2021_2021八年级语文上册4就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信练习4新版新人教版.doc

《2021_2021八年级语文上册4就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信练习4新版新人教版.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021_2021八年级语文上册4就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信练习4新版新人教版.doc（4页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、4 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信1给下列加点的字注音，或根据拼音写汉字。瞥见（）劫掠（）晨曦（） 给予（）偷qi（） zng（）物赞y（） ho（）费2下列句中加点词语的感情色彩与其他三项不同的一项是（）。A丰功伟绩！收获巨大B2010年11月16日，“圆明园文化遗产全国巡回展”在南京静海寺拉开帷幕，以纪念这座“万园之园”遭受劫难150周年C我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国D从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存3说说下列句中加点词语的表达效果。（1）有一天，两个强盗闯进了圆明园。（2）法兰西帝国吞下了这次

2、胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。4请欣赏一下圆明园未被洗劫前的图片，再与洗劫后的圆明园图片相对照，你有何感想？阅读下面的文段，完成第57题。这个奇迹已经消失了。有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那

3、儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲。这就是这两个强盗的故事。我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。不过，我要抗议，感谢您给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归

4、还给被掠夺的中国。现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。5“这个奇迹”指_，“两个强盗”指_、_。“他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲”用了_的修辞手法。“这就是文明对野蛮所干的事情”指_一事。6作者说：“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。”这两句话对表达文章中心有何作用？7概括所选文段的中心意思。【类文阅读】阅读下面的文段，完成第812题。一直以为，圆明园是哭泣的。英法联军蹂躏着她的肌体，摧毁着她的骨骼，冲天大火燃烧的是一个民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋楼的残壁断垣穿越百年的风雨永远存在伫立在那西洋楼大水法的遗址

5、前，我无法不感受圆明园的疼痛，感受一个民族的屈辱和疼痛，是那种切肤的痛。是十年前去的圆明园。没有人愿去，说是那么远，又没啥看的。我说我肯定要去。是阴凄凄的天，是冷嗖嗖的细雨，和着秋风如刀子一般刮在脸上。沿着浩渺的湖水，我走啊走的，不见一个人影儿。最后，终于走到了那大水法遗址尽管多少次从图片上，从教科书中见过这遗址的照片，可当立在灰苍苍的天空下，真实地面对着这一片一地一旷野的玉白石块时，我仍感到那来自心底的震撼！依旧华美我抚摸着那冰冰凉凉的玉石纹理；依旧精致那欧式的曲线流畅又不羁；依旧贵族断碎的罗马石柱在苍天下笔直出一派伟岸和傲然。后来我就流泪了，好在周围没人。我没带相机，但那些石块、石柱、石雕

6、连同那灰苍苍的天空一起烙在了脑海，成为心房上一幅永不磨灭的壁画。十年后的今日，我说，再去圆明园。对我来说，去圆明园是一种凭吊，一种拜谒，甚至是一种提醒。说出这些我不怕别人说我矫情，我就是这样想的。进了圆明园，才发现今非昔比。十年前的清寂不复存在，曾经寂静的圆明园一片喧嚣。柳绿桃红藤紫，满目春色也罢，昔日皇族的休闲园址，也该平常百姓流连赏目；门票从五角涨到二十五元也罢，这遗址这偌大的园子要人管理也得养活自己。装饰华丽的人力车左下缠着：去福海？去绮春园？就十元，拉您去西洋楼您哪！谢了您哪，我说，我就是想自个儿走走。往前，沿着湖边再往前，穿过紫藤架，下拐，是了，是遗址，大水法遗址。想不到的是西洋楼遗

7、址这儿，竟也有这许多的人！一群系着红领巾的孩子尖叫着互掷着石子，一群看来是高中生或是中专生的少男少女咬着棒棒糖在海晏堂遗址前高声唱着“对面的女孩走过来走过来”；几位看上去似干部样的人笑眯眯地摆好阵势在镌刻着“圆明园”字样的大理石碑前照相，那捧着相机的说：笑！笑啊！这群人就腆着发福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遗址前，就是那小时在书中看到，十年前在那儿哭泣的五根大罗马柱那儿，一对情侣旁若无人地拥抱着！刹那，我有点不知所措。拥抱示爱干嘛到这大水法遗址面前呢？在这样残破颓败的乱石间，怎么笑得出来？要唱歌蛮好去那桃红柳绿的绮春园、长春园或是泛舟福海啊！看着这群在破碎的石块遗址前欢笑的老老少少，仰首凝视那高

8、高而残破的罗马柱，眼眶和心口就都隐隐地疼起来。历史呢？耻辱呢？血性呢？前些年，曾经围绕这圆明园需不需要重建有过争论，结果是理智的人们理解了废墟的价值，尊重了历史留给我们残酷的真实，这片废墟留下了。当时，我是为留下拍案叫好。可今日见到这么多在废墟上在遗址前欢笑嘻闹的人群，我有点怀疑留下的必要了，在经过那么多岁月之后，眼前这般断壁残垣，还能提醒人们对一个多世纪前那场噩梦的记忆，那场中华民族的灾难与奇耻大辱？该是来圆明园，天就要阴的。一阵沙尘扑面而来，豆大的雨点砸了下来，劈头劈脸，欢笑的人群直往外冲。剩下我一人，静静地，在洁白的石块上坐下，对着这大水法遗址，对着这华美残破的罗马石柱，和苍天，和这些断

9、壁残垣一起落泪哭泣8从下面两个选项中为本文选一个标题，并说明理由。A.哭泣的圆明园B今非昔比的圆明园9选文两次写到了“流泪”，简要分析两次“流泪”背后蕴涵着作者怎样的思想感情。10.文中的语言富有表现力，请结合句中加点的词语作简要分析。一阵沙尘扑面而来，豆大的雨点砸了下来，劈头劈脸，欢笑的人群直往外冲。11“对我来说，去圆明园是一种凭吊，一种拜谒，甚至是一种提醒。”简要说说作者要“凭吊、拜谒”什么，“提醒”什么。12请你为圆明园遗址准备一条宣传语，要能揭示遗址给人的警示。（不超过20字，至少使用一种修辞手法）【综合运用】13世界何时铸剑为犁？一代又一代人为之奋斗！2010年1月12日，海地发生

10、7.3级地震，当时，正在海地执行维和任务的李钦、钟荐勤、和志虹，与中国公安部的另外五名警员不幸被埋在联合国海地稳定特派团总部大楼的废墟中。作为海地维和警察部队中的一个群体，他们代表国家履行国际义务，为了维护国际社会的和谐稳定奉献出了生命。2010年12月4日，在海地牺牲的中国维和警察当选为“124十年法治人物”。下面请你为他们拟写一段颁奖词。【体验中考】14（2011陕西中考）按照要求，完成下面的题目。正义是社会进步的基石，是社会的核心价值所在。正义不是一个摆在我们面前就可以平均享用的物品，但是要经过我们共同努力才能达成的社会目标。捍卫正义，不仅需要法律约束，更需要每一个社会个体。正义应融入道

11、德之中、也应存在于信仰之中，最终成为一种“本能”的生活方式。（1）第句中的关联词使用有误，请将修改后的一组关联词写在下面的横线上。_（2）第句有语病，请将修改后的句子写在下面的横线上。_（3）第句有一处标点符号使用错误，请将修改后的句子写在下面的横线上。_参考答案1.pilxj窃赃誉耗2.B3. （1）“闯进”写出了英法强盗来得突然和凶横。（2）“吞”写出了强盗的贪婪无耻，“居然”“天真”是对强盗们厚颜无耻、故作痴呆的讥讽。4. 一个泱泱大国却保护不了自己的艺术瑰宝，这是何等令人痛心啊！圆明园的废墟就是那段屈辱史的见证，我们每一个中国人都应牢记国耻，自强不息！5.圆明园法兰西英吉利拟人英法联军

12、洗劫、烧毁圆明园6. 作者这样说是用反语给强盗以辛辣的讽刺，以文明和野蛮相对照，使世人一眼就能看出正是自诩为文明人的欧洲人做出了毁灭文明、劫掠文明的野蛮行径，而创造了惊世文明的中国人却遭受了侵略，圆明园这一人类文化瑰宝也荡然无存，孰是孰非，一目了然。7. 作者愤怒谴责侵略者的罪行，亮明观点，对英法联军远征中国提出抗议，希望他们把劫掠的财物归还中国。8. 选A。A项用了拟人手法，容易触动读者心弦；更形象地表达作者看到今日圆明园现状后的悲痛心情。9. 十年前作者去圆明园时流泪，流露出作者感受到了一个民族的屈辱和疼痛时的痛苦；结尾处作者流泪，则表达了作者为部分国人不知铭记历史而十分伤心、难过。10. “扑”表现风来得猛，“砸”表现雨下得大，这样写更能突出作者对人们不理解废墟价值的愤怒与悲哀。11. 凭吊、拜谒无数在此长眠的死难者和中华民族屈辱的历史；提醒自己不忘历史的耻辱，不能让悲剧重演。12.示例：（1）别忘记曾经的屈辱！当心历史重演！（2）知耻而后勇，知耻而后进。13. 因为和平，他们把异国作为家乡。在海地，八名中国维和警察以生命铸就了和平，用责任履行了国家的庄严承诺。14. （1）不是而是（2）捍卫正义，不仅需要法律约束，更需要每一个社会个体参与。（3）正义应融入道德之中，也应存在于信仰之中，最终成为一种“本能”的生活方式。4