家当然不错,但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为准确些。自然这种歧途不是简洁地实行了某种有背
14、社会道德的手段,而是来自他心灵更深处的冲突本质。 平民出身,较高(文化),任家庭老师,与女仆人发生恋情,事露,枪杀恋人,被判死刑,是他一生的骨架,追求幸福的热忱和毅力,对阶级差异的抵抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的,正是于连处在青年的冲动下追求英雄的幻想经受,这是对那个社会形态的抵抗,也是对碌碌无为,虚度青春的抵抗。年轻有为的青年于连表面上看是被毁于病态的爱情,实际上是被毁于当时病态的法国社会。 斯丹达尔说过:一个人的幸福不取决于智者眼中的事物的表象,而取决于他自己眼中的事物的表象。入狱之前的于连是在社会这根竹竿上攀登,以他人(智者就是他人)的眼
15、睛看待事物,所以他要三十岁当上司令官,或者当上年薪十万的主教,他要受到巴黎美妇人的青睐,以诱惑和制服贵族女人为责任,他要挤进上流社会,要根据给他十字勋章的政府的意旨行事并且预备干出满意而沾沾自喜,甚至真的以为自己本是个大贵人的私生子,凡此种种,都是智者眼中的事物的表象,即他人的承认,社会的承认,也即所谓理想和野心之类。于连并非不能胜利,他其实已经胜利了,即使他犯罪入狱之后,他仍有可能逃跑,他的上诉仍有可能被接受,他若抛弃尊严表示屈服仍有可能做德拉莫尔侯爵的女婿这就是说,福利莱神甫言之有理,于连在法庭上辩护的确是一种自杀的行为。然而,看看于连在狱中的表现,读者不能不认为,于连的胜利并没有给他带来幸福,反而是他的失败促使他走上幸福之路。 红与黑是象征赌盘上的黑点红点,而轮盘则象征人生的嬉戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义,而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而舍命奔波,却不理解自己存在真正意义的生存状态吧! 这一部批判现实主义并没有将仆人公于连图解成一个追求功利的符号,相反,却赐予了他深切的怜悯,通过人对欲念的执着追求不到的苦痛来批判那个时代特定的社会现实。这也是红与黑流传至今魅力长存的缘由。 第 9 页 共 9 页
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