【互动】-互动游戏.docx
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1、【互动】 互动游戏 美国历史学家阿普尔比等人早已对寻找历史规律、干瘪地写作史学论文提出批评,历史学家将言说“真”的权力据为己有,同时却将“善”、“美”抛诸脑后。与之相反的是,日渐发达的现代媒体却拾起后者,演绎出并不真实但却比较好看的故事。泰坦尼克号沉没一百年来的景象,完全可以成为这一判断的绝佳证明。 尽管泰坦尼克号的遇难在当时引起不小波澜,但似乎没过多久人们就忘了此事,因为有着不断更新的政治、经济、娱乐信息吸引目光。而出自泰坦尼克号失事幸存者的口述也逐渐演变成传说,并引起猎奇好事者的兴趣。其中当然包括对真相的追寻,但更多地是把泰坦尼克号作为一种符号,文学、商业以及艺术等等因素纷纷投入其中,赢得
2、了更长久的历史生命力。 1985年对泰坦尼克号遗骸的寻找以及1997年卡梅隆导演的电影可谓这个过程中最有影响力的事件。3D泰坦尼克号的上映亦再次证明,大众关心娱乐的兴趣远远大于泰坦尼克号本身,但由此否认公众对历史真实的兴趣则未免武断。观众通过电影或者杂志“阅读”泰坦尼克号,当然可以简单地视为一种现代生活的行为,但同时也潜藏着对灾难与浪漫的体验与追逐。而后者,深刻关乎着人性。只是成为符号的泰坦尼克号,似乎更能唤起这种深层次的意识。这就是为何人们明知商业广告的炒作,却依旧顺应其“潮流”的原因;也是为何史学家拜尔写出泰坦尼克号灾难的文化史,而非“泰坦尼克号的灾难”的缘由。 长久以来,现代历史学家都以
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