《穆斯林的葬礼》心得体会1000字精选5篇.docx
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1、该文本为Word版,下载可编辑穆斯林的葬礼心得体会1000字精选5篇 拥有生命,就拥有了一切。对于新月,她最大的遗憾就是没有走完自己生命的全程。对我们来说,生命是最宝贵的财富,我们还年轻,有时间去学习,去成长,去追逐自己的理想,实现自己的抱负。下面我为大家收集整理了“穆斯林的葬礼心得体会1000字”,欢迎阅读与借鉴! 穆斯林的葬礼心得体会1000字1 穆斯林的葬礼这本书是在图书馆时无意间发现的。据售书员介绍说这本书的内容很是感人,曾感动了一辈人,鉴于他的强烈推荐,我不禁有种马上要看的冲动,同时很好奇,这书真有她说的那么好么?拿到书,粗粗一看封面,很一般,简单的文字和几笔图画,一弯月牙儿携着一行
2、回文,并未感到奇特,似乎只是普通的一本书。粗略读了个大概,但我欣赏此书时,却更多了一些感触,惊叹于回族女作家霍达的笔触,让人陶醉于别样的意境里,也让我和主人公进行了一次零距离接触,为欢娱,为痛楚,也为生死离别折磨得痛彻心肺,甚至于担心葬礼早于书中葬礼而举行。暗暗地,我流着泪,向已逝去的那些人表示我最沉痛的哀思! 看到穆斯林想得最多的是伊斯兰教和清真寺;关于回族,我知道的甚少,只知道回族人很爱干净,不吃猪肉,男人们头上似乎都戴一顶小白帽;而已。穆斯林的葬礼的确是一部不可多得的好作品,部长达五十余万字的长篇小说里,以独特的角度,丰腴的情感,广厚的容量,回顾了穆斯林漫长而艰辛的足迹,揭示了在华夏文明
3、的撞击和融合之中独特的心理结构。对人生真谛的困惑和追寻,塑造了梁亦清,韩子奇,韩新月,梁君璧,梁冰玉,楚雁潮等一批栩栩如生的人物,展示奇异而古老的民族风情及其充满矛盾的现实生活。运笔清新流畅,内容质朴无华;以细腻的笔触探求人们的心灵,读后荡气回肠,留下深沉的思索,让我们看到 了更多穆斯林的精神生活。 和新月的坎坷命运相比,想想其实应该感到幸运和满足的。生活在现在和平社会,有父母的疼爱,更有追求幸福的权力。当看到当新月在病榻上仍不忘学习她所钟爱的英文时,这般精神不正是现代人所要学习的吗?人啊,是应该学会,正所谓知足长常乐,当经历了生离死别,看透了悲欢离合时,最该学会的是放弃看似美妙的东西。放弃何
4、曾不是美呢?而人生进取、知足常乐也是达到理性的一个过程。每当人们在看完一部小说后,而置身于故事之中,情绪也久久受故事人物的遭遇而波动,这也许正是倾心以待,或不惜用生命去写的缘故吧。他们并不是为了赚足别人的眼泪,那也是他们的情不自禁。 好的作家在写作时,并不急于下笔,而是想当长地一段“孕育”之后,再面对文学。有着宗教般的虔诚,写作在他心中是神圣的,来不得虚伪,欺诈和装腔做势,也容不下肮脏和居心不良。一颗丑恶的心是写不出真善至美的好 文章的,也不会让人泪流满面的. 穆斯林的葬礼心得体会1000字2 无疑,作为穆斯林后裔(户口本上是回族),我有幸回归了伊斯兰信仰,我同所有具有真正伊斯兰信仰的穆斯林后
5、裔一样,对此有着截然不同的看法。我们深信,伊斯兰才是所有民族文明强大的保证,因此不仅穆斯林后裔(回族)的改变,需要伊斯兰的引导。所有民族脱离堕落,走向真正的人类文明,都离不开伊斯兰的引导。 因此葬礼的问世,给穆斯林后裔(回族)中两种人的矛盾做了注脚。一种是不信仰伊斯兰的穆斯林后裔(回族卡菲尔),一种是继续信仰伊斯兰的穆斯林后裔(回族穆斯林)。一种是视伊斯兰为束缚的人,一种是视伊斯兰为出路的人。他们两者究竟谁能成为这个群体的未来,是被回族卡菲尔改变为与其他人一样的“现代文明者”,还是被回族穆斯林改变为信仰伊斯兰的乌麦,现在还没有答案。 不过,随着伊斯兰的兴起,穆斯林后裔的回归意识将有助于后一种人
6、的胜利,而现代文明的无孔不入,也让前一种人获取信心。作为有伊斯兰信仰的穆斯林后裔(后一种人)的一员,我不仅希望整个被称为回族的穆斯林后裔拥有伊斯兰信仰,而且我希望所有民族的儿女都拥有伊斯兰信仰,我也将为之奋斗不已。让包括穆斯林后裔在内的所有民族信奉伊斯兰,是我们的理想,作为信仰伊斯兰的穆斯林后裔来说,我觉得他的使命在于正确的向同胞传达真正的伊斯兰,而不是去传播影响伊斯兰声誉的、造成爱情悲剧的、造成愚昧僵化的民族主义、神秘主义或宗派主义等非伊斯兰思想。除此之外还应该积极地去为消除这些误解多做工作。早日将传教的方向针对教外,不要在族内迂回不前。冲出民族的圈子,向全体世人积极传教,才能消除伊斯兰是少
7、数民族的信奉的误解,才能使伊斯兰在中国真正普及开来。 那个时候,原来不信伊斯兰的民族都变成了穆斯林了,那么与伊斯兰有着千丝万缕的联系的穆斯林后裔恐怕早就回归先民的信仰了。 穆斯林的葬礼心得体会1000字3 孤冷寂静的夜空,冷艳刺眼的杂星,无力垂挂的残月,碧绿如水的玉片闪耀着攫人心魄的幽光,只是,一块碎了的美玉。朴素神圣的葬礼,将那一段缠绵凄婉的爱情永远地埋在了幽幽松林下那片黄土之中,只留下一个凄凉的身影。那梁祝的娓娓笛声是在倾诉心中的思念,还是在无力地痛哭? 穆斯林六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代,有着不同内容,却又交错扭结的爱情悲剧,读完,已无数次地泪眼婆娑,心中无数次地
8、哀叹,无数次地质问,最终也只能跟故事中的人物一样,只有无奈地任凭心中潮起潮伏。也许,悲剧总是唯美动人的,尤其是爱情悲剧,总是能惹得人为之泪垂。 悲剧之一现实的爱情不该幻想着浪漫 梁君璧,她与韩子奇之间是基于三年朝夕相处的亲情后,又经历了三年“背叛遗弃”,而又重聚的刹那产生的火山爆发式的爱情。她需要他,那个破碎得只剩下三个女人的家需要他。他韩子奇从流浪而来,为了报答师傅的收留、授艺和养育之恩而娶了她,她则视他为困苦时可以依靠的宽厚得肩膀,落魄时能够重振家业的脊梁。他与她结合了,现实的结合。她的决定没有错。虽然她是个穆斯林,虽然她有了坚强的依靠,但她的身上清晰地散发着作为长女中国式长女的特有味道:
9、成熟,稳重,能坚忍地撑起一个家庭。少年丧父让作为长女的她过早的成熟。她稳重,有魄力,和子奇一起重新高高挂起了奇珍斋的牌匾。她,是个贤良的妻子,同舟共济让他们的爱深厚、纯净,让这个穆斯林的琢玉世家由衰败而兴盛,让千千万万在水凳上琢了一辈子玉,也同时受了玉器商人一辈子剥削的民间的巧手艺人们重又获得世人的尊重。 如果她安于这种现实的爱情,亦或只是亲情的话,那么,即使是动荡的局势造成的亲人的离散,甚至是丈夫与妹妹的背叛,她也都是能够尊重和默认的。悲剧就在于她太爱子奇,这穆斯林最忠实的教徒,在这现实的爱情中做的却是浪漫的梦梦想着自己的丈夫永远是她的奇哥哥”,心中永远只有她一个。却不知子奇从来对她只是兄长
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