2022年浅论教师职业倦怠的个人自我调适扫描 .pdf
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1、浅论教师职业倦怠的个人自我调适关于教师的职业倦怠,众多专家学者对于原因的分析,深刻透彻, 但多考虑的是社会影响、学校管理。同时对策分析也多从宏观角度或形式表象角度,使教师不具有可操作性。事实上,教师职业倦怠的问题,核心还在于自己- 风动、幡动、还是心动?佛教中曾有一则小故事广为流传。据说, 在公元七百多年,广州法性寺住着几十个僧人,有一天,僧人们正聚在一起参禅论道。忽然一个和尚指着殿外迎风飘扬的幡旗,问印宗和尚:“ 师父,风吹幡动,是风吹着幡动,还是幡自己动呢?” 这个有趣的问题立刻引起在座僧人的热烈讨论。有人说: “ 这还用问,当然是风吹着幡动,假若没有风吹,幡不就一动不动吗?” 又有人反驳
2、风: “ 照你的说法动性在风了,那我问你,风吹大殿,大殿为什么一动不动呢?所以贫僧认为动性在幡不在风。” 二人说的似乎都有道理,殿里僧人分成两派,争论不已。这个时候 ,寺中的客居僧人慧能法师站起来说:“ 各位不要吵了,弟子认为既不是风动,也不是幡动, 而是二位师父的心动。宇宙万物以个人自心而显现,若一个人不能听,不能看,无知无觉,他能感觉到风幡及至山河大地的存在吗?” 慧能法师一语惊四座,使人恍惚之间若有所得。佛家讲心外无法,万法唯心。西方唯心主义哲学家也曾经说:“ 闭上眼睛,前面就没有悬崖 ” 。那么,究竟如何应对呢?解曰:山不动我动。有一个关于默罕默德唤山的故事一天,默罕默德带着他的四十个
3、门徒,在山谷里讲道,他说:“ 信心 ” 是成就任何事物的关键,也就是说:,人有信心,便没有不能成功的计划。?” 一位门徒对他说:“ 你有信心,你能让这座山过来, 让我们站到山顶吗?” 默罕默德对他的门徒充满信心地把头一点,对山大喊了一声: “ 山,你过来! ” 山谷里响起了他的回音,回声终于消失,山谷又回归宁静。大家都聚精会神地望着那山,默罕默德说:“ 山不过来,我们过去吧!” 他们开始爬山,经过一番努力,到达山顶,他们因信心促使希望实现。人不一定能改变环境,但一定能适应环境。“ 山不过来,我们就过去” 的人生态度,就是随着外界环境的改变而调整适应能力,这要比总是抱怨怀才不遇,要有成效得多。我
4、们无法改变世界和他人,只能改变自己。职业倦怠 - 从改变自己开始。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 1 页,共 3 页 - - - - - - - - - 如何从教师个人角度调适自己,个人认为可以从以下方面操作:一、 加强学习提高对自我的认识,合理设定预期价值。人活一辈子,活的就是个“关系”。调整自我处于“关系中的位置(自我定位)” 。既不可对自我过高预期,亦不可过低。明确自我在“关系”中所扮演的角色-正确认识自我。认识自己也就是弄清楚-我是谁?俗话说:人贵有自知之明(
5、自知之明是智慧的开端,在其中含藏着整个宇宙,也包含了人性所有的挣扎)。即是指认识自己- 可见认识自己之难能可贵。关于如何认识自己,克里希那穆提(印度。灵性导师)说得好:你认识你的脸孔,因为你经常从镜子里看到它。现在有一面镜子,在其中你可以看到完整的自己,看到自己心里所有的事情,所有的感觉、动机、嗜好、冲动及恐惧。这面镜子就是关系的镜子:你与父母之间的镜子,你与学生、老师之间的镜子,你与河流、树木、地球之间的镜子,你与自己思想之间的镜子.。认识了自己就可以给自己合理的定位-教师也是人,而非“圣人(这个光环被戴了很久了)”。社会、他人对教师的期望要与自我(角色)期望匹配,更重要的是自我合理的预期。
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