【南方凤凰台】2021届高考语文二轮提优 第五周 现代文阅读(三)天天限时小练4).doc

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1、天天限时小练(四)一、 语知语用天天练1. 下面加下划线的读音完全相同的一组是()A. 狡黠/狎昵 砥砺/抵消 蓬荜生辉/敝帚自珍B. 侪辈/谄媚 和蔼/暮霭 五雷轰顶/一哄而散C. 和谐/调和 屡次/步履 称心如意/拍手称快D. 讣告/奔赴 誊写/家眷 呱呱坠地/沽名钓誉2. 下列词语中，没有错别字的一项是()A. 归根结底旁征博引莫衷一是舐犊情深B. 察言观色胜卷在握返老还童醍醐灌顶C. 毫无二致随遇而安铩羽而归相形见拙D. 运筹帷幄励精图治咳不容缓沧海桑田3. 下列各句中，加下划线的成语使用恰当的一项是()A. 21世纪是中华民族实现伟大复兴的世纪，河东狮吼，巨龙腾飞，指日可待。B. 西

2、游记的情节虽然天花乱坠，但只要我们从三个结构入手，就可以揭示它的文化含义。C. 树立科学发展观，加快社会主义新农村建设，需要干部与群众转变观念，积极参与，切不可胶柱鼓瑟，止步不前。D. 位于市中心的金源大厦堪称本市的标志性建筑，35层的大楼气宇轩昂，巍然屹立，被人们称为“金融中心”。4. 下列各句中，没有语病的一项是()A. 近来，对于谷歌未经合法授权擅自扫描收录使用中国作家作品的行为，引起了中国作家们的强烈不满，为此，谷歌首次公开道歉。B. 学生如果看不到自身发展所具有的主动性和创造性，而一味盲目模仿考场满分作文，那么就会变成束缚写作能力发展的枷锁。C. 中国排协召开新闻发布会正式宣布，原中

3、国女排助理教练俞觉敏接替王宝泉，执掌中国女排国家队主教练。D. 针对西南丰水地区今年为何出现百年不遇的严重干旱这一问题，水利部负责人分析指出，降雨少、蓄水少是主要原因。5. 阅读下面一则寓言，根据提示填入合适的句子。“告诉我一片雪花的重量。”一只知更鸟问一只鸽子，鸽子的回答是:“微不足道。”“那么让我来给你讲述一个不平常的故事。”知更鸟说道，“我飞落在一棵冷杉的树枝上，紧挨着树干。这时候下雪了，小瓣小瓣的雪花缓缓降落。我无事可做，于是就数起了飘落在我栖息的树枝上的雪花，确切的数字是141254。当有一片你所讲的微不足道的雪花飘落在树枝上时，树枝折断了。”说完，知更鸟便飞走了。鸽子沉思了一会儿，

4、自言自语道:“兴许只差一个人的力量，和平就会来临。”可见，事物发展的规律是: ，我们做事应该 。6. 仿照下面的示例，运用比喻修辞手法，自选诗人，仿写两个句子。高適诗是大漠沙场的一弯冷月，瑰丽雄健，黄沙、烽火、胡笳、弓刀，豪情填膺。 二、 论述类文本阅读阅读下面的文章，完成79题。一钵了却谁的浮生闫荣霞李叔同“二十文章惊海内”，会做诗、会填词、会书法、会作画、会篆刻，又会音乐、会演戏这个世界上，还有什么是他不会的?鲁迅、郭沫若也以得他一幅字为无上荣耀。他作的送别:“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”我毕业的时候还在唱。这样的歌就是诗了，他的诗又怎能不好:“梨花淡白菜花黄，

5、柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。”连他给友人夏丏尊的画随便题两句话，都好得不行:“屋老，一树梅花小。住个诗人，添个新诗料。爱清闲，爱天然;城外西湖，湖上有青山。”(为题小梅花屋图)可是一入佛门，以前种种，譬如昨日死，今后种种，譬如今日生，就完全置之度外了。叶圣陶谈弘一晚年书法:“就全幅看，好比一位温良谦恭的君子，不亢不卑，和颜悦色，在那里从容论道。毫不矜才使气，功夫在笔墨之外，所以越看越有味。”就像一道虹敛去七彩，白气藏身天地间，非为字变，实则人变。当了和尚，字也有了一颗为僧为佛的心，自然是“刊落锋颖，一味恬静”。就如他这个人。初始华丽，剃须裹腰，在舞台上扮茶花女，如今却是面容

6、清癯、眉目疏淡、一个过午不食、行脚度世的老和尚。就像烟花“啪”地炸开，整个天地都为之增了色彩。眼看着亮了，更亮了，大了，更大了，圆了，更圆了，然后暗了，又更暗了整个人生就这样由绚丽归于平淡。回顾当年，人们对大才子李叔同出家动机众说纷纭，莫衷一是大师的弟子、著名美术家丰子恺则提出独到的见解，他说:“我以为人的生活可以分作三层:一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。人生就是这样一个三层楼。而弘一法师，就是一层一层走上去的。”丰子恺的“人生三层楼”的说法，切合实际，振聋发聩，一扫世俗们对李叔同出家因由的所有推测之说。庄子讲天地有大道，却是

7、一定要做到“无己”，成为“至人”，才能得之。世事不再关注，生死不再思虑，贫富得失不是挂在心尖上的事，形如槁木，心如死灰，游于宇内。可是，要想得到大道的快乐，却要能熬得过刳骨剔肉的痛苦。剃度后，与他有过刻骨爱恋的日籍夫人伤心欲绝地携了幼子千里迢迢赶到灵隐寺，他铁石心肠，竟然连庙门都没有让他们进，妻子无奈离去，只是对着关闭的大门悲伤地责问道:“慈悲对世人，为何独伤我?”他用刳骨剔肉的痛苦，置换了真正的自由。一切他都舍得，只为追求心中那一点萤火。我们对于追求自由的人一向是敬仰的。自身是燕雀，怎不羡鸿鹄?林语堂说:“他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。”张爱玲说:“不要认为我

8、是个高傲的人，我从来不是的至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。”赵朴初评他是:“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。”其实他才不要当什么奇珍和明月，他不过是为了自己的心罢了。所以他出家也不是为当律宗第十一代世祖，更不为能和虚云、太虚、印光并称“民国四大高僧”。弃家毁业不为此，大彻大悟不消说。那些虚名，他是不要的。真实的他，63个流年，在俗39年，在佛24年，恪遵戒律，清苦自守，传经授禅，普度众生，却自号“二一老人”:一事无成人渐老，一钱不值何消说。1942年10月13日，弘一写下“悲欣交集”四字。三天后，沐浴更衣，安详圆寂。“问余何适，廓而忘言，华枝春满，天心月圆。”一钵了却他的浮生，

9、他的粗钵里盛满自由。注: 李叔同:在中国近百年文化发展史中，弘一法师李叔同是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。在他艺术发展如日中天时，他毅然摒弃了世俗，中年出家后，成为南山律宗一代祖师，被誉为“民国四大高僧”之一。7. 文章中有一句话，“要想得到大道的快乐，却要能熬得过刳骨剔肉的痛苦。”作者认为“快乐”和“痛苦”分别指什么?二者之间的关系是什么? 8. 作者在文中直接引用了李叔同作的送别和他的诗，又大量地引用了名家的言论，请简要分析这些引用的作用。 9. 李叔同“二十文章惊海

10、内”，可谓是传奇般的天才，在艺术事业如日中天之时毅然毁家弃业，皈依佛门，以一钵了却浮生。你如何理解他的人生抉择?请结合文本谈谈你的看法。 三、 名句名篇默写10. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1) 背负青天而莫之夭阏者，。(庄子逍遥游)(2) 吾尝跂而望矣，。(荀子劝学)(3) ，何不改此度?(屈原离骚)(4) 辘辘远听，。(杜牧阿房宫赋)(5) 择其善者而从之，。(论语)(6) 陛下亦宜自谋，察纳雅言。(诸葛亮出师表)天天限时小练(四)1. A2. A3. C4. D5. 量变积累到一定程度,总会产生质变 坚持不懈地点滴积累,不要急于求成6. 杜甫诗是幽咽泉流中的一面琵琶,幽愤慷慨,急

11、风、高天、浊酒、涕流,胸怀黎民;李白诗是仰天长啸的一柄长剑,逸兴遄飞,蜀道、飞瀑、美酒、芙蓉,纵情山水。7. “快乐”指不再关注世事、生死和贫富,了却世俗,心游宇内;享受人生的平淡与本真带来的自由。“痛苦”指忍受毁家弃业、抛别妻儿的悲伤。二者的关系是:要想获得心灵的自由,大道的幸福,就必须放弃尘世间的繁华和情欲,忍受孤独和寂寞。 8. 引用李叔同作的送别和他的诗,直接表现李叔同的过人才华和思想精神; 引用丰子恺、叶圣陶、林语堂、张爱玲等人的评价,表现了众人对他追求自由的高度敬仰,更加突出李叔同才学和品性的不同凡响; 这些引用印证了作者的观点,丰富了文章的内涵,增加文章的知识性,使传记具有真实感

12、人的力量。 9. 示例:我认为,李叔同之所以作出如此抉择,是因为人应该追求更高层次的精神境界和崇高独立的人格,他博学精艺,初始华丽,已经达到人生的很高精神境界;后来的出家,正如丰子恺所言,是出于对人生追求的自然渐进,是一种人格的完满和升华。他之所以刳骨剔肉,抛妻别子,是因为他知道需求越少,得到的自由就会越多。只有舍弃尘世的一切牵挂,才能获得心灵的真正自由。他大彻大悟,不求虚名,清苦自守,只是为了自己的心,为了传经受禅,普度众生。李叔同以一钵了却浮生,粗钵里盛满自由,通过宗教生活找到了他人生境界的圆满,灵魂的归宿。(要求观点鲜明、准确,理由充分,从文本出发)10. (1) 而后乃今将图南(2)

13、不如登高之博见也(3) 不抚壮而弃秽兮(4) 杳不知其所之也(5) 其不善者而改之(6) 以咨诹善道二轮专题集训(四)1. 吴健雄墓志铭中“出世的方式”指的是潜心追寻科学规律,心无旁骛;“入世”指对社会深沉的爱。2. 本文中以人为本与以社会为本相和谐(在涉及人与社会的关系时也是和谐的),而卢梭的人本主义与以社会为本相对立(在涉及人与社会的关系时会引起个人与社会的矛盾冲突)。3. 反映学生的利益、学生在学校社会中的独立的自主的存在。 教育儿童寻找个人的深层次的幸福和快乐,养成崇高的人格,使他们的幸福和快乐与社会和谐一致。 发挥学生的内部自然天性和潜能,依靠学生来进行教育,以学生发展为教育的本体。

14、4. (1) 日本人对中国文化有成见,不能客观地了解中国文化。他们急于证明他们心中的成见,刻意去寻找中国文化的糟粕,有意漠视中国文化的精华。(2) 日本人自认为对中国文化了解很多,但只是先入为主、以偏概全,并不能真正触及中国文化的内核,不可能真正懂得中国文化。5. 日本人并不了解并尊重中国的文化,以为中国文化里并没有礼义廉耻,而只有男盗女娼。 没有想到在平津陷落以后,中国会有全面的抗战。 必将失败,要受全人类的审判。6. 不可忽视一个民族深厚的文化底蕴所带来的影响。 认识事物要客观全面,不能以偏概全。 看问题要触及实质,不能被表面现象所迷惑。 彼此了解并尊重彼此的文化,世界上才会有和平,靠武力只能让自己陷入困境。4