[《马克思主义基本原理概论》同步练习第二章].docx

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1、马克思主义基本原理概论同步练习第二章 马克思基本原理概论第二章认识的本质及其规律一、单项选择题1.作为认识和实践活动的承担者，认识主体所具有的突出特点A.能动性B.社会性C.历史性D.客观性2.脱离实践的理论是空洞的理论； 没有理论指导的实践是盲目的实践。这句话强调的是A.认识过程中摹写与创造的统一B.认识过程中感性与理性的统一C.认识过程中真理与价值的统一D.认识过程中理论与实践的统一3.坚持马克思主义哲学的认识路线，就必须在工作中坚持A.一切从实际出发B.一切从主观的愿望出发C.一切从理论出发D.一切从臆造的规律出发4.下列各项中，强调认识来源于实践的是A.不积跬步，无以至千里B.蝉噪林愈

2、静，鸟鸣山更幽C.不积小流，无以成江海D.近水知鱼性，近山识鸟音5.马克思主义哲学认为，人们追求符合客观实际的认识，归根到底是为了A.把握事物现象B.揭示事物本质C.追求自我实现D.改造客观世界6.下列各项正确说明感性认识和理性认识联系的是A.理性认识依赖于感性认识B.感性认识可以自动上升到理性认识C.感性认识依赖于理性认识D.理性认识可以自动回归到感性认识7.社会主义核心价值观兼顾了国家、社会、个人三者的价值愿望与追求，其中从个人层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练表达是A.富强、民主、文明、和谐B.自由、平等、公正、法治C.爱国、敬业、诚信、友善D.厚德、包容、求是、创新8.下列选项中，

3、反映实践对意识具有决定作用的是A.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波B.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春C.勿以善小而不为，勿以恶小而为之D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行9.那种主张“天赋的才能”“天生的心灵禀赋”的观点属于A.唯心主义先验论B.旧唯物论的直观反映论C.唯物主义反映论D.辩证唯物主义的能动反映论10.在真理问题上坚持辩证法，就是要承认任何真理都是A.客观性和主观性的统一B.主观性和相对性的统一C.客观性和绝对性的统一D.绝对性和相对性的统一11.党的十八大报告提出要积极培育和践行社会主义核心价值观，其中从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练表达是A.富强、民主、文明、和谐B.

4、自由、平等、公正、法治C.爱国、敬业、诚信、友善D.创新、包容、开放、进取12.假象同真相一样，也是客观存在的。这是一种A.辩证法的观点B.唯物辩证法的观点C.形而上学的观点D.主观唯心主义的观点13.人们认识世界的目的在于A.发展个人的兴趣爱好B.实现对自身能力的改造C.满足人类的求知欲望D.实现对客观世界的改造14.“没有理性，眼睛是最坏的见证人”。这句话强调的是A.仅同事物的现象相符合的不一定是真相B.只要同事物的现象相符合的就是真理C.只要观察事物的外部联系就能获得真理D.只要观察事物的偶然联系就能获得真理15.可知论与不可知论的对立在于是否承认A.人的认识是先于经验而获得的B.思维能

5、够正确地认识现实世界C.人的认识是从外部世界得来的D.思维能够能动地认识现实世界16.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这句话强调的是A.直接经验是知识的唯一来源B.书本知识是根本不可靠的C.间接经验是知识的唯一来源D.真理是在实践中检验和发展的17.马克思主义认识论认为，真理的发展是一个A.从主观真理走向客观真理的过程B.从局部真理走向全面真理的过程C.从相对真理走向绝对真理的过程D.从具体真理走向抽象真理的过程18.能动反映论区别于机械反映论的根本标志是A.肯定思维能正确地反映存在B.认为认识过程是纯粹的观念创造C.肯定思维对存在的决定作用D.认为认识过程是反映和创造的统一19.“感觉只

6、解决现象问题，理论才解决本质问题”，这句话说明A.感性认识是微不足道的B.感性认识有待于发展到理性认识C.理性认识是唯一可靠的D.理性认识有待于深化为感性认识20.“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”的提出者是A.黑格尔B.费尔巴哈C.马克思D.恩格斯21.马克思主义认识论认为,认识的本质是A.主体对客体的直观反映B.主体对客体的自由创造C.主体对客体的能动反映D.主体对客体的简单摹写22.感性认识和理性认识的区别在于A.前者源于书本,后者源于实践B.前者是可靠的,后者是不可靠的C.前者反映事物的现象,后者反映事物的本质D.前者来源于直接经验,后者来源于间接经验23.真理都是

7、具体的,包罗万象的真理是不存在的。这说明任何真理都具有A.全面性B.相对性C.绝对性D.客观性24.党的思想路线的核心是A.一切从实际出发B.理论联系实际C.实事求是D.实践是检验真理的唯一标准25.唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别是A.前者是可知论，后者是不可知论B.前者是能动反映论，后者是机械反映论C.前者是反映论，后者是先验论D.前者是唯理论，后者是经验论26.人类认识发展的根本动力是A.兴趣爱好B.社会实践C.求知欲望D.好奇心理27.理性认识的三种形式是A.概念、判断、推理B.感觉、知觉、表象C.抽象、具体、再抽象D.分析、归纳、综合28.认识主体与认识客体之间最基本的关系是

8、A.改造与被改造的关系B.相互依存的关系C.反映与被反映的关系D.相互作用的关系29.作为认识的初级阶段，感性认识的三种形式是A.概念、判断、推理B.感觉、知觉、表象C.分析、归纳、综合D.识记、联想、假说30.“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”，这句话表明A.感性认识是微不足道的B.感性认识是认识的高级阶段C.理性认识是唯一可靠的D.理性认识是认识的高级阶段31.一个完整的认识过程，需要经过两次飞跃。下列选项中属于第二次飞跃的是A.调查研究，了解情况B.深入思考，形成理论C.精心安排，制定策略D.执行计划，付诸实践32.绝对真理和相对真理是A.两种性质

9、不同的真理B.真理发展的两个不同阶段C.两种各自独立的真理D.客观真理的两种不同属性33.认识世界的根本目的在于A.激发求知欲望B.指导社会实践C.满足好奇心理D.发展个人兴趣34.“圣人不行而知”，这种观点属于A.唯物主义反映论B.旧唯物主义直观反映论C.唯心主义先验论D.辩证唯物主义能动反映论35.辩证唯物主义认识论首要的观点是A.实践的观点B.辩证法的观点C.可知论的观点D.唯物论的观点36.与辩证唯物主义认识论相比较，旧唯物主义认识论有两个缺陷，一个是缺乏辩证法的观点，另一个是A.缺乏实践的观点B.缺乏反映论的观点C.缺乏一元论的观点D.缺乏可知论的观点37.与理性认识相比较，感性认识

10、有两个特点，一个是直接性，另一个是A.客观性B.能动性C.抽象性D.形象性38.真理具有客观性，被称为客观真理，是因为A.真理是事物发展的客观规律B.真理是对事物及其规律的正确反映C.真理是不依赖于意识的客观实在D.真理是大多数人承认的客观事实39.实践作为检验真理的标准，既具有确定性，又具有A.普遍性B.特殊性C.不确定性D.绝对性40.在认识过程中,直接经验和间接经验的关系属于A.认识中“源”和“流”的关系B.认识中内容和形式的关系C.实践的成功能够证明认识正确D.感性认识可以上升到理性认识41.对不可知论最有力的驳斥是指出A.外部世界是可以被人感知的B.人们能够透过现象揭示本质C.实践的

11、成功能够证明认识正确D.感性认识可以上升到理性认识42.理性认识由低级到高级的发展过程是A.实践-认识-实践B.认识-实践-认识C.感觉-知觉-表象D.概念-判断-推理43.实践作为检验真理的标准，之所以具有相对性、不确定性，主要因为一定历史条件下的具体实践都具有A.自觉能动性B.客观物质性C.直接现实性D.历史局限性44.辩证唯物主义认识论区别于旧唯物主义认识论的基本观点是A.实践是认识的基础B.认识是主体对客体的反映C.世界是可以认识的D.认识是一个发展过程45.一个完整的认识过程是A.感觉-知觉-表象B.概念-判断-推理C.认识-实践-认识D.实践-认识-实践46.作为真理的马克思主义是

12、发展的，与时俱进的，这是因为真理具有A.相对性B.能动性C.绝对性D.普遍性47.检验认识的真理性，就是要检验人们的认识是否A.与多数人的愿望和要求相符合B.与已被实践证明的理论相符合C.与客观事物及其规律相符合D.与党的路线方针政策相符合48.有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的，从而不顾实际情况，死搬书本上的教条。这在认识论上犯了类似于A.唯心主义先验论的错误B.旧唯物主义认识论的错误C.经验论的错误D.唯理论的错误49.唯物辩证法与形而上学在真理观上的对立，表现在是否承认A.真理具有客观性B.真理具有相对性C.真理中包含着错误D.真理来源于主观创造二、简答题1.简述真理与价值对立统

13、一关系？2.简要说明逻辑证明与实践检验的关系。 3.简述认识主体与认识客体的含义及二者间的关系。 4.简述实践是认识的基础。 5.简述认识过程的第一次飞跃及实现的条件。 6.简述认识的本质和认识发展的总规律。 7.简述实践是认识发展的动力。 三、论述题1.试述感性认识和理性认识辩证关系的原理，并说明这一原理的理论和实践意义。 参考答案一、单项选择题1-5ADADD6-10ACDAD11-15BBDAB16-20DCDBC21-25CCBCC26-30BAABD31-35DDBCA36-40ADCCA41-45CDDAD46-49ACDB二、简答题1.简述真理与价值对立统一关系？(1)真理与价值

14、相互对立、相互区別：真理体现的是认识与对象的相符合； 价值体现的是外物对人需要的满足，表示某物具有对人有用或者使人愉快的属性。 (2)真理与价值又是不可分的，又有统一的一面，表现在：第一真理能够指导社会实践，成功改造世界，以实践的成果满足人们的需要，这就是真理所表现出来的价值属性。第二真理与正确的价值观相一致，正确的价值是在真理指导下形成的。 2.简要说明逻辑证明与实践检验的关系。 (1)坚持实践是检验真理的唯一标准，并不否认逻辑证在认识和探索真理中的作用，逻辑证明是指用已有的真理认识，通过合乎逻辑规则的推理，去证实或证伪另一种认识。一种认识、一种科学假说，一个重大的理论不能贸然直接付诸实践。

15、在付诸实践之前，先要经过逻辑证明对之进行筛选，对被证伪的认识、假设、理论就不必付诸实践，这样可以减少损失。 (2)承认逻辑证明的作用，并不是说逻辑证是检验真理的标准，不能用逻辑证明代替实践标准，这是因为逻辑证明不具有最终性。首先，逻辑证明所依赖的前提是否正常，它自身不能保证，需要经过实践的检验。其次，被逻辑证明证实或证伪了的东西，最终还要靠实践检验，实践才具有最后的权威。 3.简述认识主体与认识客体的含义及二者间的关系。 认识主体是指认识和实践活动的承担者，是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的、具体的人。认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。认识的主体和客体是一对矛盾的

16、两个方面它们之间存在着既对立又统一的辩证关系。具体说来，它们的关系表现如下：主体和客体的实践关系； 主体和客体的认识关系； 主体和客体的相互作用。 4.简述实践是认识的基础。 (1)实践的观点是辩证唯物主义的首要观点。实践是认识的基础，对认识具有决定作用。 (2)实践对认识的决定作用表现在：实践是认识的来源； 实践是认识发展的动力； 实践是检验认识真理性的唯一标准； 实践是认识的目的。 5.简述认识过程的第一次飞跃及实现的条件。 认识过程的第一次飞跃，是从实践到认识的过程，即在实践基础上从感性认识上升到理性认识的过程。实现认识过程的第一次飞跃需要两个条件，缺一不可。一是必须具备正确的思维方法，

17、对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工改造。二是感性材料应该是丰富的、全面的，而不是零散不全的。 6.简述认识的本质和认识发展的总规律。 认识的本质是主体对客体的能动反映，这是马克思主义哲学对认识本质的科学揭示。认识是在实践中主体对客体的能动的反映。这个过程是一个辩证的发展过程。 (1)在实践中，人们先是产生感性认识，在感性认识积累的基础上，产生了理性认识，然后在理性认识的指导下去进行新的实践； 在新的实践中又产生新的认识。 (2)人的认识就是从实践到认识、再从认识到实践这样一个不断反复、无限发展的过程。 7.简述实践是认识发展的动力。 (1)实践不断提出新的认识课题，

18、推动认识发展； (2)实践不断为认识提供经验材料和认识工具，使认识不断发展； (3)实践锻炼和提高人的认识能力。 三、论述题1.试述感性认识和理性认识辩证关系的原理，并说明这一原理的理论和实践意义。 感性认识和理性认识是认识的两个阶段，它们既相互区别、又相互联系，它们之间存在着对立统一的关系。 (1)感性认识与理性认识的区别。感性认识是对事物表面的、直接的、具体的、个别特性的反映，因而是不深刻、片面的认识； 理性认识是对事物本质的、全面的、间接的、概括的反映，因而是深刻的、全面的、相对稳定的认识。第二，感性认识与理性认识的联系。其一，理性认识依赖于感性认识。 (2)感性认识有待于发展到理性认识。 (3)感性认识和理性认识相互渗透。由此可见，在认识过程中，感性认识和理性认识是不可分割的，如果将二者割裂开，就会犯经验或唯理论的错误。由于实践的继续，感性认识积累的多了，就会由量变发生质变，出现认识的飞跃，由感性认识上升到理性认识，认识的这次飞跃非常重要，它是认识任务的真正完成。从实践中，认识由感性上升到理性的辩证运动，也就是人们的认识从现象到本质，从不深刻的本质到更深刻的本质的过程。 第 11 页 共 11 页