米洛斯的维纳斯教案.doc

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1、精品文档，仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除米洛斯的维纳斯教学目标：1、培养“研究探讨、深入领会”的阅读习惯。2、领会艺术上的“虚实相生”原则。重点难点：1、了解作者的美学观点，理解关键语句的含义。2、培养学生的想象能力，鼓励学生发表创造性见解。教学方法：以学生自主讨论为主。教具准备：多媒体课件、课文朗诵带。教学时间：安排一课时。教学过程：一、导入课文多媒体投影出示千手观音。在2005年的春节联欢晚会上，一群聋哑姑娘在无声的世界中，用她们对世界的爱与渴望，献上了一台近乎完美的演出，给予观众们一次心灵上的震撼。她们自身是残缺的，而自身的残缺却带给了她们心灵的完美！美是一个古老的话题，它伴随着

2、人类文明，像一本生动的教科书。那到底什么是美呢？怎样才算美呢？“沉鱼落雁，闭月羞花”的女人，我们说她美；“泪光点点，娇喘微微”的女人，我们亦说是一种美；建筑史上的奇迹，意大利的比萨斜塔，我们说它美。更有甚者，米洛斯双臂残缺的维纳斯在人们的眼里也是一种美的展示，这是为什么呢？今天，就让我们在日本当代作家清冈卓行的米洛斯的维纳斯一文中揭开谜底吧！二、解题米洛斯的维纳斯，又称“米洛斯的阿佛洛狄忒”，是希腊神话中的爱与美的女神。相传是古希腊艺人雕刻的。雕像于1820 年发现于希腊米洛斯岛，为半裸全身，面容俊美，身材匀称，衣衫滑落至髋部。引人注意的是她双臂的残缺，虽给世人带来无限惋惜，但同时又成了历代艺

3、术家、哲学家、文学家永谈不衰的话题。本文的日本作家清冈卓行，以其独到新颖的艺术感受力，从美神肩下本应伸展或弯曲的两条玉臂的空荡处放飞想象，挥洒笔墨，纵情讴歌维纳斯极至的美丽，讴歌人类精湛的艺术创造力。三、朗读课文这是一篇美文，首先请大家伴随着音乐一起来欣赏一下这篇文章。四、分析文章1、当你第一眼看到断臂的维纳斯时，你的感觉是什么，你认为她美吗？（这了让同学更直观，请大家看屏幕）学生讨论回答：（美；不美）教师综合学生的观点：有的同学认为她美，有的认为她不美，对于断臂的维纳斯，我们也许会纳闷，外国人怎么会喜欢缺胳膊少腿的人；或许也有人会将她抛弃；对断臂的维纳斯充满了疑惑，她为何能位于“卢浮宫三宝”

4、之一呢？但在作者的眼中她是美的典型。2、文章的主要观点是什么呢？她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。3、断臂的维纳斯她美在哪里？请同学快速筛选。第三段：因为失去双臂以后，散发着一种难以描绘的神秘气氛；孕育着具有多种多样的可能性的生命之梦；获得了一种不可思议的抽象效果；暗示着可能存在的无数双秀美的手臂；无比神妙的整体美。4、维纳斯双臂的失去给了作者怎样的感受？他是怎样具体阐释这种感受的？作者的感受是：“这是一次从特殊向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”， “一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”。 具体阐释为：“那失去了的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛”，“正深深孕育着具有多种多样可能性的生命

5、之梦”，“出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果，向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂”，“是向着无比神秘的整体美的奋然一跃”。5、作者对复原维纳斯双臂的方案有什么看法和感受？明确：作者认为这些方案“全是些倒人胃口的方案”“全是些奇谈怪论”，“一种恐惧、空虚的感觉袭上心来”，“我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形”。由此看出，作者对恢复双臂方案的极端厌恶。6、用文中原话谈谈作者产生如上感觉的真正原因是什么。明确：“这一方是包孕着不尽梦幻的无，而那一方却是受到限制的，不充分的有。”可见，失去双臂的维纳斯格外迷人，散发着梦幻般的色彩，而复原双臂的维纳斯却根本不能产生超越“丧失”的美感。7

6、、假如说维纳斯失掉的不是胳膊而是身体的其他部分，那么她的艺术效果又将会是怎样的？（用原文回答）“这座雕像兴许就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了。”8、为什么只有失去“双臂”，才会放射出变幻无穷的生命光彩呢？明确：因为“双臂”，确切些说是“手”，它“是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化交涉的手段”，“是这些关系的媒介物，或者是这些千变万化交涉的原则性方式”， “反过来，米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。”通俗地讲，失去双手恰好给了人们想象的空间，使人们想象出她以各种多样形式出现的双手所带来的魅力。五、探究阅读（因时间而定）问题：作者清冈卓行从出土的米洛

7、斯的维纳斯的断臂谈起，阐发了一番有关“缺憾的美感”的美学道理。其实，中外的艺术家很早就懂得这个道理并付诸实践，创作了大量优秀的作品。请同学们想一想，试举几例。学生自由发言。学生甲：如画家在画“深山藏古寺”时，画面上不出现古寺而只见和尚担水沿山道而进的情景；画家在画“踏花归来马蹄香”时，画面上不出现一朵花，而只画马蹄的周围跟了许多蜜蜂；齐白石的一幅画上，画一根枯枝攀出，站立一只鸟，别无所有，却能让人感到环绕这只鸟的是一个无垠的空间和天际群星相接应的神境。学生乙：如雕塑作品中罗丹的沉思。这尊雕塑充分表现了一个思考者的深沉睿智，给人以无限遐想的空间。尽管罗丹很吝啬地只将头部刻画出来，相对于完整的人体

8、，无疑是不完整的，是有缺憾的；但它恰恰是“沉思”的核心和艺术主体的灵魂，也正体现了清冈卓行所说的“借舍弃部分来获取完整的艺术之美”。学生丙：布鲁尔的绝望的手更能体现“缺憾”能够使观览者产生无限遐想的观点。艺术家为了表现人物的某种感情，通常是借助于人的面部表情和人的整个身姿动态的，而这部作品仅通过一只手使人感到此人正在你面前痛苦挣扎，而你却无法对他进行帮助。这尊雕塑中“存在着同创作者毫无关系的某些东西正出神人化地烘托着作品”。六、结束语今天我们欣赏了米洛斯的维纳斯，知道了残缺也可以是一种美，而且并不是所有的残缺都是美，它是在不破坏整体的条件下，给人们留下审美想像空间的。当我们用宽容的眼光来看待我

9、们现实的世界时，我们会发现美无处不在，她包容着你、烘托着你，当你以一种接受的心态去对待她时，你本身也就成为了一种美，因为世上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。既然这样，那就用我们的眼睛发现美，用我们的心灵感悟美，用我们的双手创造美吧。最后送给大家一首英国作家布莱克的一首诗天真的预示“一颗沙里一个世界，一朵野花一座天堂，把无限放到你掌上，让永恒在刹那间收藏。”1.理解作者的重要观点。2.联系关键句把握文意。3.学习欣赏艺术品的方法及艺术评论的写作方法，主要是辨证说理的方法。教学重点：理解作者的重要观点。教学难点：体会辨证说理的特点。教学课时：1课时。教学方法：练习法。教学过程：一.教学导入：（从

10、欣赏维纳斯雕像进入新课）二.作者与维纳斯雕像介绍：清冈卓行，1922年生于中国大连市，就读于东京大学，日本当代诗人、小说家，法政大学教授。1969年以短篇小说洋槐林立的大连获芥川奖，1984年获现代诗人奖。其它作品有早晨的悲哀、大海的眼睛等。米洛斯的维纳斯，又称“米洛斯的阿佛洛狄忒”，大理石雕，高204厘米。相传是古希腊亚力山德罗斯于公元前150年至前50年雕刻的。在古希腊神话中，阿佛洛狄忒是爱与美的女神。罗马神话中称维纳斯。掌管人类爱情、婚姻、生育以至一切动植物的生长繁殖。生于海中，以美丽著称。其雕像于1820年发现于希腊米洛斯岛，为半裸全身像，面容俊美，身材匀称；衣衫滑落至髋部，双臂残缺，

11、仍展示出女性特有的曲线美，显得端庄而妩媚。米洛斯的维纳斯选自当代世界名家随笔，作者清冈卓行抓住维纳斯残缺的双臂展开议论，提出了维纳斯双臂残缺不但不遗憾，相反是“借舍弃部分来获取完整的偶然追求”，“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”的观点，见解独到，分析说理有很强的说服力。三.解释词语，并给加点的字注音：攫住 出神入化 发掘 矫揉造作 标新立异 赘言 丰腴 不可思议 销魂勾魄 胳膊 顺理成章 迥然不同 回溯 精美绝伦 驰骋 饶有兴趣四.阅读第一部分：1.作者对维纳斯雕像持怎样的观点？“一个奇怪的念头”所指是什么？“攫住”一词你认为用得好吗？答：观点是“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。”“一个奇

12、怪的念头”也就是指作者的观点；“攫住”一词自然用得很好，显得有力，表明这个念头很强烈。2.为什么说“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”？答：即因为“人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西正出神入化地烘托着作品”。3.为什么说维纳斯把她那条双臂是“巧妙地”遗忘在故乡或者别的地方了？答：“巧妙”是说她借舍弃部分而获取了完整的偶然追求。也就是用缺陷美的方式达到了对整体美的追求。4.怎样理解文中“我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫无矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”一句？答：米洛斯的维纳斯在农人无意的发掘中失去了两条有由大理石雕刻成的美丽臂膀，却出乎意料地获得了

13、一种不可思议的抽象的艺术效果，即那失去了的双臂浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛，深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦，向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。尽管这艺术效果一半是由偶然产生的，然而这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。5.为什么说维纳斯是“一个美的典型”？答：无论使人百看不厌。6.人们为什么会暗自“畏惧两条一览无遗的胳膊会重新出现在这座雕像上”“哪怕那是两条如何令人销魂勾魄的玉臂”？答：因为这种局部美的获得反而损害了那种由偶然产生的整体美，使雕像失去了神秘气氛和多种多样可能性的生命之梦。五.分析第二部分：1.“我”为什么认

14、为复原维纳斯胳膊的方案是“倒人胃口的方案”？答：因为这些恢复破坏了已经起到的艺术效果，引起了质的变化，反而使维纳斯雕像失去了整体的完整的美。2.怎样理解“当艺术效果的高度本身已经迥然不同之时，转移到另一个不同对象上去呢”这句话？答：其意思是说，复原方案将使维纳斯雕像变成另一个雕像，因为人们已经认同了断臂维纳斯的艺术魅力，不可能再转而从内心去认同一个“完整”但艺术效果反而欠缺的维纳斯雕像。3.“我阅读着这方面的书籍”中“这方面”指什么方面？“我”有何以会有“一种恐惧、空虚的感觉袭上心来”？答：指写着人们从考证的角度，从想象的角度，提出的形形色色的复原方案等内容。“我”所以恐惧、空虚，是因为选择出

15、来的任何一种形象，根本就不能产生超越“丧失”的美感，复原就意味着要失去一个最美的维纳斯雕像。4.对“如果发现了真正的原形，用的正是艺术的名义”一句的理解是什么？答：作者不希望有真正的原形出现，因为它会破坏断臂的维纳斯的神秘美，所以为了维护真正的艺术，要坚决反对复原的任何方案。六.分析第三部分：1.为什么说“除了两条断臂外，其他任何部位都丧失不得”？答：因为丧失了任何其他部位，都不会产生神秘气氛与想象的空间，反而有损雕像的整体美，那么，这座雕像就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了。2.作者认为，为什么丧失的部位必须是手呢？答：因为手在人的存在中具有某种象征意义，维纳斯丢失了她的双臂，才奏响了追求困

16、难存在的无数双手的梦幻曲，也就是才使人们产生了各种想象，而这正是艺术的美丽所在。七.完成课后练习：（略） 米洛斯的阿芙洛蒂德俗称米洛斯的维纳斯、断臂的维纳斯、维纳斯像等，大理石雕像， 高204厘米， 亚力山德罗斯创作于约公元前150年左右，现收藏于法国巴黎卢浮宫。 在希腊化时期，表现女性人体美的雕塑日渐增多，对爱与美之神阿芙洛蒂忒，也就是维纳斯的歌颂更是层出不穷，其中最为著名雕像的就是这尊米洛斯的阿芙洛蒂忒，并已经成为赞颂女性人体美的代名词。 这尊雕像是1820年发现于爱琴海的米洛斯岛，经过一番争夺，被法国人买走，并于1821年5月起珍藏于巴黎的卢浮宫。 从基座的铭文中，人们获知雕像的作者为亚

17、历山德罗斯（Alexandros），并推断出作品创作的年代大约在公元前150年左右。从雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。多少年来，人们对她倾注了不计其数的赞美和歌颂。爱神的身材端庄秀丽，肌肤丰腴，美丽的椭圆型面庞，希腊式挺直的鼻梁，平坦的前额和丰满的下巴，平静的面容，流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的理想化传统。她那微微扭转的姿势，使半裸的身体构成了一个十分和谐而优美的螺旋型上升体态，富有音乐的韵律感，充满了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表现力的衣褶所覆盖，仅露出脚趾，显得厚重稳定，更衬托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那样的庄严崇高而端庄，象一座纪念碑；

18、她又是那样优美，流露出最抒情的女性柔美和妩媚人们似乎可以感到，女神的心情非常平静，没有半点的娇艳和羞怯，只有纯洁与典雅。她的嘴角上略带笑容，却含而不露，给人以矜持而富有智慧的感觉。尤其令人惊奇的是她的双臂，虽然已经残断，但那雕刻得栩栩如生的身躯，仍然给人以浑然完美之感，以至于后世的雕刻家们在竞相制作复原双臂的复制品后，都为有一种画蛇添足感觉而叹息。正是这残缺的断臂似乎更能诱发出人们的美好想象，增强了人们的欣赏趣味。雕像没有追求纤小细腻，而是采用了简洁的艺术处理手法，体现了人体的青春、美和内心所蕴含的美德。整尊雕像无论从任何角度欣赏，都能发现某种统一而独特的美。这种美不再是希腊大部分女性雕像中所

19、表现的“感官美”，而是一种古典主义的理想美，充满了无限的诗意，在她面前，几乎一切人体艺术作品都显得黯然失色整个雕像的比例也是十分耐人寻味的。它接近于利西普斯所追求的那种人体美比例，而且，雕像的各部分比例几乎都蕴含着黄金分割的美学秘密。这正是古人对于人体美的赞颂和肯定，为后世的艺术树立了不朽的典范。法国获得这尊雕像时，全国一片沸腾，人们视之为国宝，并被尊称为卢浮宫的镇馆之宝。她一直为世界上所有热爱艺术和美的人们所景仰，他们都以能亲眼目睹这尊古希腊最伟大的艺术奇迹为人生一大幸事。【自读要求】1.读：读通全文，读出作者对“断臂美神”维纳斯的赞美之情。2.解：解析要点，解破作者对“残缺”与“完美”的深

20、刻理解。3.悟：悟出内涵，悟出适于自我的人生哲理和永恒意义。（解说：研究这篇文章，首先要立足于传统意义上的读解。读通全文也好，解析要点也好，无不旨在强调作者的思路和胸境，力图返回到作者世界，揭示出作者原意。但不能到此为止。作为读者的老师和学生，应当结合自己的观念和水准，发表（或者埋藏）自己的见解，让文本意义在最终的读解中增损变形，化为自己的东西，拨动个人的心弦。这才叫深入领会，这个深入领会在于一个字：“悟”。）【自读程序】1.查阅有关资料，了解罗马神话中维纳斯（即古希腊神话中阿佛洛狄忒）的故事，找到古希腊后期雕塑杰作米洛斯的维纳斯的图像资料并欣赏。在此基础上，请一位要好的同学面对面地为你朗读这

21、篇课文。如果条件允许，配上一段合适的音乐。（解说：从美学的角度审视语文教学，我们不难发现，学生对课文之间存在着一个审美沟通的过程。审美沟通分沟通前、沟通、沟通后三个阶段，上述自读环节属沟通前阶段，旨在让学生顺利进入特定的一种美的情境，可安排在课前进行。）2.作者认为，维纳斯“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”。作者这样说的理由有哪些？采用小组讨论的方法来回答这个问题。（解说：一篇文章中的关键语句总是有表征可寻的。从内容上看，要抓住能揭示文章题意、主旨的语句，抓住每一个段落中那些有概括段意作用的语句。从表达上看，要注意文章中那些直接抒情或间接抒情的语句，注意那些发表议论的语句（例如，以“可见”“因

22、此”“所以”“由此可见”等作为语言标志的表示推断的语句等）。从结构上看，要注意领起后文或收束前文的语句，表示承前、启后、过渡的语句，有重要指示代词的语句，位于全文或全段开头、结尾处的语句，等等。从修辞上看，要注意那些运用了比喻、反问、排比、象征等手法的语句，以及语意比较含蓄的语句等。小组讨论回答上述问题，必须抓住文章中的关键语句。）3.对于“残缺”与“完美”，你如何认识？就此话题开展全班即兴演讲。（解说：读书贵在一个“悟”字，而悟的程度是和每个人的经历、学识、修养分不开的。有的文章，一个人读，未必悟得透，但经与旁人的切磋沟通，思维碰撞，即会豁然开朗。即兴演讲贵在参与，要能大胆而又真切地表达自己

23、的观点，不要人云亦云。）【自读点拨】1.关于维纳斯与维纳斯雕像。维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦。引起希腊人远征特洛伊的十年战争。米洛斯的维纳斯是举世闻名的古希腊后期的雕塑杰作。它是1820年在爱琴海南部的米洛岛上的一个山洞里发现的，长期以来它一直被认为是

24、迄今被发现的希腊女性雕像中最美的一尊。不论观者从何种角度看，都同样获得这种感受：庄重的妩媚。尤其令人惊奇的是，女神的两臂虽已失去，却让人感到一种残缺的美。曾经有人探索她的原形，她断了的两只手臂原来是什么姿势？是拿着金苹果，是扶着战神的盾？还是拉裹在下身的破布？近年来的考据则较肯定地认为，她的一只手正伸向站在面前的“爱的使者”丘比特。虽然不少人曾依照各自的推测补塑了她的双臂，但总觉不协调，还不如就让她缺两只胳臂，因而以“断臂美神”而闻名世界。2.关于“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”。文章第一部分从正面来阐述作者的观点，重要的语句有：“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“这是一次借舍

25、弃部分来获取完整的偶然追求”，“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。理解把握这些重要语句，要懂得进行上下文之间的勾连。如第一、第二句的“飞跃”与“追求”，和上文的“遗忘”与“隐藏”，以及再上文的“发掘”、“购下”、“搬进”，三组动词巧妙呼应，给人予强烈的印象。从写实到写虚，从平叙到拟人人，形象地突现了“断臂美神”的艺术震撼。文章第二部分从反面来阐述作者的观点，重要的语句是：“人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧。”理解这句话，要注意作者字里行间倾注的感情：“自找烦恼”，“恐惧、空虚”，“怀着一腔怒火”，并且注意，所有的这一切，作者“用

26、的正是艺术的名义”。文章第三部分从侧面来阐述作者的观点，重要的语句是：“除了两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得”，“它是人同世界、同他人或者同自己千变万化交涉的手段”，“米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。这可真是一个全新的视角！3.关于“残缺”与“完美”。文章中与之对应或关联的词语有：“特殊”与“普遍”、“部分”与“完整”、（“具象”）与“抽象”、“有”与“无”对包含这些词语的句子要深入体会，发表己见。尤其是“这一方是包孕着不尽梦幻的无，而那一方却是受到限制的、不充分的有，哪怕是何等地精美绝伦”一句，深含道家思想，有兴趣的话，可追宗溯源，悟其真义。可

27、以用生活中的现象来解释“残缺”与“完美”，也可以用人生的体验来谈独到的感受。追求完美的人，总会发现许多不足，不断弥补，接近完美。绝对的完美是不存在的，于是，人类的追求也永无止境。也许，这正是完美的价值所在。【自读思考】1.米洛斯的维纳斯断了的两只胳臂原来是什么姿势？请你发挥想像，写一段描述性的文字。（解说：这个练习不是考据，而是想像。因此，天马行空，写出你独有的创造力来。读一些古希腊或者罗马神话，让想象符合传说中的某些情节，这很好。不拘泥于神话传说，把维纳斯放进现实生活甚至神奇未来，也不错。）2.屠格涅夫在一篇小说里说：米洛斯的维纳斯（雕像）比法国大革命的人权宣言更不容怀疑。意思是说，在保卫“

28、人性的尊严”方面，它也许更有力量。研读有关历史材料，谈谈你的看法。（解说：的确，这个半裸的女性雕像，虽然优美、健康、充满活力，可是并不给人柔媚或肉感的印象，它的转折有致的身姿，显得大方甚至“雄伟”；沉静的表情里有一种坦荡而又自尊的神态。她不是他人的奴隶，所以无须故意取悦或挑逗别人；她也不想高踞于人们之上，故也毫无装腔作势盛气凌人之感。在她的面前，人们感到的是亲切、喜悦，以及对于完美的人和生命自由的向往。这也许就是屠格涅夫把她和人权宣言相比的理由吧。）米洛斯的维纳斯教学设计【自读要求】 1.读：读通全文，读出作者对“断臂美神”维纳斯的赞美之情。 2.解：解析要点，解破作者对“残缺”与“完美”的深

29、刻理解。 3.悟：悟出内涵，悟出适于自我的人生哲理和永恒意义。 （解说：研究这篇文章，首先要立足于传统意义上的读解。读通全文也好，解析要点也好，无不旨在强调作者的思路和胸境，力图返回到作者世界，揭示出作者原意。但不能到此为止。作为读者的老师和学生，应当结合自己的观念和水准，发表（或者埋藏）自己的见解，让文本意义在最终的读解中增损变形，化为自己的东西，拨动个人的心弦。这才叫深入领会，这个深入领会在于一个字：“悟”。） 【自读程序】 1.查阅有关资料，了解罗马神话中维纳斯（即古希腊神话中阿佛洛狄忒）的故事，找到古希腊后期雕塑杰作米洛斯的维纳斯的图像资料并欣赏。在此基础上，请一位要好的同学面对面地为

30、你朗读这篇课文。如果条件允许，配上一段合适的音乐。（解说：从美学的角度审视语文教学，我们不难发现，学生对课文之间存在着一个审美沟通的过程。审美沟通分沟通前、沟通、沟通后三个阶段，上述自读环节属沟通前阶段，旨在让学生顺利进入特定的一种美的情境，可安排在课前进行。） 2.作者认为，维纳斯“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”。作者这样说的理由有哪些？ 采用小组讨论的方法来回答这个问题。 （解说：一篇文章中的关键语句总是有表征可寻的。 从内容上看，要抓住能揭示文章题意、主旨的语句，抓住每一个段落中那些有概括段意作用的语句。 从表达上看，要注意文章中那些直接抒情或间接抒情的语句，注意那些发表议论的语句（例

31、如，以“可见”“因此”“所以”“由此可见”等作为语言标志的表示推断的语句等）。 从结构上看，要注意领起后文或收束前文的语句，表示承前、启后、过渡的语句，有重要指示代词的语句，位于全文或全段开头、结尾处的语句，等等。 从修辞上看，要注意那些运用了比喻、反问、排比、象征等手法的语句，以及语意比较含蓄的语句等。小组讨论回答上述问题，必须抓住文章中的关键语句。） 3.对于“残缺”与“完美”，你如何认识？ 就此话题开展全班即兴演讲。 （解说：读书贵在一个“悟”字，而悟的程度是和每个人的经历、学识、修养分不开的。有的文章，一个人读，未必悟得透，但经与旁人的切磋沟通，思维碰撞，即会豁然开朗。即兴演讲贵在参与

32、，要能大胆而又真切地表达自己的观点，不要人云亦云。） 【自读点拨】 1.关于维纳斯与维纳斯雕像。 维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦。引起希腊人远征特洛伊的十年战争。 米洛斯的维纳斯是举世闻名的古希腊后期的雕塑杰作。它是1820年在爱琴海南部的米洛岛上的一个

33、山洞里发现的，长期以来它一直被认为是迄今被发现的希腊女性雕像中最美的一尊。不论观者从何种角度看，都同样获得这种感受：庄重的妩媚。尤其令人惊奇的是，女神的两臂虽已失去，却让人感到一种残缺的美。曾经有人探索她的原形，她断了的两只手臂原来是什么姿势？是拿着金苹果，是扶着战神的盾？还是拉裹在下身的破布？近年来的考据则较肯定地认为，她的一只手正伸向站在面前的“爱的使者”丘比特。虽然不少人曾依照各自的推测补塑了她的双臂，但总觉不协调，还不如就让她缺两只胳臂，因而以“断臂美神”而闻名世界。 2.关于“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”。 文章第一部分从正面来阐述作者的观点，重要的语句有：“这是一次从特殊转向普

34、遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”，“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。理解把握这些重要语句，要懂得进行上下文之间的勾连。如第一、第二句的“飞跃”与“追求”，和上文的“遗忘”与“隐藏”，以及再上文的“发掘”、“购下”、“搬进”，三组动词巧妙呼应，给人予强烈的印象。从写实到写虚，从平叙到拟人人，形象地突现了“断臂美神”的艺术震撼。 文章第二部分从反面来阐述作者的观点，重要的语句是：“人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧。”理解这句话，要注意作者字里行间倾注的感情：“自找烦恼”，“恐惧、空虚”，“怀着一

35、腔怒火”，并且注意，所有的这一切，作者“用的正是艺术的名义”。 文章第三部分从侧面来阐述作者的观点，重要的语句是：“除了两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得”，“它是人同世界、同他人或者同自己千变万化交涉的手段”，“米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。这可真是一个全新的视角！ 3.关于“残缺”与“完美”。 文章中与之对应或关联的词语有：“特殊”与“普遍”、“部分”与“完整”、（“具象”）与“抽象”、“有”与“无”对包含这些词语的句子要深入体会，发表己见。尤其是“这一方是包孕着不尽梦幻的无，而那一方却是受到限制的、不充分的有，哪怕是何等地精美绝伦”一句，深

36、含道家思想，有兴趣的话，可追宗溯源，悟其真义。 可以用生活中的现象来解释“残缺”与“完美”，也可以用人生的体验来谈独到的感受。追求完美的人，总会发现许多不足，不断弥补，接近完美。绝对的完美是不存在的，于是，人类的追求也永无止境。也许，这正是完美的价值所在。 【自读思考】 1.米洛斯的维纳斯断了的两只胳臂原来是什么姿势？请你发挥想像，写一段描述性的文字。（解说：这个练习不是考据，而是想像。因此，天马行空，写出你独有的创造力来。读一些古希腊或者罗马神话，让想象符合传说中的某些情节，这很好。不拘泥于神话传说，把维纳斯放进现实生活甚至神奇未来，也不错。） 2.屠格涅夫在一篇小说里说：米洛斯的维纳斯（雕

37、像）比法国大革命的人权宣言更不容怀疑。意思是说，在保卫“人性的尊严”方面，它也许更有力量。研读有关历史材料，谈谈你的看法。 （解说：的确，这个半裸的女性雕像，虽然优美、健康、充满活力，可是并不给人柔媚或肉感的印象，它的转折有致的身姿，显得大方甚至“雄伟”；沉静的表情里有一种坦荡而又自尊的神态。她不是他人的奴隶，所以无须故意取悦或挑逗别人；她也不想高踞于人们之上，故也毫无装腔作势盛气凌人之感。在她的面前，人们感到的是亲切、喜悦，以及对于完美的人和生命自由的向往。这也许就是屠格涅夫把她和人权宣言相比的理由吧。）学习目标：一、探究性阅读：探讨承载作者观点的语句，领会文章所表达的思想。二、对作者的见解

38、发表自己的看法（探究评价）三、通过阅读本文，提高审美修养。课时安排：1课时一、导入：1.大家听到维纳斯这个名字的时候感觉是怎样的？维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦。引起希腊人远征特洛伊的十年战争。米洛斯的维纳斯也就是米洛斯的阿芙洛蒂忒，因为她是双臂残缺，又

39、被称为断臂的维纳斯。这尊雕像是1820年发现于爱琴海的米洛斯岛，经过多次争夺，被法国人买走，并于1821年五月起，珍藏于巴黎的卢浮宫，成了法国人的骄傲。（补充：罗浮宫的世界“三宝”：爱神“维纳斯”雕像、“胜利女神”雕像、蒙娜丽莎画像。）2.请大家欣赏彩图，看到图中的雕像你有什么感觉？（请用简洁的语言形容一下）（指定一至两名学生谈谈自己的感受。学生可以有不同的观点）3.发挥你的想像，这尊雕像的双手原来是怎样的？教师总结：请同学们打开课文，来看课文的第五段，其实还可以有更多更美好的想象，“比如”（学生齐读第五段开头三句。）4.假设你现在要装修房子，你想购买一尊维纳斯雕像，你是选失去双手的维纳斯还是

40、“有臂”的维纳斯？为什么？请说明理由。二、引导学生发现问题：1.教师引导：我相信，如果有一万个观众，就会有一万个不同的维纳斯。在要不要复原维纳斯的双臂的争论中，有一部分人持强烈反对的意见，本文的作者、日本作家清冈卓行就是其中的一位代表。他们认为，对维纳斯而言，“无情的历史，偶然的毁坏”，恰恰成全了维纳斯，使她成为了人类艺术宝库中不可或得的珍品。（换句话说偶然的毁坏反而使无臂的维纳斯比有臂的维纳斯更有艺术价值。）这是一个很大胆、很特别的观点。作者这个看法的建立基础是什么？作者在文中对这个观点的完整表述是怎样的？请三位朗读课文其他同学思考。(1-3/4-5/6-7)2.学生朗读完毕，思考本文的观点

41、作者是“以艺术的名义”反对对维纳斯所进行的任何复原工作的，他认为维纳斯“她为了如此的秀丽迷人，必须失去双臂”。3.教师引导：“她为了如此的秀丽迷人，必须失去双臂。”这是作者的根本思想，也是本文的中心。文章的这一中心句至少存在两个问题，一是“维纳斯的双臂为什么必须失去？”二是“为什么失去的必须是双臂？”三、研读本文的中心： （一）探讨“维纳斯的双臂为什么必须失去？”教师引导：维纳斯如果完整的拥有她的双臂，她是否会比现在所拥有的更摄人心魄？点拨：不会。断臂的维纳斯拥有了更浑然的统一的想像空间。有手臂，那么她的形象是单一的、特定的，而残缺美反而给人无限的遐想，其美学价值更高。（二）探讨“为什么失去的

42、必须是双臂？”学生回答：（见第七段）手对于人、对于形体的意义：它是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化的交涉的手段，维纳斯正是丢失了她的手臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。四、引导学生探讨问题：（如何认识残缺美？）1.教师引导：作者说她是“借舍弃局部来获取完美”，那么维纳斯失去了双臂的这种残缺到底是不是一种美？你对这种美是怎么看的？（板书）1.残缺美激发了人们的想像。对于艺术创作而言，“形体的残缺”不等于艺术的残缺，有时恰恰相反，形体的残缺会铸就“艺术的完整”；艺术创作贵在给人留下想象的空间，在艺术创作中舍去一些东西，但能让欣赏者得到更广阔的想象空间，让一件艺术品获得更久远的生命力

43、。这也是就是艺术上“以无胜有、以少胜多”的原则。我们来看下面的例子：如：如国画中的“留白”艺术；(齐白石画虾而无水，但从虾的活泼游姿中可以感到水的存在，而且更有清莹之感。)如：音乐奏进中的间歇（用了休止符）有“此时无声胜有声”之妙。；如：唐诗寻隐者不遇“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”（贾岛）妙就妙在“云深不知处”，倘使改为“只在此山中，岭后石头上”，则成村夫俗语。2.教师引导：艺术中存在着残缺美，那么生活中有没有呢？例如：影视红星在当红的时候急流引退或巨星陨落的例子（山口百惠、张国荣、梅艳芳等）成功人士在事业颠峰时刻激流勇退等等。中国的梁祝爱情成千古绝唱。（板书）2.残缺美

44、需要善于挖掘和体会。艺术因有残缺而完美、生活也因缺憾而丰满。3.残缺是一种美，但是否所有的残缺都能产生美呢？教师引导：假如维纳斯是个老太婆，失去了双臂，还能引起你们美的想像吗？艺术的残缺是需要条件的，它要求我们通过审美比较来辨识。（板书）3.残缺美需要通过审美比较去辨识。五、作业 你对课文的见解如何评价，在生活中或阅读中有过这方面的感悟吗？写一篇小文章谈自己的认识。古希腊著名雕塑作品“断臂维纳斯”与“胜利女神”、蒙娜丽莎一起被誉为 世界三宝，可见其在世人心目中的地位与影响。 断臂维纳斯以其断臂获得了一种不可超越的美。 这种不可思议的美是如何产生的呢？ 有两种看法。 一：断臂维纳斯的美来自于她的

45、残缺。因为残缺也是一种美。 记得一个著名的有关中学教学的刊物上有这样一则教学导入设计： 主题：残缺是一种美。 设计：用例子说明。 例子：在一次世界性的棒球比赛结束后，一个记者去采访一位明星。当话题谈到 有关坚强这个主题上时，记者问一个棒球明星：你有没有流过泪？ “我从不流泪。”棒球明星答道。 记者听了大不为然，说：“难道你不觉得偶尔流一下泪会更好吗？” 老师讲完这个话题后，然后归纳出一个结论，说：“残缺是一种美。”并以此作为 导入，来理解断臂维纳斯之美。 这个方案设计背后的逻辑就是：断臂维纳斯不可思议的美来自于她的断臂。正是 因为维纳斯断了臂，不再完美了，有了残缺，所以就更美了。 一句话，断臂

46、维纳斯的美源自她的残缺。 这话，其实是一种经典的自慰性的谎言。 试问：一个瘸子和一个正常人站在你面前，在其他条件相似的情况下，你会觉得 瘸子美吗？你会陶醉于他的走姿并以之为天然的韵律吗？ 同样地，一个瞎眼的美人和一个明眸善睐的美人一起站在你面前，你会大声念叨： 残缺是一种美，并把她领回家吗？不可否认，有人会喜欢瞎眼的美人，那是因为 瞎眼的美人还有其他出色的优点，但在内心里，那个选择瞎眼美人的人，肯定会想， 假如我这个美人不是个瞎子该有多好。不仅你会这样想，连美人自己也会这样想。 其实，当我们说一个残疾人、一个孤儿、一个缺棱少角的物品有其可爱、可羡慕之 处时，我们已经带有一点怜悯的味道，在我们的

47、内心里，我们都知道，残缺是一种不幸。 二者，人类在艺术上，向来是以追求完美为其终极目标之一的，任何杰出的艺术家 都是一个完美主义者，哪曾有人会为了追求残缺而舍弃完美。 我们只听说过一个艺术家为了追求作品的完美而日夜劳作，呕心沥雪，三十年如一日。 没听说过一个艺术家为了追求残缺美而草草结束自己的作品。 综上所述，用残缺是一种美来理解断臂维纳斯之美是不确切地，容易使人误入艺术的歧途， 以为艺术是一种残缺美。况且，也容易令人脱离现实，变得迂腐可笑，书生气十足。 二：断臂维纳斯的美是一种想象之后的美，是一种暗示的美。 日本作家清冈卓行认为：米洛斯的维纳斯正是因为丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存 在的无数双手的梦幻曲。（见文章最后一段最后一句话。）因而，给人一种美。我注意到， 表达同样意思的此类话语在文中至少出现三次。（如：原文第三段：换言之，米洛斯的维 纳斯虽然失去了两条由大理石雕刻成的美丽胳膊，却出乎意料地获得了一种不可思议的抽 象的艺术效果，向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。如原文第四段：“这一方是 包孕着不尽梦幻的无，而那一方却是受到限制的，不充分的有，哪怕它是何等地 精美绝伦。） 断臂的维纳斯的超凡美丽真得源自失去双手后，给人的想象美吗？我表示深深的怀疑。 从我们的日常经验得知，美，形象之美，总是直接作用于感官的，我们