2021_2021学年新教材高中语文单元综合检测七含解析新人教版必修下册.doc
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1、单元综合检测七(时间:150分钟满分:150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成13题。玉,石之美者。玉是大自然的精华,蕴含天地之灵气,日月之光华,山川之秀美。名著红楼梦与中华玉文化有着密切的联系。开篇即以通灵宝玉为引,故事主要人物也以玉为名。玉文化渗透在红楼梦的字里行间,集中表现了玉的审美价值、审美标准、文化价值等。红楼梦里满是玉饰品。贾府中生活用的玉器皿有琥珀杯、玛瑙碗、玉杯、缠丝白玛瑙碟子和翡翠盆等。曹雪芹自题画石诗道:“爱此一拳石,玲珑出自然。溯源应太古,堕世又何年?有志归完璞,无才去补天。不求邀众赏,潇洒做顽仙。”结合书中的意蕴,可
2、以看出,曹雪芹表达的是对玉天生丽质的认同和欣赏,而反对刻意雕琢和纹饰。他所赞赏的是那种“挺自有之天资,抱未来之纯素,不假修饰,自成奇珍”的璞玉。红楼梦中大量运用以“玉”组成的词语来描写和比喻各种美好的事物,通过诗词、歌赋等形式,从不同层面、不同角度颂扬了玉的高洁、质朴、风骨与精神,充分展示了玉的各种美德。如宝玉的“出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂”,探春的“玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂”,宝钗的“淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕”等。红楼梦本名石头记,顾名思义,是譬石头所记之事。据说,曹雪芹写红楼梦时,就是由家门口的一块大元宝巨石生发想象,塑造出贾宝玉这一人物。一块美玉贯串全书,从第一回“甄士隐
3、梦幻识通灵”到第一百二十回“贾雨村归结红楼梦”,展示了石玉人(玉)石的全部发展过程。一块顽石,吸纳了天地之精、日月之华而成为一块美玉,并到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族,花柳繁华地、温柔富贵乡去走了一遭,历尽了人间荣辱兴衰、悲欢离合。最终,贾宝玉了却尘缘,出家为僧,跟一僧一道出走,而通灵宝玉在游历完人间之后,回到青埂峰变回了女娲补天遗留的那块大石头。曹雪芹借玉石来塑造了宝玉和众多冰清玉洁的女儿形象。红楼梦里与玉有关的人名有贾宝玉、林黛玉、妙玉、蒋玉菡、甄宝玉、林红玉、玉钏、玉官等。宝玉曾经自号“绛洞花主”,宝玉是花主,其余的女子都是花。两位女主角,黛玉、宝钗,各占了他名字一半。一个拥有宝玉“木石
4、前盟”的爱情,一个占了“金玉良缘”的婚姻。两人才情不分伯仲,丽质天生。一有咏絮之才,一有停机之德;一个似姣花照水弱柳扶风,一个肌骨莹润举止娴雅。而曹雪芹把“玉”字给了“以兰为心,以玉为骨,以莲为舌,以冰为神”的林妹妹,可见对黛玉的钟爱。唯有“玉”字,方能喻其至真至诚,至纯至洁,至贞至痴。唯有“玉”者,才能彰显宝玉、黛玉二人的灵魂契合,思想对等,矢志不渝。(节选自汪翔红楼有梦玉为伴,有改动)1.下列关于文章内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()A.作者认为红楼梦无论是故事情节,还是其中主要人物的名字,都与中华玉文化有关。B.曹雪芹虽然倾心于玉,但他不是对任何品性的玉都喜爱,而只是赞赏那种天
5、生丽质的璞玉。C.曹雪芹之所以给小说命名为石头记,是因为小说的故事是他有感于家门口的一块巨石而生的想象。D.虽有“金玉良缘”,但作者却更认同“木石前盟”,因唯有“玉”才可喻至真至诚的爱情。解析:C项表述过于绝对,原文是“据说,曹雪芹写红楼梦时,就是由家门口的一块大元宝巨石生发想象”,只是据说而已。答案:C2.下列对文章论证的相关分析,不正确的一项是(3分)()A.文章采用了总分的结构形式,先总说红楼梦体现了玉文化,然后从多角度进行论证。B.文章第段引用自题画石诗是为了证明红楼梦中很多器物都和“玉”有关这一观点。C.文章第段先概括了红楼梦中写玉的手法,然后又采用例证法进行了论述证明。D.文章第两
6、段是并列关系,它们分别叙写了“玉”在故事情节、人物形象上的主要体现。解析:B项,“文章第段引用自题画石诗是为了证明红楼梦中很多器物都和玉有关这一观点”错误,这一引用是为了证明曹雪芹对玉“天生丽质”的自然之美的认同与欣赏,对刻意雕琢的反对。答案:B3.根据文章内容,下列说法正确的一项是(3分)()A.如果红楼梦中不蕴含中华玉文化,那么红楼梦就一定不会成为经典。B.红楼梦中器物、主要人物的名字都和玉有关,这也间接反映出当时人们都钟爱玉。C.红楼梦以“石”开始,又由“玉”收束的全部情节发展过程,体现了曹雪芹独特的匠心。D.红楼梦被称为百科全书,通过本文作者的分析,我们也可以学得书中些许玉的知识。解析
7、:A项,“那么红楼梦就一定不会成为经典”表述过于绝对,由原文可以推知红楼梦作者对玉文化的青睐,但不能推出玉文化是决定此书成为经典的决定性因素这一结论;B项,“这也间接反映出当时人们都钟爱玉”以偏概全,不能说“都钟爱玉”;C项,“又由玉收束”表述错误,小说是由“石”收束,原文有“展示了石玉人(玉)石的全部发展过程”。答案:D(二)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字,完成46题。文星之陨周汝昌乾隆二十四年,因平定西陲,圣上一心要大肆庆贺,命令修葺紫光阁,欲寻觅画师为五十名功臣绘像。人物肖像之外,还有巨幅的战役情景全图、地图若干帧。宫廷御画院人手不够用,江南总督尹继善推荐了雪芹。这样的画是何情形
8、?那是生命精气的巨大消耗,是画好了只有“圣上”一览,而世人永无欣赏之权利与荣幸。学艺一生,难道就为这样一个“结果”?“捐躯报国恩,未报身犹在。眼底物多情,君恩或可待。”这是石头记中的一首诗,而实在是他对于显贵要招他入馆画像的一个回敬词。这种狂傲不拘的答复,不但回绝了君恩,也满可招来杀身之祸。乾隆二十七年,是壬午年(1762)。夏秋之际,雪芹的处境又因书稿而发生了巨大的变化。石头记被判为淫邪之书,一方面他要紧张地“删削”整编出一部应付“进呈(皇帝)”的本子,一方面地方官吏正在对百姓严加逼迫欺凌,以至于拆毁住房,横加驱逐。雪芹一生坎坷,途将穷而日薄暮,而时至此间,竟真如前人所说,奔走无家及至有家,
9、家复被拆,仅此数椽片瓦,亦难逃毒手。才人之困厄,虽自古史不绝书,然厄至于此极者,亦可称绝矣!拆毁居屋的打击十二分沉重。“删削进呈”的打击更是加倍严峻。拆迁被逐,犹可忍受苦挨,但笔墨心血的摧残破坏,则实在创伤了雪芹的整个身心,他几乎不能负荷精神之压抑迫害。壬午这一年,遂成为雪芹生命精神能否支撑延续的关键岁月。壬午年的新正,乾隆离京南巡。“圣驾”所到之处,真是千般锦绣,万种繁华,直使老皇上康熙的旧事黯然失色。乾隆还特下御旨,训诫各处官员,其中透露:“各处行宫,靡丽饰观,名山胜迹,凡所经过,悉多加修整;凡地方预备的一切饰具,均须异于凡俗。”于此,可见一斑。而其时各省灾情连续,与南巡的“盛”典,正是相
10、映成“趣”。“删削进呈”的事果然发作了。当时,人人皆知道作这部“淫书”“邪书”的人是谁。雪芹为此,忧愤交加。辛酸之泪,书赖以成;而此时又为书之存亡、人之生死硬洒辛酸之泪水。艰难困顿,百般作计,勉强度过了这个壬午之严冬。但雪芹的身体,由此而日见衰坏。连年的天灾,已使粮米百物之价不断上涨。百姓人家,更加日月难度。更奇怪的是连富人家也变穷了,以至于卖男卖女。雪芹想起了一首诗,他见传抄时年方二十,引起了誓欲为女子写传的愿望。此诗为鬻女行,其中几句如下:“菽粟年年贵不止,甲第因循变贫子。朝餐未饱日又晡,夜来不见炊烟起。男媒女妁争携带,背人却鬻东门外。愿君珍重良家人,看取他年掌上儿!”此诗所写,一心欲讽当
11、时的富贵人家,小心日后自己的掌上明珠、千金小姐也会成为被无情役使的卑贱女奴!此诗传为当时名诗人陈石闾所作,足以作为当年“盛世”的侧鉴。雪芹想到自己石头记中所写不幸女子,其中也包含着这一种类。而今的“菽粟年年贵不止”又甚于十几年前,更不知道天下又有几多女儿正如那诗中之女,同归于一个“薄命司”中。想到这里,自己一人的穷愁,又算什么呢?谁知,古语说得不虚:福无双至,祸不单行。一桩史不见书的奇事发生了:痘灾夺去了万家儿女的性命。从三四月起,直到十月止,北京内外,儿童死于痘灾的数以万计。他最怕的事终于临头了:唯一的儿子染上了痘疹,不治身亡。儿子殇后,雪芹悲痛难以自持,不久也病倒了。乾隆二十八年的除夕,别
12、人家正是爆竹声声、笑语欢腾的时刻,雪芹在极其凄凉悲惨的情境下离开了人世!(摘编自周汝昌曹雪芹,有改动)相关链接孟子说:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。”这正是必有一部曹雪芹传的缘由。周汝昌曹雪芹卷头语雪芹名霑,字芹溪,一字芹圃,正白旗汉军。寅子,即雪芹父,亦为江宁织造,故雪芹生于南京。鲁迅中国小说史略4. 下列理解和分析,不符合文章意思的一项是(3分)()A.为庆祝凯旋,乾隆皇帝决定在紫光阁绘画,这将消耗画师巨大的生命精气,可是画好了只有“圣上”一览,世人是没有欣赏的权利与荣幸的。B.壬午这一年之所以成为曹雪芹生命精神能否支撑延续的关键岁月,不仅因为他的笔墨心血被摧残被破坏,更
13、因为拆迁被逐的遭遇。C.壬午年乾隆皇帝南巡,其奢侈铺张的程度,远远超过了康熙皇帝,而各地灾情不断,可见统治者只顾自己享乐,不管百姓死活。D.曹雪芹一生坎坷,途将穷而日薄暮,可谓困厄到极致,而痘灾夺走了他心爱的儿子,成为压倒他的最后一根稻草。解析:B项,“不仅更”引导的两个分句逻辑顺序错误,“笔墨心血被摧残被破坏”的打击更甚于拆屋被逐。答案:B5. 下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的一项是(3分)()A.皇上下诏让雪芹参与紫光阁绘画,本是极大的恩宠,更是不可违抗的君命,但是曹雪芹直接回绝了,可见其狂傲不拘的个性。B.石头记一书,依赖曹雪芹的辛酸之泪写成,而“删削进呈”一事,又关系到书的存亡
14、,这使曹雪芹从此一蹶不振,颓靡不堪。C.鬻女行与石头记中描述的不幸女子同属一个“薄命司”,这让曹雪芹看轻自己个人的愁苦,表现出其悲天悯人的情怀。D.文中多处运用夸张、对比、反讽的手法,表现了传主所生活的时代背景,同时也表达了作者深沉的愤慨之情。解析:A项,“下诏”与原文不符,应是被江南总督尹继善推荐;“直接回绝”也不符合原文,文中是根据石头记中一首诗来推断评论的。B项,“一蹶不振,颓靡不堪”与原文不符。D项,“夸张手法”与原文不符。答案:C6.孟子认为,读书须知人论世。请结合文本谈谈你对这句话的理解。(6分)解析:答题时首先明确自己的观点,然后结合文本进行论证,论证要围绕自己的观点进行,做到中
15、心突出、简单明了。答案:“知人论世”的读书方法,强调读书须了解作者及其时代背景,而读书又可以让人更好地了解一个时代。文中曹雪芹狂傲的性格特点,可以让人更好地理解小说红楼梦中一些人物的叛逆性格和追求自由的精神;文中曹雪芹的坎坷遭遇可以让人更深入地理解四大家族的兴衰及人物命运的变化;了解曹雪芹生活和创作的时代背景以及作品的遭遇,也可以让人更深入地理解小说的主题。(三)文学类文本阅读(15分)阅读下面的文字,完成79题。栊翠庵茶品梅花雪曹雪芹当下贾母等吃过茶,又带了刘姥姥至栊翠庵来。妙玉忙接了进去。至院中见花木繁盛,贾母笑道:“到底是他们修行的人,没事常常修理,比别处越发好看。”一面说,一面便往东禅
16、堂来。妙玉笑往里让,贾母道:“我们才都吃了酒肉,你这里头有菩萨,冲了罪过。我们这里坐坐,把你的好茶拿来,我们吃一杯就去了。”妙玉听了,忙去烹了茶来。宝玉留神看他是怎么行事。只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘,里面放一个成窑五彩小盖钟,捧与贾母。贾母道:“我不吃六安茶。”妙玉笑说:“知道。这是老君眉。”贾母接了,又问是什么水。妙玉笑回“是旧年蠲(清洁)的雨水。”贾母便吃了半盏,便笑着递与刘姥姥说:“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽,笑道:“好是好,就是淡些,再熬浓些更好了。”贾母众人都笑起来。然后众人都是一色官窑脱胎填白盖碗。那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉,二人随他出去,宝玉悄
17、悄的随后跟了来。只见妙玉让他二人在耳房内,宝钗坐在榻上,黛玉便坐在妙玉的蒲团上。妙玉自向风炉上扇滚了水,另泡一壶茶。宝玉便走了进来,笑道:“偏你们吃梯己茶呢。”二人都笑道:“你又赶了来飺(伺机讨要)茶吃。这里并没你的。”妙玉刚要去取杯,只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命:“将那成窑的茶杯别收了,搁在外头去罢。”宝玉会意,知为刘姥姥吃了,他嫌脏不要了。又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳,杯上镌着“分瓜瓟 斝(bn po ji)”三个隶字,后有一行小真字是“晋王恺珍玩”,又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝,递与宝钗。那一只形似钵而小,也有三个垂珠
18、篆字,镌着“点犀乔皿(qio)”。妙玉斟了一乔皿与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。宝玉笑道:“常言世法平等,他两个就用那样古玩奇珍,我就是个俗器了。”妙玉道:“这是俗器?不是我说狂话,只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”宝玉笑道:“俗话说随乡入乡,到了你这里,自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。”妙玉听如此说,十分欢喜,遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大台皿出来,笑道:“就剩了这一个,你可吃的了这一海?”宝玉喜的忙道:“吃的了。”妙玉笑道:“你虽吃的了,也没这些茶糟踏。岂不闻一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡了。你吃这一海便成什么?”说的宝钗、黛玉
19、、宝玉都笑了。妙玉执壶,只向海内斟了约有一杯。宝玉细细吃了,果觉轻浮无比,赏赞不绝。妙玉正色道:“你这遭吃的茶是托他两个福,独你来了,我是不给你吃的。”宝玉笑道:“我深知道的,我也不领你的情,只谢他二人便是了。”妙玉听了,方说:“这话明白。”黛玉因问:“这也是旧年的雨水?”妙玉冷笑道:“你这么个人,竟是大俗人,连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪,共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃,埋在地下,今年夏天才开了。我只吃过一回,这是第二回了。你怎么尝不出来?隔年蠲的雨水那有这样轻浮,如何吃得。”黛玉知他天性怪僻,不好多话,亦不好多坐,吃完茶,便约着宝钗走了出来。宝玉和妙玉
20、陪笑道:“那茶杯虽然脏了,白撂了岂不可惜?依我说,不如就给那贫婆子罢,他卖了也可以度日。你道可使得?”妙玉听了,想了一想,点头说道:“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的,若是我吃过的,我就砸碎了也不能给他。你要给他,我也不管你,只交给你,快拿了去罢。”宝玉笑道:“自然如此,你那里和他说话授受去,越发连你也脏了。只交与我就是了。”妙玉便命人拿来递与宝玉。宝玉接了,又道:“等我们出去了,我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何?”妙玉笑道:“这更好了,只是你嘱咐他们,抬了水只搁在山门外头墙根下,别进门来。”宝玉道:“这是自然的。”说着,便袖着那杯,递与贾母房中小丫头拿着,说:“明日刘姥姥家去,给他带去
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