部编六下语文《古诗三首》公开课教案教学设计四【一等奖】.docx

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1、古诗三首本教案为省级小学语文优质课评比一等奖一、教学目标（一）读准“劲”的字音，会写“锤”“凿”“焚”3个字。（二）能正确、有感情地朗读古诗，默写竹石。（三）借助注释、抓住重点词句理解诗意，体会作者表达的情感。（四）比较三首古诗表达方法的共同点，深入学习“托物言志”的表达方法。二、教学准备课件，微课，学生搜集诗人资料。三、教学过程（一）谈话导入，回顾学法1.了解表达方法。上一节课中，诗人李贺借“马”表达了自己渴望立功报国的志向。像这样通过一个事物来表达自己志向的写法，我们称为“托物言志”。今天要学习的两首古诗，也运用了这种表达方法。2.回顾学习方法。说一说：还记得上一节课我们是怎么学习的吗？预

2、设：读准字音，读出节奏；结合注释，理解诗意；想象画面，联系生活；拓展链接，丰富理解。3.揭题读题。这节课，我们继续用这样的方法来学习石灰吟和竹石。（相机板书：石灰吟 竹石）（二）了解诗人，初步感知诗意1.介绍诗人。（1）知道这两首诗的作者是谁吗，了解他们吗？（2）学生自主交流。（3）教师结合课件介绍。（出示资料）于谦，字廷益，号节庵，钱塘（今浙江杭州）人，明朝名臣，军事家。郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，江苏兴化人，清代书画家，文学家，“扬州八怪”之一。2.过渡。石灰吟是于谦12岁时写下的诗作，郑燮是“扬州八怪”之一，两人都是十分有才之人，那么他们想借“石灰”和“竹石”分别表达什么呢？赶紧去读

3、一读这两首诗。3.初读古诗。用上之前交流的学习方法先读一读石灰吟和竹石，读准字音，读通诗句。（生自由朗读）（1）读好石灰吟：读通、读顺：注意“凿”“碎”是平舌音。明确诗歌节奏。带着这样的节奏，再读一读这首诗。（出示石灰吟）石灰吟明于谦千锤(chu)/万凿(zo)/出深山，烈火/焚(fn)烧(sho)/若等闲。粉骨/碎(su)身/浑(hn)不怕，要留/清白/在人间。（2）读好竹石：正音：强调“燮”和“劲”的读音。读出节奏。（出示竹石）竹石清郑燮咬定/青山/不放松，立根/原在/破岩中。千磨万击/还坚劲，任尔/东西/南北风。4.交流所得。读着读着，你知道这两首诗分别写的是什么吗？（学生简单交流，借助

4、注释，初步感知诗意）（三）展开想象，体会诗人志向1.过渡。原来，这两首诗不仅仅是写石灰和竹石，那诗人到底想借“石灰”和“竹石”分别表达什么呢？2.学习石灰吟。（1）释题，理解“吟”。“吟”是古代诗歌体裁的一种名称，如孟郊的游子吟、白居易的暮江吟、李白的白头吟等。于谦所吟的事物是石灰。（相机板书：石灰）（2）找关键词，想象画面。石灰可以折射出人什么样的品质呢？你在品味古诗的过程中关注到了哪些关键词来想象画面？预设一：千锤万凿、烈火焚烧、粉骨碎身。透过这些词，你仿佛看到了怎样的画面？小结：是的，这些词仿佛让我们看到了石灰在烧制的过程中必须经历的捶打焚烧、粉骨碎身的严酷考验。预设二：若等闲、浑不怕。

5、“若等闲”“浑不怕”是什么意思？（若等闲：好像是很平常的事情。浑不怕：全然不怕）与前面的“烈火焚烧”“粉骨碎身”一比较，你感受到了什么？小结：“烈火焚烧”与“若等闲”形成鲜明的对照，更加衬托出石灰的顽强；若等闲、浑不怕，从石灰经受考验后的姿态可以折射出诗人面对挫折从容不迫、处之淡然的人生态度。预设三：清白如何理解“清白”？小结：“清白”一词，一语双关，它既是描写石灰洁白的本色，又表达了诗人不与世俗同流合污的坚贞不屈的心性。（3）于谦是不是这样的人？完成作业本第四题第二小题。（出示习题）查找于谦的资料并进行整理，加深对石灰吟的理解。微课补充。我们在课前预习中搜集了于谦的资料。老师还找来相关的视频

6、介绍，我们一起来学习。（播放微课视频）学后练习。看了这个微课，你有想法了吗？赶快动笔写一写。交流反馈。（4）小结。历经千锤万凿、烈火焚烧、粉骨碎身的是石灰，将人生中千万次考验视若等闲，决意把清白留在人间的，却是诗人于谦。透过那被赋予了生命，赋予了情感的石灰，我们分明看到了一个持身清白、坚贞不屈的于谦。（相机板书：持身清白、坚贞不屈）这就是古诗中“托物言志”的写法。3.迁移过渡。作者郑燮是一个著名的画家，他画的竹子特别有名，竹石是他题写在竹石画上的一首诗那么，诗人又想借“竹子”表达什么呢？（相机板书：竹子）4.合作学习。用上刚才的方法，四人小组合作学习，讨论两个问题：竹子有什么样的特点？诗人借用

7、竹子来表达什么志向？（1）小组学习。（2）交流反馈。引导学生通过抓住关键词和书上的插画想象画面。预设一：破岩、千磨万击、东西南北风。（竹子生存的环境是十分恶劣的）预设二：咬定、不放松、立根、还坚劲。（这样的态势与恶劣的环境形成了鲜明的对比）（3）小结。竹子虽然面对恶劣的生存环境与“千磨万击”“东西南北风”的迫害，却依旧坚定地扎根生存于岩石缝中，这样的品格不就是诗人意志坚定、刚正不阿的高尚品质的写照吗？（相机板书：意志坚定、刚正不阿）（4）学后练习。出示作业本上的“资料袋”，引导学生了解相关的历史背景，写一写对人物的理解。完成作业本第四题。读了下面的“资料袋”，再结合竹石一诗，我觉得郑燮是一位_

8、的人。（5）古诗积累。朗读背诵，并完成作业本第三题。3.背一背，默一默。竹石清郑燮_（四）比较阅读，体会情感1.朗读中体会。（1）交流。这两首诗中的石灰和竹石分别给你留下怎样的印象？预设一：开采石灰时非常艰苦，烧制石灰时面对严峻的考验。预设二：长在高山岩石中的竹子，它高大挺拔，扎根艰难与顽强。（2）指导朗读。引导学生读出石灰面对各种考验时的泰然自若，读出长在岩石中的竹子在艰难、恶劣的环境中坚忍不拔、顽强不屈的精神。（3）齐读两首古诗。联系诗人生活背景，我们知道诗人是借赞美石灰、竹子来表达自己内心的情感，这样的志向和抱负令我们敬佩！让我们将自己的感同身受用朗读来表达吧！2.比较中品味。自由交流：

9、（出示三首古诗）学到这儿，你能说说这三首古诗分别表达了诗人怎样的志向，表达的方法又有什么共同的特点？（相机板书：托物言志）3.课堂总结。学古诗时，一方面要从字面上理解古诗表面的意思；另一方面还要查阅作者生平与时代背景等相关资料，结合这些资料来加深对诗句、诗人情感的理解。在接下来的学习中，我们可以尝试着再用一用这种方法。附板书：古诗三首附作业本“资料袋”：资料袋郑燮，号板桥，清朝书画家、文学家，人称“板桥先生”。郑板桥这一生，经历了坎坷，饱尝了酸甜苦辣，看透了世态炎凉，他把这一切都融进了他的诗画中。他任山东潍（wi）县知县时心系百姓，体察百姓疾苦。潍县连年闹灾荒，民不聊生，他开仓救济灾民，得到了

10、老百姓的爱戴，但因此得罪了豪绅而被贬（bin）官。竹石是他被贬官离开潍县时画的竹石图上的一首题画诗。这首诗表面上写竹子坚韧不拔，挺立于岩石之中，其实郑板桥是想借此表达自己的人格与志向。附微课内容：于谦，字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江钱塘（今浙江杭州）人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木堡之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀，

11、葬于杭州西湖南的三台山麓。谥曰忠肃。有于忠肃集。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。环境形成了鲜明的对比）（3）小结。竹子虽然面对恶劣的生存环境与“千磨万击”“东西南北风”的迫害，却依旧坚定地扎根生存于岩石缝中，这样的品格不就是诗人意志坚定、刚正不阿的高尚品质的写照吗？（相机板书：意志坚定、刚正不阿）（4）学后练习。出示作业本上的“资料袋”，引导学生了解相关的历史背景，写一写对人物的理解。完成作业本第四题。读了下面的“资料袋”，再结合竹石一诗，我觉得郑燮是一位_的人。（5）古诗积累。朗读背诵，并完成作业本第三题。3.背一背，默一默。竹石清郑燮_（四）比较阅读，体会情感1.朗读中体会。（1）交流

12、。这两首诗中的石灰和竹石分别给你留下怎样的印象？预设一：开采石灰时非常艰苦，烧制石灰时面对严峻的考验。预设二：长在高山岩石中的竹子，它高大挺拔，扎根艰难与顽强。（2）指导朗读。引导学生读出石灰面对各种考验时的泰然自若，读出长在岩石中的竹子在艰难、恶劣的环境中坚忍不拔、顽强不屈的精神。（3）齐读两首古诗。联系诗人生活背景，我们知道诗人是借赞美石灰、竹子来表达自己内心的情感，这样的志向和抱负令我们敬佩！让我们将自己的感同身受用朗读来表达吧！2.比较中品味。自由交流：（出示三首古诗）学到这儿，你能说说这三首古诗分别表达了诗人怎样的志向，表达的方法又有什么共同的特点？（相机板书：托物言志）3.课堂总结

13、。学古诗时，一方面要从字面上理解古诗表面的意思；另一方面还要查阅作者生平与时代背景等相关资料，结合这些资料来加深对诗句、诗人情感的理解。在接下来的学习中，我们可以尝试着再用一用这种方法。附板书：古诗三首附作业本“资料袋”：资料袋郑燮，号板桥，清朝书画家、文学家，人称“板桥先生”。郑板桥这一生，经历了坎坷，饱尝了酸甜苦辣，看透了世态炎凉，他把这一切都融进了他的诗画中。他任山东潍（wi）县知县时心系百姓，体察百姓疾苦。潍县连年闹灾荒，民不聊生，他开仓救济灾民，得到了老百姓的爱戴，但因此得罪了豪绅而被贬（bin）官。竹石是他被贬官离开潍县时画的竹石图上的一首题画诗。这首诗表面上写竹子坚韧不拔，挺立于岩石之中，其实郑板桥是想借此表达自己的人格与志向。附微课内容：于谦，字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江钱塘（今浙江杭州）人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木堡之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀，葬于杭州西湖南的三台山麓。谥曰忠肃。有于忠肃集。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。