2022年文化经典练习 .pdf

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1、1 中国文化经典研读19阅读论语中的几段文字，然后回答问题。子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德，风，小人之德，草，草上之风，必偃。”齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”注: 子贡是孔子弟子，七十二贤之一；季康子是鲁国大臣，位高权重。（1）这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想？（3 分）答：富国强兵（发展经济，发展军备），取信于民；为政以德；讲究礼节（各守其道，每个人都干好自己的本职工作）。（每点1 分）（2）同样是“问政”，孔子为什么作不同的回答？请说说你的理解。

2、(3 分)答：主要因为“问政”的对象不同。 子贡是孔子的学生， 孔子告诉他立国的必备条件（发展经济，发展军备，取信于民）；季康子是国之重臣，孔子希望为政者不倚重刑罚，讲究“德治”；齐景公是一国之君，孔子提醒他身为国君要履行好自己的职责（君要行君道）。20、阅读下面孟子选段，回答问题。（6 分）孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也，故君于莫大乎与人为善。（公孙丑上 38）孟子认为要如何对待自己缺点和别人的优点？请联系实际谈谈你的看法。20【答案】对自己的缺点不可文过饰

3、非，要有勇于承认和改正的胸襟。对别人的优点要善于吸取，积极学习，并付诸实践。联系实际言之有理即可。【解析】试题分析：此题只要明白“闻过则喜”“与人为善”的成语便容易翻译出来，从而把握语段的态度观点。文言实词的理解可以借助成语知识。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 1 页，共 11 页 - - - - - - - - - 2 考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。20阅读下面的文字，完成题目。(6 分)( 一) 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，

4、未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，告诸往而知来者。始可与言诗已矣！”( 论语学而 )( 二) 孟子曰：“, 观水有术，必观其澜。日月有明，容光（指能够容纳光线的小缝隙）必照焉。流水之为物也，不盈科（通“窠”。坑）不行；君子之志于道也，不成章不达。” (孟子尽心上 )(1) 子贡引用诗中“如切如磋，如琢如磨”的诗句，意在说明什么道理？(3 分)答：_(2) 请分别指出“告诸往而知来者”和“君子之志于道也，不成章不达”所包含的学习道理。 (3 分)答：_21. 阅读下面孟子选段，完成后面的题目。（6 分）孟子曰：“事孰为大？事亲为大。守孰为

5、大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣。失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也。孰不为守？守身，守之本也。”（孟子离娄上）请结合本段内容，简要说说孟子所阐述的“事亲”和“守身”的内涵及其关系。答：20阅读下面的文字，完成题目。（6 分）孔子家语 ?三恕：“孔子观于东流之水。子贡问曰：君子所见大水必观焉者，何也？，孔子曰：以其不息，且遍与诸生而不为也，夫水似乎德：其流也则卑下。”孔子观看东流水。 子贡问道：“君子对大水必定观察它，为什么呢？” 孔子说：“因为流水不息，况且普遍地施泽万物却像无所作为，水像有德：它流淌就奔向卑下处。”名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载

6、- - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 2 页，共 11 页 - - - - - - - - - 3 老子 ?第八章：“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几子道。”一一至善像水一样。水善于使万物受兹却不与万物相争，它安处在众人不喜欢的卑下处，所以接近于道。（1）孔子说水德，重在说水的口口；老子说水善，重在说水的口口。（每答2 个字）（2 分）（2）两则材料主要反映了孔子、老子怎样的思想？（每答10 个字左右）（ 4 分）孔子 的思想；老子 的思想。20. 阅读下面的文字，完成题目。（6 分）颜渊问仁。子曰：

7、“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰： “请问其目。”子曰： “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（论语颜渊）子曰“人而不仁，如礼何？”（论语八侑）（1）孔子认为怎样做才能达成“克己复礼”？请用自己的话概括作答。（2 分）（2）请结合以上选段，简要分析“礼”和“仁”之间的关系。（4 分）19、答案：办学传道，继承中华优秀文化传统。（观点1 分）习近平总书记高瞻远瞩，倡导教育继承中华优秀文化传统，传道立德树人。（2 分）教师应以传道为首要职责。（1 分）教材不应该“去中国化”，学生要学习中国古代经典诗词和散文，中华传统

8、文化是我们的血脉。（2 分）20、（1）答案：对于不符合“礼”的事，要做到不看、不听、不说、不做。【2】答案：仁是内在的道德观念，礼是外在的行为规范；礼以仁为基础，仁以礼为途径。（意思对即可）名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 3 页，共 11 页 - - - - - - - - - 4 21、答案：（ 1）维维受缺乏爱心的姐姐的不良影响，由有同情心、羞耻感变得粗鲁、冷漠。（ 2 分） （2）教育常常是潜移默化的。对子女言行中出现的问题，父母要客观分析，不能胡乱归因，放任

9、自流。（每小点2 分，其他说法言之成理也可）19阅读下面的文字，完成题目。(6 分)花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫酡酮 注 ，便成恶境矣。履盈满者，宜思之。 (明洪应明菜根谭) 注 酕醄： m o t o 大醉的样子。这则材料体现了儒家基本思想的哪一个方面，请简要谈谈你的理解和认识。答：【答案】 ( 示例)这则材料体现了儒家中庸之道思想。这种思想成为中国几千年来的处世哲学。天道忌盈，人事惧满，月盈则亏，花开则谢，这实际上也是处事的盈亏之道。凡事做到七八分处才有佳趣，太过则易衰，正如酒止微醉，花在半开。我们往往在事业初创时小心谨慎；而到成功之时，骄奢之心就来了。所以每个欲有作为的人都

10、应记住“月盈则亏，履满者戒”的道理，否则人类将永远在上演“使后人复哀后人”的悲剧。( 答出儒家中庸之道思想，并有具体分析，且联系了实际，即可。) 解析 语言内容思想古代思想对当代生活的指导意义。20. 阅读下面的论语和孟子选段，完成后面的题。（6 分）子路宿于石门。晨门曰：“奚自?”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与 ?”（论语宪问）孟子曰：“无惑乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？”（孟子告子上）（1）孔子和孟子观点中的相同之处是什么？从这两段文字中，我们可以看出孔子和孟子各自有着怎样的思想倾向？请简要

11、分析（6 分）名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 4 页，共 11 页 - - - - - - - - - 5 20. 参考答案（1）坚持不懈，不能半途而废。（2 分）（2）孔子的“知其不可为而为之”的观点强调的是一种明知做不到却偏要去做的处事态度。这种态度，一方面可以理解为意志坚决，另一方面也可以看作倔强固执。（2 分）而孟子则从“一日暴之，十日寒之”这一角度，分析了无论做什么都要有始有终，坚持不懈的观点。（ 2 分）译文：子路在石门过夜。守城门的人问：“从哪里来？”子

12、路说：“从孔氏那里来。”守门人说：“就是那个明知做不到却还是要做的人吗？”孟子说：“大王的不明智， 没有什么不可理解的。 即使有一种天下最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够生长的。我和大王相见的时候也太少了。我一离开大王，那些冻他的奸邪之人就去了，他即使有一点善良之心的萌芽也被他们冻杀了，我有什么办法呢？21阅读下面的文字，完成题目。f6 分）阙党童子将命。或问之曰“益者与？”子日：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”【注】阙党：鲁国地名，在今山东曲阜县境风，是孔丘的家乡。阙党：即阙里，孔子家住的地方。将命：在宾主之间传言。居于位：童子与长者同坐。孔子认为

13、这个童子不是要求上进的人，只是个急于求成的人，你同意他的观点吗？请联系现实生活，谈谈你的看法，不少于150 字。20阅读下面的文字，完成题目。（6 分）官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤。（尚书说命中）外举不避雠，内举不避亲。（左传）名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 5 页，共 11 页 - - - - - - - - - 6 孟子曰： “不信仁贤，则国空虚；无礼义，则上下乱；无政事，则财用不足。”（孟子尽心下）上述三则材料谈到了一个共同的观点，请你加以归纳，并就其

14、中一则谈谈你的理解和认识。20（6 分）答案：三则材料都谈到了任人唯贤的观点。【译文】任命官员不要从私心、喜爱出发，而是凭其能力来考虑；封爵时不要封无德的人，而应封贤能的人。推荐家族以外的人不舍弃仇人，推荐家族以内的人不舍弃亲人。（“雠”，同“仇”）孟子说：“不信任仁德贤能的人，国家就会空虚；没有礼义，上下的关系就会混乱；没有好的政治，国家的用度就会不够。”21阅读下面的论语选文，回答问题。（6 分）孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”子游问孝。子曰： “今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”请分析

15、孔子关于“孝”的几个基本内涵及其现实意义。答：【知识点】本题考查考生归纳内容要点，概括中心意思，能力层级C级（表达运用）。【答案和解析】答案：不要让父母操心担忧；敬亲；发自内心地关爱父母；（每点 2 分，共 6 分）现实意义（学生自由发挥，言之成理即可）：随着生活节奏的加快和压力变大，我们的父母都在家乡独守老屋，他们在慢慢地老去，作为儿女却无能为力，甚至无动于衷。这是孝道在一步步沦丧，这是传统价值观的悲哀，也是我们整个民族的悲哀。解析：理解三段话的大意，然后概括出层义即可。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心

16、整理 - - - - - - - 第 6 页，共 11 页 - - - - - - - - - 7 【思路点拨】这类考题要求考生作出较为全面的内容归纳和概括。正确解答这类题，需仔细阅读全文，比较准确全面地把握文章。20、阅读下面的论语和孟子选段回答问题。(6 分)子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰： “赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”(论语雍也 )孟子曰：“可以取，可以无取，取伤廉；可以与，可以无与，与伤惠。”( 孟子离娄下 ) 注 子华：公西赤。下文的“冉子”即冉求。釜：一釜合当时六斗四升。下文的“庾”一庾合当时二

17、斗四升；下文的“秉”一秉合当时一百六十斗。益：增加。与：给。惠：恩惠德惠。公西赤能否接受冉求给予的“五秉”之粟？为什么？请综合以上选段简析。【解析】此题考查对文段内容的理解分析。可以以孟子的分析为根据再结合材料概括即可。答案：公西赤不能接受冉求给予的“五秉”之粟。(2 分) 因为对方妄施恩惠不符合“周急不继富”的原则；(2 分) 公西赤如果接受冉求妄施的恩惠就会伤害廉洁。(2 分)（译文：公西赤出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给他六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给他二斗四升。”冉求却给他八十斛。孔子说：“公西赤到齐国去，乘坐着肥马驾的车子，穿着又暖和又轻便

18、的皮袍。我听说过，君子只是周济急需救济的人，而不是周济富人的人。”孟子说：“可以拿取，也可以不拿取的，拿取了有损廉洁； 可以给与， 也可以不给与的，给予了有损恩惠。”20阅读下面的文字，完成题目。（6 分）名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 7 页，共 11 页 - - - - - - - - - 8 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者，死之徒（类）；柔弱者，生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。（老子第六十七章）请概括这段话反映

19、的老子哲学观点，并谈谈你的理解和认识。（6 分）20参考示例：这段话反映了老子“以弱胜强，以柔克刚”哲学观点。（2 分）老子的观点有其合理性。人要有雄心壮志，但不可逞强好斗，应保持谦和质朴之性。（2 分）但老子强调弱小、柔弱最终会战胜强大、坚强，却没有阐明弱小转化为强大的条件与时机，忽视了条件与时机的变化。（2 分）（或从逻辑上指出老子的不足，如“死”后的“坚强”是自然属性，“坚强”后就腐朽了，而品性的“坚强”是社会属性的概念，老子混淆了这两类概念，逻辑推理有错误。）（答案不在以上要点内，但能紧扣材料，言之成理亦可。）20. 阅读下面的文字，完成题目。（6 分）子曰 : “君子怀德，小人怀土;

20、 君子怀刑，小人怀惠。” ( 论语 里仁 )孟子曰 : “取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”( 孟子 公孙丑上 )在孔子、孟子看来，怎样的人可以称为君子？ 20 参考答案：道德高尚、与人为善（偕同别人一道行善）、一心考虑的是法制（国家和社会的事情）的人可以成为君子。（3 分）20. 阅读下面的论语选段，回答问题。(6 分)(1) 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”(2) 南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人! ”请概括孔子想要建立个怎样的社会。20孔子想

21、要建立一个“有道、有德、为政以德”的社会。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 8 页，共 11 页 - - - - - - - - - 9 【参考译文】(1) 孔子说：“用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”(2) 南宫适问孔子：“羿善于射箭，霁善于水战，最后都不得好死。禹和稷都亲自种植庄稼，却得到了天下。”孔子没有回答，南宫适出去后，孔子说：“这个人真是个

22、君子呀! 这个人真尊崇道德呀! ”20. 阅读下面的文字，完成题目。（6 分）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰： “请问其目。”子曰： “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（论语颜渊）子曰“人而不仁，如礼何？”（论语八侑）（1）孔子认为怎样做才能达成“克己复礼”？请用自己的话概括作答。（2 分）【知识点】本题考查考生归纳内容要点，概括中心意思，能力层级C级（表达运用）。【答案和解析】答案：对于不符合“礼”的事，要做到不看、不听、不说、不做。【思路点拨】这类考题要求考生作出较为全面的内容归纳和概括。

23、正确解答这类题，需仔细阅读全文，比较准确全面地把握文章。（2）请结合以上选段，简要分析“礼”和“仁”之间的关系。（4 分）【知识点】本题考查考生归纳内容要点，概括中心意思，能力层级C级（表达运用）。【答案和解析】答案：仁是内在的道德观念，礼是外在的行为规范；礼以仁为基础，仁以礼为途径。（意思对即可）【思路点拨】解答这类题，整体阅读，总体把握，抓中心句、找关键句，理清文章的层次。读一篇文章时，应当特别关注中心句、关键句，这样便于快速把握文意。中心句、关键句的位置，常在文章（或段落）的开头或结尾处。充分利用各种信息，加深名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - -

24、- - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 9 页，共 11 页 - - - - - - - - - 10 对文章内容及主旨的理解。归纳、概括时，要注意充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者情况等信息，结合学过的有关知识作综合分析，从而多方面理解文章的内容。21. 阅读论语中的文字，完成后面题目。（6 分）子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”陈亢问于伯鱼曰： “子亦有异闻乎？” 对曰：“未也。 尝独立， 鲤趋而过庭。 曰：学诗乎？对曰：未也。不学诗，无以言。鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：学礼乎？对曰：未也。不学礼，无以立。鲤退而学礼。

25、闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”子曰 : “吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”（1）简述材料所写内容与前两章材料的联系。(2 分)（2）根据上面的材料，简评孔子的观点。（4 分）【知识点】考查考生筛选文章信息，赏析作品的内涵的能力，能力层次是D级。【答案和解析】答案：（1）孔子自述正乐工作，侧面表现对诗礼之教的重视。（2）孔子育人，重视三教。读诗兴发性情，启迪心智；学礼规范行为，树立人格；习乐陶冶精神，谐和性灵。可见，兴诗、立礼、成乐，是人生修养、人格完成、人性完美的重要途径。解析：先理解每一段话的大意，然后对内容进行归纳，然后再注意表述的角度。【全

26、品思路点拨】回答此类题的前提是对文章内容有准确的理解，尤其要注意两点：是尽可能用原文的词语作归纳。是防止要点遗漏， 要点遗漏， 答案不完整。 防止方法：是对相关文字作层次分析；是注意按分值踩点得分，如分值为8 分的题要点一般不能少于四个， 4 分题一般不能少于两个。21阅读下面的论语选文，回答问题。（6 分）名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 10 页，共 11 页 - - - - - - - - - 11 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”子游问孝。子曰： “今之孝

27、者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”请分析孔子关于“孝”的几个基本内涵及其现实意义。答：19阅读下面论语选段，完成题目。（6 分）子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ( 论语 ?雍也 )【注】何事于仁：作“何啻于仁”理解。能近取譬：能够就自身打比方，即推己及人的意思。根据这段文字，请说说你对“仁”的认识和理解。答：19这一段“仁”的内涵是“己欲立而立人，己欲达而达人”。仁德的人应该凡事

28、能将心比心、推己及人，在追求个人成功的同时要帮助别人有所建树。人活在世上不能光想自己好，也要想到让他人好，要尽社会责任。（3 点，每点 2 分）【参考译文】 子贡说： “假若有一个人， 他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 11 页，共 11 页 - - - - - - - - -