语文人教版高中必修二15分钟面试课教案.doc

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1、Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more.-author-date语文人教版高中必修二15分钟面试课教案语文人教版高中必修二15分钟面试课教案必修二1. 荷塘月色2. 故都的秋3. 诗经两首4. 孔雀东南飞5. 离骚6. 兰亭集序7. 赤壁赋8. 游褒禅山记9. 就任北京大学校长之演说10. 我有一个梦想11. 诗三首1. 荷塘月色选点第四、五自然段语言描写（一） 诵读、鉴赏第4段 1.指明一个学生朗读。 2.提问：这一段写什么景，

2、是从哪些方面来写的？ 明确：月下荷塘美景，写了荷叶、荷花、荷香、荷波、荷韵五个方面。 3.提问：作者是怎样从这五个方面描绘这月下荷塘美景的：清找出这些句子，展开想象，阅读品味它的妙处。 明确：（第1组）荷叶：“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”运用比喻手法写出荷叶的风姿。由“出水很高”联想到“亭亭的舞女的裙”。两者不仅相似，而且写出其动态美。 （第2组）荷花：“层层的叶子中间，又如刚出浴的美人。”运用拟人、比喻的手法。“袅娜”写出荷花的饱满盛开状，“羞涩”写荷花含苞待放。这两个词本是用来描写女子娇美姿态、羞涩神情的，现在用来写荷花，赋予物以生命力和感情。这是拟人写法。接着连用三个比喻，分别描绘

3、了淡月辉映下荷花晶莹剔透的闪光，绿叶衬托下荷花忽明忽暗的闪光，以及荷花不染纤尘的美质。写出了荷花的神韵，倾注了作者的主观感情，可以激发读者的想象。 （第3组）荷香：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”（提示学生参看“练习二”）由嗅觉向听觉转移。“缕缕清香”与“渺茫的歌声”在许多方面有相似之处，如时断时续、若有若无、轻淡飘渺、沁人心脾等，其间感觉的转移伴随想象的跳跃。“清香”与“歌声”同属美好的事物，把“清香”比喻成远处的“歌声”，烘托出几分幽雅和宁静来。 （第4组）荷波：“叶子与花也有一丝的颤动，这便宛然有了一道凝碧的波痕。”运用拟人的手法，写出微风过处叶花颤动的情状，既

4、有视觉形象，叶子“有一丝的颤动”化为“一道凝碧的波痕”；又有听觉形象，风吹花叶的颤动声音。动静结合，形象地传达出荷塘富有生气的风姿，创造出了清幽恬静的氛围。 （第5组）荷韵：“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。”作者把所见与想象结合，“脉脉”本指默默地用眼神或行动来表情传意，这里用来写流水，塘水在茂密的荷叶下是看不到的，作者却由叶子的“风韵”想象到那叶子下的水“脉脉”有情，真正做到了言有尽而意无穷。 4.师生共同小结本段写景重点。 本段运用比喻、拟人、通感等手法，描绘了月下荷塘的美景，这些手法令人浮想联翩。更绝的是全段不着一个“月”字却处处有月。请同学们朗读品味

5、。 5.齐声朗读课文第4段，品味其写景特点。 （二）诵读鉴赏第5段（仿照第4段的鉴赏方法，引导学生自己分析）， 1.指明一个学生朗读。 2.提问：本段写荷塘上的月色，月色本是难写之景，作者借哪些景物，写出荷塘上月色的特点？ 明确：叶、花、树，写出了月色朦胧飘渺的特点。 3.提问：月色本是难状之景，作者用了一些传神的动词：（如：“泻”“浮”“洗”“画”等），描绘出了可感的月光形象，试结合语境分析这些动词的特点。（可分成4组讨论后回答） 明确：泻既照应了以流水喻月光，又写出了月辉照耀，一泻无余的景象，使月光有了动感。 浮写深夜水气由下而上轻轻升腾，慢慢扩散、弥漫，以动景写静景，描绘雾的轻飘状态。

6、洗写“叶子和花”在月光映照下一种奶白色而又鲜艳欲滴的状态。 画有“人为”动作含于其中，仿佛有无形的手在展纸描绘“倩影”，写出了投在荷叶上的月影之真、之美。 4.师生共同小结：本段虽着意写月色，但又处处不忘荷塘，用几个传神的动词，从不同角度写出淡月辉映下荷塘里雾光叶色、水气交相杂糅而形成的朦胧景象，使难状之景如在眼前。请同学们看着挂图展开想象，进入情景，朗读课文。 5.齐声朗读第5段，体味作者写景的高明手法。2. 故都的秋从绘秋方面来讲（311）思秋，绘秋，忆秋，恋秋提问:1作者主要通过哪些景物来写故都的秋的? 破屋秋色、街头落蕊、室内蝉鸣、桥头秋雨、庭院秋果。提问:2这些景物的共同特点是什么？

7、清 、静 、悲凉学生讨论其余五幅图面的景物如何体现故都秋的“清”“静”“悲凉”的特点的。学生讨论后回答明确：“很高很高的碧绿的天色”给人一种明净高爽、了无点尘之感，写出了“清”；“静对着像喇叭似的（朝荣）的花朵”以及“听得到青天下驯鸽的飞声”是在写“静”；有着几分冷落和萧条的“破壁”，蓝、白等冷色调的“牵牛花”以及象征生命衰竭和凄凉的“秋草”体现了“悲凉”。1. 如何理解作者认为牵牛花的花色“以蓝色或白色为最佳，紫黑色次之，淡红者最下”？明确：因为蓝色和白色为冷色，能体现作者悲凉的心境，而淡红色为暖色。“秋槐落蕊”图：“静”“铺得满地的落蕊”，“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感觉出一点

8、点极细微极柔软的感觉”；“清”“一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲”；“悲凉”“潜意识下并且还觉得有点落寞”。“秋蝉嘶鸣”图：静处处蝉鸣声；悲凉秋蝉衰弱的蝉声“闲话秋凉”图：清放晴的天空、雨后的斜桥影；静息列索落的雨声；悲凉凉风、雨后话秋凉的“都市闲人”2.雨后话秋有一句，“唉，天可真凉了”，作者写“了”字念得很高，拖得很长，是出于什么目的？点拨：目的在于渲染“清、静、悲凉”的气氛。“了”字音抬得高，拖得长，好比是对着无边的大森林呼唤，呼唤的越响，回荡得越远，森林越发显得空寂。“秋果胜景”图：清果实成熟的八九月；悲凉西北风、尘沙灰土的世界3.枣子为红色，作者为什么选来作为体现故都秋

9、的“清”“静”“悲凉”特点之景物?明确:作者欣赏的是“全盛时期”的秋（“七、八月之交”），因为成熟到八九分的七八月的枣子颜色为“淡绿微黄”，表现了故都秋的特点和作者的心境。提问3、故都北京，即使是在郁达夫那个时代，秋天里，明艳之色有，繁市之境在，作者为何避而不写？明确：从客观方面来讲，这是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。从主观方面来讲，也有三个因素：第一，跟旧中国时代环境的黑暗有关，这导致他思想苦闷；第二，跟作家个人气质的抑郁善感有关。郁达夫早年（三岁）丧父，在日本十年的异地生活使他饱受屈辱和歧视；第三，跟作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间，郁达夫提倡“静”的文学，写的也多是“静

10、如止水似的遁世文学”。因此，上述主客观两方面的因素，就决定了作家会选什么样的景来抒什么样的情。议秋部分（1213）提问7、作者为何要写故都之外的南国之秋？点拨：为了对比，两者的比较点都是“秋味”，突出北国之秋更够味，更切合作者的心境。由此可见，为了突出景物特色，鲜明的对比是有效方法。提问8、思考第12自然段的议论有无必要？（试从议论的落脚点上考虑） 点拨：这一段通过古今中外的引证，说明感秋处处有，而中国的文人最突出，秋的“深味非北方莫属”，还是为了突出北国之秋。这就使整个文章的情、景、理交融起来，充实了内容，深化了主题，同时也使文章疏朗不羁，挥洒自如。提问9、作者在文中展开联想，体现在哪里？其

11、作用是什么？点拨：作者由故都的秋写到江南的秋，由故都秋中的槐树、蝉声、果树写到南国秋中的“二十四桥明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等；由现实中作者对故都的秋的感受，写到外国著名诗人、中国古代著名诗人对秋的描写。作用：在对比、映衬中，突出了故都的秋之“清、静、悲凉”的特点，表达了在这一时期作者的苦闷、忧愁的思想感情。3. 诗经两首氓抽生讲述本文的故事情节本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所追求，后来两人结为夫妻。婚后，尽管妻子甘心贫困，日夜操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃的故事。 全文结构（分层） 一部分：相恋（一、二章）一段：定情。1、表现女子温柔体贴、善解人意而有主见

12、。氓急躁而任性。2、婚姻方式：自由恋爱，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。二段：恋爱。表现热恋女子的痴情。终于答应结婚。1、基调：热情，幸福2、手法：赋直接铺陈叙述，追忆当年恋爱结婚的经过。女子答应嫁给氓，是不是太草率？答：不。青梅竹马。婚前通过氓进行了占卜。二部分：婚变（第三、四、五章）三段：懊悔。叙事中断，劝告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。四段：被弃。简述婚后的辛苦生活和氓的无情。两人关系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厌旧，感情不专一。（ 氓为什么要遗弃女子？色衰爱弛）五段：劳苦。具体叙述婚后的悲苦生活。表现女子的善良和勤劳。（女子被遗弃，责任在氓还是在女子？女也不

13、爽，士贰其行。女子甘心贫困，辛苦操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃。）1、基调：怨恨、沉痛2、手法：比兴和抒情。以追悔的口吻，发出悲伤的感叹。“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”兴：先说桑树，继而讲述和氓的故事。比：同时又是比，以桑树的枝繁叶茂，比喻女子正值青春芳华；以桑树的枝叶枯落，比喻女子红颜已老，青春不再。“于嗟鸠兮，无食桑葚。”比：桑葚甜美，吃多了会上火，斑鸠贪吃，以致昏醉；甜蜜的爱情就像桑葚，沉湎其中难免神伤。“淇则有岸，隰则有泮”比：用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。女子婚后表现：境遇悲惨，生活艰辛，但勤劳持家。任

14、劳任怨，专情柔弱。 男子婚后表现：朝三暮四，甚至动用暴力。专横暴躁，三心二意。三部分：决绝（第六章） 女子清醒坚定地分手。 1、基调：清醒、刚烈 2、内容：女主人公在无法排解的悲伤中表示了自己决绝的态度。3、手法：比。抒情。 （4）女主人公从这场失败的爱情中总结出了什么经验？ “于嗟鸠兮不可说也”：作为女子，千万能沉溺于男女的情爱之中。常言道：“痴心女子负心汉”。男子沉溺于情爱，还可以自我解脱，然而女子一旦沉溺其中，就总是不能自拔。因为女子的感情是专一不二的，而男子却往往朝三暮四。本诗写出了男子的用情不专和女子的痴情专一。（6）从全诗看，女子内心的情感经历了怎样的变化过程？恋爱时的温柔痴情婚变

15、中的怨恨沉痛觉醒后的清醒刚烈。（7）女子的痛苦是不是仅仅来自变心的丈夫？不是。这一婚姻悲剧又一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在经济上政治上都处于附属地位，她们生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情对家庭不负责任的丈夫，那他的悲剧是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那个时代人的爱情观、婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位，更能反映出这场婚姻不仅是个人的悲剧更是时代的悲剧。（10）男女主人公的性格女：温柔痴情，清醒刚烈。男：用情不专，没有责任心。采薇今昔对比 乐景写哀情 情景交融齐读最后一段昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟载渴载饥我心

16、伤悲莫知我哀。同学们你们从这一段话读到了什么？当初离家从军去，杨柳依依轻摇曳。如今返乡解甲归，雪花飘飘飞满野。道路长远慢慢行，又渴又饥愁肠结。我的心中真悲伤，谁知我有多凄切。 晋人谢玄把这四句论为三百篇中最好的诗句。昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。同学们，读了这许多遍，你有没有发现诗中这两句有什么特点呀？（师板书两组反义词）昔今，往来检测问：“昔”指何时？“往”去何方？“我”指谁？“今”又指何时？“来”去何方？哪一句是这位远征战士的回忆？昔我往矣，杨柳依依。、诵读“昔我往矣，杨柳依依”，“杨柳依依”是什么意思呀？、出示清平乐村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪(0)?

17、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。4、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，小儿溪头卧剥莲蓬。而这位士兵呢？征战沙场！他愿意吗？（课件：往否？）5、为什么？ 故园情难了！ 沙场血腥、残酷！6、大丈夫仗剑远行志在四方，他真的不去征战沙场吗？出示课件。（周宣王执政的前夕，玁狁(xinyn)曾乘周王朝政治动乱和遭遇大旱灾，侵扰我国北方边境。7、在“不得不去”面前，这样一位深明大义的士兵出征前最割舍不下的是什么？（父母、兄弟、子女、妻子、亲朋好友、门前的那棵柳树）8、我想，此时此刻也就只有一词可以形容的心情了“依依不舍”。10、其实，自古就有“折柳相送”的说法，哪位同学能借用诗句来印证一下

18、？渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。四、今我来思，雨雪霏霏。1、就这样，这个士兵带着对家园的思念，带着对亲人的眷恋，踏上了漫漫征程。或许是一年，或许是三五年，亦或许是“十五从军征，八十始得归。”征夫回来了！2、“雨雪霏霏”是一幅怎样的画面？同学们随便说一说。师：要是我吃饱喝足了，穿着暖和的皮大衣，这就是一幅美丽的雪景图！师：你知道吗？这位归来的征夫却（课件出示：行道迟迟，载渴载饥。）生齐读：今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。4、你体会到了什么？（征夫冷，饿）这分明就是雪上加霜！这是一幅怎样的图画？（凄惨、悲凉）5、不应该呀！一位凯旋的战士回归故里怎能如此凄惨

19、？如此悲凉？这样一位战士回乡，照理说应该有些什么？6、可是掌声、鲜花、亲人的迎接有吗？却只有雨雪霏霏。（接读）师：昔日幸福的家园没了，只有（生接读：雨雪霏霏）昔日恩爱的亲人没了，只有（生接读：雨雪霏霏）昔日袅袅的饮烟没了，只有（生接读：雨雪霏霏）昔日依依的杨柳没了，只有（生接读：雨雪霏霏）7、师：凯旋而归的这位征夫呀，没有了丝毫的喜悦；侥幸活下来的征夫呀，没有了半点庆幸！为什么？为什么？征夫怎么也想不明白！他抚今追昔，仰天长叹昔我往矣，杨柳依依。今我来思，为何雨雪霏霏？8、可是仰天长叹，谁又能听得见呢？还不是只有那雨雪霏霏！他彻底绝望了，他的心犹如飞舞着的雪花一样冰冷！犹如低沉着的山风一样哀吟

20、。生接读昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏？9、哀兮！悲兮！物是人非事事休，欲语泪先流！这“雨雪霏霏”不正是这位回乡征人内心凄苦的真实写照吗？10、就正如他自己所说的“我心伤悲，莫知我哀。”一样有谁知道他的哀愁呢？我想或许也只有这“雨雪霏霏”知道了！（课件出示：雨雪知我心，霏霏诉我哀！）师：这首诗短短的十六个字，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。11、这首诗短短的十六个字，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。4.孔雀东南飞师：同学们，今天我们继续来学习孔雀东南飞（板书）

21、上节课同学们通过自主学习，掌握了本文的重点文言字词，熟悉了故事的情节结构，那么，故事的女主人公刘兰芝给大家留下了怎样的印象呢？生：（明确：美）师：老师也觉得刘兰芝很美，究竟文中刘兰芝哪些方面让大家觉得她“美”呢？今天就和老师一起来具体看看。层层递进分析：师： 首先，请同学们快速浏览课文，边看边勾画出你觉得文章中最能体现出刘兰芝“美”的句子。 生：（自由朗读并作勾画）师：相信大家已经找到很多了，有的同学边勾还边作了批注，非常好！现在同学们以小组为单位和组员试着分析并总结这些句子，看看它们体现了兰芝怎样的“美”呢？生：（讨论）师：好，老师相信同学们已经讨论出结果来了。哪位小组的同学可以起来跟老师分

22、享呢？师：作总结明确：品性之美：第二段：“十三能织素，十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”（ 知书达礼、勤劳能干、坚强）第十段：上堂拜阿母，阿母怒不止：“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”（ 有教养、懂礼节）形象之美： 第九段：“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月铛。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤组细步，精妙世无双。”（ 不卑不亢、美丽漂亮）忠情之美：第12段：“君既若见录，不久望

23、君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。”第16、30自然段：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”“我命决今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。（忠贞爱情，誓死不再嫁）师：从我们分析中看，于婆婆，刘兰芝算得上好媳妇；于丈夫，刘兰芝是个好妻子，但是正是这样一个几乎完美的女子，焦母为什么不喜欢呢，还非要焦仲卿将其休了呢？找找文中焦母对刘兰芝的评价。生：此妇无礼节，举动自专由。师：也就是说，焦母认为刘兰芝不懂礼节，行为举止还常常全凭自己的意愿，貌似不把这个婆婆放在眼里，焦母为什么会这样评价兰芝呢？生：兰芝性格里有一种不同于其他女

24、子的刚强，这种刚强恰恰触犯了焦母在焦家的绝对权力，所以焦母不喜欢兰芝。师：那仅仅是这个原因么？可联系古代已婚女子的地位思考一下还有什么原因呢？生：（明确：无子，封建时代，“无子”是一个女子致命的弱点。）师：是的，刘兰芝最致命的一点就是没有孩子。我们先来看一则资料：礼记本命中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。” 俗话说：“不孝有三，无后为大”师：刘兰芝在焦母眼里是一个不顺、不孝的媳妇，怎会不把她休了呢？师：分析到这里，我们也许会很同情兰芝，但是啊，真正值得我们同情的还在后面：刘兰芝被休回家又遇到了什么情况呢？生：焦母、焦母劝再嫁。师：是的，可刘兰芝是忠贞爱

25、情的，怎能同意再嫁？但又无法忤逆母亲、哥哥的步步紧逼，所以只能与焦仲卿选择以死来明志。师：焦、刘二人的爱情以悲剧告终，而造成这一悲剧产生的原因是什么呢？生：焦母刁难、刘母刘兄逼婚。师：根据前面的分析，我们可以看到表面上是焦母不喜欢休去兰芝和刘母、刘兄的逼婚，实际上是什么呢？生：封建师：准确的说，其实是这些人背后有着存在了几千年的强大的封建家长制和封建礼教。为什么这样说呢？师：因为焦母是个寡妇，一人抚养儿子，在家就有绝对的权力，兰芝不同于其他女子的刚强在她眼里就是忤逆，是不顺，这是封建家长制的体现；同时一个女子婚后不生子就会面临“被休”的危险，可以看出女子在当时的地位，女子被看作是传宗接代的工具

26、，这是封建礼教在作怪。这首诗叙述的故事是悲剧性的，却又在结尾暗示焦仲卿、刘兰芝两人化成了鸳鸯，给故事带来了一点亮色。请从中外文学作品中再举出一些类似的例子来，谈谈你对这种结尾的看法。5.离骚1、熟读课文，用自己的话概括文中故事梗概。第一节：自述受屈遭贬的原因，表示不愿同流合污。第二节：表现作者追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国热情。政治理想：哀民生、遵规矩、施“美政”政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧 忧国忧民非凡心志：屈心抑制、九死未悔退隐闪念：回车复路、退役初服爱国决心：好修为常、体解未变 献身理想2.诗人有什么样的内在品格？（找出诗人直抒胸臆、表白心志的句子）

27、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰忧国忧民，热爱祖国亦余心之所善兮，岁九死其犹未悔坚持真理，献身理想。民生各有所乐兮，余独好修以为常洁身自好，自我完善。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也嫉恶如仇，不同流合污。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩忠贞不移伏清白以死直兮，固前圣之所厚刚正不阿，一身正气。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳修身洁行3、 离骚多用比兴手法，正如东汉王逸所说的“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君”。请从诗中找出一些例子来，并简要分析它们各自的寓意。（习题三）既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（“蕙纕”“揽茝” 比喻自己的美德）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓

28、余以善淫。（“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉” 喻指高尚德行）背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（“绳墨” 喻指准绳、准则）鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污）进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好 ）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。（比拟诗人的品德更加高尚）、对偶离骚中句式长短不一，又多采用对偶的手法，呈现出错落中见整齐，在整齐中又富于变化的特点。（课后习题2）1、要求：字数相等、词性相同、结构相同、意

29、义对称。2、种类：（1）正对：上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式 。 例： 墙上芦苇，头重脚轻根底浅； 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空 （2）反对：上下句意思上相反或相对的对偶形式 例：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（3）串对(流水对)：上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式 。 例：才饮长沙水，又食武昌鱼 3、 作用：音乐美、节奏感、表意凝练。常见形式1、 一个完整诗句里上、下句构成对偶。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。2、两个完整诗句的上、下句分别构成对偶，这种形式也叫错综对。固时俗之工巧兮，偭规矩而改

30、错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。4、 上、下句内部各自构成对偶，上、下句之间也构成对偶。屈心而抑志兮，忍尤而攘垢。6. 兰亭集序请勾出直接表达作者情感的词语乐痛悲理清思路 天地 乐俯仰 人生 痛 古今 悲俯仰天地，“乐”在何处？天朗气清，惠风和畅-良辰崇山峻岭，茂林修竹清流激湍，映带左右-美景群贤毕至，少长咸集-贤人一觞一咏，畅叙幽情-乐事仰观宇宙，俯察品类。游目骋怀，视听之娱-赏心2.俯仰人生,因何而痛?俯仰一世，老之将至-人生短暂所之既倦，情随事迁-世事无常 死生亦大矣向之所欣，已为陈迹-往事不再 岂不痛哉！ 修短随化，终期于尽-生死由命俯仰古今，为何而“悲”?（今之视昔） 每览昔人兴感

31、之由，若合一契 悲古人 今（我） 一死生为虚诞齐彭殇为妄作 悲时人 生死循环，古今相同（后之视今） 后之览者，亦将有感于斯文 悲后人对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 （曹操短歌行）天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。 （王勃滕王阁序）文章最后一句“后之览者，亦将有感于斯文，我们今天读他的文章，是后之览者，应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验？翻译：永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽山阴的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清

32、澈湍急的溪流，(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周，引(溪水)作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有热闹的音乐，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上万物的繁多，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐.人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得.感到高兴和满足，(竟然)不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的

33、变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。 7. 赤壁赋学习第一段:思考：

34、（l）这是“赋”正文前一段简短的叙事，可分几层？（2）本段展示了怎样的境界？感情色彩如何？明确:（l）可分三层:第一句，点明时间、人物。地点。这是写赋的正规笔墨，如一篇长诗前的小序。第二、三句，前句写景，后句叙事，为月出之前的情况。第四、五、六、七句，亦为先写景后叙事，为月出之后的情况。（2）本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悦为主。学习第二段思考：（1）本段可分几层？营造了怎样的意境？（2）本段的“嘻”从何体现，与上段的“喜”有何不同？（3）歌词中的“美人”指代什么？歌同代表了主人怎样的情怀？（4）本段的“悲”从何体

35、现？作者是怎样描写萧声之悲的？（5）本段在全文结构中起了怎样的作用？明确:（1）可分两层：写作者的歌声写客人的萧声，本段营造了一种主客之间萧歌互答，悲喜交集的境界。（2）本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷间歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差（3）“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀（4）本段“悲”从客人悲凉的萧存。体现作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。（5）转折过渡学习第三

36、段思考：（1）本段主要写了什么？感情色彩如何？（2）“客”是如何闻发当时的情怀的？本段是怎样将情、景、理结合在一起的？明确:（1）本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。（2）“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作

37、者本人思想中的消极面。通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上；还有这一段的对比是为了写“悲”，不是为了写人生短暂.一般的人，在忧患于人生短促和虚空时，他会怎么做？喝酒，及时行乐。像曹操短歌行中说的：“何以解忧？（众生齐念）唯有杜康！”这是古人解救自我的好方法。李白在感叹“夫天地者，万物之逆旅；光

38、阴者，百代之过客”以后，不是接着说：“浮生如梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也”；另一位唐代诗人韦庄也说过：“须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何！”。但苏轼不用此法。他认为举杯消愁只有愁更愁，俗话说“心病还要心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。学习第四段思考：（1）本段主要写什么内容？感情色彩如何？（2）作者

39、是如何阐发自己的人生感悟的？（3）如何评价作者的观点？明确:（l）本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。（2）苏子的回答照应文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。（3）作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是希望一个人不要发无病

40、之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，作者的观点还是积极的。从什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷？从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，我和万物都是永恒的。以水和月为喻的一段议论，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。

41、他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到了“乐”上来。学习第五段思考：（l）本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？（2）这样结尾有什么深刻含义？（3）结合全文，应如何认识文中的“主”与“客”？明确:（1）本段感情色彩为”吕”照应了开头超然欲仙的快乐c主要写客人听了苏子的话

42、，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。（2）这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。（3）“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。第1段叙了怎样的事？写了怎样的景？抒发了怎样的情？事：友人相聚，泛舟江上，畅饮美酒，吟咏诗文，迎风赏月。景：皓月当空，碧水万顷，清风徐徐，开阔澄净。情：“乐”。2、作者的感情有何变化？由乐生悲作者悲从何来？失意：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。箫声幽咽：其声呜呜燃客因何而悲呢？ 固一世之雄也，而今安在哉？ 人生无常寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟 人生短暂渺小哀吾生之须臾，羡长江之无穷

43、挟飞仙以遨游，抱明月而长终 理想难以实现知不可乎骤得，托遗响于悲风4、面对客人的回答，苏子表达了怎样的观点？1、“变与不变”：超脱2、“物各有主”：知足探究一：试分析在夜游赤壁的过程中，主客的感情发生了哪些变化？1清风明月，赤壁美景，乐溢于表2饮酒放歌，箫声唱和，由乐入悲3感历史兴亡，叹人生无常4水月为喻，变化角度，随缘自适5喜而笑，舒心惬意探究二：结合3、4段，说说作者借江上清风、山间明月抒发了什么感情，阐发了怎样的哲理？3游赤壁曹操周瑜人生短暂 4江月为喻变与不变豁达乐观8.游褒禅山记（四）研习第三段1.本段着重写什么?阐述了什么观点？学生思考后回答明确：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感

44、想，即第一句中所说的“有叹”阐述“尽吾志”的观点。（1）以“于是余有叹焉”一句承上启下“于是”的“是”什么意思？让学生在第二段中找“是”所指代的“这种情况”都包括哪些语句？“是”说“游华山洞”从“余与四人拥火以入”到“火尚足以明也”。（2）“叹”字承上文的“悔”字，领起全段启下，自然地转入议论。2.主要写古人“往往有得”的原因：“求思之深而无不在也”，不是随意的，而是经过深思而悟出来的作者以游洞为喻，自己无所得产生的懊悔，就是因为没有“求思之深”。3写现在一般“世人”的做法：“夫夷以近，则游者众”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。4对比之后，重点阐述作者自己的观点：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。5用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的怎样才能达到呢？学生找出文句后回答。作者提出了三个“不能至