谏太宗十思疏-知识点整理.doc

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1、Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more.-author-date谏太宗十思疏-知识点整理,谏太宗十思疏 谏太宗十思疏学案【学习目标】1 认识“思国之安者，必积其德义”“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。2 感受本文说理的逻辑力量，学习比喻论证和对比论证先后结合的论证方法。3 积累文中主要的文言实词、虚词和语言现象、句式特点。4 背诵全文。【文学常识】1、魏征，唐代文学家、政治家、史学家。太宗当政时为谏议大夫，魏征知

2、无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征殁，朕亡一镜矣。”2.、“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。【行文思路】第一段：提出观点：“思国之安者,必积其德义”第二段：通过对比和层层推导，解释不积德义的危害性。第三段：提出积德义的具体做法，即“十思”。【写作特点】1、论证方法(1)比喻论证，生动有力。文章开篇三句，一二句先设喻，第三句解释正意。(2)对比论证，说理透

3、彻。例如第一段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。第二段关于“殷忧”竭诚”与“得志”傲物“的正反论述，第三段贯穿”十思“的本能欲望(或反应)与理性自制的对举2、语言特点骈散结合，语言华美流畅。“十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不拘于形式，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。【通假字】1、振之以威怒 “振”通“震”，威吓。2、则思无以怒而滥刑 无，通“毋“，不要【词类活用】A. 使动:1、必固其根本 固，使稳固2、则思知止以安人 安，使.安定3、则思虚心以纳下 虚，使

4、谦虚4、则思正身以黜恶 正，使.端正5、宏兹九德 宏，使.光大6、何必劳神苦思 劳，使.辛劳；苦，使辛苦7、欲流之远者 远，使流得远B意动1、乐盘游 乐，以为乐C.、名词作状语1、貌恭而心不服 貌：表面上；心：在心里D、名词作动词1、则思江海下百川 下，居于之下E、动词作名词1、诚能见可欲 欲，想要的东西2、将有作 作，建造，兴建。指大兴土木，营建宫殿苑囿一类的事情F、形容词作动词2、塞源而欲流长也 长，流的长，流的远3、则纵情以傲物 傲：傲视G形容词做名词1、人君当神器之重，居域中之大 重，重要的权利：大，重要的位置2、简能而任之，择善而从之 能，有才能的人；善，好的意见3、不念居安思危 安

5、，安乐的环境；危，危难的时候4、则思正身以黜恶 恶，奸恶小人5、惧馋邪 馋邪，爱说坏话陷害别人的邪恶之人【值得积累的实词，虚词，古今异义词】1、必浚其泉源 浚：疏通2、臣虽下愚 下愚：最愚昧无知3、斯亦伐根以求木茂 斯：这4、克终者盖寡，善始者实繁 克：能够；实：确实5、盖在殷忧 盖：因为；殷：深6、虽董之以严刑，振之以威怒 董：监督；振，通“震”，威吓7、终苟免而不怀仁 苟：苟且8、则思谦冲而自牧 冲：虚； 牧：养9、虑壅蔽 壅蔽：被堵塞、蒙蔽10、则思正身以黜恶 黜：排斥11、简能而任之 简：选拔12、载舟覆舟 载：承载13、则思慎始而敬终 敬：慎14、信者效其忠 效：奉献一词多义：固 必

6、固其根本 稳固根不固而求木之长 牢固下则思江海下百川 居于之下必竭诚以待下 下面的人臣虽下愚 低下诚诚能见可欲 如果竭诚则吴越为一体 诚心能诚能见可欲 能够简能而任之 有能力的人盖克终者盖寡 大概盖在殷忧 发语词，不译古今异义词：1.、必固其根本 根本，古义：树根 今义：事物的根源或最重要的部分2.、纵情以傲物 纵情，古义：放纵感情，含贬义 今义：尽情3、傲物则骨肉为行路 行路，古义：路人 今义：走路4、则思三驱以为度 以为，古义：把它当作 今义：认为5、人君当神器之重 神器，古义：帝位，国家 今义：神异的器物6、承天景命 景，古义：大 今义：环境的风光【值得关注的文言句式】1、判断句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。2、被动句：虑元3、倒装句A宾语前置：（1） 则思知足以自戒（2） 则思谦冲而自牧（3） 则思三驱以为度 B. 介宾后置：（1）戒奢以俭 （2）虽董之以严刑，振之以威怒 C、定语后置（1）居域中之大【值得关注的成语】1、居安思危：处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危难和困难2、载舟覆舟：老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。3、垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平4、择善而从：挑选其中的好的采纳（或采用）。5、善始善终：有好的开头，也有好的结尾。 【固定搭配】岂乎？ 难道吗？况乎？ （更）何况呢?-