2022年陋室铭知识点梳理3.docx

《2022年陋室铭知识点梳理3.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年陋室铭知识点梳理3.docx（10页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、精选学习资料 - - - - - - - - - 陋室铭学问点梳理一、文学常识 1、本文选自 全唐文；作者 刘禹锡 ,唐代诗人,哲学家；字 梦得 ,洛阳人；有刘来宾集；被白居易称为“ 诗豪”；早年与柳宗元齐名,世称为“ 刘柳”,晚年与白居易唱和,世称为“ 刘白”；2、本文 体裁是铭 ,铭是 古代刻在器物上称述功德或戒备自己的文字,后来进展成一种文体,这种文体一般都是用韵的；3、本文主要的写作手法是托物言志 ,借助陋室说理,突出主人品德高尚；本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭 韵母是： ing 二、字词积存1、给以下加点字注音；惟吾德 馨（xn ） 苔 t i痕 鸿儒r 案牍d 2、说明加

2、点的字；有仙就 名（出名）有龙就 灵（成为灵异的水）斯是陋室 （这）惟吾德馨（只）（香气,这里指品德高尚）谈笑有 鸿儒（大）（读书人）可以 调素琴（调弄）（未加装饰的）草色 入帘青 （映入）往来无 白丁（没有学问的人）阅金经（阅览）（佛经）无丝竹之乱耳 （指琴瑟等弦乐和萧管等管乐,此处指奏乐的声音）无案牍之劳形（官府的公文）（使身心劳累）3、词类活用；南阳诸葛 庐（草庐）山不在高,有仙就名；（出名 名词用作动词）名师归纳总结 水不在深,有龙就灵（成为灵异的水名词用作动词）第 1 页,共 8 页惟吾德馨（香气,这里指品德高尚名词用作形容词）- - - - - - -精选学习资料 - - - -

3、- - - - - 无丝竹之乱耳（使受到扰乱 形容词使动用法）无案牍之劳形（使感到劳累 动词是动用法）不蔓不枝（生长枝蔓,生长枝节 名词用作动词）4、“ 之” 字的用法；无丝竹之乱耳,无案牍之劳形用在主谓之间,取消句子独立性,无实意何陋之有 助词,宾语前置的标志,不译 三、整体把握；1、文章主旨： 作者通过描写自己的“ 陋室” 说明自己高洁傲岸的节操和安贫乐 道的乐趣；2、陋室铭开头二十四字,实写的是山和水；虚写的是仙和龙；虚写是为了 引出实写中的“ 德馨” 二字点题,这里写山写水,是为了与陋室进行类比,写仙 写龙,是为了与作者进行类比,以表现自己和陋室品位不凡；3、陋室铭在写法上用了类比的手

4、法,先与“ 山” 类比,原句是“ 山不在高,有仙就名” ,其中强调山能闻名天下的缘由是“ 有仙就名”；然后与水类比,原句是“ 水不在深,有龙就灵“ ,强调了水能显示灵异的缘由是“ 有龙就灵”；其中 的“ 仙” 和“ 龙” 都暗喻了“ 德馨” 的人；最终又将陋室与古代闻名的居室“ 南 阳诸葛庐,西蜀子云亭” 相类比,表达了作者以古代名贤自比的意思,使文章境 界突然上升,而引出孔子的句子强调自己的观点,与前文“ 惟吾德馨” 句呼应,把“ 陋” 字完全翻了过来,达到了最完善的思想境域；4、“ 南阳诸葛庐,西蜀子云亭” 中提及两个历史人物,一是三国闻名政治家蜀 国的诸葛亮,一是西汉时的文学家扬雄；运用

5、类比,以古代名贤自况,说明“ 陋 室” 的主人也具有古代名贤的志趣和理想；名师归纳总结 刘禹锡以因仙、 龙成名的山、 水来比自己德馨而不陋的陋室,用陋室内外的情第 2 页,共 8 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 景,衬托自己的德馨,而自比古贤,表现出自己安贫乐道的崇高情怀；文中以“ 陋室” 二字扣题,以“ 德馨” 二字统领全篇；5、全文分三层；开头到“ 惟吾德馨”,点明全文主旨,说明“ 陋室” 值得铭颂,不在其陋,而 在居“ 陋室” 的人品德高尚；从“ 苔痕上阶绿” 到“ 无案牍之劳形”,写居室环境、交往人物和日常生活,表达室主人高洁傲岸的节操和安

6、贫乐道的生活态度；从“ 南阳诸葛庐” 到“ 何陋之有”,总结全文,点明“ 陋室不陋”；四、典型题例；1、用原文语句回答：（1）、能表达陋室环境之雅的句子是：（2）、表现陋室主人交往之雅的句子是：（3）、说明陋室主人品德高尚的句子是：无案牍之劳形（4）、具有画龙点睛的作用的句子是：苔痕上阶绿,草色入帘青,谈笑有鸿儒,往来无白丁 可以调素琴,阅金经；无丝竹之乱耳,孔子云：“ 何陋之有？ ”（5）、与“ 斯是陋室,惟吾德馨” 相呼应的句子是：孔子云：“ 何陋之有？”（6）、点明文章主旨的句子是：斯是陋室,惟吾德馨（7）、描写陋室主人乐趣之雅的句子是：可以调素琴,阅金经（8）、说明陋室主人以古代名贤自

7、况的句子是：南阳诸葛庐,西蜀子云亭（9）、与“ 时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙“ 意思相近的句子是：山不在高,有仙就名；水不在深,有龙就灵（10 ）中运用对偶修辞的一句话：来无白丁苔痕上阶绿,草色入帘青,谈笑有鸿儒,往名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 11 作者认为陋室不陋的缘由是什么？惟吾德馨12 陋室主人居室内生活的句子是：可以调素琴,阅金经13 以比如起兴,以虚衬实,引出主旨的句子是：山不在高,有仙就名；水不在深,有龙就灵14 从反面虚写陋室中生活的句子是：15 从正面描写陋室中生活的句子是：无丝竹之乱耳,无案

8、牍之劳形 可以调素琴,阅金经16 文中写室内、外景物的句子是：苔痕上阶绿,草色入帘青2、本文运用的修辞方法为：山不在高,有仙就名；水不在深,有龙就灵：苔痕上阶绿,草色入帘青：对偶、拟人比如、比兴、类比谈笑有鸿儒,往来无白丁；无丝竹之乱耳,无案牍之劳形：对偶 南阳诸葛庐,西蜀子云亭：类比 孔子云：“ 何陋之有？” ：引用、反问 3、问答题；文章开头运用了什么写法,有什么作用？答：以比兴起头,以虚衬实,类比的写法；引出“ 斯是陋室” 而立意于“ 惟吾德 馨” ；说明“ 陋室” 也具有“ 名” 与“ 灵” 的性质；文章开头以山水起笔,作者这样写的意图是什么？有什么好处？答：用山水作衬托引出“ 陋室不

9、陋”；这样开头,不落俗套,引人入胜；起到了制造意境,突出中心,深化主题的作用；山不在高 , 水不在深 类比什么？ 有仙就名 、有龙就灵 暗喻什么？答： 前二句类比 陋室 ,后两句暗喻自己；名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 你认为能统领全篇大意的句子是哪一句？说说你的理由；（3 分）答：斯是陋室,惟吾德馨；理由：本文作者要说的是“ 陋室不陋”,而不陋的原 因就是室主人的品德高尚；本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特点？答：从居室环境,交往人物,日常生活三方面进行描写的；陋室特点：雅；“ 苔痕上阶绿,

10、草色入帘青” 用了怎样的修辞方法？“ 上” 和“ 入” 用在这里 有何好处,这句写出了环境怎样的特点？答：对偶；“ 上” “ 入” 二字生动传神,化静为动,使景物有愤怒,而且显露了作 者对这景色的宠爱之情；环境的特点是寂静,雅致；陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点,用一个词（字）概括；答： 绿色,青色,景色别致幽雅（幽）与作者交往的人有何特点？答： 鸿儒 ,无白丁（雅）作者身居陋室的生活是什么？有何特点？答：调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形；（安贫乐道）作者是怎样写“ 陋室不陋” 的？答：居室环境清幽雅致交往人物高雅脱俗日常生活清雅安适“ 无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形”怎样的情

11、感？用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人答：用虚实结合的手法来写的；表现了室主人清雅安适的情感；作者既说“ 可以调素琴,阅金经” 又说“ 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形” 这 是否冲突,为什么？名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 答：不冲突；前者是指生活乐趣高雅,后者是说没有俚语扰耳俗务缠身；（意思 对即可）、对于陋室描写,在文中起到了怎样的作用？（上下文联系）答：对陋室的描写紧扣 “ 惟吾德馨”一句来写, 既为全文主旨 “ 惟吾德馨”作证,又为本文结语“ 何陋之有” 张本；、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄,他们之间的共同点是什

12、么？答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风,高雅脱俗而才华横溢；、“ 南阳诸葛庐, 西蜀子云亭” 一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？答：运用类比的手法；用古名贤之室类比自己“ 陋室”说明自己也有古名贤的志趣和理想；、文章以孔子的话结尾,用意何在？,说明作者以古名贤自况,答：这是全文的画龙点睛之笔, 再次有力的点明主题, 同时说明白作者的志趣与 圣人之道相符合；、文中说“ 斯是陋室” ,而结尾却说“ 何陋之有”,究竟这屋子陋仍是不陋呢？答：从建筑和室内布置看是简单的,但由于屋主人品德高尚, 所以这小屋就不显 得简单了（18 ）历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例；答：床头屋漏,

13、雨脚如麻的杜甫草堂；净洁无尘,以木板方砖做书架的钱钟书的 书斋；（19 ）首尾句有何关系？答：首句用了比兴写法,尾句与首自相互呼应；（20 ）本文题目为 陋室铭 ,文章又说 何陋之有 ？这些不冲突吗？名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 答：不冲突；题中之 陋 为房屋的形陋,尾句的 陋 为 鄙俗 之义,指屋中主 人的 德馨 不鄙俗；（21 ）纵观全文,我们可以看出作者是一个什么样的人？答：是一位有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活态度的名士；（23 ）写交往人物、写室中生活都是运用了虚实结合的手法,试详细说明；答：交往人物

14、：实写：谈笑有鸿儒虚写：往来无白丁 . 室中生活：实写：可以调素琴,阅金经；虚写：无丝竹之乱耳,无案牍之劳形（24 ）本文写法新奇别致,采纳了反向立意的写法,不写“ 陋室” 如何“ 陋”,却从“ 陋” 的反面“ 不陋” 来立意,这样写有什么好处？答：这种写法将原来没有必定联系的“ 陋室” 和室主人的“ 德馨” 联系在一起,由室及人,又因人及室,扣住“ 陋室” 的同时,将笔墨引向室主人,通过描写,表现“ 惟吾德馨” ,以此说明“ 陋室不陋” 充分突出主旨（25 ）本文是一篇铭文,多用对偶句,请你依据对本文的懂得,拟一组不少于 五言的对偶句,表达你对本文的看法；答：人雅无须室大；品正不在官高（26

15、 ）找出本文你最宠爱的对偶句；答：谈笑有鸿儒,往来无白丁无丝竹之乱耳,无案牍之劳形南阳诸葛庐,西蜀子云亭 4、拓展延长发挥题：请写出你的居室 （无论你是有自己独居的小天地,住一室）最值得你自豪的地方,并说明理由；答：开放题,不设答案；仍是和家人或亲戚、 同学合名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 在物质生活日益丰富的今日,你如何看待本文作者所表达的“ 惟吾德馨”的道德情操？答：这是今日精神文明建设取得成效的典型；这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的, 这样我们才能在物质上, 在精神上统一的提高, 完善的 进展；作者持有怎样的生活态度？你是否称赞这种生活态度 .答：安贫乐道的生活态度；赞同；（再谈一些理由）；文中描写的陋室环境清静淡雅,你宠爱这样的居室环境吗,为什么？答：（提示：宠爱,可从今环境对人思想品质身心健康有利来谈；）本文作者所结交的伴侣都是“ 鸿儒”,你宠爱交什么样的伴侣,为什么？答：（提示：正直、和善、上进等,对自己的成长有利；）生活中侧重追求精神, 仍是物质, 或是二者并存, 古往今来, 都被人们所争议,你认为本文作者追求的是哪方面的？你是否与他的观点一样？答：（作者追求精神,一样） ；名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 8 页