2021届高考语文一轮复习文言文阅读专项训练12新人教版.doc
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1、文言文阅读专项训练(12)(60分钟)短文集训一、阅读下面两则短文,完成14题。人兽之间状不必童而智童,智不必童而状童。圣人取童智而遗童状,众人近童状而疏童智。状与我童者,近而爱之;状与我异者,疏而畏之。有七尺之骸,手足之异,戴发含齿,倚而趣者,谓之人;而人未必无兽心。虽有兽心,以状而见亲矣。傅翼戴角,分牙布爪,仰飞伏走,谓之禽兽;而禽兽未必无人心。虽有人心,以状而见疏矣。庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏,蛇身人面,牛首虎鼻,此有非人之状,而有大圣之德。夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆,状貌七窍,皆同于人,而有禽兽之心。而众人守一状以求至智,未可几(通“冀”)也。(节选自列子黄帝)1下列句子中,对加点的词
2、的解释不正确的一项是()A状不必童而智童状:外形B智不必童而状童 童:儿童C戴发含齿 戴:顶着,(头上)长着D未可几也 几:希望解析:B项,“童”通“同”,相同。答案:B2下列句子中,对加点词的解释不正确的一项是()A圣人取童智而遗童状遗:丢开,丢下B状与我童者,近而爱之 近:亲近C状与我异者,疏而畏之 疏:疏远D虽有兽心以状而见亲矣 亲:受人亲近,被人亲近E而众人守一状以求至智 至智:达到才智解析:E项,至智:最大的才智,最高的才能,或高才大智。答案:E【参考译文】外形不一定相同而才智却相同,才智不一定相同而外形却相同。品格高超的圣人选取才智相同的,而丢开外形相同的,常人却亲近外形相同的,而
3、疏远才智相同的。外形和我相同的,就亲近并且喜爱他;外形和我不一样的,就疏远并且畏惧他。长着七尺高的身躯,有手脚之分,头上生有毛发,嘴里长着牙齿,能凭借车马奔驰的,这叫做人;可是,人未必没有兽心。尽管他们有兽心,却由于外形相同而受人亲近。长着翅膀,顶着头角,长着牙齿和爪子,能在天上飞翔或在地面奔跑的,这叫做禽兽;可是,禽兽未必没有人心。尽管它们有人心,却由于外形不同而被人疏远。庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏,这些古代帝王,有的蛇身人面,有的牛头虎鼻,都不像人的形状,却有大圣人的美德。夏桀、殷纣王、鲁桓公、楚穆王,这些古代君主,外貌五官都和人一样,却有禽兽之心。一般人总是拘泥于同一外形来求得高才大
4、智,这是不能够指望的。瓯喻人有置瓯道旁,倾侧坠地,瓯已败。其人方去之,适有持瓯者过,其人亟拘执之,曰:“尔何故败我瓯!”因夺其瓯,而以败瓯与之。市人多右先败瓯者,持瓯者竟不能直而去。噫!败瓯者向不见人则去矣。持瓯者不幸值之,乃以其全瓯易其不全瓯。事之变如此!而彼市人亦失其本心也哉!(选自归有光震川先生集)3下列句子中,加点词的意思相同的一组是()A人有置瓯道旁沛公则置车骑道芷阳间行B其人方去之不以规矩,不能成方圆C适有持瓯者过此时鲁仲连适游赵,会秦围赵D败瓯者向不见人则去矣向察众人之议,专欲误将军解析:A.前句是“放(在)”的意思,后句是“丢下、扔下”的意思。B.前句是“刚要”的意思,后句是“
5、矩形、方形”的意思。C.都是“恰逢、正赶上”的意思。D.前句是“假使、假若”的意思,后句是“刚才、先前”的意思。答案:C4下列句子中,对加点词的解释有误的一项是()A倾侧坠地,瓯已败侧:侧面,一侧B其人亟拘执之 执:捉住,抓住C尔何故败我瓯 败:打破,毁坏D市人多右先败瓯者 右:通“佑”,袒护,偏向E而彼市人亦失其本心也哉 失:失去解析:A.侧:歪倒。答案:A【参考译文】有个人把瓦罐放在路旁,不小心歪倒在地上,摔碎了。那个人刚要离开,恰巧有个提瓦罐的人走过,那个人便急忙捉住他,说:“你为什么打破我的瓦罐!”便抢走他的瓦罐,把破瓦罐给了他。集市上过路的人大多袒护那个先打破瓦罐的人,提瓦罐的人竟在
6、无法申辩是非曲直的情况下离开了。噫!打破瓦罐的人假若不见到提瓦罐的便会走开的。提瓦罐的人不幸遇到了他,竟然被迫用自己的好瓦罐换了那个人的破瓦罐。事情的变化竟然如此不合情理!而那些集市上的人也失去了他们想维护公道的本意了。二、阅读下面两则短文,完成56题。晋平公射平公射不死,使竖襄搏之,失。公怒,拘将杀之。叔向闻之,夕见平公。君告之。叔向曰:“君必杀之!昔吾先君唐叔射兕于徒林,殪,以为大甲,以封于晋。今君嗣吾先君唐叔,射不死,搏之不得,是扬吾君之耻者也。君其必速杀之,勿令远闻。”君忸怩,乃趣赦之。(节选自国语)5下列句子中,对加点的词语的解释有误的一项是()A使竖襄搏之,失失:失去了时机B今君嗣
7、吾先君唐叔 嗣:继承C是扬吾君之耻者也 扬:宣扬D勿令远闻 远:远方的人E君忸怩,乃趣赦之 趣:通“促”,赶快解析:A.读“y”,通“佚”,逃跑、飞走。答案:A【参考译文】晋平公射,受伤没死,便派竖襄去捕捉这只受了伤的,飞走了。晋平公很生气,叫人把竖襄拘禁起来准备杀掉。大夫叔向得知此事,连夜赶去朝见晋平公。晋平公把事情的经过告诉了叔向。叔向说:“你一定要杀掉这个人!以往,我国的先祖唐叔在徒林那个地方猎取犀牛,一箭就射死了,剥掉犀牛皮做成一副大铠甲,正由于他老人家射术高超,得以受封于晋。你现在继承先祖唐叔的王位,一只没射死,叫他捉又没捉到,这简直是在宣扬你不光彩的行为。你务必赶紧杀掉这个人,别让
8、这件丢人的事张扬开去。”晋君听了,显得很难为情的样子,便叫人快去赦免了竖襄。人有卖骏马者人有卖骏马者,比三旦立市,人莫之知。往见伯乐曰:“臣有骏马,欲卖之,比三旦立于市,人莫与言,愿子还而视之,去而顾之,臣请献一朝之费。”伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。(节选自战国策)6下列句子中,加点的词语解释正确的一项是()比三旦立市()A比较B等到 C接连D并列还而视之()A通“环”,绕着 B回来 C归还D还要去而顾之()A到去B追赶 C除掉D离开答案:CAD【参考译文】有个卖骏马的人,一连三个早上让马站在集市上,却没有人能识别出它是一匹好马。于是这个人便去见伯乐,说:“我有一匹好马,想卖掉它
9、,一连三个早上让马站在集市上,都没人过问,劳驾您去绕着我那匹马转转瞅瞅,走开时再回过头看看,我愿按一个早上相马的费用酬谢您。”伯乐于是到市集上四转瞅瞅那匹马,走开时又回头看看。没多久,那马的价格涨了十倍。三、阅读下面两则短文,完成710题。镜喻五官莫明于目,面有黑子,而目不知,乌在其为明也?目能见物,而不能见吾之面,假于镜而见焉。镜之贵,不如目;镜不求于目,而目转求助于镜。然世未尝以镜之助目,而咎目之失明,镜何负于目哉!客有任目而恶镜者,曰:“是好苦我,吾自有目,乌用镜为?”久之,视世所称美人,鲜当意者,而不知己面之黑子,泰然谓美莫己若。左右匿笑,客终不悟,悲夫!(选自钱大昕潜研堂文集)7下列
10、几组句子中,加点的词意思不相同的一组是()A.B.C.D.解析:C.前句中的“任”是“相信、信任”的意思;后句中的“任”是“随意、自由”的意思。A.两句中的“莫”均是不定代词,解释为“没有谁(哪一个)”;B.两句中的“假”均是“凭借、借助”的意思;D.两句中的“莫己若”都是“没有谁比得上自己”的意思。答案:C8下列句子中,对加点的词语的解释有误的一项是()A而目转求助于镜求:求助B然世未尝以镜之助目,而咎目之失明 明:明察C鲜当意者 当:相称D左右匿笑 匿:暗中;偷偷地解析:C.使满意,合乎(心意)。答案:C【参考译文】在五官中没有能像眼睛那样明察事物的,但脸上有黑点子,而眼睛却不能察觉,它的
11、明察又在哪儿呢?自己的眼睛能看见别的东西,而看不见自己的脸,要借助镜子才能见到。镜子的贵重,比不上眼睛;镜子不求助于眼睛,而眼睛却反过来求助于镜子。可是世人不曾认为镜子帮助了眼睛,而责备眼睛的失于明察,镜子对于眼睛有什么对不起的地方啊!有个相信眼睛而憎恶镜子的人,他说:“真使我好难受,我自己有眼睛,何必要用镜子呢?”时间长了,他看世上所称道的美人,很少有符合自己心意的,而他不知道自己脸上有黑点子,安然自得地认为没有谁比得上自己漂亮。左右的人都暗中发笑,那个人却始终不醒悟,可悲啊!丁一士里有丁一士者,矫捷多力,兼习技击、超距之术。两三丈之高,可翩然上;两三丈之阔,可翩然越也。余幼时犹及见之,尝求
12、睹其技。使余立一过厅中,余面向前门,则立前门外面相对;余转面后门,则立后门外面相对。如是者七、八度,盖一跃即飞过屋脊耳。后过杜林镇,遇一友,邀饮桥畔酒肆中。酒酣,共立河岸。友曰:“能越此乎?”一士应声耸身过。友招使还,应声又至。足甫及岸,不虑岸已将圮,近水陡立处开裂有纹。一士未见,误踏其上,岸崩二尺许,遂随之坠河,顺流而去。素不习水,但从波心踊起数尺,能直下而不能旁近岸,仍坠水中。如是数四,力尽,竟溺焉。盖天下之患,莫大于有所恃。恃财者终以财败,恃势者终以势败,恃智者终以智败,恃力者终以力败。有所恃,则敢于蹈险故也。(选自纪昀阅微草堂笔记)9对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是()A尝求睹
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