兰亭集序文言文知识梳理-兰亭集序文言文知识整理.docx

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1、兰亭集序文言文知识梳理 兰亭集序文言文知识整理一、理解常见文言实词在文中的含义1. 写出下列句中通假字的本字并解释。悟言一室之内通 ，2. 解释下列句中加点的实词。(1)列坐其次(2)足以极视听之娱(3)信可乐也(4)向之所欣3. 解释下列句中加点的古今异义词的古义。(1)是日也古义：_今义：判断词。(2)后之览者，亦将有感于斯文古义：_今义：文雅。4. 解释下列多义词。(1)引引以为流觞曲水_将军夜引弓_(2)一一觞一咏_俯仰一世_固知一死生为虚诞_(3)临把酒临风，其喜洋洋者矣_未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀_居高临下_先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也_5. 指出下列加点词语的活用类型并释义

2、。(1)群贤毕至(2)少长咸集(3)映带左(4)一觞一咏(5)引以为流觞曲水(6)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作二、理解常见文言虚词在文中的意义和用法6. 写出下列句子中加点虚词的意义和用法。(1)所以所以兴怀，其致一也所以游目骋怀，足以极视听之娱(2)之仰观宇宙之大，俯察品类之盛曾不知老之将至及其所之既倦每览昔人兴感之由以之兴怀暮春之初三、理解与现代汉语不同的句式和用法7. 指出下列句子的句式特点。(1)虽无丝竹管弦之盛(2)仰观宇宙之大，俯察品类之盛(3)当其欣于所遇(4)不能喻之于怀四、重要语句翻译8. 将下列句子翻译成现代汉语。(1)夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因

3、寄所托，放浪形骸之外。译文：(2) 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。译文：五、古代文化知识积累9. (1)癸丑：中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第50年称“癸丑年”。干支纪年中有天干：_；地支：_。十干和十二支依次相配，组成_个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“_”。(2)禊事：古代习俗，_月_日人们到水边洗濯、嬉游，以_的一种禊祭活动。答案与解析1. “晤”面对面。2. (1)旁边。(2)乐趣。(3)实在。(4)以前，过去。3. (1)代词，这。(2)代词，这次集会的诗文。4. (1)引导。拉。(2)副词，一边一边。数词，一。作动词用，把看作一样

4、。(3)动词，面对、迎。动词，面对，引申为阅读。动词，从高处往低处看。副词，将要。5. (1)形容词用作名词，贤才。(2)形容词用作名词，年轻的人，年长的人。(3)名词用作动词，围绕。(4)名词用作动词，饮酒。(5)动词的使动用法，使流。(6)都作动词用，“一”，把看作一样；“齐”，把看作相等。6. (1)表原因。以此，用来。(2)助词，表定语后置。助词，用在主谓间，取消句子独立性。动词，往，到达。助词，的。代词，代指上文中的事。音节助词，补足四个音节。7. (1)定语后置句，“盛”用于修饰“丝竹管弦”。(2)定语后置句，“大”和“盛”分别用于修饰“宇宙”和“品类”。(3)介宾短语后置句，应为

5、“于所遇欣”(4)介宾短语后置句，应为“于怀喻之”。8. (1)人与人相交往，很快便度过一生。有的人倾吐自己的胸怀抱负，在室内畅谈；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，自由放纵地生活。【解析】 “相与”译为“相交往”，“诸”为兼词，相当于“之于”，“因”译为“就着”。(2)每当我看到古人对死生发生感慨的原因，(跟我所感慨的)如同符契那样相合，未曾不面对着他们的文章而嗟叹感伤，在心里又不能清楚地说明。【解析】 “一契”译为“符契相合为一”，“临”译为“面对”，“喻”译为“说明”。9. (1)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥六十干支纪法(2)三三祈福消灾