河北省邯郸市峰峰光中学高中语文赤壁赋ppt课件新人教版必修.ppt

《河北省邯郸市峰峰光中学高中语文赤壁赋ppt课件新人教版必修.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河北省邯郸市峰峰光中学高中语文赤壁赋ppt课件新人教版必修.ppt（34页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果急的细流汇成了湖，结果 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴

2、娇赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。 制作 行威昱北1.1.感知作者的山水情怀及其人生感知作者的山水情怀及其人生 旷达的追求；旷达的追求；2.2.体会文章的写作构思以及情景体会文章的写作构思以及情景 交融的技巧。交融的技巧。 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 念奴娇 赤壁怀古 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。鼻息已

3、雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营！夜阑长恨此身非我有，何时忘却营营！夜阑风静风静縠縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。纹平，小舟从此逝，江海寄余生。【注释【注释】东坡东坡：在湖北黄冈县东。苏轼于宋：在湖北黄冈县东。苏轼于宋神宗时因乌台诗案谪贬黄州，友人助其于城神宗时因乌台诗案谪贬黄州，友人助其于城南江边东坡处辟游息之所，筑南江边东坡处辟游息之所，筑“雪堂雪堂”五间。五间。营营营营：言为利禄竟逐钻营。：言为利禄竟逐钻营。夜阑夜阑：夜尽。：夜尽。縠縠纹纹：喻水波细纹；：喻水波细纹；縠縠，绉纱。，绉纱。临江仙夜归临皋 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独缺月挂疏桐，漏断人初静。

4、谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。肯栖，寂寞沙洲冷。【注释【注释】漏断漏断：漏壶计时水少，：漏壶计时水少，指夜深。指夜深。幽人幽人：有幽居人、：有幽居人、幽囚人的双重意思。幽囚人的双重意思。卜算子黄州定惠院寓居作考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，授大理考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，授大理评事等。轼、辙兄弟被仁宗赞为相佐之才，名评事等。轼、辙兄弟被仁宗赞为相佐之才，名动京华，时苏轼年动京华，时苏轼年2121岁。后逢其父病故汴京，岁。后逢其父病故汴京，丁忧扶丧归里。神宗熙宁二年（丁忧扶丧归里。神

5、宗熙宁二年（10691069年）服年）服满还朝，仍授本职。满还朝，仍授本职。 苏轼（苏轼（1037-11011037-1101）字子）字子瞻，号东坡，眉山（今属四瞻，号东坡，眉山（今属四川）人。苏轼早年川）人。苏轼早年“学通经学通经史，属文日数千言史，属文日数千言”。仁宗。仁宗嘉佑元年（嘉佑元年（10561056），苏轼出），苏轼出川赴京参加科考，以一篇川赴京参加科考，以一篇刑赏忠厚之至论刑赏忠厚之至论获得主获得主 神宗即位，任王安石为相变法。苏轼不容于神宗即位，任王安石为相变法。苏轼不容于朝廷，自请外放，任杭州通判。三年任满，先后朝廷，自请外放，任杭州通判。三年任满，先后任密州、徐州、湖州等

6、地知州。北宋内忧外患积任密州、徐州、湖州等地知州。北宋内忧外患积贫积弱，有政治抱负的士大夫要求变法。在新派贫积弱，有政治抱负的士大夫要求变法。在新派与旧党之间，书生意气的苏轼多次上书，提出与旧党之间，书生意气的苏轼多次上书，提出“丰财丰财”“”“强兵强兵”的建议，从而卷入了上层政治的建议，从而卷入了上层政治斗争斗争的旋涡。神宗元丰二年（的旋涡。神宗元丰二年（10791079），苏），苏轼到任湖州不到三个月，因作诗讽刺轼到任湖州不到三个月，因作诗讽刺新法，以新法，以“文字毁谤君相文字毁谤君相”的罪名下的罪名下狱，史称狱，史称“乌台诗案乌台诗案”。 坐牢坐牢103103天，天，几濒临被砍头境地。幸

7、北宋在太祖赵几濒临被砍头境地。幸北宋在太祖赵匡胤时定下不杀仕的国策，苏轼才躲匡胤时定下不杀仕的国策，苏轼才躲过一劫。过一劫。 苏轼系于狱中苏轼系于狱中“自度不能堪，死狱中不得一自度不能堪，死狱中不得一别子由，故作二诗授狱吏，以遗子由别子由，故作二诗授狱吏，以遗子由”。神宗本。神宗本就赏识苏轼，王安石也以圣朝不宜诛名士劝神宗。就赏识苏轼，王安石也以圣朝不宜诛名士劝神宗。太皇太后曹氏更是为苏轼诗案出头，故苏轼被从太皇太后曹氏更是为苏轼诗案出头，故苏轼被从轻发落，贬为黄州团练副使。仕途失意，使苏轼轻发落，贬为黄州团练副使。仕途失意，使苏轼到道学佛理和山水田园中寻求解脱，千古传唱的到道学佛理和山水田园

8、中寻求解脱，千古传唱的念奴娇念奴娇和和赤壁赋赤壁赋等凝聚人生哲思的名篇等凝聚人生哲思的名篇由此产生。由此产生。 苏轼苏轼狱中与弟苏辙诀别，写绝狱中与弟苏辙诀别，写绝命诗两首，其一：命诗两首，其一： 圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，更结来生未了因。与君今世为兄弟，更结来生未了因。斗宿斗宿duxiduxi：二十八星宿之一。：二十八星宿之一。羽化：虫成蛹蜕皮长翅；人成仙生翼飞升。羽化：虫成蛹蜕皮长翅；人成仙生翼飞升。舷舷xin

9、xin：船边。：船边。溯溯ss：逆流而上。：逆流而上。嫠嫠ll妇：寡妇。妇：寡妇。愀愀qioqio：容色变得忧愁。：容色变得忧愁。酾酾shsh酒：斟酒。酒：斟酒。扁扁pinpin舟：小船。舟：小船。挟挟xixi：偕同。：偕同。狼籍狼籍jj：亦作狼藉，凌乱。：亦作狼藉，凌乱。枕藉枕藉jiji：枕着垫着。：枕着垫着。 壬戌年秋天，七月十六日，我和客人乘着壬戌年秋天，七月十六日，我和客人乘着船来到赤壁下。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。船来到赤壁下。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，吟咏举起酒杯，劝客人同饮，吟咏月出月出诗诗“窈窈窕窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在北一章。一会儿，月

10、亮从东山上升起，在北斗星、牵斗星之间徘徊。白濛濛的雾气笼罩江斗星、牵斗星之间徘徊。白濛濛的雾气笼罩江面，波光与天相连。任凭小船自由漂流，浮起面，波光与天相连。任凭小船自由漂流，浮起在那茫茫无边的江面上。多么浩远啊，像凌空在那茫茫无边的江面上。多么浩远啊，像凌空驾风飞行，不知道将停留在什么地方；多么飘驾风飞行，不知道将停留在什么地方；多么飘逸啊，像脱离尘世，全无牵挂，羽化飞升登临逸啊，像脱离尘世，全无牵挂，羽化飞升登临仙境。仙境。 在这时喝着酒十分快乐，便敲着船舷唱在这时喝着酒十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：起歌来。唱道：“桂木兰木做棹和桨，划击着桂木兰木做棹和桨，划击着澄明的水波啊，在月光

11、浮动的江上逆流而行。澄明的水波啊，在月光浮动的江上逆流而行。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。天边遥远的地方。” ” 有个会吹洞箫的客人，有个会吹洞箫的客人，依着歌声节拍吹箫应和，箫声呜咽，象像怨，依着歌声节拍吹箫应和，箫声呜咽，象像怨，像怀恋，像饮泣，像倾诉。余音悠长，像怀恋，像饮泣，像倾诉。余音悠长，像丝缕细长延绵不断。这声音，像丝缕细长延绵不断。这声音，能使潜藏深渊的蛟龙起舞，使孤能使潜藏深渊的蛟龙起舞，使孤处船上的寡妇悲泣。处船上的寡妇悲泣。 我不禁忧伤起来，理好衣襟端正地坐着，我不禁忧伤起来，理好衣襟端正地坐着，问那客人说

12、：问那客人说：“为什么吹出这样悲凉的声音为什么吹出这样悲凉的声音呢？呢？”客人回答说：客人回答说：“月明亮星稀少，乌月明亮星稀少，乌鸟向南飞翔鸟向南飞翔，这不是曹孟德的诗句吗？向，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，草西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江向东方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江向东的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握长矛吟诗，本是一时的豪杰，江饮酒，横握长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？如

13、今在哪里呢？ 何况我和你在江中洲上捕鱼打柴，与鱼虾、何况我和你在江中洲上捕鱼打柴，与鱼虾、麋鹿为伴侣、朋友，驾着一只小船，举杯互相劝麋鹿为伴侣、朋友，驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得像大海里的一颗谷粒，哀叹我们生命的短促，羡像大海里的一颗谷粒，哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿相伴神仙来遨游，持守明慕长江的无穷无尽。愿相伴神仙来遨游，持守明月来长存。知道这种愿望是不能突然实现，就把月来长存。知道这种愿望是不能突然实现，就把这洞箫余音寄托在悲凉的秋风中。这洞箫余音寄托在悲凉的秋风中。” 我对客人说：我对客人说：“

14、你也知道那水和月的道理吗？你也知道那水和月的道理吗？水像这样不断流去，但它实际不曾消逝；月时圆水像这样不断流去，但它实际不曾消逝；月时圆时缺，但它最终没有消损和增长。大抵从那变化时缺，但它最终没有消损和增长。大抵从那变化的方面去看它们，那么天地间万事万物，连一眨的方面去看它们，那么天地间万事万物，连一眨眼的时间都不停止；从那不变的方面去看它们，眼的时间都不停止；从那不变的方面去看它们，那么万物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什那么万物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰，如果不么呢？再说那天地之间，万物各有主宰，如果不是我应有的东西，即使是一丝一毫也不获取。只是

15、我应有的东西，即使是一丝一毫也不获取。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到了便是有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到了便是声音，眼睛看到了便是色彩，拥有声音，眼睛看到了便是色彩，拥有它们不必禁止，享用它们没有穷尽，它们不必禁止，享用它们没有穷尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共享的。可以共享的。” 客人高兴地笑了，洗客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂品都已吃完，杯子盘子杂乱放着。大家互相枕着靠乱放着。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。方已经露出白色的曙光。 泛舟赤

16、壁（事）泛舟赤壁（事）月夜泛舟月夜泛舟 冯虚御风（境）冯虚御风（境） 感物感物 遗世独立（感）遗世独立（感） 箫声和悲箫声和悲 思慕美人（歌）思慕美人（歌） 添思添思 泣诉心曲（箫）泣诉心曲（箫）客心伤怀客心伤怀 抚古伤今（答）抚古伤今（答） 陈情陈情苏子知机苏子知机 物我无尽（辩）物我无尽（辩） 明理明理箫客释怀箫客释怀 饮尽枕藉（事）饮尽枕藉（事） 余韵余韵穿插：叙述、描写、抒情穿插：叙述、描写、抒情舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 使使舞（泣），动词作使动；舞（泣），动词作使动；渔樵于江渚之上渔樵于江渚之上 捕鱼砍柴，名词作动词；捕鱼砍柴，名词作动词；侣鱼虾而友麋鹿侣

17、鱼虾而友麋鹿 以以为伴侣（朋友），名词作意动。为伴侣（朋友），名词作意动。而今而今安安在哉在哉 宾语前置宾语前置 而又而又何何羡乎羡乎 宾语前置宾语前置渺渺兮渺渺兮予怀予怀 主谓倒装主谓倒装凌万顷之凌万顷之茫然茫然 定语后置定语后置客客有吹洞箫有吹洞箫者者 定语后置定语后置此非孟德之困此非孟德之困于于周郎者乎周郎者乎 被动句被动句诗经陈风月出月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。【注释】佼：姣，貌美。僚：嫽，俏丽。【注释】佼：姣，貌美。僚：嫽，俏丽。窈纠：窈窕。悄：忧愁。窈纠：窈窕。悄：忧愁。【译文】月儿东升多皎洁【译文】月儿东升多皎洁, , 月下美人

18、更俊月下美人更俊俏。体态苗条好轻盈俏。体态苗条好轻盈, , 惹人爱慕我心焦。惹人爱慕我心焦。 苏轼苏轼赤壁赋赤壁赋采用虚拟的主客对答形采用虚拟的主客对答形式行文。主客对答是赋体的传统手法，主与式行文。主客对答是赋体的传统手法，主与客其实都是作者的化身。客的人生如寄的生客其实都是作者的化身。客的人生如寄的生命观，是苏轼仕途遭重创后命观，是苏轼仕途遭重创后日常萦绕的苦恼；主的物我日常萦绕的苦恼；主的物我永恒的价值观，则是他超脱永恒的价值观，则是他超脱地领悟人与造物关系的结果。地领悟人与造物关系的结果。主客问答 苏轼认为从变的角度观之，作为个体的苏轼认为从变的角度观之，作为个体的人，生命是短促的；从

19、不变的角度观之，人人，生命是短促的；从不变的角度观之，人参与到所有的生命活动中，作为整个人类，参与到所有的生命活动中，作为整个人类，宇宙与造物恒在。这种宇宙与造物恒在。这种“物我无尽物我无尽”的观点，的观点，说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。苏轼不甘心沉沦，道家的文化浸润使他在人苏轼不甘心沉沦，道家的文化浸润使他在人生的疾风暴雨面前得以自我调适。生的疾风暴雨面前得以自我调适。他欲从老庄他欲从老庄“天人合一天人合一”的思想的思想中寻找人生之路，试图解读生命，中寻找人生之路，试图解读生命，开阔胸襟，从而借主客对答表现开阔胸襟，从而借主客对答表现出一种洒脱、

20、达观的气度。出一种洒脱、达观的气度。 行文跌宕变化，熔写景、抒情、议论于一行文跌宕变化，熔写景、抒情、议论于一炉，且景、情、理始终不离江上风光和赤壁故炉，且景、情、理始终不离江上风光和赤壁故事。景则水月相映，情则哀乐相生，理则物我事。景则水月相映，情则哀乐相生，理则物我相适，杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物，眼前相适，杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物，眼前景惟妙惟肖；言志，由衷情景惟妙惟肖；言志，由衷情如慕如诉。文章创造出一种如慕如诉。文章创造出一种景、情、理高度相融的艺术景、情、理高度相融的艺术效果，使行文所到之处充满效果，使行文所到之处充满诗情画意，缥缈多姿，又蕴诗情画意，缥缈多姿，又蕴涵着丰富的

21、人生哲理。涵着丰富的人生哲理。情景结合 赤壁赋赤壁赋写于元丰五年七月，时苏轼因写于元丰五年七月，时苏轼因“乌台诗案乌台诗案”谪居黄州近四年。谪居黄州近四年。“乌台诗案乌台诗案”是是苏轼人生的重要转折。政治上的失意，精神上的苏轼人生的重要转折。政治上的失意，精神上的苦闷。生性旷达的诗人便在佛道和山水中求得解苦闷。生性旷达的诗人便在佛道和山水中求得解脱，因而脱，因而赤壁赋赤壁赋凝聚了作者的人生思考而充凝聚了作者的人生思考而充满哲理意味。文章以泛舟夜游赤壁作为线索，采满哲理意味。文章以泛舟夜游赤壁作为线索，采用汉赋问答体的形式，展示作者内心的矛盾和苦用汉赋问答体的形式，展示作者内心的矛盾和苦闷，以及

22、排解过程。闷，以及排解过程。赤壁赋赤壁赋从泛舟而游、饮从泛舟而游、饮酒而感写到枕舟而卧，主要抒写作者月夜泛舟赤酒而感写到枕舟而卧，主要抒写作者月夜泛舟赤壁的悟得。主客对答是核心内容，表达了壁的悟得。主客对答是核心内容，表达了作者达悟的精神和超脱的胸怀。作者达悟的精神和超脱的胸怀。 月下泛舟赤壁，意境如诗如画：清风水雾交月下泛舟赤壁，意境如诗如画：清风水雾交织，明月星辉相映。主客荡舟，把酒诵诗。浩浩织，明月星辉相映。主客荡舟，把酒诵诗。浩浩茫茫，如此良辰美景当前，油然而生茫茫，如此良辰美景当前，油然而生“遗遗世世”“”“羽化羽化”的奇想，飘飘欲仙。由是，苏子泛的奇想，飘飘欲仙。由是，苏子泛舟赤壁

23、，被涂抹了一层令人悠然神往的色彩。舟赤壁，被涂抹了一层令人悠然神往的色彩。 樽前悲慨人生，客心如波如潮：船上箫声忽樽前悲慨人生，客心如波如潮：船上箫声忽起，心中悲意顿生。哀怨，爱慕，哭泣，倾诉，起，心中悲意顿生。哀怨，爱慕，哭泣，倾诉，潜龙舞，嫠妇泣，六个比喻，渲染了萧声的悲凉，潜龙舞，嫠妇泣，六个比喻，渲染了萧声的悲凉，透露出心境的变化。其中客人的悲慨如三叠浪：透露出心境的变化。其中客人的悲慨如三叠浪：一是赤壁尚存，英雄安在；二是江海无穷，人生一是赤壁尚存，英雄安在；二是江海无穷，人生苦短；三是天地堪羡，飞仙不得。借此，苏子的苦短；三是天地堪羡，飞仙不得。借此，苏子的辩词得以蓄势。辩词得以蓄

24、势。 江上达观造物，苏子如思如悟：作者就江上达观造物，苏子如思如悟：作者就水月之态，纵论宇宙变化、人生哲理。从变水月之态，纵论宇宙变化、人生哲理。从变化的角度看，天地瞬间在变，人之寄生亦在化的角度看，天地瞬间在变，人之寄生亦在变，变是常态；从不变的角度看，天地与我变，变是常态；从不变的角度看，天地与我永恒，又何必羡慕不已。况且天地间万物各永恒，又何必羡慕不已。况且天地间万物各有主宰，莫作非分之取。如有主宰，莫作非分之取。如此，丢开个人的愁怀，到大此，丢开个人的愁怀，到大自然中寻求精神寄托，则世自然中寻求精神寄托，则世间荣辱、得失便不足为念。间荣辱、得失便不足为念。 刘勰说刘勰说“赋者铺也，铺采

25、摛文赋者铺也，铺采摛文（铺叙文采），体物写志也。（铺叙文采），体物写志也。”赋赋的基本特点是的基本特点是“铺采摛文铺采摛文” “” “体体物写志物写志”。前者说赋的形式，后者。前者说赋的形式，后者指赋的内容。汉赋的一般写法是以指赋的内容。汉赋的一般写法是以丰辞缛藻大肆铺陈，着力描写宫苑丰辞缛藻大肆铺陈，着力描写宫苑富丽、京邑繁华以及田猎声色，只富丽、京邑繁华以及田猎声色，只结尾处微露讽谏之意。结尾处微露讽谏之意。 西汉前期，形成以抒情为主的骚西汉前期，形成以抒情为主的骚体赋，如贾谊体赋，如贾谊吊屈原赋吊屈原赋。西汉中。西汉中期的汉大赋，演变完备为一种以夸张期的汉大赋，演变完备为一种以夸张铺陈为

26、特征、以状物言事为主要内容，铺陈为特征、以状物言事为主要内容，且介于诗文之间的文体，如司马相如且介于诗文之间的文体，如司马相如子虚赋子虚赋。汉中后期，散体大赋渐。汉中后期，散体大赋渐趋消失，抒情咏物的短篇小赋代之而趋消失，抒情咏物的短篇小赋代之而起，这是汉赋发展的新阶段。尔后，起，这是汉赋发展的新阶段。尔后，赋或向骈文方向发展，或进赋或向骈文方向发展，或进步散文步散文化，接近于骈文的为化，接近于骈文的为“骈赋骈赋”，接，接近于散文的为近于散文的为“文赋文赋”。 赋发展到唐，在古文运动的影赋发展到唐，在古文运动的影响下，出现了散文化趋势，不讲骈响下，出现了散文化趋势，不讲骈偶音律，句式参差，整散

27、结合，形偶音律，句式参差，整散结合，形成散文式的清新流畅的气势，叫做成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。像杜牧的文赋。像杜牧的阿房宫赋阿房宫赋、苏、苏轼的轼的赤壁赋赤壁赋都是文赋的佳作。都是文赋的佳作。苏轼的苏轼的赤壁赋赤壁赋摆脱了魏晋时铺摆脱了魏晋时铺陈浮华、堆砌词藻的文风，造境写陈浮华、堆砌词藻的文风，造境写志，为千古不朽的名作。志，为千古不朽的名作。1 1加点词语解释不正确的一项是加点词语解释不正确的一项是A A正襟危坐而问客曰正襟危坐而问客曰 危：端正危：端正B B侣鱼虾而友麋鹿侣鱼虾而友麋鹿 侣：同伴侣：同伴C C举匏樽以相属举匏樽以相属 属：劝请属：劝请D D是造物者之无尽藏也是造

28、物者之无尽藏也 藏：宝藏藏：宝藏【答案【答案】B/B/与与结伴结伴2 2指出下列加点的字注音有错误的一项指出下列加点的字注音有错误的一项A. A. 酾酾shsh酒酒 桂棹桂棹zhozho 余音袅袅余音袅袅nionioB. B. 扁扁pinpin舟舟 嫠嫠ll妇妇 无尽藏无尽藏znznC. C. 匏匏popo樽樽 愀愀qioqio然然 山川相缪山川相缪liolioD. D. 狼籍狼籍jiji 枕藉枕藉jj 舳舻舳舻zhlzhl千里千里【答案【答案】D/D/狼籍狼籍jj 枕藉枕藉jiji3 3指出下列句式说明不正确的一项指出下列句式说明不正确的一项A A客有吹洞箫者客有吹洞箫者 定语后置句定语后置句B B渺渺兮予怀渺渺兮予怀 主谓倒装句主谓倒装句C C此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎 被动句被动句D D而又何羡乎而又何羡乎 疑问句疑问句【答案【答案】D/D/疑问句宾语前置疑问句宾语前置4 4下列各项解释，正确的一项是下列各项解释，正确的一项是A A七月既望七月既望 既望：农历十五日既望：农历十五日B B纵一苇之所如纵一苇之所如 一苇：小船一苇：小船C C泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇 嫠妇：寡妇嫠妇：寡妇D D杯盘狼藉杯盘狼藉 狼藉：杯盘散乱狼藉：杯盘散乱【答案】【答案】C/C/既望：指农历十六日。既望：指农历十六日。