2021届高考语文文言文复习测试题11.doc
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1、2013届高考语文文言文复习测试题11 (十五)阅读下面一段文言文,完成l5题。 徐字元功,宣州南陵人。举进士,选桂州教授。王师讨交趾,转运使檄从军。饷路瘴险,民当役者多避匿,捕得千余人,使者使杖之,曰:“是固有罪,然皆饥赢病乏,不足胜杖,姑涅臂以戒,亦可已。”使者怒,欲并劾,力争不变,使者不能夺。舒禀闻其名,将以御史荐,恶禀为人,辞不答。通判通州,濒海有捍堤,废不治,岁苦漂溺。躬督防卒护筑之。堤成,民赖其利。徽宗立,迁中书舍人,修神宗史。时绍圣党与尚在朝,人怀异意,以沮新政。帝谓曰:“朕每听臣僚进对,非诈则谀;惟卿鲠正,朕所倚赖。”诏与蔡京同校五朝宝训。不肯与京联职,固辞。迁翰林学士。国史久
2、不成,言:“神宗正史,今更五闰矣,未能成书。盖由元祜、绍圣史臣好恶不同,范祖禹等专主司马光家藏记事,蔡京兄弟纯用王安石曰录,各为之说,故论议纷然。当时辅相之家,家藏记录,何得无之?臣谓宜尽取用,参订是非,勒成大典。”帝然之,命草诏戒史官,俾尽心去取,毋使失实。与何执中偕事帝于王邸,蔡京以宫僚之旧,每曲意事二人,不少降节。谒归视亲病,或言翰林学士未有出外者,帝曰:“谒告归尔,非去朝廷也,奈何轻欲夺之!”大观三年,知太平州。召入觐,极论茶盐法为民病,帝曰:“以用度不足故也。”对曰:“生财有道,理财有义,用财有法。今国用不足,在陛下明诏有司,推讲而力行之耳。”帝曰:“不见卿久,今曰乃闻嘉言。”蔡京自
3、钱塘召还,微言撼之曰:“元功遭遇在伯通右,伯通既相矣。” 笑曰:“人各有志,吾岂以利禄易之哉?“京惭不能对,亦终不复用。以疾卒,年七十九。挺挺持正,尤为帝所礼重,而不至大用,时议惜之。 (节选自宋史徐传)1对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( ) A不足胜杖,姑涅臂以戒 胜:能承受。 B力争不变,使者不能夺 夺:强迫。 C人怀异意,以沮新政 沮:阻止。 D今更五闰矣,未能成书 更:经过。2下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是( ) 3以下句子分别编为四组,全都表现徐劫刚直守正的一组是( ) 劫力争不变,使者不能夺。 躬督防卒护筑之,堤成,民赖其利 恶宣为人,辞不答 宜尽取
4、用,参订是非,勒成大典 劫与何执中偕事帝于王邸 人各有志,吾岂以利禄易之哉41 A B C D4下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( ) A朝廷发兵讨伐交趾时,转运使发布官文,徐应命从军。由于运送粮饷的路上瘴气弥漫,崎岖险阻,服役的人大多逃避。徐同情他们,为使一千多个被捉来的人免遭杖责而据理力争。 B徐一向关心百姓疾苦。担任通州通判时曾亲自监督修筑海堤,以免海水泛滥成灾。担任太平州知州时,又曾极力陈述现行茶盐法给百姓带来的苦痛,建议皇帝诏令全国有关官员合理地生财、理财、用财。 C针对神宗正史久未编成的状况,徐认为原因在于史臣好恶不同,取材各有偏向,意见难以一致,所以应广泛搜集资料,
5、明辨是非,才能修成符合史实的国史。他的见解和主张得到皇帝肯定。 D皇帝曾命令徐与蔡京同校五朝宝训,徐一再推辞,不肯与蔡京共事。后来在徐回乡看望生病的亲人时,蔡京便以翰林学士没有擅离朝廷的先例为由提出异议,但皇帝并不同意蔡京的看法。5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)每曲意事二人,勃不少降节。 译文:_ (2)人各有志,吾岂以利禄易之哉? 译文:_ (3)尤为帝所礼重,而不至大用,时议惜之。 译文:_答案与精析1答案为B。“夺”,罢免之意。 2答案为A。A项,“之”:助词,的;“之”:助词,主谓间取消独立性。B项,两个“而”,表并列关系。c项,两个“乃”均作“才”讲。D项,两
6、个“以”均为“因为”。 3答案为A。说的是为民筑堤之事。徐提出修国史的方法。介绍徐与何执中二人在王邸事奉皇上。这三句均与刚直守正无关。 4答案为D。以翰林学士没有擅离朝廷的先例提出异议的不是蔡京。文中说“或言”,是“有人说”,未说是蔡京。 5(1)常常违心地奉承二人,徐并没有稍稍降低自己的品节。(2)各人有各人的志向,我哪能因为利禄改变它呢?以,因为;易,改变。(3)特别受皇帝礼遇器重,但没有得到重用,当时的议论为此感到惋惜。 (十六)阅读下面一段文言文,完成1-4题。 鲁定公问于颜回曰:“子亦闻东野毕之善御乎?”对曰:“善则善矣。虽然,其马将必佚。”定公色不悦,谓左右曰:“君子固有诬人也。”
7、颜回退。 后三曰,牧来诉之曰:“东野毕之马佚,两骖曳两服入于厩。”公闻之,越席而起,促驾召颜回。回至,公曰:“前曰寡人问吾子以东野毕之御,而子曰善则善矣,其马将佚,不识吾子奚以知之?”颜回对曰:“以政知之。昔者帝舜巧于使民,造父巧于使马。舜不穷其民力,造父不穷其马力。是以舜无佚民,造父无佚马。今东野毕之御也,升马执辔,衔体正矣;步骤驰骋,朝礼毕矣;历险致远,马力尽矣,然而犹乃求马不已。臣以此知之。”公曰:“善,诚若吾子之言也。吾子之言,其义大矣,愿少进乎?”颜回曰:“臣闻之,鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈,马穷则佚。自古及今,未有穷其下而能无危者也。”公悦,遂以告孔子。孔子对曰:“夫其所以为颜回
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