诚信道德讲堂讲稿.doc
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1、精品文档,仅供学习与交流,如有侵权请联系网站删除道德讲堂讲稿诚实守信各位同事,很高兴今天给大家进行这一期的道德讲堂的宣讲,希望大家通过这次活动得到收获和帮助。我今天给大家宣讲的题目是:诚实守信。诚实不欺、恪守信用是中华民族的传统美德,诚信即所谓内诚于心而外信于人,古老的华夏民族响誉世界;道德涣散、诚信缺失却是今天中华备受关注的焦点,成为社会进步的痼瘤、经济发展的绊脚石。 “诚信建设”更成为最热门议题,诚信问题已是当前经济社会发展中亟待解决的一个关键点。一、什么是诚信及诚信意识诚信就是诚实守信,它包含两层意思:一是要具有诚信的品德和境界,尊重事实,表里如一,既不自欺,也不欺人;二是要信守诺言,言
2、行一致,言必行、行必果,一诺千金、一言九鼎。诚信是历史的、现实的、世界的、永恒的守则和论题。人无诚信不立、业无诚信不兴、家无诚信不和、国无诚信不强。做人、就业、持家、从政都应该讲求诚信。诚信是中华民族的传统美德,在我国传统文化中占有重要的地位。孔子曾说过:“人而无信,不知其可也。”在他的论语中,有大量关于诚信的论述。孟子对诚信十分推崇,他说:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”。他之后的儒家代表人物荀子也十分强调诚信的作用,他说:“圣人为知矣,不诚则不能化万民”。董仲舒提出的仁义礼智信“五常”,其中就有“信”。宋儒周敦颐、朱熹等都把诚信放在十分重要的地位,周敦颐说:“圣,诚而已矣;诚,五常之本
3、,百行之源也”。(“诚”是圣人的根本,也是仁、义、礼、智之源,同时还是一切行为的基础);朱熹说:“诚能体而存之,则众善之源、百行之本”。(能够践行诚信并存于内心,那么就找到了所有善行的源头、所有行为的根本)。不仅儒家,法家、道家、墨家等学派的思想同样重视诚信,如商鞅就是通过“立木取信”来推开著名的“商鞅变法”,管仲提出“诚信者,天下之结也”,墨子说:“言必行、行必果,使信之合,犹合符节也,无言而不行也”。中华民族诚信文化、诚信思想博大精深。 道德诚信问题中国人现在如此迫切地呼唤诚信,并非倒退,而是我们正在爬坡。古时候杜甫发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”时,他作为寒士之一是有切肤之痛的
4、;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”时,我相信他尽管位高爵厚,但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦,所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。现在中国渐渐地走向富裕了,因此诚信问题一下子就凸现出来,各种极其富有想象力的欺骗,例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等,让人叹为观止,为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?陶行知说过:“人的最大美德莫过于诚实”。那就是让我们呼唤诚信的春风,积极投身于争分铸造诚信的浪潮中去吧!让我们处处兑现诺言,为诚信广而告之。无须感叹世态炎凉,不必埋怨人心不古,因为美好的一切就在你我手中,正如诚信的期盼同样在你我心中
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