[蝶变从珍藏开始]-蝶变.docx

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1、蝶变从珍藏开始 蝶变 一座还未正式开放的首饰博物馆，在馆长周臻的带领下，成为民间文化与企业品牌相互扶持的力量。周臻珠宝鉴定师，从事珠宝行业15年，潮宏基珠宝经理，潮宏基首饰博物馆馆长。 当“2011臻藏珍品汇展”的灯光一一打亮，巧夺天工的中国古典稀世珍宝首饰把现场映出奇光异彩。元代姑姑冠、蒙古贵族红珊瑚头饰、明清宫庭点翠凤冠每一件珍品足以令全场沸腾。在不断捕捉古老金银器故事的同时，不得不一探究竟这辉煌背后的收藏“大家”潮宏基首饰博物馆馆长周臻。正是这位年轻的女子，将民间文化一点一滴拾遗、珍藏。 用心，自然天成 上海豫园古玩市场，总如过节般红红火火，这边吆喝、那边摆架，周臻无暇顾及热闹，如往常一

2、样自顾自地穿梭于民俗、古玩店。尽管在这里交过不少学费，但她一到上海，还是喜欢来这里“淘货”。 “以前来这儿收的东西真假难辨，于是找了新出路，现在有些眼力了，还是会来逛逛，希望捡漏。”周臻口中的新出路，就是珠宝收藏的专家前辈们，专业的信息来源如今成为她主打的收藏渠道。 2007年，潮宏基筹备首饰博物馆，宫廷与民间所用的饰物、婚嫁首饰都是周臻关注的范围。凡人皆知，收藏之路从不会平坦，纵使顶着潮宏基光环的周臻，甚至比常人走得更难。 与贵州的民间收藏家方天然先生交往，或许是最跌宕起伏的一次。方老年届70，有40余年收藏历史。麻袋、塑料袋装着书画、民间工艺品等数千件藏品，连他自己也不清楚究竟有多少。早在

3、1997年，周臻就相中方老手中100对银龙镯。这百对龙镯在造型、制式上不尽相同，或以凤、牡丹等组合錾刻，或直接以龙首造型出现，百家争鸣的刻画神态就是不同历史文化的真实记录。周臻那时就下定决心，一定把它们搬进博物馆。 或许有过十多年汽修工人经历，方老有股子倔劲。曾有人以上万元的价格转购其中一两件，方老也没动心。当周臻提出要购买一百对银龙镯时，老先生断然拒绝。他对周臻说：“我得保护好这些珍贵的遗产，如今艺术品收走一件少一件，出再高的价格也不卖。若是给了外国人，就更见不到了。”那次碰壁并没有令周臻打消收藏的念头，不时电话问候，去贵州出差就带上自己的藏品与他分享交流，甚至邀请方老到汕头去看看公司，反反

4、复复历经三年。 不想老先生真去考察了。见到周臻的藏品，他感叹：“你们留下的是民族的记忆。”此后三年里，方老带着不舍与放心，分几批将百对龙镯转给了周臻。 年代上溯到明代、早中晚三清和民国初期，周臻的藏品越来越多，也愈加珍稀，但大多以少数民族的典型银质首饰为主，偶尔得知哪儿有汉族藏品，无论如何也不会错过。 一次半夜，周臻被急迫的铃声吵醒，“有汉族的首饰，走！”得到消息两小时后，周臻便从汕头落地杭州，出机场时天还没亮。“如今只记得当时的两件事，金银锁藏品和冷，冷得刻骨铭心。”凭着这股子坚韧劲儿，周臻用行动和感动劝说着身边很多人，全国各地都留下她奔波的身影。首饰博物馆藏品的规模，也扩大到2000多件。

5、 收藏就是传承 妆匣遗珍、中国传统首饰、中国民间银器一本本讲解传统饰物的专业书籍整齐地列在典雅的明式书柜里。“苗族盛装头饰是我国少数民族头饰中最奇异、最精致也最漂亮的头饰了。具有明显对牛崇拜的色彩。苗族妇女戴上由银泡、银片组成的银冠后，还要戴上两只连在一起的银制水牛角，每只角上雕一条龙，龙头朝内，呈二龙戏珠之势”周臻对藏品背后的文化如数家珍，一边介绍着，一边从公司金库的保险箱取出点翠银凤冠，就是在珍品展上大放异彩的藏品。 蓝色的翠鸟羽毛粘贴在银丝边上，色泽鲜艳，镶有宝石彩钻等珍贵材料，华丽高贵。这是周臻2008年在北京花10多万元收的。她曾在国外看过一本书，上面绘着一家老北京专门售卖翠鸟的店铺

6、。“一个毛头小孩提着收购的翠鸟在店外徘徊，这是应运手工艺而生的店铺，如今没有了，这就是传统。”她毫不犹豫地把点翠银凤冠请进首饰博物馆，第一次没有还价。 点翠饰品容易被虫蛀，不易保存，因此传世品多有缺损，但这件点翠银凤冠却品相完整，这与周臻几年来细心照顾不无关系。 大到为藏品拍照、整理文字资料、建档，小到称重、量尺寸、存放干燥剂博物馆里大小事务都由周臻一手操办。“一直想招个得力助手，但有内容的人太功利，实诚的又欠缺相关知识，我不想辛苦收来的藏品再历经苦难。”周臻希望为博物馆再找一个好“母亲”，因为古代银器的存世量实在太少，收藏界普遍认为银器收藏难、研究难、定价难，甚至连国家办的博物馆也不收藏银饰

7、。 上个世纪70年代末到80年代，许多人将工艺精美的银首饰送进了炉子，重新做成流行款式，或是换成黄金首饰，周臻提及便觉心疼。“民间银饰品的背后有很多文化含义，我发自内心欣赏它们的形状、花纹、制作工艺，希望通过我们的收藏，鼓励新一代技师去传承濒临失传的古老工艺，启发现在的饰品设计。” 收藏就是抢救。这是周臻和首饰博物馆的共识。将散落在民间的银饰工艺品收罗起来进行挖掘，不仅是对中国首饰珠宝界的帮助，也是对传统文化的传承。周臻理想中的博物馆，不是企业内部的博物馆，而是一个真正的具有社会价值的博物馆，向更多人展示源远流长的中华银饰文化。 珍藏，原来是一种蝶变 在珠宝界，“设计一大抄”俨然已成行规，西式

8、风格的珠宝更是多年来占据着主导市场。“但我依然希望潮宏基的作品有原创的东方韵味，并让这股韵味把东方文化引向世界珠宝行业。” 每年，潮宏基会开发两个具有东方文化特色的系列产品，鼓韵、凤影、牡丹现代视觉冲击与传统艺术感并存；彩金概念、珍珠镶嵌技术，最先在国内推出。这一切，不得不归功于周臻精心收藏的藏品。让传统金属工艺在现代珠宝首饰上世代相承，就是周臻和首饰博物馆的理念。 一对镶嵌红蓝宝石的金色水滴型藏族腰带配饰在玻璃盒中灵气尽显，精湛的花丝錾刻技艺非凡，看似一件不可多得的老物，实则来自潮宏基在北京设立的花丝镶嵌工作室，他们根据图片和文字资料恢复而成。 这是一个花了巨大精力和财力投入的工作室，只有1

9、0多人，全是技艺精湛的老师傅，用花丝镶嵌技艺把现实的东西搬下，重点制作大型摆件。每次去北京，周臻总会与这些她花大力气请回的师傅会会面，唠唠嗑。 为制作首饰博物馆的镇馆之宝，周臻要寻一位技术带头人。“通州有位老先生，技术一流，但很难请。”一位教授指了一条路。 他是北京花丝镶嵌厂的工艺师，但自从上世纪70年代花丝镶嵌厂解散，老先生便将技艺埋于心底，40余年，不曾“出山”。 周臻找到了他。第一次，他推托说要照顾生病的妻子，第二次，要照顾小孙子。第三次，周臻反复地讲解博物馆收藏的意义，还拿出镇馆之宝的设计图纸。“我真的被震撼了。”这是老人给周臻的理由，也是手艺人的特殊情怀。在周臻三顾茅庐之下，老先生走进了花丝镶嵌工作室。 三年过去，镇馆之宝雏形已现，五米长的花丝镶嵌侗族风雨桥将成为首饰制作民间技法的标本。当它出现在人们眼前时，古老技艺与创新结合的惊艳一定会感染无数人的内心。周臻说：“这就是文化瑰宝与品牌互补互动的力量，一方面留下民族的记忆，一方面让品牌接续历史的文脉。”就这样，周臻把藏品、大师这一件件“宝物”请进了博物馆，带进了大众的生活。 第 6 页 共 6 页