西方人文精神的起源及其发展 专题训练--高考历史一轮复习.docx

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1、高考历史一轮专题训练：西方人文精神的起源及其发展一、单选题（本大题共24小题）1伏尔泰说：“我读孔子的书籍，并做笔记，我觉得他所说的只是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄虚”。由此推测，伏尔泰认为孔子（）A思想和“理性”有相通之处B反对迷信和宗教狂热C强调通过道德感化治理国家D肯定人的价值和尊严2马丁路德说，世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。无论什么人，不管他是教皇、主教，或是修上、修女，世俗权力都有权来管他。据此可知，宗数改革（）A批判君主专制B挑战罗马教廷的权威C质疑上帝的至高无上D主张社会契约论3意大利学者彼特拉克（1304一1374）认为：在上帝的创造物中，人占据最高地位

2、，因而对上帝的认识达到一定度就可以了，应该把人作为思考的对象。这说明他（）A首先批判了教会B注重人的哲学化研究C意欲使人摆脱神学束缚D具有反宗教的理性精神418世纪的思想家认为应该把现代的社会生活加以理性化，并把他们的社会学理论建立在自然界事实的基础上，人类文化的权威不再是宗教宣扬的“信仰”，而是科学揭示的“自然”。这表明（）A文艺复兴推动社会生活理性化B自然科学丰富启蒙精神的内涵C科学在启蒙精神的感召中兴起D宗教改革改变了传统政治学说5西方某一思想家认为：“在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。可是我却听到从四面八方都发出这样的叫喊：不许争辩！军官说：不许争辩，只许操练！税吏说：不许争辩，

3、只许纳税！神甫说：不许争辩，只许信仰！”该思想家（）A在哲学意义上发现了“自我”B认为“理性是激情的奴隶”C被称为人民主权的捍卫者D道出了启蒙的真谛6近代欧洲某运动中的一些代表人物，他们寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制，并特别推崇中国的政府模式，盛赞“中国的国王是哲学家以哲学的方法塑造政府”。这场运动是（）A文艺复兴B宗教改革C启蒙运动D工业革命7伏尔泰曾大力宣传英国培根、洛克、牛顿等人学说与思想，主要因为这些英国科学家和思想家（）A推动了近代科学的发展B其成就代表科技最高水平C冲击了封建专制的统治D其成就充满理性主义精神8中世纪时，英国乡绅将子弟送往牛津大学和剑桥大学主要是为培养

4、神职人员。而到15世纪，乡绅将子弟送到大学，主要学习对世俗职业有用的知识，如逻辑学、哲学、数学、医学以及民法等。这反映出英国（）A人文主义思想传播B宗教改革成效显著C阶级分化不断加剧D高等教育欧洲领先9莎士比亚在其剧本威尼斯商人中，反映了人与人的金钱关系及市民阶级反对金融家的斗争。威尼斯商人虽然是一部文学作品，但它可以说明许多问题。对此解读正确的是（）A折射了工业革命时期自由主义潮流B反映了资本主义早期的社会状况C宣扬了中世纪基督教的神学世界观D体现了启蒙运动时期的理性主义1017-18世纪，启蒙运动的代表性主张社会契约论，可以追溯到古希腊哲学，经由霍布斯、洛克和卢梭三大社会契约理论家对古老契

5、约思想作出重新阐释，发展到完备形态，使其重新绽放生机。这一生机（）A复兴了古希腊思想文化B否定了君主立宪制度C体现了自由平等的内涵D根除了专制主义思想11在中世纪圣经学者哲罗姆写作的名人传中，前三位人物依次是使徒彼得、主教雅各、使徒马太。在1338年彼特拉克所作的名人传中，人物列传顺序则按照古罗马国王的世系撰写。这一变化体现出（）A宗教信仰的衰落B世俗价值观念的发展C封建王权的建立D罗马政治制度的复兴12希腊最早的哲学是自然哲学，主要探讨自然的奥秘。一个世纪之后，哲学中出现了以研究人类社会为主的智者学派，其代表人物普罗塔哥拉提出了“人是万物的尺度”的口号。这一变化反映出，当时希腊（）A哲学发展

6、受到阻碍B理性主义引领社会主流C人文精神逐渐觉醒D民主制度保证公民权利131689年，洛克在政府论中阐述：立法权不仅是国家的最高权力，而且是神圣和不可变更的；如果没有得到公众所选举的立法机关的批准，任何人的任何命令，都不具有法律效力和强制性。这一阐述强调了（）A自由平等B议会至上C民主共和D天赋人权14卢梭在社会契约论中提出：“当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。”作者的观点是（）A人民享有言论自由B人民有权推翻违背民意的暴君C人民反对君主立宪D人民寄希望于开明君主的统治15随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，人们的思想得到进

7、一步解放，启蒙运动应运而生。下列观点属于启蒙思想的是（）A美德即知识B天赋人权C因信称义D君权神授161506年在罗马出土的古代雕塑拉奥孔和他的儿子们，刻画了特洛伊祭司拉奥孔与神抗争而被巨蛇缠死的情形。经鉴定，此雕塑是公元1世纪罗马博物学家普林尼在他的自然史中所记述的作品。雕塑技巧高超，获得极高赞赏。作品获得赞誉的原因是（）体现了意大利人对国家统一的渴望属出土文物且有相关文献史料印证肯定人的价值，反映了时代的需求启蒙运动对于思想的解放推动明显ABCD17文艺复兴时期的部分意大利学者认为自己处于一个新时代的开端，这个新的时代会越过中世纪，直接延续古代的文化传统，推进新文化的传播。由此推知，该新文

8、化（）A否定了上帝权威B实质为新兴资产阶级的文化C论证了天赋人权D把人从封建专制中解放出来18启蒙运动时期，“中国热”一度在欧洲流行。不少思想家在其著述中论及中国历史文化、伏尔泰还根据中国历史故事，编写了剧本中国孤儿。由此可推断（）A中国儒家文化对欧洲各国影响深远B欧洲启蒙思想家对中国历史文化有所了解借鉴C中西方文化都具有理性思辨的特点D伏尔泰的思想植根于中国传统的历史文化精髓1915世纪，人文主义者通过对原始宗教的研究，认识到当时天主教会的教阶制、神职人员世俗化、经院哲学的繁琐争论等，都背离了基督教的原始教义。学者威索尔首次提出，圣经的权威在罗马教皇之上，只有上帝才能赦罪，人只能靠信仰。据此

9、能够说明（）A天主教会成为欧洲民众的众矢之的B原始基督教使民众的信仰更具自主性C人文主义者推动了民族国家的发展D文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础20卢梭认为：“当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。”由此可知，卢梭主张（）A分权制衡B社会契约C自由平等D民主法治21文艺复兴是欧洲人在精神方面鲜明的获得自我意识自由的历史。究其产生根源是（）A中世纪基督教封建神权统治激起不满B资本主义的产生与发展C西欧文化自身的传承与发展D具有新思想的学者文人推动2217、18世纪法国的一位思想家强调，法可以分为自然法和人为法，自然法是人类社会建立以前

10、就存在的规律，那时候人类处于平等状态：人为法也应遵循自然法之平等精神，且提出立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡。该思想家是（）A孟德斯鸠B哥白尼C卢梭D伏尔泰23厦门中学生助手指出，文艺复兴时期朱利亚诺布贾尔迪尼所画的修女服中出现了两类截然相反的文化表征：一类趋于世俗化，另一类保持神圣化。厦门中学生助手旨在说明修女服（）A深受自由主义思潮的影响B渗透宗教改革的理念C呈现新旧交织的时代特征D蕴含人人平等的精神24某位思想家指出：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对于这些官吏来说，决不是什么订约的问题，而是服从人民的意志的问题；

11、而且在承担国家所赋予他们的职务时，他们不过是在履行自己的公民义务，而并没有为自己争条件的任何权利。”据此判断，该思想家是（）A伏尔泰B康德C卢梭D洛克二、材料分析题（本大题共6小题）25阅读材料，完成下列要求。材料1417世纪初，在人文主义的强大思想武器下，中世纪的神学冥想被一种积极的现世生活精神所取代。薄伽丘的十日谈以世俗的视角颠覆了教会的神圣性；拉伯雷的巨人传中的巨人父子为人们提供了一种全新的生活价值标尺；莎士比亚的戏剧充满了人文主义者的怀疑精神；蒙田更将这种怀疑反省的力量注入近代理性洪流之中；托马斯莫尔则创建了西方思想史上最早的乌托邦世界，传达了他理性政治、理性国家的构想。摘编自郑艳理性

12、与人道：西方文学人文精神的彰显(1)根据材料，概括人文精神在1417世纪初文学著作中的主要表现。(2)根据材料并结合所学知识，补充一条人文精神在这一时期其他领域的表现，并说明理由。26阅读材料，完成下列要求。材料一16世纪的欧洲沉溺于信仰的狂热之中，那是宗教改革和战争的时代。到了17世纪，信仰的热情逐渐冷却下来，变为哲学的思考和科学的理性精神。18世纪，欧洲的精神继续从17世纪的形而上学和理性下降到形而下的尘世，成为偶然和杂乱的感觉经验。18世纪法国的启蒙思想家和唯物主义者也高举“理性”旗帜。笛卡尔和斯宾诺莎都声称要服从理性的节制，只求克服自己，不求克服命运，他们是沉思的学者。启蒙思想家猛烈地

13、批判封建专制统治和天主教会，而他们本人则随时准备进巴士底狱。在对待宗教的态度上，他们不再像17世纪那样用理性去证明和限制宗教，而是像人文主义者那样断言宗教是荒谬和欺骗。摘编自陈锐略论欧洲启蒙运动的历史和本质材料二伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，不过伏尔泰并不是一个无神论者，他说“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”。他认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张在法律面前人人平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的，主张开明君主制。尽管在他所处的时代审查制度十分严厉，伏尔泰仍然公开支持社会改革。雨果曾评价说：“伏尔泰的名字所

14、代表的不是一个人，而是整整一个时代。”摘编自雅瑟伏尔泰：法兰西思想之王(1)根据材料一并结合所学知识，分析西欧启蒙思想产生的历史背景。(2)根据材料二并结合所学知识，概括伏尔泰的主要思想并说明其实践意义。27阅读材料，完成下列要求。材料一从思想方式上说，文艺复兴的意义更为巨大。它首先打破了中世纪神学和其他外界权威对思想的牢牢束缚。它不但抛弃了神的眼光而改用人的眼光，而且用自己的眼光来观察人、社会和自然。这就是文艺复兴树立的思想原则。从此，自然科学大踏步地前进。从哥白尼到牛顿，自然科学的发展使上帝的立足之地日益缩小。礼拜堂日趋没落，实险室欣欣向荣。人类开始向自然挑战，向神学挑战，向人类本身挑战。

15、佛罗伦萨之所以成为文艺复兴的发源地，是因为它是社会变动最多的国家，在那里文学家和艺术家能享受充分自由。根据尹虹略论欧洲文艺复兴的历史作用等整理材料二在这批启蒙哲人中，最杰出者为伏尔泰、孟德斯鸠，狄德罗和卢梭。在一个还处于专制王权统治，出版遭到审查的时代，这些启蒙思想家不顾个人安危勇敢地发出了自己的声音，正是因为他们真诚地希望启发民智，要把潜藏于每个人自身之中的理性召唤出来，挣脱任何外在权威的束缚，使人类走出不成熟的依附和奴役状态，成为敢于运用自己理性的独立的、自由的人。摘编自李宏图“理解启蒙运动”的历史(1)根据材料一并结合所学知识，分析文艺复兴运动首先在意大利佛罗伦萨兴起的背景，并指出其在文

16、艺复兴中的地位。(2)根据材料二并结合所学知识，概括法国启蒙思想的核心主张，并说明法国成为启蒙运动中心的原因。28阅读材料，完成下列要求。材料一意大利城市繁荣，文化充分发展，从而催生出了文艺复兴。文艺复兴“Renaissance”这个词来自意大利语“rinascere”，意思是再生、复兴。托斯卡纳以其独特面貌与佛罗伦萨历史中心的背景，将文艺复兴从佛罗伦萨扩展到整个意大利。佛罗伦萨在15世纪时达到全盛。西方在中世纪时把上帝和彼世作为思想的中心，文艺复兴则把注意力集中在人和现实世界上。摘编自【法】德尼兹加亚尔等欧洲史材料二发源于意大利，随后扩展到整个欧洲的文艺复兴运动，把人们的兴趣从天国拉回到了“

17、尘世”，借“复兴”之名“复活”，即再现在古代希腊自由天地中生存过的人。在中世纪，对自然界进行过多研究基本上是不被允许的。而在人文主义者看来，既然自然界是上帝的作品，那研究自然界同样可以达到赞美上帝的目的。它使学者们从“一个针尖上可以站多少个天使”之类的烦琐争论转向了对自然界的实际探索。这一时期正是近代科学革命风起云涌之时，众多学科取得了突破性进展。摘编自李建珊等欧洲科技文化史论(1)结合材料一、二和所学知识，分析意大利成为文艺复兴发源地所具备的条件。(2)结合材料一、二和所学知识，指出文艺复兴的核心思想及其历史作用。29阅读材料后作答。材料一 文艺复兴的意义有两个：一个是复生，一个是新生，这两

18、个意义是都不错的。因为从一方面看来，文艺复兴是古希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动。从其他方面看来，文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生。陈衡哲西洋史材料二 17世纪末叶以后，中国文化信息传入欧洲，使一些学者加强了摆脱传统的信心和依据。孟德斯鸠承认中国的君主专制比较有节制，承认中国的皇帝提倡耕织、兴修水利、实行科举、设置谏官具有发展生产和限制暴政的作用；伏尔泰对中国的政治几乎完全持推崇的态度，他盛赞中国君主以农为本，重视生产的政策与措施，建议法国国王也效法中国皇帝举行春耕“籍田”的仪式。陈宣良伏尔泰与中国文化(1)“一种文化的新诞生”的根本原因是什么？请指出其实质和精

19、神内核。(2)结合材料和所学知识，分析孟德斯鸠和伏尔泰推崇中国文化制度的原因。30阅读下列材料，回答问题。材料一文艺复兴运动发源于14世纪的意大利。当时的意大利半岛，政治上处于四分五裂状态。在意大利文艺复兴的早期文学、艺术作品中已反映出了人文主义的思想色彩，如但丁在新生和神曲中“赞扬自由理性，要求人类思想解放，主张追求知识，吸收古典文化，宽待异教”等。欧洲的宗教改革运动发起于德国，当时德国的农业、工业、商业都有了巨大发展，出现了资本主义生产的萌芽，产生了最初的资产阶级分子。“德国宗教改革旨在回答这样一个问题，即拯救人的钥匙不操纵在教会手中，而掌握在人的自身，只有人的自身以及由人自身而获知的信念

20、才是拯救人的力量，因而人的毕生追求也就成了人生希望之所在。”摘编自杨凤霞浅析意大利文艺复兴与德国的宗教改革材料二欧洲宗教改革的发起人和积极活动者绝大多数都是投入文艺复兴运动的人文主义者。他们的宗教观直接影响着宗教改革的性质和进程。人文主义宗教观的主要特征是：（一）反对愚昧无知，反对盲目崇拜，提倡知识学问，提倡理性思考；（二）大胆怀疑教会的传统神学，冲破旧思想的束缚；（三）强调人的个性和思想解放，观察问题角度的多样化；（四）加强学术研究，了解周围世界，重新发现“人的价值”。摘编自刘丹忱试论欧洲文艺复兴与宗教改革运动的关系和特点材料三欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们既是旧传统的批判者，也

21、是新制度的设计者他们的著作的确影响了世界许多地区热爱思考和正义的人们。摘编自马克思选集(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括二者在内容上的共同之处。(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明文艺复兴与宗教改革的关系。(3)根据材料三并结合所学知识，概括说明启蒙运动在批判对象、政治追求方面是如何发展人文主义的。试卷第7页，共7页学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司参考答案：1A2B3C4B5D6C7D8A9B10C11B12C13B14B15B16C17B18B19D20B21B22A23C24C25(1)主要表现：文艺复兴时期的文学，一方面否定教会的神学世界观，另一方面，充满了

22、积极进取的现世生活精神；文艺复兴时期有些文学作品，则进一步体现了理性精神，有的还描绘了理性国家的蓝图。（言之成理即可，但不得摘抄原文）(2)【示例】补充：西欧人在开辟新航路的过程中，以人文精神为动力。理由：以人文主义为旗帜的文艺复兴运动发源于意大利，后传播到欧洲其他国家和地区，其肯定人，注重人性，体现人的价值，这极大鼓舞了寻求新航路的人们，从而为新航路的开辟提供了精神动力。（“示例”仅作参考，不作为评分唯一标准）26(1)历史背景：资本主义经济的发展；资产阶级革命的爆发；天主教会的保守与腐败；王权专制及封建特权盛行；自然科学的发展；人文主义思想的不断传播。（任答四点即可）(2)思想：主张法治；

23、倡导自由；主张开明君主制；法律面前人人平等；保护私有财产。实践意义：为法国资产阶级革命提供了思想武器。27(1)背景：佛罗伦萨共和国的建立；意大利地处东西方贸易的中转站，欧洲最早的资本主义萌芽出现，经济发达；古罗马文化的继承者，有丰富的古罗马文化遗存。地位：文艺复兴的发源地。15世纪时成为文艺复兴的中心；孕育了但丁、彼得拉克等众多的文艺复兴巨匠，涌现出一大批文学艺术杰作；推动近代自然科学产生。(2)主张:高扬理性与天赋人权;追求自由平等。原因:封建专制统治腐朽，是中世纪封建统治的堡垒,社会矛盾和阶级矛盾尖锐；资本主义经济发展,新兴资产阶级力量的日益加强；教权势力的顽固和疯狂；近代科学的兴起和英

24、国革命的成功。28(1)条件：最早出现资本主义生产关系的萌芽；拥有丰富的古希腊罗马文化遗产；聚集了一批有新思想的学者文人；市民阶层掌握的自由城市较多。(2)核心思想：人文主义（或以人为中心，肯定人的价值和尊严）。历史作用：解放了人们的思想，把人们从中世纪基督教神学的桎梏下解放出来，弘扬了为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神；为近代自然科学的兴起和发展奠定了基础；为以后的思想解放运动奠定了基础；促进了欧洲思想文化领域的繁荣；为欧洲资本主义社会的到来创造了条件。29(1)根本原因：资本主义萌芽的发展。实质：资产阶级反封建的思想文化。精神内核：人文主义。(2)原因：17世纪法国君主专制严重阻碍了资本主义的发展；中国的文化制度中限制君权和发展生产的内容，符合法国资产阶级的要求；启蒙思想家借助中国文化制度去宣传反封建专制一定程度上可以减轻阻力。30(1)共同之处：反封建、反天主教会，提倡思想自由，颂扬人的价值。(2)关系：二者互相促进，文艺复兴促使宗教改革最先在德国发生，宗教改革则推动了文艺复兴核心思想的广泛传播和向纵深发展。(3)批判对象：抨击天主教会，将斗争矛头直接对准封建专制制度。政治追求：建立自由、民主、平等、法制的资产阶级的理性王国。答案第9页，共2页