2022年高考复习专题一中国早期政治制度的特点.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载一、中国早期政治制度的特点课标要求：明白宗法制和分封制的基本内容,熟悉中国早期政治制度的特点；教学目标 学问与才能：1、明白中国早期国家显现的背景、过程,并概括其特点 2、初步把握从历史传奇中吸取相关历史学问的才能 3、运用所把握的学问,概括从文明初期到西周时代的历史演进过程 过程与方法 ：学会运用阅读法（包括文字资料、地图）、观看法、争论法、推理法、概括法等来学习相关问题 同学可以依据教科书及老师供应的考古资料、相关历史网站的内容,进行摸索和分析,善于从不同角度 发觉问题,主动探究问题的答案；情感、态度与价值观：通过本课的学

2、习,明白中国早期文明起源的学问,懂得中华民族的历史源远流长,激发对祖国历史的 骄傲感；教学重点、难点 重点：西周的宗法制和分封制 难点：中国早期政治制度的特点 教具预备 ：多媒体 三、教学过程：一、“ 王” 的显现和“ 帝” 的传奇（略讲）（一）国家的显现 1、氏族部落部落联盟国家 氏族：按血缘关系结成的集团 部落：如干氏族组成部落 2、显现的时间：5000 年前 3、早期国家阶段的突出标志：金属器具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟和礼制的初步形成（二）早期政治领导“ 王” 的显现早期政治权力是一种强权,早期的政治领导兼有军事首长的身份（三）城的显现1、军事防备功能和权力、位置象征 2 、反

3、映阶级对立尖锐化（四）大规模的祭奠活动 反映社会权力集中,表达出早期政权和神权的集合（五）社会不公平现象 1、贫富分化的显现 贫富分化与产品积存、交换扩大有直接关系 2、政治压迫的加重名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载（六）“ 帝” 的传奇神话的史料价值值得重视 二、夏商的政治制度 1、夏朝建立我国历史上第一个国家,始创王位世袭等制度【第一,请同学们看这段材料：材料一：礼记 礼运 是这样描述远古社会的状况的：“ 大道之行也, 天下为公,选贤与能,讲信修睦；故交不独亲其亲,不独子其子；使老有所终,壮有

4、所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养 货恶 其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己；是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户 而不闭；” 这就是所谓的“ 大同之世”； 叫一个同学翻译 ；从这段材料中,我们不难看出,在远古社会（原始社会）中,部落成员之间是公平的,有着一种公平民主的人际关系；正所谓“ 大同之世”】老师：大禹治水,为民造福的故事同学们都不会生疏；那是一个兢兢业业、一心为公的大禹；由于他的 德高望重,依据传统的禅让制,舜到了晚年,传位于大禹；到禹的时候,夏部落逐步强大起来,部落联 盟首领的权力也越来越大；禹虽然依据传统的禅让制推举伯益为继承人,但是却不给伯益实权；相反,禹

5、把实权给了自己的儿子启；公元前 仍会是以前的那个大禹吗？同学：（回答）2070 年,禹建立了我国历史上第一个王朝 夏朝；这时的大禹老师：这时的大禹由于自己权势的强大,已经从部落联盟首领转变为夏国王了；禹死后,禹的儿子启凭借自己的威望和权力,继承父亲的位置； 又出兵打败对此不服的部落,最终得到了各部落的承认；从今,世袭制代替了禅让制；夏王朝的建立、 禅让制的废止和王位世袭制的确立,是我国古代史上的一大大事,它标志着氏族公社制的瓦解,从“ 天下为公,选贤为能” 的“ 大同” 社会进入“ 天下为家”“ 大人世及以为礼” 的“ 小康” 社会,爱护私有制度和剥削阶级的国家机器已经产生；王位世袭制的确立,

6、是我国原始社会过渡到奴隶社会的重要标志；【材料二：而夏朝建立后： “ 今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己；大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼仪以为纪；以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己；故谋用是作,而兵由此起；” 这就是所谓“ 小康之世”； 也就是阶级社会 】夏朝建立后,原先的禅让制就被王位世袭制所取代；王位的继承不再是“ 选贤为能” 而是只在一家一姓中传承；“ 王位” 被看作是国王一家一姓的私产,只有王室家族的人才有王位的继承权,不管这个继承者是否有德、 有能； 而非王室成员, 不管是否有才能,是否受人热爱, 也不能继承王位；原始社

7、会的 “ 公天下” 变成了“ 家天下”；从今中国社会进入了“ 天下为家” 的时代；2、商代政治的特点（ 1）商代贵族以血缘关系为纽带,实行宗法制,各个宗族都是政治实体（ 2）神权何王权紧密结合三、西周的分封制1、西周实行分封制的时间始于周武王时期；公元前 1046 年,周武王伐纣灭商,建立周朝；为了进行有效的统治,周朝实行分封制；那么,何谓“ 分名师归纳总结 封制” 呢？封： “ 圭” 指“ 分茅裂土”；指分封时给诸侯一块土地加一把茅草,表示这块土地上的全部都第 2 页,共 5 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载归诸侯全部；周初统治

8、者在军事上战胜了广大地区后,派遣自己的亲姻兄弟或异姓贵族勋戚,或臣服的异族首领,带着武装家臣和俘虏,到指定地点去进行统治,把那里的土地和人民赐给他们,建立西周的属国,统辖当地的部落和人民；这些受封地区的统治者就叫诸侯；诸侯在其封国内,又将大部分土地分封给属下的卿大夫,作为“ 采邑”；卿大夫再把所封采邑的土地分封给属下的士,作为“ 食地”；这就是西周的大分封,即所谓的“ 封邦建国,广建诸侯,以藩卫宗周；” 史称“ 封藩建卫”；自西周建国开头,裂土分封就没停止过；但是大规模的实行分封,是在武王克周后和周公摄政期间；周武王死后,在周初的大分封中,起了重要作用的人物是周公；史称周公“ 立七十一国”,其

9、中本家姬姓五十三,奠定了西周的政治格局；【对比地图】当时主要的封国有：鲁：周公长子伯禽的封国；以奄（曲阜）为中心,统治“ 商奄之民”（当地土著）和“ 殷民六族”；晋：成王弟唐叔虞的封国；统治夏墟之地,以唐（今山西翼城、曲沃二县交界处）为中心,掌握夏遗民“ 怀胜九宗”；卫：武王弟康叔的封国；统治以原商都为中心,包括今河南北部、河北南部地区,管辖“ 殷民七族”；齐：周王的舅舅姜氏师尚父的封国；都营丘（今山东临淄）,统治原薄姑的土地和人民（进山东半岛）；燕：文王庶子召公世的封国；都蓟（ji ）（今北京邻近） ,统治河北北部地区；吴：相传是周王季历之兄太伯、仲雍奔吴所建国家；以姑苏（今江苏苏州）为中心

10、, 统治当地土著居民；受封的大小诸侯,关系有亲有疏, 爵位高低不等, 疆域大小不一, 军队多寡有别, 表现了等级隶属关系；分封诸侯并非仅是周初的权宜之策,而是西周的一贯制度；到西周中晚期的时候,周王室仍间续分封了 很多诸侯；如周宣王时期分封的申国和郑国等；西周的 “ 封建”和后来的马克思主义所指的社会进展阶段中的封建制度不同；这里的封建： 即“ 封国土,建诸侯” ；就是我们所说的分封制,指帝王把爵位、土地分赐给亲戚或功臣,使他们在封定的区域内建 立邦国；秦废封建,置郡县；封建制度：以封建地主占有土地、剥削农夫（或农奴）剩余劳动为基础的 社会制度；2. 分封制的内容【分封制的内容主要涉及到作为西

11、周的最高统治者周王与被分封的地方诸侯之间双方的权益与义务；分 ji ）,由 封,就是封邦建国的意思；】分封制的核心内容授民授疆土；周王把国都邻近的地区划为王畿（周王直接统治；王畿以外的地区分封诸侯,让他们建立诸侯国,镇守疆土,保卫王室；被分封的诸侯,接受周王的册封和礼器,对周王承担纳贡和朝聘的义务,并随周王参加出征、祭奠、吊丧庆贺等事项；假如诸侯间发生了争执或冲突,就由周王进行调解和处理；周王是全国最高统治者,是诸侯们的共同主 子,自称为上天之子,故又称天子；诸侯是周王的臣属,必需听从于周王的命令；对于不尽义务或抵抗 的诸侯,周王有权进行惩罚乃至征讨；同时,分封制也是一种分级立宗制,不仅仅是周

12、天子分封诸侯,诸侯在其封国内也要进行分封,封其子 孙或其他贵族为卿大夫,赐予肯定的土地；卿大夫在其封地内也要分封,封其后代为士,分给采邑；士 以下不再分封；分封制有怎样的作用和影响呢？分封制在当时是进步的；第一,经过大分封,各方诸侯都以周天子为天 下共主,形成了“ 封建亲戚,以藩屏周” 的统治格局；由于层层分封所确立的天子、诸侯、卿大夫之间名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载有着严格的隶属关系,因而在这个基础上形成的王权要比夏商集中,这对巩固和扩大西周王朝起了积极 作用,它是我国从方国林立走向专制帝国

13、的必经受史阶段；其次,经过大分封,西周的疆域比商代大有 扩展；迄今所知,北从辽西,南至长江以南,西从甘肃东部,东到滨海的广大领土都发觉了西周遗址和 西周铜器；西周的统辖范畴和政治经济文化影响都要比商朝宽阔；不过,分封制所建立的诸侯国它们的相对独立性也比较大,书上就说到在他们的领地,有设置官员、建 立武装、征派赋役等等,这就使得周王无法对诸侯势力进行直接地干涉和掌握,这在某种程度上直接影 响了周王权力的集中 老师：西周后期,周王与诸侯之间的关系发生了哪些质的变化？同学：（回答）老师： 随着时间的推移, 诸侯间力气的进展与差距越来越大,显现了一些力气强大的诸侯国；西周后期,周王室衰微,礼崩乐坏,逐

14、步失去了 “ 天下其主”的位置,不仅不能再对诸侯发号施令,反而在政治上、经济上越来越依靠于强大的诸侯；而强大起来的诸侯国就跃跃欲试,力图争当霸主；春秋战国时期,强 大起来的诸侯国开头“ 挟天子以令诸侯”,争霸中原；社会的进展变化冲击着旧有的政治制度；周王分 封命令诸侯的现象已经成为过去式了,分封制逐步被郡县制取代,渐渐地退出了历史的舞台；四、西周的宗法制 1. 宗法制的主要内容“ 夏” 是在原始社会的基础上进展起来的；在原始社会,基本的社会关系就是血缘关系；一个部落,就 是由一群相互有血缘关系的人组成的；这种社会结构在国家产生以后被较为完整地保留了下来；因此中 国古代的早期国家夏商周三代是一种

15、部族国家,其开创建立的政治制度带有深厚的部族颜色,形成了以 宗法制为核心的政治制度体系；宗法制由原始社会的父系家长制直接演化而来,到西周时才最终形成为严密的政治制度；它是用规定宗 族内嫡庶系统的方法,来确立和巩固父系家长在本宗族内的位置,以保证王权的稳固；宗法制是西周又 一项重要的政治制度,与分封制亲密相关；宗法制的核心内容是嫡长子继承制,即嫡长子继承父亲的宗主位置,庶子进行分封；正妻（大老婆）生 的儿子称为嫡子,其他妻室生的称为庶子；天子、诸侯、卿大夫的法定继承人第一是嫡子中的长子,庶 子即使比嫡子年长,也不能作为继承者,即“ 立嫡以长不以贤,立子以贵不以长；” 前者是针对嫡子而 言,后者是

16、针对众子而言；依据宗法制的规定,周王的嫡长子继承王位,其余的嫡子和庶子应分封到地方去作诸侯；诸侯的嫡长子 继承国君位,其余诸子分封为卿大夫；卿大夫的嫡长子继承封号,其余诸子分封为士；嫡长子与分封下 去的众子有双重关系,在亲缘上是兄弟关系,在政治上又是君臣关系；分封制下又有大宗和小宗之别；大宗和小宗是相对而言；详细来说,周天子是天下的共主,是全部姬姓 贵族的大宗；诸侯对周天子而言是小宗；在封国内,诸侯对卿大夫而言是大宗,而卿大夫对诸侯而言又 是小宗；在卿大夫的封地内,对于士而言,卿大夫又成为士的大宗；大宗和小宗的划分,明确了下级贵 族臣服于上级贵族、全体贵族听从于天子的政治隶属关系；宗法制只适用

17、于同姓贵族之间,但由于周人实行同姓不婚,这样就用婚姻关系把异姓贵族联系起来了,姬姓贵族娶妻应娶异姓贵族的女子,而异姓贵族娶妻也多在姬姓贵族女子中查找；周天子称同姓诸侯为名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 伯父叔父, 称异姓诸侯为伯舅叔舅；学习必备欢迎下载形成了族权和政权的结合；这样, 国家就犹如一个巨大的家族系统,姬姓贵族与异姓贵族互为姻亲的亲密关系,是宗法制的重要补充；2. 宗法制的作用、影响 同学们想一下看,这样的分封制和宗法制,有怎样的作用和影响呢？宗法制即宗族法规,是一种权力继承制度,将君位的承传用嫡长子继承制

18、的形式确定下来,完善和巩固 分封制,防止贵族之间由于权力的继承问题发生纷争；宗法制下的等级尊卑观念特别严格,等级森严,尊卑有序,它以血缘关系为纽带,以君臣关系为纲纪,保证了贵族在政治上的垄断和特权位置,爱护贵 族统治集团内部的稳固与团结；世袭制、宗法制和分封制一起,构成了夏商周时期的政治制度的主体,对中国社会产生了深远的影响；五、礼乐制度（略讲）1、 礼的位置：西周文化的主构架 2、 礼的作用：爱护政治安定,保证社会和谐 3、 礼的内容：尊崇上天和先祖,处理人际关系的规范 4、 礼乐的使用范畴是有严格的限制的 小结：本课,我们主要学习了夏商周时期的主要的政治制度；夏商周三代,虽然处于我国的早期国家的逐步形 成之即,但已经有了较为完备和成熟的政治制度；夏商确立的王位世袭制以及西周确立的分封制和宗法 制对中国社会都产生了重要的影响 作业：完成同步练习教后记：本课是高中的第一篇课文,内容较深,叙述了中国早期的政治制度；在课上,我结合相关的地图、事例来叙述抽象的概念；他们在对分封制和宗法制的懂得仍旧存在困难；主要缘由是背景学问不足,这 需要他们在课前预习,特殊是中学学习过的学问复习,在课上养成积极摸索的习惯；名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 5 页