《世界历史》(1-100集)解说词公开课.doc

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1、第01集人类历史的开端-石器时代的人们第02集 文明的曙光第03集 古代文字的起源第04集 古代两河流域的文明（1）第05集 古代两河流域文明（2）第06集 古代埃及文明（1）第07集 古代埃及文明（2）第08集 印度河文明之谜第09集 克里特-迈锡尼文明第10集 古代希腊文明的回声第11集 古希腊文化第12集 希腊化时代第13集 罗马共和国第14集 罗马帝国第15集 古代罗马文化第16集 欧亚民族大迁徙与中世纪的开端第17集 西欧封建国家第18集 拜占廷帝国第19集 基辅罗斯和俄罗斯统一国家的建立第20集 历史上的伊斯兰世界第21集 中世纪西欧的社会生活第22集 十字军东侵第23集 文艺复兴

2、（1）第24集 文艺复兴（2）第25集 古代印度第26集 古代日本第27集 古代非洲黑人文明第28集 美洲古代文明（上）第29集 美洲古代文明（下）第30集 古代中外文化交流（上）第31集 古代中外文化交流（下）第32集 欧洲人的新航路开辟与早期殖民第33集 英国资本主义的起源第34集 尼德兰革命第35集 三十年战争第36集 英国资产阶级革命第37集 奥地利王位继承战争第38集 七年战争第39集 英国工业革命第40集 西欧北美工业革命第41集 美国独立运动 第42集 法国启蒙运动第43集 法国大革命第44集 拿破仑时代第45集 神圣同盟第46集 非洲奴隶贸易第47集 十九世纪拉丁美洲独立运动第

3、48集 俄国彼得一世改革第49集 俄国十二月党人起义第50集 英国议会改革第51集英国文官制度改革第52集 欧洲1848年革命第53集 德意志统一第54集 俄国农奴制改革第55集 美国西进运动第56集 美国内战第57集 日本明治维新第58集 英国对印度的征服第59集 列强对亚洲的殖民侵略第60集 列强瓜分非洲第61集 奥斯曼帝国的兴衰第62集 资本主义向垄断过渡第63集 三次早期帝国主义战争第64集 墨西哥资产阶级民主革命第65集 马克思主义诞生第66集 第一国际第67集 巴黎公社第68集 英帝国的兴衰第69集 美国的崛起第70 集 欧洲近代生活的变迁第71 集 近代文化与艺术（1）第72集

4、近代文化与艺术（2）第73集 俄国资产阶级民主革命第74集 威斯特伐利亚体系到维也纳体系第75集 第一次世界大战（1）第76集 第一次世界大战（2）第77集 俄国十月社会主义革命第78集 凡尔赛-华盛顿体系第79集 苏联的成立第80集 苏联社会主义工业化和农业集体化第81集 印度的非暴力运动第82集 土耳其凯末尔革命第83集 资本主义经济大危机第84集 罗斯福新政第85集 德意法西斯主义第86集 日本法西斯主义第87集 西班牙内战第88集 第二次世界大战（1）第89集 第二次世界大战（2）第90集 第二次世界大战（3）第91集 第二次世界大战（4）第92集 纽伦堡审判和东京审判第93集 联合国

5、的诞生第94集 埃塞俄比亚抗意战争第95集 冷战的形成第96集 犹太复国主义及以色列建国第97集 古巴革命第98集 苏伊士运河的开通第99集 埃及七月革命第100集 万隆会议第1集人类历史的开端-石器时代的人们我们的世界充满惊奇，从原始的蛮荒，经过无数的年代，生命经历了严酷的考验。自然界简单的生命形式演变成了更为复杂的植物和动物，重大的气候变化曾经威胁到所有生命形式的存在，但生命延续了下来。就在大约两百万年前，改变这个星球命运的生物出现了。站在世界史最远端的是石器时代的人们，人类是大自然的儿女，是自然办几十亿年进化的产物。对这一长期的人类演化过程，人们并不总能体会得到，人类真正认识到这一点才不

6、过一百多年。在此之前，人们只能把人类的起源归结于某个万能、全知的神，所以几乎每一个民族都有神创造人的美丽神话。现代科学家把这种上帝造人的说法，称为神创论或特创论。现代科学研究提供的证据却是完全不同的人类演化过程。现在请与我们共同来探索人类先祖在创造辉煌壮丽的世界历史时，是如何迈出第一步的。基督教认为人类是上帝创造的。圣经创世纪中说：上帝先用5天时间造昼夜、天地、植物、水生动物以及日月星辰，到了第六天用泥土造了一个叫亚当的男人，后来见亚当孤独 又抽出他一根肋骨，将它变作一个叫夏娃的女子，与亚当结为美满夫妻。所以我们人类都是亚当和夏娃的子孙。人们曾经对这一说法深信不疑，并因此还引发了一些有趣的理论

7、。有个叫厄谢尔的爱尔兰大主教，根据圣经的说法，推算出上帝造人的时间是公元前4004年。牛津大学圣约翰学院的神父，进一步把来当诞生的时间精确到小时，即公元前4004年3月23日上午9点整。在这些神父看来，我们的世界史是从这一时刻开始的。特创论虽然在各地长期占有统治地位，但是世界各族人民并非都是一些人云亦云的应声虫。比如古希腊就有一批爱好智慧的脑力劳动者，专注于仰观宇宙、俯察人生。其中米利森学派专和大多数人的意见唱反调，这个学派中的阿纳克西曼德甚至断言，人是从海里的一种很像鱼的动物变化过来的，如果不算原始人的图腾崇拜，这恐怕是人类起源于动物界的最早说法了，我们把这种说法称作自然发生说。按照今天人类

8、的认识水平，自然发生说比神创论接近真理一些，但是二者其实都是古人跟着感觉走而得出的假设，其中充满了孩童般的天真。不过，以我们现在的知识和后见之明，我们很容易排除这种见解。18世纪，现代生物学分类的鼻祖瑞典植物学家林耐发现人类和类人猿有许多相同之处，因而在拟定动物分类系统时，将人和类人猿分到一起，通称为灵长类，就是头等聪明的意思。这种分类，为揭开人类起源和世界史开端之谜提供了新的思路。法国科学家布丰使这一学说得以进一步发展，他提出了人猿共祖的假设，但他还处在基督教思想专政的末期，所以，他的想法刚一提出便遭到圣经捍卫者们的围攻，在巴黎大学当众榫才勉强过关，但他的思想影响了他的学生拉马克。当时，法国

9、大革命吹来思想解放的春风，创造了一种自由、开放的思想氛围。拉马克是进化论的伟大先驱，他于1809年发表动物学哲学一书，系统提出进化论的观点，这个理论的核心内容是物种进化说，认为一切生物都因自然的作用才得以产生，随着环境的变化而演化，开始简单、逐渐复杂。布丰和拉马克师生二人，打破了特创论的一言堂，在人类自我认识史上功不可没，剩下的任务就是为进化论再添一把火，将进化论这块生铁炼成令人信服、坚韧无比的好钢，说服仍然相信特创论的知识界，担当起这项历史重任的人是英国生物学家达尔文（18091882）。进化论的创立者达尔文1831年底乘英国的贝格尔号参加了一次周游世界的考察，走了五年，到了很多地方：到过美

10、洲、到过澳大利亚，收集了很多的标本。1836年10月回国以后他又用大约20年的时间，收集资料、潜心研究，于1859年发表了划时代的巨著物种起源。他指出：所有的动物和植物，都是自然界长期演化的产物，但没有涉及人类的进化问题。1871年 他出版了人类的由来及其性选择，第一次描述了人类进化地图景。达尔文认为：在自然条件下，一切生物都要受周围环境的影响而发生变异，能够发生有利变异的物种就能生存和发展，不能发生有利变异的物种就必然被周围环境所淘汰。这个基本原理在同时代的中国，即清末的时候，被著名的启蒙思想家严复概括为八个字，叫作“物竞天择、适者生存”。此时在西方，达尔文的理论提出的时候，遭到教会的猛烈反

11、对，在社会上也引起广泛的争论。然而，随着科学的进步，在其晚年时，学术界已经不再怀疑进化论了，随后的工作就是在世界各地寻找我们人类祖先的遗迹。早在进化论确立之前，考古学家和古生物学家已经发现了许多古人化石以及伴生的打制石器及其它工艺品。但在进化论确立之前，人们还想像不到，在亚当夏娃出现之前会有人类存在，所以他们无法理解这些发现的含义。进化论确立之后，欧洲知识分子的目光越出了教会划定的界限，开始到世界各地寻找远古人类的痕迹，陆续成功的发现大量古人类的化石与他们使用的工具。这些努力使我们清楚地认识到，人类在自然界中的位置，深刻地感受到我们祖先所走过的艰苦历程。地球上最早的人类化石是在非洲坦桑尼亚的奥

12、杜威峡谷发现的能人，发现者是英国古人类学家利基夫妇。利基在剑桥大学完成非洲史前史学业后，一心到东非去寻找古人类化石。他的这个想法在当时人看来十分幼稚，因为在20世纪前半期，有关早期人类的大发现都集中在亚洲，比如印尼的爪哇人、中国的北京人，但是利基却执意要去非洲。他选择了坐落在坦桑尼亚北部平原上的奥杜威峡谷，这是一道长40公里、深100米的谷地，利基夫妇在媾锲而不舍的工作了几十年，结果有志者事竟成，他们终于在1961年发现了最早的人类遗存，定年在170至190万年前。（北京师范大学历史学院教授郭小凌）“在能人之前还有更早的人类祖先南方古猿，南方古猿是在上个世纪七十年代以来陆续发现的一组变异很大的

13、化石，存在的时间大概从五百多万年前到一百万年前。这些化石的发现具有很大的意义，因为在此以前，人们普遍认为，人类的两个基本的特征就是直立行走和制造工具，这两个特征是同时出现的。然而，南方古猿的发现推翻了这个结论。南方古猿普遍能够直立行走，但不会制造工具，有关这方面的最直接的证据就是利基夫人在1976年于坦桑尼亚奥杜威峡谷以南的一个叫作莱托利的平原上发现的两个南方古猿个体的脚印。莱托利平原上有一座火山，火山曾经喷发过，在它的周围形成了很厚的火山灰的沉积层。考古队员们有一次在打闹当中，用大象粪互相击打，有一个队员倒地后发现火山灰的凝结层当中有动物的脚印痕迹，考古队员们就顺着这个痕迹挖了下去，挖出了一

14、条几十米长的脚印带。在脚印带当中，有两个南方古猿个体的脚印，一个是成年的、一个是小孩的，在它们脚印周围还有许多动物的脚印，所有这些脚印都显得从容不迫，看来它们已经对火山的喷发司空见惯了。”从能人开始，世界历史进入了它的最初阶段-石器时代。石器是人类祖先生存斗争的基本武器，根据工具制作技术的不同，石器时代又分成旧石器时代和新石器时代两大阶段，两大阶段之间插着一个过渡阶段，人称中石器或细石器时代。所谓旧石器是指打制的石器，石器时代当中以旧石器时代时间是从180万年前一直延续到约15000年前，由于时间久远，考古学家为了认识的方便起见，又把这个时期分成三个较短的时期：即旧石器时代早期、中期和晚期。旧

15、石器时代早期自180万年前至2030万年前。这个时期的人类还带有猿的特征，所以被称为猿人。比如最早的能人脑量不只有500至700亳升，身高在1.2至1.4米、能直立行走。较晚期的猿人，如非洲的奥科托姆人欧洲的海德堡人、亚洲的北京人、蓝田人等，脑量虽然增大到750至1059毫升，身高增长到1.6米左右，但还是同现代人有显著的区别。尤其头骨构造仍具有猿的特征，吻部、眉脊突出、前额矮平、没有或只有很小的下颌。猿人的食物来源要靠采集和狩猎。他们采集和狩猎的工具主要是用砾石相互敲打成多面体、棱锥体、石片之类的敲砸器。他们用这些粗糙的工具刺杀、猎捕、切割性情比较温和的大中型动物，如长颈鹿、野马、大象、河马

16、、羚羊等等。至于鸟类、鱼类、昆虫、鸟蛋、植物块根果实甚至昆虫就更是早期人类的果腹之物了。随着上百万年生存经验的积累，旧石器早期的人们逐渐能按照自己的预想去生产自己的产品，于是出现多用途的石器，像两面打击成型的手斧、砍砸器、刮削器、尖状器之类。在100多万年前至50万年前这段时间里，世界一些地区的古人类相继掌握了人工控制天然火的技能。考古学家分别在肯尼亚的切期旺贾以及我国山西芮城西候度、北京周口店猿人遗址发现了人工用火的痕迹。火的使用在世界史上具有划时代的意义，无论怎样估量都不过分。火被用来加工食物、取暖以及自我保护，烧制的食物不仅味道好、而且易于咀嚼和消化。高温加热的食物可以形成200多种新的

17、化合物，促使人体内脏、大脑、骨骼、口腔的进化加快。火还被用来驱赶野兽、加工木器，导致人类猎取动物的水平空前提高，披毛犀、野牛、剑齿象这些大型野兽也就成了原始人的猎物。更重要的是，有了火 人类从此有再风餐露宿，迁入了可以遮风避雨的洞穴。这样在100万年前开始的四次大冰期当中，人类不仅在北半球的冰天雪地中生存下来，而且还迁徙到了旧大陆的大部分地区。（北京师范大学历史学院教授郭小凌）“至于他们的社会结构，公社的领袖通常是由公社的成员集体推选产生的，在氏族和部落阶段，公社还实行严格的外婚制，公社内部的成员必须到公社外部去寻找自己的配偶。公社内实行严格的社会分工，比如说男人出去狩猎，女人在驻地照料孩子和

18、采集各种野生植物。”北京猿人的颅骨内腔结构证实，人类的分节语能力产生于旧石器时代早期约50万年前左右，与人工用火的发明在同一时期。时钟转到大约25万年前，也就是到了旧石器时代中期，人类开始从猿人阶段向我们现代人过渡。（北京师范大学历史学院教授郭小凌）“直立行走实际上不仅仅是解放了人的双手，而且它还引起了身体部位的某些相关的变化。具体到发音器官上，随着人的直立行走和腭部的隆起，人的吻部会萎缩，口腔和喉会形成一个直角，这个直角是人类区别于其它动物的地方之一，非常有利于发出各种各样的声音。另外，从当时人类的情况来看，熟食的发明使得人类的咀嚼器官逐渐萎缩、牙床变小，口腔内发音器官的活动余地变得更大，这

19、样非常有利于人类语言当中的共鸣和唇音的形成。”大约5万年前，人类进入了旧石器时代晚期。这时的人在体质形态方面已经同我们现代人没有什么差别，三大人种的形成过程也已完结。（北京师范大学历史学院教授郭小凌）“现代人类学认为，人种或者叫作种族是具有遗传特征的人类群体，大体分成三类：第一类是蒙古利亚人种，也叫黄种人；第二类是高加索人种，也叫白种人；第三类是尼格罗人种，也叫黑种人。黄种人主要分布在亚洲，白种人主要分布在欧美，黑种人主要分布在撒哈拉沙漠以南的非洲。各人种之间体质形态的差别主要表现在四个方面：皮肤的颜色、眼睛的颜色、头发的颜色和体形。这些不同的特征是受不同的地理环境影响形成的比如说 黑人大多数

20、皮肤黝黑是因为这种黝黑的皮肤用于保护身体免受紫外线的伤害。大多数黑人的头发是卷曲的。是因为这种卷曲的发型可以提高身体的隔热性。再比如 北部欧洲的白人大多数，鼻梁隆起、鼻腔狭长，是因为这种鼻型用于新华通讯社空气的加热。这些现象、特征进一步证明人类的体质是受到不同的地理环境的影响、逐渐地演变成的。但是这与智力品格方面的高低优劣没有什么关系。”到了旧石器时代的晚期，石器制作的技术又有了很大的发展，像当时出现的间接打击法 、钻孔法和摩擦法等等。随着人类生存能力不断提高，人类的活动空间明显扩大，人类在晚期智人时代跨过白令海峡、飘过太平洋岛屿、成群结队在美洲和大洋洲安家落户。所以，第一批发现新大陆的移民，

21、与其说是近代欧洲人，不如说是旧石器时代的亚洲居民。物质生活的改变伴随着精神生活的进步，在旧石器时代的尾声中，人类的语言随着人类分散到世界各地而分化成几千种语音、词汇和语法结构不同的分节语。只要有人存在，就能找到各种原始宗教的痕迹，如图腾崇拜、安灵崇拜、祖先崇拜等，以及以洞穴壁画和雕刻为代表的丰富多彩的原始艺术。这些岩画描绘出表达他们喜怒哀乐的情调。这些早期人类的绘画是文字长期发展历史中的第一步，正是这种技艺把我们与地球上其他生物区别开来，并为我们提供一个保存历史的方法。它意味着那史无前例无比瑰丽的文明社会的曙光就要升起在地平线之上了。第2集 文明的曙光在史前时代近二百万年的悠远岁月中,斗转星移

22、、沧海桑田，人类不仅经历了从能人、直立人、智人到现代人的艰难转变，而且也步履蹒跚地从蒙昧、野蛮走向了文明。在这洪古蛮荒的暗暗长夜中，人类用血与肉、智慧和力量、劳动与创造开拓着自己的历史进程，谱写着伟大而不朽的历史篇章。人类历史现在已经进入了公元后的第三个千年，请与我们一同反思曾经发生的变迁，并回顾人类文明的起源。说到文明，自然联系到文化 ，它们代表着什么含义？它们之间的关系又是怎么样的？（山东聊城大学历史文化学院教授 陈德正）“在历史学中同文明相对应的文化，通常用来指尚未发明文字、总体发展水平比较低的社会或时期，但它的广义是指：知识和艺术成就，如文学、艺术、哲学、科学等等。文明一般是指一种先进

23、的文化，很多学者用文明一词指与原始相区别的、较高的人类历史发展阶段，也就是阶级社会或者说是文明社会。文明是文化发展到较高阶段的产物，当某个阶段的文化，比较广泛的使用了文字，人文科学和自然科学已经初步形成，社会成员被划分成了阶级或等级，社会制度、政治制度、经济制度已经比较完备，出现了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么发展到这种程度的文化，就可以称作文明。”如此看来，文明不是从来就有的，它的起源涉及世界各地区，由旧石器到新石器，再到金属器的生产力的发展，各部落由狩猎采集进而畜牧农耕，产生社会大分工，导致社会分裂为阶级的具体过程 。还有从游牧到定居及城市的出现，由血缘关系到阶级关系的发展，最后通过不同

24、的途径形成国家等诸方面。这种文明的起源，最早可上溯至旧石器时代。在长达近二百万年的漫长岁月中，人类经过艰巨的跋涉和不懈的探索，建立了最早的社会组织，发明了现代世界三大基本技术的雏形，即石器打制技术，它是机器制造技术的雏形；人工取火技术是能源转化技术的雏形；有声语言是信息技术的雏形。这三大技术的发展为文明的起源和发展奠定了基础。约1万5千年前，旧石器时代开始向新石器时代过渡，此时，全球的气候和生态环境发生了显著的变化。随着第四纪最后一次冰期的结束，全球气候转暖。欧亚两洲的冰原被森林和草原所取代，而非洲的气候也由多雨转为干旱，南欧与西亚一带开始出现类似今日的温和景象。旧石器时代的不少大型动物灭绝，

25、数量大为减少，适于森林草原地区的小动物和鸟类增多，人类的狩猎对象随之发生变化，经济活动的内容扩大 ，江河湖海地区出现了渔猎经济。经济活动的变化促使生产工具发生变革，石器制作上更为精细，首先把石器打制成一定的形状，然后把它放在砺石上蘸水加砂磨光，用这种方法制成的石器表面平整光滑、器型规整、刃部锋利、可多次使用，集不同质材之优点于一身的复合工具也于此时流行开来，尤其是新型远距离攻击武器-弓箭。它的发明和使用直接促进了早期人类狩猎业的发展，但狩猎业的发展却不能永久满足人口增长和人类发展所形成的新需要，于是一场人类的生活方式大变革不可避免地发生了。这是新石器时代发生的最具影响力的事物，这就是农业革命。

26、农业革命首先发轫于西亚，约在9千年前，伊拉克北部的耶莫地区即已种植大麦、小麦 小扁豆等农作物。约旦河谷的耶利哥、土耳其的沙塔尔、休于也有农业生产的考古遗存。此地之所以成为农业革命的发祥地，除了这一地区的地质、气候和动植物分布的特点外，还与它作为亚非欧三洲的联结点的地理位置有关。从冰期消逝以后，它开始发挥古代世界各族文化信息交流枢纽的作用，从此一直在古代世界的历史舞台上扮演着重要角色。除西亚外，东亚和中南美洲也是世界上最早的农耕中心。在中国河南新郑的裴李岗遗址，已有粟和众多石制农具的发现；同时期的河北磁山遗址，则发现有厚达2米的粟类粮食堆积层；而浙江河姆渡遗址，则发现了世界上最早的稻谷遗存，堆积

27、层也厚达1米。在中美洲墨西哥，公元前5千年左右培育了玉米、南瓜和胡椒等作物；在秘鲁，公元前6千年就种植菜豆，公元前5千年到4千年间又开始种植玉米、马铃薯、南瓜和辣椒。农业革命最主要的标志是植物的人工栽培和动物的人工驯养，以人工栽培植物为特点的原始农业由采集经济发展而来。人们在长期采集中，通过仔细观察，逐渐熟悉了植物的性能和生长规律，并掌握了栽培方法。从近代一些民族的采集活动，可以看到从采集经济过渡到原始农业的一般情况。19世纪，马来半岛的居民在采集过程中熟悉了 野生果树的生长规律，为了取得好收成 他们修剪树枝、砍去树旁的杂草和灌木；澳大利亚土著居民给野生谷物除草，挖出著芋类植物的块茎，再埋到地

28、里；安第斯山区的印第安人，从60多种野生马铃薯中，选择出优良品种进行培植。动物的驯养大约是和农业一起发生的，许多人认为动物的驯养源于狩猎。有一种说法认为猎人打死母兽后，幼兽得到人们的饲养，后来成了家畜。还有一种说法认为，猎人把一些野兽驱赶到预先设置的栅栏内，以便捕杀食用，其中一部分被圈养成为家畜。与早期农耕中心出现的同时，畜牧业也在人类长期狩猎经验的基础上起源了。北美印第安人率先驯化了狗，同时，西亚人独自驯化出狗、山羊、绵羊，稍后猪、牛、马、鸡、鹅、骆驼等动物，也陆续在亚洲和欧洲驯化成功。农业革命对于以后人类的发展，产生了深远的影响，人类的物质生产出现了 第一次历史性的飞跃，人类一改数百万年，

29、依附于自然界恩赐的地位，对谷、麦、稻和玉米等农作物进行培植，从以狩猎采集为主的生活转变为以农耕畜牧为主的生活，从食物采集者过渡到食物生产者。（山东聊城大学历史文化学院教授 陈德正）“农业革命同后来的工业革命一样，都是人类历史上划时代的伟大变革。这场革命使人类从以采集狩猎为主的生活过渡到了以农耕畜牧为主的生活，从食物的采集者变成了食物的生产者，这场食物获得方式的变革也改变了人与自然的关系，人类开始了从被动地依附和适应自然到主动地改造利用自然的历史性转折，这场转折还极大地提高了劳动效率。据测算原来650平方公里的土地只能维持25个采集狩猎者的生活，而这时15平方公里的土地就可以养活150人的农民群

30、体。另外，农业革命还改变了人类的生活方式，人类从原来漂泊不定的迁徙生活过渡到了村落定居生活。”农业革命最明显的影响是产生了定居这种新的生活方式，农业生产从播种到收获要经历一段相当长的时间，这样，必然要求农作者定居，于是，新石器时代的农业村落取代了旧石器时代的流浪团体而成为最基本的经济文化单位。实际上，它构成了18世纪末期之前一直居统治地位的一种生活形式的基础。早期农业村落的代表性遗址有伊拉克的耶莫，耶莫遗址宽约90米、长约140米、沉积达7米、分为16层，最下层用放射性碳素定年为公元前7000年到公元前6750年。这里约有25座住宅，均为泥墙房屋，屋顶用茅草覆盖，地板以芦苇涂泥铺就，估计居民有

31、150人。沙塔尔休于遗址的面积达13公顷、人口有五六千人，它存在的年代，约在公元前6500年到公元前5400年之间，按规模看，它已是当时西亚地区最大的居民点，甚至可称为世界上最早的城镇。虽然这个遗址比耶莫规模更大，但也只能说是早期的人类聚居地和定居点，最多属于市镇的雏形。真正的城市的出现，城市革命是伴随着金属器的使用发生的。金属器取代新石器也有一个过程，考古学家将这一过程分解为金石并用时代、青铜器时代和铁器时代三个阶段。早在新石器时代末期， 人们已知使用天然金属。在土耳其的恰约尼遗址，发现了用铜矿石直接打制的钻孔珠、扩孔锥、别针等，年代为公元前7600年左右。约在公元前4000年，西亚和印度一

32、些地区开始冶炼纯铜，俗称红铜。人们在冶炼纯铜的实践中，逐渐学会冶炼铜和锡的合金青铜 。公元前4000年代末，两河流域和多瑙河流域出现青铜器。至公元前3000年代，两河流域、印度河流域已普遍使用青铜器。公元前2000年代后期，冶铁术也被发明了出来。世界上最早发明炼铁技术的是赫梯王国，时间为公元前1400年前后。他们曾垄断冶铁术并禁止任何铁器出口达200年之久。伴随着农业的产生和生产工具的进步，人类的生活组织方式也悄然发生着变化。人们开始在适合于农业生产的地方定居下来，人类早期聚落出现，最早的聚落面积不大，依靠水源和耕地而建。随着农业技术的发展，人们对于土地支配的能力加强了，相应地不再需要更大面积

33、的土地就可以维持生存需要了，而且交换的需要增强了，聚落间联系加强了。很快，聚落间为争夺水源和生活必需品产生矛盾和冲突，聚落间的冲突演化为战争并最终导致聚落兼并现象出现。在古代两河流域地区，在公元前4000年左右，出现聚落数量急剧减少，而聚落规模急剧扩大的现象，这就是聚落合并的结果。农业生产的稳定发展，导致了人口的增加，生产技术的进步逐渐保证了共同体成员的日常消费，而且还出现了剩余。最初的剩余产品是属于共同体全体成员的，它可以用来同外族人交换急需的生产和生活物资，在更多的时候是用于举办宗教祭祀活动或公共庆典活动。共同体的首长在祭司和庆典活动中，主持对产品的再分配 这使他们赢得了更高的声望和威信。

34、最初共同体首长和军事领袖的权利十分有限，他们是根据传统的习惯法选举产生的，在任职期间，他们的行为应符合共同体全体成员的利益，他们与全体成员一起从事生产，不能向他人索取任何礼物和赠品，不能强迫他人为自己劳动，如果他们的举止行为失当，就将被罢免。生产工具和技术的进步，使小规模生产成为可能，家族逐渐成为生产和生活单位，生产所得也归家族所有，这样私有制产生了。私有财产出现以及社会分工、血缘关系、人身依附、征服战争、移民和宗教活动等因素，直接导致聚落居民中，开始出现阶层和等级分化。高等级的人，在聚落的公共事务决策和宗教事务中拥有特权，在频繁的战争和冲突中，拥有强壮身体和军事能力的人，成为另一批有权势的人

35、，他们共同组成了一个日益复杂的管理阶层，原始社会的社会组织管理职能也逐渐转变为带有强制力的政治权利。其他多数低等级的人成为被管理者，逐渐地，他们失去了在社会管理中的发言权，失去了自由获得财富的权力，失去了宗教权利，他们还要参加公共事业和战争，以此从管理者手中获得劳动报酬和维持生活的必需品。在人类文明早期的城市遗址中，出现了城墙、公共礼仪性建筑、手工业工场等等，社会的管理者逐渐演化为官吏阶层，形成了凌驾于社会之上的公共权力，原始形态的国家已经初具规模。巴基斯坦的考古学家在印度河流域发现了哈拉帕等城市遗址。公元前3500年左右，苏美尔的乌鲁克境内，已出现面积50公顷以上的中心城市。促成古代城市产生

36、的另一个因素是举行政治、宗教活动的需要，这些建筑物成了政治、宗教活动的重心，也就是城市的中心 。几乎与城市出现的同时，作为文明诞生的文化体现，文字也萌生并逐渐成熟了。从公元前4千年左右开始，两河流域的楔形文字、埃及的象形文字、印度河流域的印章铭文、中国的甲骨文和爱琴海区域的线形文字，依次被先民创造出来，人类由此掌握了知识的保存和传播技术。文明的曙光最先照耀在北纬20度到40度之间的农耕文明地带。约在公元前四千年代后期，西亚两河流域首先兴起了很多以城为中心的小国。稍后，北非的尼罗河流域、南亚的印度河流域、东亚黄河流域、南欧爱琴海区域等，也先后产生了国家，这些最早的文明中心宛如黎明破晓时的曙光，逐

37、渐辉映着地球这颗蔚蓝色的星体，这成为地球乃至宇宙演化史上一道壮丽的历史景观，人类由此步入了最为辉煌的历史时代。第3集 古代文字的起源文字是人类文明的一个重要的象征，文字的发明比人类历史上的任何其他发明都重要许多，它也改变了世界，语言和文字让人类可以更有效地交流。我们的先民是如何学会写字的呢？这些早期的文字都记录了怎样的思想和信息呢？在人类文明的摇篮时期，人们使用的语言和文字已经像谜一样。那么，研究人员又是如何在它们长达几千年的沉寂后，又把它们破解了呢？从人们鸿蒙初醒的时期，人们就试图用图像和符号描绘自己所处的环境，如古代西亚、埃及、中国和印度，有文字记录的历史，可以追溯到四千到五千年以前。语言

38、和文字将人类与动物、文明与野蛮区别开来，人类最早的文字书写遗迹是在位于古代西亚的尘封的大地中保存的，那么现在就和我们一起来看一看这一人类历史上最为伟大的发现。正是商业和贸易的发展促进了早期的文字的发展。交易数目只要超过一个人可以轻易记住的数字两河流域居民便使用土块把它们记录下来。早期人类的书写是在潮湿的泥板上刻画动物的形态，然后将泥板在阳光下晒干，这就是最早的象形文字。随着时间的前进，人们发明了许多标准的图画和抽象的含义，比如用一个碗表示食物，一个人头加一个碗表示吃，这个图片形成了一种符号。人们发现在泥板上刻出几个程式化的标记，来象征一种物体的方法 比描绘出真实的物体要容易快捷得多。大约公元前

39、2500年，人们开始使用芦苇杆在泥板上刻画符号。芦苇杆的尖端在泥板上留下的痕迹比杆身要粗，形状就像楔子，这种文字就是我们现在所说的楔形文字。楔形文字包括三种基本符号：水平楔形、垂直楔形和斜形楔形。楔形文字一词来自于拉丁文字库里也斯 楔子的意思。接下来的两千年中，楔形文字成为古代西亚人民的通用文字。到公元前十四世纪，用阿卡德语书写的楔形文字，已经成为西亚北非地区的通用文字。连埃及人、赫梯人、叙利亚人和古波斯人也都使用楔形文字。虽然楔形文字的使用在古代非常盛行，但是它没能流传到今天。那么，我们今天又是如何知道早期先民通过这些文字所表达的思想观念和情感的呢？在1685年意大利探险家瓦来，游历两河流域

40、地区，发现一些有着奇怪符号的砖块，由此人民对古代语言开始感兴趣。在给朋友的信中，他抄写了五个楔形文字符号，并解释了文字的书写方向，他是最早尝试解读楔形文字的人。1761年和1767年丹麦数学家、作家 卡尔期腾尼布两次游历西亚地区，并记录了西亚地区独特的地域风光和古代遗址。因为他穿着当地人的衣服，所以在从丹麦出发的这个六人小组中，他是唯一幸存下来的。他的作品深深吸引着欧洲人的目光，引起了他们的兴趣。随着近探险者和欧洲各国特别是英法在西亚地区不断有重大的考古发现/人们开始尝试破译那些写在泥板上、刻在石碑和神庙宫廷墙壁上的文字/（中国社会科学院世界历史研究所研究员 刘健）“当一个文明死亡了的时候，它

41、往往还留下了一些线索，而文字的破译就是重新开启这些古代文明的钥匙。在埃及十九世纪，一个法国士兵发现了罗塞塔石碑，上面的三种文字成为后来法国人商博良破译古代埃及及象形文字的基础。在古代两河流域，波斯的贝希敦铭文上的三种文字也成为破译古代两河流域楔形文字的钥匙。”格罗特芬是一名教师， 出生于1775年，他的破译工作是从他和同事的一次打赌开始的。当时欧洲许多一流学者纷纷尝试破译，在波塞波利发现的几片铭文，但均无功而返，他们宣布这是无法解决的问题。格罗特芬将这看作是对他智慧的挑战，格罗特芬所学专业的哲学，而不是语言学，他的破译努力大多来源于逻辑推理和猜测，他首先推定他手中的几篇铭文是有关波斯商国国一的

42、文献，他猜对了，这种逻辑推理帮助他破译了铭文。1835年，英国军官罗林森被任命为波斯克尔曼沙克省省长的军事顾问。还在上任途中他就听说了波塞波利斯郊外刻在悬崖上的贝希斯敦铭文的故事。罗林森的破译工作是从亲自临摹铭文开始的。贝希斯敦铭文完全用楔形文字书写，后来经研究发现，这段楔形文字铭文包含着三种古代文字。经过十年的努力，到1847年，完整的贝希斯敦铭文已经被复制下来，终于在1852年他完成并发表了他的解读成果，他解读了这段铭文，其内容是关于大流士-一位古代帝国的统治者及其统治的人民的。到十九世纪五十年代中期，巴比伦楔形文字的破译更为准确了。（北京大学外国语学院 教授 拱玉书）“楔形文字有三种书写

43、体系：表意、音节和字母书写体系。由于书写体系的不同，就决定了用字数量的不同，表意体系用字最多，到目前为止，我们发现了1200多个符号，但是实际用字数量可能要远远超过这个数字；音节体系只用这600多个符号；而古波斯的字母体系仅仅用了36个符号。虽然楔形文字被用来表达多种不同的语言 但是它们都没有超过这三种体系。”当所有这些文字破译成功后，人们能够从楔形文字发展的脉络中审视文字的历史了。在楔形文字破译之前，法国人已经破译了发源于埃及的、另一种古老的文字-象形文字，寻找文字起源的历史可以说从埃及开始。1798年春，法兰西科学院的一次科学家大会上，拿破仑拿着一本尼布尔写的阿拉伯及附近各地游记发表了演说

44、，布置了科学家在埃及研究方面的任务。几天后，他便率领远征埃及的部队出发了。拿破仑对埃及的远征当然是个错误，但是他却在欧洲甚至全世界的范围内，掀起了研究古代文明的热潮。1799年8月，法国远征军的一个士兵在尼罗河下游三角洲西部、一个叫做罗塞塔的地方，发现了一块黑色太阳石石碑，上面刻有三种文字符号，这就是著名的罗塞塔石碑，它成为了破译这些古老语言的钥匙。上面的三种文字符号中，最下面的一种是希腊文字母，其余两种是还不为人所知的象形文字符号和埃及语世俗体文字符号。罗塞塔石碑一被发现，石碑上的文字就被拓印下来，分发给所有感兴趣的学者，其中一份拓印本落入一个瑞典外交官、阿克布拉德手中，他精通多种东方语言。

45、在对石碑上的三种文字进行比较后，他发现三种文字实际上是同一篇文献。这是托勒密王五世在公元前196年3月27日颁布的对神庙捐赠诏书。但是，最终成功破译埃及象形文字的是年青的法国学者、语言天才商博良。他从很小的时候，就知道了罗塞塔石碑的故事，他将一生都投入了对埃及象形文字的破译之中，从此，埃及文明的神秘面纱被慢慢揭开。古代埃及人相信，他们的文字是神创造的，是文字之神和智慧之神托特向古代埃及人传授了文字书写的方法。古代埃及人还相信，他们的语言也是神的语言，是神给人类的礼物。英文的象形文字一词是由古希腊的神灵和雕刻两个词组成的。据说就是因为古希腊人在埃及看到刻在神庙墙壁上的象形文字而创造的。实际上，埃

46、及象形文字 是由绘画文字演变过来的、一种最古老的文字形式。象形文字最早出现在大约5500年前，稍晚于 古代两河流域楔形文字的产生时间。公元前3500年到3100年图画文字中开始出现表意符号和表音符号。最典型的早期象形文字铭文，就是公元前3100年帕勒摩石碑，出土于上埃及。最经常使用的符号大约共700个，到罗马时代增长到5000个。根据加德纳对象形文字的分类，表现男人及各种职业的不同符号共55个、表现女人的符号7个、表现鸟的符号54种、表现建筑物和建筑物一部分的符号有51种。象形文字通常刻在石碑上，或者寺庙和陵墓的建筑物的墙壁上，有时也出现在纸草上。但是后来其使用范围越来越局限在纪念碑上。（埃及

47、史学家 卡纳瓦蒂）“这里的一部分，也就是最上面的部分是他一生中想要什么？ 喜欢什么？各种不同的食物、各种面包、蛋糕、葡萄酒、啤酒和肉类，一切都写在这里；第二部分也就是更大的部分是这个人的身份陈述，他的姓名和头衔，这个人尤其自豪的提到他是国王的发型师。你要描述一个人不仅要用他的姓名，而且要用他的头衔，所以如果一个人有头衔就会先写出头衔，姓名然后是形象。石碑上的铭文包括三部分的内容，如我刚才所说 他喜好，他的身份特征和他的形象。”象形文字是人类历史上最古老的文字之一。但是由于象形文字的局限性，它无法满足日前复杂的人类社会的交往需要，并逐渐被其他文字取代。在第十四王朝或稍早，埃及人发明了更为快捷的僧

48、侣体书写形式。大约在公元前700年左右，世俗体文字取代僧侣体。世俗体文字在托勒密和罗马统治时期是通用的文字形式。三世纪时，科普特文字诞生。基督教传入埃及后，埃及人为了抄写和翻译圣经的方便，借鉴希腊文的24个字母，加进7个世俗体文字作为补充字母，创造了科普特语。在阿拉伯人征服埃及后，科普特语逐渐被阿拉伯语代替。现存最晚的象形文字文献是394年的费来铭文。今天在世界大部分地区使用的字母文字，也是首先在西亚地区产生的。公元前2000年前后，在巴勒斯坦的拜不勒斯出现了一些文字，因为有些文字像象形文字，因此被称为伪象形文字。伪象形文字有80个符号，较之几百个埃及象形文字符号和几百个楔形文字符号，伪象形文字的字符数已经少多了，这种伪象形文字开始向更少的文字符号努力。公元前1500年左右，在西奈半岛出现了原始西奈字母文字文献。公元前1000年，腓尼基字母文字基本形成。腓尼基字母文字被认为是西方希腊和罗马字母文字的源头。公元前7世纪，这种字母传给罗马人，成为拉丁字母的基础。拉丁字母随着罗马帝国的扩张和基督教的传播，成为欧洲各国的文字。随着地理大发现，又传到美洲、大洋洲等地。这些古代文字的重要性和