2022年高考语文现代文阅读之一.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载教案学案一 体 化 楚水试验学校高三复习专项训练现代文阅读之一懂得与阐释【才能目标】懂得并应用,才能层级 BD 【学问目标】帮忙同学懂得文中重要词语的含义和重要句子的含意,并能做出准 确的阐释；【教学重点】把握懂得和阐释的基本要领；【教学难点】结合语境懂得,防止望文生义；【教学流程】一、考点解读这一部分主要复习高考现代文阅读中的两个学问点：懂得文中重要词语的含义,懂得 文中重要的句子的含意；其中的“ 懂得” 仍包含了“ 阐释” 的要求,即：在挑选题中能对词、句含义的阐释做出正确的判定；在表述题中能对词、句的含义做出精确的阐释；

2、应当明确的是,词、句是相对于段、章而言的语言单位；在文章中,词语和句子都存在于 文段、文章这一特定的语言环境中并与之构成了有机的语义联系；因此,要懂得和阐释词语和 句子在文章中意思,除了要对这些词语和句子进行深化的分析和体悟外,仍应当把它们放在具 体的语言环境中,明确它们与上下文的语义联系,利用上下文的语境来帮忙我们正确懂得和阐 释它们；二、复习指导（一）先谈“ 懂得”“ 懂得文中重要词语的含义” 包括：懂得与写作对象或文章主旨亲密相关的词语（概念）的内涵；懂得指代词和具有指代作用的词语在文中的指代义；懂得同义词或近义词在文中含义的差别；懂得词语在文中被暂时给予的特殊含义和深层意义；” 包括：

3、“ 懂得文中重要的句子的含意 懂得能提示文章主旨的句子；懂得对文脉的推动与转接有关键作用的句子；懂得内涵较为丰富深刻的句子；懂得形象而又含蓄动听的句子；如何“ 懂得”对这些词语或句子在文章中的意思,要利用上下文的语境来进行正确懂得和阐释,“ 前后 勾联” 、“ 表里参验”是行之有效的好方法；所谓“ 前后勾联”,是指依据文章整体性的原就,将上下文勾联一起,从文章主旨、相关 的内容和表达的目的与技巧等角度注视作者的遣词用语,领悟它的意义；所谓“ 表里参验”,是指依据由表及里的原就,依据作者遣词用语的意图,从语表含义进 而认真琢磨出作者所要表现的内在的深刻含义；名师归纳总结 - - - - - -

4、-第 1 页,共 17 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载“ 前后勾联、表里参验” 强调的是,依据构成文章的诸因素之间有着既相互制约又相互推 衍的特点,来实现文意的懂得；例如：多义性词语只有在语境中才能明确其详细的意义；语言 在特定语境的运用中仍可能产生暂时的情形意义；在前后不同的语境中,相同的表述可能含义 不同,不同的表述也可能意思相同；而这些,只有运用“ 前后勾联、表里参验” 方法,才能给 予准确的解读；（二）再谈阐释；与阐释相关的是语言转换；在挑选题中,命题人将文本的内容转换为与文本不同的语言表 述,供应应考生辨别其正误；表述题中,如何依据命题的要求,

5、从文本中的相关表述,到形成 答卷中的语言,也是语言转换的操作；因此,我们要在解题训练中加强“ 语言转换” 才能的训 练；在语言转换的过程中,我们要留意三种语言：题干中命题者的语言,属于指令性语言,是阅读与解答的依据；文本语言,是我们应当精确懂得和深化体悟的；答题语言,这种语言有时候是直接取自阅读文本,有时是应试者依据命题者的指令,感 知文本语言所表达的信息,然后或对语言进行加工重组,或用我们自己的语言精确表达；从文本到答卷的语言转换,往往包括这三个方面：详细的能加以概括,抽象的能加以阐发,含蓄的能加以解说；“ 以文解文” 依据构成文章 而实现语言的精确转换, “ 以文解文” 不失为一种有效的思

6、路；的诸因素之间有着既相互制约又相互阐释的特点,可以分为：“ 同义互解” 同样的意思在一篇文章的不同地方运用不同的语句形式加以表述,这“ 不同的语句” 之间就存在“ 互解” 关系；“ 连义互解” 文章的语义上下连贯,相递相承；梳理上下文的语脉,从上下文的逻 辑联系中推断其内容；“ 宾主互解” 比如、衬托、对比等手法的运用,常用以阐释或强调它的主旨句,并与主旨句构成主宾关系；要懂得主旨句, 可以依据对这些 “ 宾句”的解读, 要懂得这些 “ 宾句” ,可以依据对主旨句的解读；“ 虚实互解” “ 虚” 和“ 实” 是相对的：有者为实,无者为虚；有据为实,假托为 虚；客观为实,主观为虚；详细为实,抽

7、象为虚；显者为实,隐者为虚；当前为实,将来为虚；已知为实,未知为虚 写文章的人经常以实证虚或以虚证明,乃至以虚代实,因而也就构成 了“ 虚实互解” 的关系；假如推衍开来,仍有很多“ 互解” 关系；利用这种“ 互解” 关系查找解题的相关信息,再 依据命题的意图和答题的要求进行语言转换,做出符合命题意图的回答并不困难；三、典型例证例 1（20XX 年福建高考试题）阅读下面一段文字,完成以下试题；（节选原文第一、二段）磁共振现象为成像技术供应了一种全新思路：将人体置于特殊磁 场中,用无线电射频脉冲激发人体内氢原子核,引起氢原子核共振,并吸取能量；在停止射频 脉冲后,氢原子核按特定频率发出射电信号,并

8、将吸取的能量释放出来,被人体外的接收器收 录,经电子运算机处理获得图像；很多原子核的运动类似“ 自旋体” ,不停地以肯定的频率自旋；假如把物体放置磁场,原名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 17 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载子核可以在磁场中旋转；磁场的强度和方向,打算原子核旋转的频率和方向；在磁场旋转的原 子核有一个特点,即可以吸取频率与旋转频率相同的电磁波,使原子核的能量增加；当原子核 复原原状时,就会把余外的能量以电磁波的形式释放出来；用适当的电磁波照耀它,然后分析 它释放的电磁波,就可以得知构成这一物体的原子核的位置和种类,据

9、此绘制物体内部精确的 立体图像；7对“ 无线电射频脉冲” 在磁共振成像技术中的作用,懂得精确的哪一项（）A它在激发人体内氢原子核时,能引起氢原子核在磁场中旋转,导致原子核旋转频率的 转变和共振的产生,同时吸取能量；B它在激发人体内氢原子核时,能引起氢原子核在磁场中旋转,导致原子核旋转频率的 转变和射电信号的发出,同时释放能量；C它能激发人体内氢原子核,引起氢原子核共振并吸取能量,停止后,氢原子核会按特 定频率发出射电信号并释放能量；D它能激发人体内氢原子核,引起氢原子核共振和能量变化,停止后,射频脉冲会按特 定频率把射电信号和能量释放出来；【解析】此题重点考查对文中重要语句的懂得才能,同时也考

10、查挑选并整合文中的信息；只要细读原文第一段,就可以明确以下两点：（1）无线电射频脉冲激发人体内氢原子核,能引起氢原子核共振,并吸取能量；（ 2）当停止射频脉冲时,氢原子核按特定频率发出射电信号,并释放所吸取的能量；依据“ 前后勾联” 的方法我们参看文本其次段的前三句：“ 原子核的运动类似自旋体,不停地以肯定的频率自转 磁场的强度和方向,打算原子核旋转的频率和方向” 的表达；由此可知引起“ 氢原子核在磁场中旋转” 及“ 原子核旋转频率的转变” 等与无线电射频脉冲无关,A、B 两项中的说法是错误的； 另外,“ 释放能量” 是在“ 停止射频脉冲” 之后,而不是如 B 项所说的在“ 激发人体内氢原子核

11、” 的“ 同时”；再看 D 项；依据文本第一段,能量的变化虽然与“ 无线电射频脉冲” 的运行与停止有关,但发出射电信号和释放能量的是“ 氢原子核” 而不是“ 射频脉冲” ；因此 D 项中的“ 射频脉冲会按特定频率把射电信号和能量释放出来” 的说法明显是错误的；【答案】 C 例 2（20XX 年全国高考试题）阅读下面的文字,完成以下试题；名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 17 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载（节选原文第三、四段）导致大气层中二氧化碳含量上升的缘由是显而易见的；工业革命 开头以后,化石燃料（煤炭、石油、自然气）的燃烧量越

12、来越大,使大气中二氧化碳的浓度不 断增加；同时,雷击、虫害、砍伐造成的森林火灾、草地衰退和森林破坏也使能够吸取二氧化 碳的绿色植物遭到破坏；所以,要掌握全球变暖,必需转变能源结构,大力植树造林；有科学 家指出,只有以核燃料代替化石燃料,才能从根本上防止温室效应的加剧；气候是人类赖以生存的条件,全球气候变暖是人类自身活动所造成的灾难；我们必需树立 全球共同性的大气环境观念,为自身的生存和进展,爱惜头顶上的这片蓝天；9以下对“ 全球气候变暖是人类自身活动所造成的灾难” 这句话的懂得,不正确的一项 是 A世界各国迟迟不实行坚决和必要的措施,不转变能源结构和大力植树造林,以致大气 层的温室效应越来越严

13、峻；B1850 年工业革命以来,大量开采和燃烧煤炭、石油、自然气化石燃料的结果,大大增 加了大气层中温室气体的含量；C由于人类无限制的破坏,地球上大片森林和草地急剧消逝,沙漠进一步扩大,使得地 表气温也随之不断上升；D因雷击和虫害而造成的森林火灾、草地衰退,导致能够吸取二氧化碳的植被日益削减,而人类对此却束手无策；【解析】这一题考查对文中重要语句的懂得才能,同时也考查挑选并整合文中的信息；此题选用的 “ 全球气候变暖是人类自身活动所造成的灾难” 这一重要句子,在文中内涵比较丰富,需要认真揣摩,才能正确领悟其含义；要精确地选出,就要认真比照原文,看看哪一项所说的生态变化与人的活动没有关系；A 项

14、的表述基本上是对原文第三段中有关信息的归纳；第三段中存在这样的因果推理：因“ 工业革命开头以后,化石燃料的燃烧量越来越大”,所以必需“ 转变能源结构” ；因“ 砍伐造成的森林火灾、 草地衰退和森林破坏” ,所以必需“ 大力植树造林” ；可见造成这些灾难的缘由都与人类自身的活动相关；选项中不说“ 人类” 而说“ 世界各国” ,用意在于强调人类的行为很大程度上是一种政府行为；选项与原文表述不同而含义相同,因而是正确的,可以排除；B 项中的“ 大量开采和燃烧” 与原文中的“ 化石燃料的燃烧量越来越大” 表述不同而含义相同,可以“ 互解”；“ 大量开采 ” 和“ 燃烧 ” 也都是人的活动；B 项也是正

15、确的；名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 17 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载C 项指出地球上大片森林和草地急剧消逝,沙漠进一步扩大,使得地表气温也随之不断升高,并点明这种情形的发生与人类无限制的破坏有关,也是正确的,也可以排除；D 项说因雷击和虫害而造成的森林火灾、草地衰退,导致能够吸取二氧化碳的植被日益减少；虽然也提到人类,但“ 雷击 ” 和“ 虫害 ” 而导致的灾难到底不是人类造成的,人类只是“ 对此却束手无策” ,所以是不正确的；D 是正确选项；【答案】 D 例 3（20XX 年全国高考试题）阅读下面的文字,完成以下试题；门（

16、原文第一、五、六、七、八段）开门 和关门是人生中含意最深的动作；在一扇扇门内,隐匿着何等样的隐秘 . 门是隐秘、回避的象征,是心灵躲进极乐的宁静或哀痛的隐秘搏斗的象征；没有门的屋子 不是屋子,而是走廊；无论一个人在哪儿,只要他在一扇关着的门的后面,他就能使自己不受 拘谨；在关着的门内,头脑的工作最为有效；人不是在一起牧放的马群；开门是一个神奇的动作：它包涵着某种未知的乐趣,某种进入新的时刻的感知和人类烦琐仪式的一种新的形式；它包含着人间至乐的最高出现：重聚, 和解, 久别的恋人们的极大欢快；即使在哀痛之际,一扇门的开启或许会带来劝慰；它转变并重新安排人类的力气；然而,门的 关闭要可怕得多,它是

17、最终判决的表白；每一扇门的关闭就意味着一个终止；在门的关闭中有 着不同程度的哀痛；一扇门猛然关上是一种脆弱的自白；一扇门轻轻关上经常是生活中最具悲剧性的动作； 每一个人都知道把门关上之后接踵而来的揪心之痛,而人已远去之时；特殊是当所爱的人音容犹在,开门和关门是生命之严肃流淌的一部分；生命不会静止不动并听任我们孤寂无为；我们总 是不断地怀着期望开门,又失望地把门关上；一扇门的关闭是无可挽回的；至于另一扇门是不存在的；门一关上,就永久关上了,通往 消逝了的时间脉搏的另一个入口是不存在的；21作者开头说：“ 开门和关门是人生中含意最深的动作；” 请依据文意写出“ 开门” 和“ 关门” 的含意；【解析

18、】此题要求指出一对相互对立的概念的涵义,这两个概念是喻（或象征）体,是“ 虚”,它们的本体是“ 实”,解题当留意“ 以虚求实” ,即将文本中含蓄的内容能加以明白的解说；先解决较简洁的“ 关门”； 原文中有这一句： “ 每一扇门的关闭就意味着一个终止； ” 其含义很明白,据此即可得出答案： “ 关门 ” 的含意是：意味着一个终止；名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 17 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载但“ 开门” 的有关信息较为隐晦,即 “ 某种进入新的时刻的感知和人类烦琐仪式的一种新的形式 ” ；从 “关门 ” 意味着一个终止,可以推

19、知其对立概念“开门 ” 意味着一个开头,再对比原文信息的进入新的时刻和新的形式,不难得出与答案预示着一个新的开头,一个新的发现” 意思相近的答题形式；【答案】“ 开门 ” 的含意是： 预示着一个新的开头,一个新的发觉；“ 关门 ”的含意是：意味着一个终止；23请分别说明以下三句话在文中的意思；1 人不是在一起牧放的马群；【解析】“ 人不是在一起牧放的马群” 一句是比如,仍是要求将文本中含蓄的内容能加以明白的解说；留意语境的上下文勾联；这句话的前面有“ 门是隐秘、回避的象征,是心灵躲进极乐的静谧或哀痛的隐秘搏斗的象征”,不难看出 “ 隐秘、回避 ” “心灵、躲 ” 这些信息与 “ 不是在一起”

20、的关系：为什么人不在一起呢？当然是由于需要“ 隐秘、回避 ” ；答案自然就是“ 人需要隐匿和回避 ”；这与参考答案“ 人是有隐秘需求的” 几乎完全一样；【答案】“ 人是有思想有感情的,人需要有自己独立的天地” 或 “ 人是有隐秘需求的” ；2 开门和关门是生命之严肃流淌的一部分；【解析】与“开门和关门是生命之严肃流淌的一部分”有关的文字是“ 我们总是不断地怀着期望开门,又失望地把门关上” ,这里的 “ 怀着期望开门 ” 和“ 失望地把门关上”,即是 “ 严肃流动” 的表现, “ 不断地 ” 表示 “ 开、关 ”次数之多,含“ 流淌” 之意；而 “ 开门 ” 的含义是 “开始” ,“ 关门 ”

21、的含义是 “ 终止 ” ,综合表述即为答案“ 人生包含着一个个重要阶段的开头和终止； ” 即使将有关信息原句的关键词语套换为“ 人们总是一次次地开头新的阶段（过程）又第 6 页,共 17 页将它们终止 ”也基本正确；名师归纳总结 - - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载【答案】 人生包含着一个个重要阶段的开头和终止； 3 一扇门的关闭是无可挽回的；【解析】仍是通过从喻体到本体的语言转换,即,把“ 一扇门的关闭 ” 换成 “ 一个过程终结 ” ；而“ 无可挽回 ”有“ 不行能重新开头” 的意思,这就与答案“ 当一个过程终结之后,再想让它重现是

22、不行能的 ” 差不多了；【答案】当一个过程终结之后,再想让它重现是不行能的；四、习题精选（一）阅读下面一段文字,完成以下各题；史学易犯忌 蔡尚思史学原以记述近现代事实为主要任务,任何时代的近现代史都是史学家的讨论中心；史学简洁触犯政治禁忌,成为文字狱和其他变相文字狱的主要对象；清代的文字狱几公平于历史狱；朴学反是,以经学为中心,以学校 文字学 的训诂、音韵等为附庸,在其范畴内的诸子、古史考证、地理、方志等等,都和政治现实没有直接关系；清代顺、康、雍、乾文网太密,文字狱大兴之后,史学由于首当其冲而大衰,考证学由于可以避祸而极盛,便是明证；由于中国封建社会历经的时期特殊长,君主权威无限大,一切都被

23、严密掌握,学术界便越来越明显地显现这种极其反常的怪现象：现代史成为空白点,近代史成为薄弱点,古代史成为集中点,越古越厚,越今越薄,甚至有古无今,很多学者都成为“ 信而好古” 者；这自然是由于统治者极端专制和极端愚民造成的,而学术界死气沉沉,学术家畏难避祸,以古代史为防空洞、避风港,也是无法辩解和否认的缘由；明末清初很多宏大的史学家,在国变之后,毅然决然地都要集中余生精力,就亲身见闻去私编明史；明史就是他们的近代史；当时,从学术界老前辈黄宗羲、顾炎武、王夫之到万斯同、全祖望等大史学家,多用心致志私著明史,把私著明史看作高于一切的神圣任务；黄、 万、全等清初史学家在中国史学史上的位置是难以比拟的,

24、由于在二十四史中,只有史记 敢于写到 “ 今上”即当代史； 在明代以前, 如后汉初修的 前汉书,唐初的官修隋书 ,元初的官修宋史等,均属隔代修史,而且出于官修,那是根本谈不上史德问题的；在清代以后,如民国初年以清朝遗老为主官修的清史稿,等于清王朝的奴才为清王朝的主子服务,也是可鄙的；只有明清间的一大群史学家敢于不惜牺牲、无所恐惧地私著信史实录,确犯难能珍贵,这是中国史学史上最值得大书特书的一点；这也可见史学是以同现实有亲密关系的近现代历史为中心的,历史科学工作者必需是大智大勇者,缺乏勇敢精神,就不行能成为宏大的历史学家；1下面对“ 清代的文字狱几乎等于历史狱” 一句懂得正确选项A清代文字狱的灾

25、祸大多落在了触犯政治禁忌的史学头上；B清代顺、康、雍、乾四代的文网皆因史学而设；C清代史学是以记述现代事实为主要任务的,所以酿成文字狱；D清代文字狱和其他变相文字狱都是以史学讨论为对象的；名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 17 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载2以下说法,不是导致学术界产生“ 怪现象” 的缘由的哪一项 A中国封建统治者为爱护其专制权力,采纳了极端的愚民政策,严密掌握学术讨论；B史学的讨论中心与政治现实有直接联系,简洁触犯政治禁忌；C史学家畏难避祸,缺乏直言事实的英勇精神,于是转向考证学和古代史讨论；D中国史学多属于隔代

26、修史和官修,无法做到信史实录；3以下对文段内容懂得正确的哪一项 A朴学讨论不易酿成文字狱,由于朴学以经学为中心,以学校的训诂、音韵等为附庸,跟政治现实并没有直接的关系；B清代的考证学极其兴盛,是由于顺、康、雍、乾大兴文字狱后,史学讨论大大衰落造 成的；C明代以前,后汉初修的前汉书,唐初的官修隋史,元初的官修宋史等,其史学价值都在官修清史稿之上；D黄、万、全等清初史学家在中国史学史上位置崇高,是由于他们私著明史的成就 达到了司马迁史记的高度；4依据文段信息,以下推断有误的哪一项A明清间一大群史学家私著明史贵精神和品行；,表现出他们敬重历史事实,对文字狱无所恐惧的可B史记在中国史学史上有其重要位置

27、,其中一个缘由就是司马迁是个大智大勇者,敢 于记述当代史实；C一个编史者,只要既有才智识见,又有编修同现实有亲密关系的近现代史的经受,就可成为一代宏大的史学家；D隔代编修或者出于官修的史书,往往不能仍原历史的原来面目,因此,我们看史书应像鲁迅先生说的那样,多方参照和论证；（二）阅读下面的文字,完成以下各题；灵魂伊甸灵魂是什么外形？像一朵云彩,一团气体,仍是一坨泥巴？它是什么颜色？纯白,乌黑,仍是五光十色？它栖居在哪儿？它以什么为粮食？它会死吗？常听到“ 不死的灵魂” 的说法,是否全部的灵魂都是不死的？假如灵魂有死的有不死的,那么怎样的灵魂会死去？怎样的灵魂 会永生？假如不死的灵魂愈来愈多,会不

28、会挤满天空,堵塞阳光和雨水的道路？人的长相尽管各各不一,但实际上没有太大的差别；假如动物或者外星人看我们,确定会这样说：“ 这群丑陋的东西怎么长得一模一样！” 就似乎在我们眼里,全部的老虎是一模一样 的,全部的鳄鱼是一模一样的,全部的蛤蟆是一模一样的；人的灵魂是不是也大同小异？假如人的灵魂大同小异,我们又何必苦苦追求灵魂的质量？假如对灵魂撒手不管,任由它 漂浮、旋转、酣睡、堕落 我们会多么轻松,多么闲适！生命的繁重更多的是灵魂的繁重；信念、良知、道义、情感 沉沉地压在我们的灵魂上 不,它不仅仅从外部压上来,它往往从内部充塞我们的整个,使我们的灵魂变得繁重无 比；但正由于这样,正由于我们的灵魂对

29、善和美的独立承担,无形的灵魂才变得清楚可见,无色的灵魂才有了辉煌的颜色,原本大同小异的灵魂开头出现千姿百态；假如把信念、良知、道 义、情感 全部从我们的灵魂上驱赶出去,我们灵魂空空如也,一无全部实际上,灵魂 也就不存在了；名师归纳总结 周国平说： “ 灵魂永久只能独行 灵魂之所以只能独行,是由于每一个人只能自己查找,第 8 页,共 17 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载才能找到他的上帝；” 灵魂无法依附在别的灵魂上前行,假如一个人的灵魂依附在别人的灵魂 上,自己的灵魂就消逝了；灵魂寄生的理想破灭之后,人不得不用伤痕累累的肩膀去掮起

30、自己 的灵魂；灵魂的孤独是最深的孤独,但它是一种光明的孤独克尔凯廓尔和梵 高活着时,全世界的灵魂拒绝跟他们的灵魂呼应,但他们死后,他们的灵魂照耀着全世界的灵魂；有些人的灵魂在肉体仍活着时就已死了,有些人的灵魂在肉体消逝后也随之消逝,或者化 为一些分子, 进入别的灵魂； 那些漂亮的灵魂在躯壳消逝后,仍会在天空短暂或者长期地翱翔；但大部分灵魂会随着时间的推移越来越远离我们,向浩无涯际的宇宙深处飘去；永久被我们仰 望到的灵魂是最名贵最奇特的灵魂,这些灵魂不仅不会堵塞阳光和雨水的道路,而且仍会化作 我们所需要阳光和雨水；我们将长期地沐浴这些宏大灵魂的恩泽；灵魂是孤独的,但它就像一棵旷野上的树,需要阳光

31、的照耀和雨水的滋润,需要风传达大 地和天空的消息,需要另一些树的凝视和呼应 灵魂的生命力既依靠于肉体,又超越了肉体之上,独立地完成着自己的使命；修炼灵魂远 比保养肉体来得重要；肉体脆弱,不堪病魔一击的卡夫卡、普鲁斯特、鲁迅,由于灵魂的修炼 而获得了永生；卡夫卡活着时曾经失望地说：“ 一切障碍都在粉碎我；” 他死去后,他悲悯而 干净的灵魂却粉碎一切障碍,进入我们的血液和人类的精神史；1懂得以下句子中加点部分在文中的含义；“ 灵魂的孤独是最深的孤独,但它是一种光明的孤独 ”答：“ 光明的孤独” 是由于 “ 每一个人只能自己查找,才能找到他的上帝 ”答：“ 上帝” 指的是 2为什么说“ 修炼灵魂远比

32、保养肉体来得重要” ？答：3联系全文看,你认为灵魂到底有没有外形、颜色、差异？为什么？答：4以下对文章的分析和鉴赏,有误的两项是 A首段一系列的发问,看似简洁稚嫩实就为下文张本；B文章从各个方面拷问灵魂,使读者产生剧烈的心灵震动；C文章告知人们：人作为动物的一种,长相虽然没有太大的差别,灵魂却各不相同；D文章记叙、描写、谈论、抒情相结合,语言轻松活泼；E灵魂本是抽象的东西,但作者通过运用大量的比如、排比、设问,从不同方面写出了 灵魂的特点；五、模拟高考（一）阅读下面的文字,完成以下各题；激光具有双重“ 性格”：经试验,或表现为电磁波,或表现为能量粒子；这就像在不同的 生活环境中,一个男人或者被

33、看作丈夫,或者被看作父亲一样；激光由粒子组成,它像一切波现象那样拥有频率和波长（两个相邻波峰间的距离）；激光 是受激发射出的电磁波,它们的电磁波的波峰与激发它们的光波相一样；这种现象就供应了获 得更大能量光束的可能性；但激光并不是自然界惟一的、可以炫耀自己有双重性格的东西；原子,也就是物质化学变名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 17 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载化中的最小微粒也具有同样的双重性格；假如延长我们感官认知的物质世界而深化到原子世界,那么规律就转变了, 传统的物理学就让位给了量子力学；1977 年,麻省理工学院沃尔夫冈凯

34、特勒领导的试验小组证明白爱因斯坦和他的印度同事波色于1924 年提出的理论假设：在合适的条件下可使一群原子表现得像一个原子那样,只有一个波长和一个频率；这一群原子就成了 超级原子；这个被称为“ 波色爱因斯坦凝结” 的超级原子是通过磁场诱捕一些钠原子而得到的,并使钠原子的温度达到百万分之几确定温度（确定零度为273.15）；形成这种超低温状态之后,通过磁场干扰,使一些原子逃走,剩下冷凝的原子获得完全“ 同步” 的原子的状态,它们的波 峰完全一样,并一个一个地列队进行发射,这样就制成了一个“ 原子激光”；这是一个有些难 以懂得的概念,但可用一个比较把它简明化：即一般物质（现实世界的任何一种物质）和

35、这种 原子激光之间的区分,犹如灯光的光（完全无秩序和能量很小的光）和传统激光装置发射的光（正是由于电磁波的同步性使光极强）之间的区分；原子激光目前仍没有在工业上应用,但研 究人员估计,原子激光第一应用于测量重力变化和制造纳米技术的新仪器；1对文中画线处原子的“ 双重性格” 懂得恰当的哪一项A或表现为电磁波或表现为粒子 D B或被看作丈夫或被看作父亲C有频率又有波长既属于物理学又属于量子力学2以下不属于沃尔夫冈 凯特勒试验小组的试验内容的哪一项 A使一群原子表现得像一个原子那样 B通过磁场诱捕原子和干扰原子 C使纳原子的温度达到百万分之几确定低温度 D让原子激光应用于制造纳米技术的新仪器 3以下

36、懂得不符合原文意思的哪一项 A激光是一种特殊的光,电磁波的同步性使光的强度极大 B爱因斯坦 1924 年提出的理论假设是“ 原子激光” 研制胜利的依据 C原子激光和一般物质的区分在于原子激光已经成为有秩序的粒子 D原子激光将用于更尖端更前沿的科学技术 4最适合作这篇短文的题目的哪一项A具有双重性格的激光 B具有双重性格的原子C激光和原子 D超冷的原子激光（二）阅读下面的文字,完成以下各题；联合国教科文组织 2000 年设立了 人类口传和非物质文化遗产代表作名录,20XX年公布 了世界 19 项非物质文化遗产,中国的昆曲入选；对非物质文化遗产的熟悉过程,同样付出了 时间的代价；三十年前 1972

37、 年 ,形成了最早的世界遗产公约,当时主要指有固定空间形式的 文化遗产,简称物质遗产或有形遗产；工业文明的快速进展、全球经济一体化的大趋势,逐步形成强势文化对弱势边缘文化的侵 蚀,当经济迅猛进展到每个地域后,相应而来的是物质消费方式和消费观念的急剧转变,导致 很多民族的无形文化急剧消亡和流变；在这样一种背景下,人们开头关注人类文化不同的精神存在,特殊是进展中国家的文化传 统存在与可连续进展；世界开头把爱护口传的民间文化遗产提到了议事日程；人类口传和非“ 列入名录的必需是代表性的传统杰出工艺,物质文化遗产代表作名录的申报规定指出：有代表性的非文字形式的艺术、文学,突出代表民族文化认同,又因种种缘

38、由濒于失传或正在名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页,共 17 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载失传的文化表现形式； ”环围着口头文化传承下来的习俗生活,我们能列举出丰富的非物质文化遗产；像陕北春节 习俗中的民间艺术,如古老的社火、民间剪纸、民间秧歌、皮影戏、面花等,仍有南方的傩戏,苗族刺绣,藏族口传史诗格萨尔野性的生命风采；,蒙古长调,都包蕴着古老深厚的文化底蕴,布满了鲜活口头文化传承是一个布满人性活力、有着特殊思维的传统,是一个具有真正文化时空含量的传统；文化的大树总是在民间的土壤里埋藏着根系,埋藏着生命的古老基因,正像联合国教科文组织

39、指出的那样： “ 对于很多民族, 非物质文化遗产是本民族基本的识别标志, 是维系生存的生命线 , 是民族进展的源泉； ”活态的非物质文化,一旦消逝,是不行再生的；我们不仅要提倡生态环保,同时也应大力提倡文化环保；中国的物质文化遗产和非物质文化遗产,都是世界独一无二的；在民间,很多古老文化原型在不同时代通过积淀形成了不同文化外形的叠层和变体,我们应当去打破地下考古和地上活态文化、有形文化和无形文化之间的隔阂,打通汉民族和少数民族的文化血脉和深层关联；1以下对非物质文化遗产的懂得,不正确的哪一项 A非物质文化遗产是世界各民族面临失传和正在失传的各种传统文化的总称；B非物质文化遗产指各民族特殊的传统

40、杰出工艺及非文字形式的艺术、文学等文化表现形式；C.非物质文化遗产相对于有固定空间形式的文化遗产,是种无形遗产、活态文化、民间文化；D非物质文化遗产在中国民间有着不同文化外形的迭层和变体,表达了各民族文化外形血脉相连；2以下对“ 对于很多民族,非物质文化遗产是本民族基本的识别标志,是维系生存的生 命线,是民族进展的源泉” 一句的懂得,错误的哪一项 A非物质文化遗产中包蕴着一个民族古老的文化底蕴和文化基因,具有鲜活的生命风采；D处于弱势边缘文化的民族,假如不设法爱护本民族的非物质文化遗产,将面临被强势 文化腐蚀的危急；C每个民族的非物质文化遗产都突出代表该民族的文化认同,表达该民族特殊思维传统,

41、所以是该民族的基本标志；D对本民族非物质文化遗产的重视实际上就是对该民族特殊的精神存在的重视,是该民 族进展进步的前提；3以下对非物质文化遗产开头得到全世界关注的缘由,分析正确的哪一项 A非物质文化遗产要取得全球一样的熟悉,需要付出时间的代价；B非物质文化遗产是世界各民族文化之根,也是一种无法再生的文化资源；C经济的迅猛进展,导致了人类物质消费方式和生存观念的急剧转变；D很多民族的无形文化快速消亡流变,影响了人类文化的多元存在和连续进展；4依据本文供应的信息,以下推断正确的哪一项 A全球工业现代化、经济一体化的趋势必将导致全球文化一元化的趋势；B发达国家和进展中国家的文化沟通往往是前者强势文化

42、对后者弱势文化的腐蚀；C,加强各民族多元文化的沟通交融,应是中国搞好文化环保的重要方面；D已公布的世界 19项非物质文化遗产在联合国教科文组织的爱护下定能免于失传；（三）阅读下面的文字,完成以下试题；货币填不满十二亿胃囊名师归纳总结 - - - - - - -第 11 页,共 17 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载藏在胸中的神奇皮包是胃,美中不足的是每只胃的下端都有漏洞；一日三餐的食物投入不断流失,而食物投人的本身又需投入；一连8 年,人大代表纷纷建议制定农业投入法；一连 8 年,大会主席团又都将其纳人特地委员会的议程之中；从 1995 年 2 月 15

43、日起,我国的胃囊总量增加到12 亿只,以每只日容千克计,胃是日耗120 万吨粮食的巨型漏斗；好心的境外伴侣担忧“ 谁来养活中国”,有人就积极出谋献策：种粮不如买粮；进“ 口” 仍得进口；吃粮不如吃肉；的确,种粮得跟土坷垃打交道,拖泥带水；而买粮只跟老板谈生意,干脆利落；不过用钱填胃,钱从何来？从自然经济过渡到商品经济,大量的小生产者仍是为买而卖,并非为卖而买；粮食的供应时丰时欠有弹性,多了卖不掉,少了买不到,刀子砍、鞭子赶都不行；而胃囊的容量却缺乏足够弹性,早填迟填,过饿过胀都不行；一户增产,这户农夫增了收；户户增产,户户农夫收入反减,是谓谷贱伤农；那么,粮价腾贵农夫该成大款了吧？历史并没有这

44、么乐观的答复；公无前 205 年,“ 关中大饥, 米斛万钱, 人相食” ；公元前 47 年,“ 谷石三百余, 民多饿死” ；公元 27 年,“ 百姓饥饿,人相食,黄金一斤易豆五升”；公元 291 年,“ 关中饥,米斛万钱”；公元 314 年,“ 大饥,谷二升值银一斤”；公元 402 年,“ 谷价踊贵,斗直钱五千文,人相食,饿死者十余万口”；公元 502 年,“ 米斗五千,人多饿死”；公元 785 年,“ 河南河北饥,米斗千钱” ；公元 943 年,“ 谷价翔踊,人多饿殍” 五升豆卖一斤金子,卖方未暴发,买方未办豪门黄金宴,这是历史的教训；至于穷国任意买粮,只消拿出货币；富国慨然卖粮,伸出友爱之手,当然是盛情可感的,不过,历史也没有那么乐观的答复；公元 1846 年,英国成了世界工厂,开放自由贸易,废止谷物条例,而一场马铃薯晚疫病却造成饥谨,当时一贯储粮自给的印度就大量出口；公元1866 年、公元 1942 年,穷国印度缺粮了,而一边缺粮一边出口；富国的面包却未见回流,结果,这两次分别有 100 多万和 400 多万只印度胃囊在“ 辟谷” 之后永久停止了蠕动；老百姓当然关怀食物结构的调整,也不厌恶汉堡包、热狗和炸鸡；在食物链砌成的金字塔中,植物在下层,食草动物在中层,食肉动物上层；为了填满胃囊,粮肉的价值比率小于其使