【琉璃之心容人生百态】人生百态皆无常-最是一颗感恩心.docx
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1、【琉璃之心容人生百态】人生百态皆无常,最是一颗感恩心 佛家有言曰:心如琉璃,内外明澈,净无瑕秽。品读几字,心中顿觉通达,如醍醐灌顶,瞬间胸中如有直抒之意。题记今日读宗白华先生的美学散步,其中“论文艺的空灵与充实”之话题令我印象深刻,其中之细细解说令人对从前所读之诗、所赏之曲有了更深的体会。又适逢正读了题记中所引佛家之言,忽而觉得大有共鸣,欲抒胸中之意,只因本人觉悟尚显浅拙,便只能提笔几句,略表己见,还望有识之人多多指正,不胜感激。 先来谈谈宗白华先生所指的“空灵”。以先生之言来释“空灵”之意,即超越现实功利考虑,以“不沾带于物的自由精神”静观万物,使万物都各得其所,“呈现着它们各自的充实的、内
2、在的、自由的生命”。直观而解,“空”即指一种纯净得可以进行审美静观的形象气氛;“灵”则指灵气、生气的自由往来。“空”与“灵”结合在一起,便是指在纯净、虚静、空荡的气氛中时时透露出生命灵气的那种艺术境界。宗白华先生说,空灵起于“静照”,而静照的起点在于虚空一切,心无挂碍,这时便会“静故了群动,空故纳万境”。用空明的诗心去关照万物,则万物皆染人的性灵,成为诗化的审美态度。先生的这种审美观透着丝丝禅意。佛曰:“心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅(此处“涅”意为清静之意)。”此句佛经意为心无有边际,包罗万象,了无挂碍。无挂碍,心里即是净空的,没有尘世种种利欲带来的颠倒噩梦,从而获得一个
3、清静空明的心境。在此种心境之下,通透的心包罗了大千世界万物,使得万物各得其原型,充分而自由地展现其本原的生命与存在意义。如此,用空明的诗心去关照万物,万物皆染人的性灵,成为诗化的审美态度。 这种空灵的审美观亦是华夏民族审美的基本特征之一,并受到的禅宗思想的影响。禅宗“心”说认为,心是一切事物和现象赖以存在的根本条件,是宇宙万物得以产生的本源所在。这种哲学观点表明传统审美和艺术创造离不开主体审美心理的能动性和创造性作用。 用空灵的诗心去关照万物,才能真切体味到所赏之景、所观之物的壮阔蕴含。心境若被尘世物欲束缚,只会过于沉重,对于眼前之景视而无味,怕是无法感受其哲理之美;若能放下功利的束缚,倒能从
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