江苏省徐州市届高三第三次质量检测语文试题(含答案).doc
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1、Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more.-author-date江苏省徐州市2016届高三第三次质量检测语文试题(含答案)“备课大师”全科【9门】:免注册,不收费!徐州市20152016学年度高三第三次质量检测语文试题注意事项1考试时间150分钟,试卷满分160分。凡选考历史科目的考生要做附加题40分,延时30分钟。2答题前,请务必将县区、学校、姓名、考试号填写在试卷及答题卡上。3请用书写05毫米黑色墨水的签字笔按题号在答题纸上指
2、定区域内作答;在其它位置作答一律无效。考试结束后,请将答题卡交回。 一、语言文字运用(15分)1在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分) 更多的时候,我们都是在抱怨中 。其实生活永远是公平的,没有什么好抱怨的,如果说有,就该抱怨我们对待生活的态度。年轻的时候,我们总是棱角分明,遇事宁折不弯,还自以为是一种 ,却常常碰得头破血流。后来渐渐明白,真正的处世之道当足 。 A.蹉跎 执拗 外圆内方 B.蹉跎 执著 外圆内方 C.徘徊 执著 外柔内刚 D.徘徊 执拗 外柔内刚2下列各句中,没有语病的一句是(3分) A.知名民校“横空出世”,受益的将不仅是对优质教育资源有迫切需求的家长们,还
3、有部分教育培训机构也将依托这些知名民校得到扩张发展。 B研究人员发现:1300名糖尿病患者喝凉开水泡的茶,持续半年,82的糖尿病患者明显减轻,大约9的糖尿病患者的血糖水平完全恢复正常。 C.2016最热韩剧太阳的后裔在中国首播时,凭借143的收视率毫无悬念地夺得了荧屏收视冠军,其收视率远超同时段其他电视剧。 D出现突发情况时,应急车道被占用,会导致执行紧急救援任务的车辆受阻,无法及时到达现场处理事故、排险、抢救伤员以及疏导交通。3下面各句中,没有使用拟人手法的一项是(3分) A绕过假山草坪,范大昌奔向两幢平行建筑的新楼,楼房在夜里呈现出银灰色,静静地盘踞在雾气沼沼的地平线上。 B每条山岭都是那
4、么的温柔,虽然下自山脚,上至岭顶,都长满了珍贵的林木,可是谁也不孤峰突起,盛气凌人。 C灯笼草不在意生存环境的优劣,不在意花朵的大小,不追求果实的甜美与赞誉,它活得单纯,甚至是清心寡欲。 D索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿缠绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个儿闹去了。4在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分) 清晨,登上山顶眺望骆马湖, , , 。 , 。 ,那样充满灵气,那样富于魅力。 一刹那火球腾空,凝眸处彩霞掩映 缓缓地轻轻地揭开 湖面露出少女般妩媚的笑靥,敞开慈母般博大的胸怀 笼罩在湖面的乳白色晓雾,如轻盈飘逸的绢纱 初升的太阳透出第一道光芒 远处的霞
5、光渐渐显出了青绿色 A. B C. D5对下面这幅漫画寓意的解说最恰当的一项是(3分) A.城外的人想进来,城里的人想出去。 B拥有物质再丰富,精神追求也不停步。 C.拥有资源的多少并不重要,要懂得利用。 D生活工具的利用方式是多样的,不要僵化。二、文言文阅读(18分) 阅读下面的文言文,完成69题。梅圣俞墓志铭欧阳修 嘉祜五年,京师大疫。四月乙亥,圣俞得疾,卧城东汴阳坊。明日,朝之贤士大夫往问疾者,属路不绝。城东之人,市者废,行者不得往来,咸惊顾相语曰:“兹坊所居大人谁耶?何致客之多也!”居八日,癸未,圣俞卒。于是贤士大夫又走吊哭如前日益多。而其尤亲且旧者相与聚而谋其后事, 自丞相以下皆有以
6、赙恤其家。六月甲申,其孤增载其柩南归,以明年正月丁丑,葬于宣州阳城镇双归山。 。 圣俞,字也,其名尧臣,姓梅氏,宣州宣城人也。其家世颇能诗,而从父询”以仕显,至圣俞遂以诗闻。自武夫、贵戚、童儿、野叟,皆能道其名字,虽妄愚人不能知诗义者,直曰此世所贵也,吾能得之,用以自矜。故求者日踵门,而圣俞诗遂行天下。其初喜为清丽闲肆平淡,久则涵演深远,间亦琢刻以出怪窍,然气完力余,益老以劲。其应于人者多,故辞非一体,至于他文章皆可喜,非如唐诸子号诗人者僻固而狭陋也。 圣俞为人仁厚乐易,未尝忤于物。至其穷愁感愤,有所骂讥笑谑,一发于诗。然用以为欢,而不怨怼,可谓君子者也。初在河南,王丈康公见其文,叹曰:“二百
7、年无此作矣。”其后大臣屡荐宜在馆阁,尝一召试,赐进士出身,余辄不报。嘉祜元年,翰林学士赵概等十余人言于朝曰:梅某经行修明,愿得留与国子诸生讲论道德,作为雅颂,以歌咏圣化。乃得国子监直讲。 圣俞初以从父荫补太庙斋郎,历桐城、河南、河阳三县主簿,以德兴县令知建德县,又知襄城县,监湖州盐税,签署忠武、镇安两军节度判官,监永济仓,国子监直讲,累官至尚书都官员外郎。尝奏其所撰唐载二十六卷,多补正旧史阙缪。乃命编修唐书,书成,未奏而卒,享年五十有九。 圣俞学长于毛氏诗,为小传二十卷,其文集四十卷,注孙子十三篇。余尝论其诗曰:“世谓诗人少达而多穷,盖非诗能穷人,殆穷者而后工也。”圣俞以为知言。 (选自毗陵横
8、山梅氏宗谱,有删节) 注: 膊:送布帛财物助人办丧事询:梅询,梅圣俞的堂叔6对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) A属路不绝 属:嘱托 B吾能得之,用以自矜 矜:夸耀 C未尝忤于物 忤:抵触 D未奏而卒 奏:上书7对下列句子中加点词的意义和用法,判断正确的一项是(3分) 葬于宣州阳城镇双归山 翰林学士赵概等十余人言于朝曰 以明年正月丁丑 圣俞初以从父荫补太庙斋郎 A相同,相同 B不同,相同 C不同,不同 D相同,不同8把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)其家世颇能诗,而从父询以仕显,至圣俞遂以诗闻。(4分) (2)世谓诗人少达而多穷,盖非诗能穷人,殆穷者而后工也。(4分
9、) 9梅圣俞去世后,为什么“贤士大夫又走吊哭如前日益多”?请联系全文加以概括。(4分) 三、古诗词鉴赏(11分)10阅读下面两首宋诗,完成后面的题目。夜过鉴湖戴 昺推蓬四望水连空,一片蒲帆正饱风。山际白云云际月,子规声在白云中夜泛西湖苏 轼菰蒲无边水茫茫,荷花夜开风露香。渐见灯明出远寺,更待月黑看湖光。 (1)夜过鉴湖中“推蓬四望水连空”一句,有什么作用? (4分) (2)夜泛西湖前两句主要运用了哪些表现手法? (3分) (3)两首诗写的都是夜晚在湖上泛舟,表达的情感有何不同? (4分) 四、名句名篇默写(8分) 11补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)-朝菌不知晦朔, 。 (庄子逍遥游)
10、 (2)假舆马者,非利足也, 。 (荀子劝学) (3) ,血色罗裙翻酒污。 (白居易琵琶行) (4)蜂房水涡, 。 (杜牧阿房宫赋) (5)舞榭歌台, 。 (辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古) (6) , 宫阙万间都做了土。 (张养浩山坡羊潼关怀古) (7)子曰: “自古皆有死, 。” (论语颜渊) (8)月儿弯弯照九州, 。 (杨万里竹枝歌)五、现代文阅读(一)(20分) 阅读下面的作品,完成1215题。孤独的庄稼赵 新 赵庄稼大门前的荒地上长了一棵庄稼。赵庄稼已经六十二岁,种了一辈子庄稼,从未见过这样好的一棵庄稼饭前饭后,工余闲暇,端上一袋旱烟,老汉常常站在那棵庄稼跟前,观赏它粗壮挺拔的身姿,抚
11、摸它舒展修长的枝叶,直看得如痴如醉。 老汉现在是沟里村的清洁工,每天拿把扫帚在街道上打扫卫生,然后按月去村委会领钱,然后用两千四百块钱的工资,买米买面,买油买菜,买这买那 日子过得很享受,但是过得不踏实,很纠结。他百思不得其解的问题是,沟里村的庄稼人一窝蜂地都去打工,怎么不种庄稼了呢?眼见大片大片的土地撂荒了,怎么没人心疼呢?家家户户买着吃,要是有那么一天天底下的米面卖完了,人们该吃什么呢?他去问村委会主任。年轻的村主任哈哈大笑。村主任说,姑父,你这就叫杞人忧天哪!人们出去打工,那是因为打工比种地挣钱;人们方方面面买着,乞,那是因为手里有钱;而只要你手有钱,你永远有饭吃!他说:照你这么说,钱就
12、是饭,钱就是粮食?村主任说:你真是,这还用怀疑吗?他不服:那,要是万一光有钱没有粮食呢?村主任说:姑父,你别死凿铆,别想入非非啦,好好打扫卫生吧。他胡乱地点了点头,心情却越发沉重起来。 只有见了那棵庄稼,老汉的心情才会感到舒畅,感到明朗,感到踏实。老汉拍手掌,提高嗓门夸奖那棵庄稼:好家伙,你腰杆子真硬,你旱也不怕,涝也不怕,风也不怕,雨也不怕!正兀自念叨时,发现它的叶子上爬了一只虫子。那虫子又细又长,弓了腰快速蠕动,像爬在他脊背,像爬在他的心上,他伸手粑它拿住,用力一搓,那虫儿便戍了一滩绿色的汁水。 说话到了白露节令,那棵庄稼上的娃娃已经长得比棒槌还大。一团红缨秀出来,丝丝缕缕,飘飘洒洒。老汉
13、把那娃娃摸了摸、按了按、捏了捏,上面的颗粒密密实实,娇娇嫩嫩,饱满圆润,又鼓又大!老汉闻到了它的芳香:那芳香如酒,扑鼻而来,令他陶醉。老汉看见了它的成熟:那成熟金光闪闪,像一道霞光,扮亮了秋天。 傍晚的时候,村主任忙忙活活地来到赵庄稼家里,递上去一支香烟。老汉正在吃饭,顾不上接那支香烟。村主任说:姑父,就你一个人吃饭?老汉说:你姑姑撇下我走了,孩子们都在外头打工,可是就我一个人吃饭!村主任说:姑父,我问你一个问题,你门前的那棵玉米,是你的吗?老汉放下饭碗:这还用问吗?它长在我的地里,当然就是我的。村主任又给老汉递烟,老汉忙着刷碗,又没接。村主任说:姑父,你把那棵棒子送给我吧,我儿子吵着闹着要吃
14、煮玉米。老汉的心猛地一抖:那可不行你到别处找去吧村主任笑了:咱们村只有你这一棵玉米,只有你这一穗嫩棒子,我到哪乙找啊?老汉说:不行就是不行!那穗棒子我要留下作种子,不能随便糟蹋了它!村主任说:姑父啊,你已经不种地了,还要种子干啥?老汉说:种,我现在就开始准备种,你别忘了我叫赵庄稼!老汉又说,想吃煮玉米还不好说,你有钱有车,你到城里买去啊。 当天晚上,月光明媚,夜色如画。在缠绵的秋风里,赵庄稼披了一件厚衣服,坐在一张板凳上,聚精会神地守护那棵孤独的庄稼。有只萤火虫儿飘过来,欢欣地绕着那棵庄稼转,而它好像睡着了,顶着满天露水,抱着硕大的娃娃。老汉想,再有十几天,我就可以收获,把这穗种子藏到我家。收
15、获了这穗种子我就向村委会辞职,我还种我的庄稼。 老汉竟迷迷糊糊睡着了,睡梦中漫山遍野都足好庄稼。老汉是自己笑醒的。笑醒了,天亮了,那庄稼上没了那个娃娃。 晌午的时候,村主任又忙忙活活地来到赵庄稼家里。他说,姑父,我今天还真到县城去买嫩棒子,可惜白跑了,没有卖的啊;老人家,求求你 老汉说:你别求我啦,我的娃娃早丢啦。 (选自微型小说选刊2015年13期,有删改)12请简要概括赵庄稼的形象特征。(4分) 13文章第段画线句子,运用了哪些表现手法?有怎样的表达效果?(6分) 14小说第段写赵庄稼梦到“漫山遍野都是好庄稼”,对内容的表达有何作用?(4分) 15小说标题是“孤独的庄稼”,请探究“孤独”的
16、意蕴。(6分) 六、现代文阅读(二)(18分) 阅读下面的文章,完成1618题。文艺与观众,另一场相爱相杀聂昱冰 关于中国戏剧和西方戏剧的区别,钱穆先生有一个观点:西方戏剧力求真实,百分之百还原生活。而中国戏剧的要求则是始终和生活隔着一层,它通过各种艺术方式,告诉大家,这是在演戏,不是生活。 所以,在西方,是“戏如人生”,而在中国,是“人生如戏”。 由此联想到,中西方小说也是存在着这样的差异。西方小说是在不遗余力地追求细节和逻辑上的真实,力求还原生活,再进一步凝练出生活中的秩序和道理。即使是所谓西方魔幻主义题材,也只是装在魔幻的壳里,反映现实生活。中国的小说,则仍旧是“和生活隔了一层”。 对于
17、这种现象的成因,钱穆先生也有论述,他认为:在西方,宗教是人们的慈母,而丈艺作品则是人们的严父。在中国,日常规范人们行为的是伦理道德,这些礼教更像是严父,文艺作品则承担起了慈母的角色。这是一个很贴切而且通俗易懂的比喻。在生活中,人们对父亲和对母亲的期待是不同的。尤其是按照中国人的传统习惯,严父慈母,父亲永远都是要板起面孔,让孩子们望而生畏。母亲对孩子则是更多了关爱、宠溺和放纵的。 回过头来,再看现在流行的,尤其是网络上流行的散文、电影、电视剧,大多具有一个共同的特点:甜甜的、浅浅的、看完后没任何意义的。即使是反映现实生活的、战争的,情节和细节也大多是荒诞不经的,经不起推敲的,只为了让观众取乐的。
18、其实这些书和剧的内容,都是对观众平日里受束缚的思想和行为的一种存在于想象中的放纵。 把文艺作品当成母亲,是一种融入骨血的习惯。人们在欣赏艺术的时候,需要的就是一位盲目纵容着我们、宠溺着我们的母亲,和不是一位不断说教的母亲,更不是一位让人望而生畏的父亲。所以,一旦小说和戏剧中蕴含的说教重了一些,马上就被读者和观众排斥。即使“母亲”真想要说点什么,也是要以漫不经心的态度、荒诞不羁的方式。 现在有了网络,每一个“孩子”都有了和“母亲”平等对话的机会与权力,所以就不再仅仅满足于像婴儿期那样,只能无要求的接受母亲的宠溺:妈妈给什么,自己就得到什么。于是就开始向母亲提要求了:我不仅要宠溺,而且还想让你按照
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