东方故事集中对人类自我完成的追寻.docx

《东方故事集中对人类自我完成的追寻.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《东方故事集中对人类自我完成的追寻.docx（75页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 华东师范大学硕士学位论文 华东师范大学硕士学位论文 2015 Graduate Masters Degree Thesis University Code： 10269 Student ID： 51120400139 East China Normal University Title: The water mirror: quest of human achievement in Nouvelles orientates of Marguerite Yourcenar Department： School of Foreign Languages Major： French Languag

2、e and Literature Research direction： French literature Supervisor： Professor Wang Jing Candidate： Xu Yiming May 27, 2015 华东师范大学硕士学位论文 Memoire de fin detudes de master Code de 1University: 10269 Promotion 2015 Numero dtudiante： 51120400139 ECOLE NORMALE SUPERIEURE DE L， EST DE LA CHINE Titre : Le mir

3、oir des eaux: la quete de Faccomplissement humain dans les Nouvelles orientates de Marguerite Yourcenar Faculte： Faculte des iangues etrangeres Departement： Langue et literature francaises Orientation： Literature francaise Directrice： Mme WANG Jins Etudiante： XU Yiming Le 27mai2015 华东师范大学硕士学位论文 华东师范

4、大学学位论文原创性声明 郑重声明：本人呈交的学位论文水之镜： y 纳尔 中对人 类自我完 成的追寻，是在华东师范大学攻读士（请勾选）学位期间，在 导师的指导下进行的 研宂工作及取得的研宄成果。除文中己经注明引用的内容 外，本论文不包含其他个人 己经发表或撰写过的研宄成果。对本文的研宄做出重 要贡献的个人和集体，均己在文 中作了明确说明并表示谢意。 作者签名 : 日期年 夕 月 1 曰 华东师范大学学位论文著作权使用声明 水之镜：尤瑟纳尔 中对人类自我完成的追寻系本人在华 东师范 大学攻读学位期间在导师指导下完成的硕士 /博士（请勾选）学位论文， 本论文的著作 权归本人所有。本人同意华东师范大学

5、根据相关规定保留和使用此 学位论文，并向主 管部门和学校指定的相关机构送交学位论文的印刷版和电子 版；允许学位论文进入华 东师范大学图书馆及数据库被查阅、借阅；同意学校将 学位论文加入全国博士、硕士 学位论文共建单位数据库进行检索，将学位论文的 标题和摘要汇编出版，采用影印、 缩印或者其它方式合理复制学位论文。 本学位论文属于（请勾选） ()1.经华东师苹大学相关部门审查核定的 “ 内部 ” 或“ 涉密 ” 学位论文 *， 于 月 日解密，解密后适用上述授权。 (v /l 不保密，适用上述授权。 导师签名 本人签名 . f r 年 r 月曰 * “ 涉密 ” 学位论文应是己经华东师范大学学位评

6、定委员会办公室或保密委 员会 审定过的学位论文（需附获批的华东师范大学研究生申请学位论文 “ 涉密 ” 审批表 方为有效 )，未经上述部门审定的学位论文均为公开学位论文。此声明栏 不填写的， 默认为公开学位论文，均适用上述授权 )。 华东师范大学硕士学位论文 许一明硕 士学位论女答辩委员会成员名单 姓名 职称 单位 备注 袁筱一 教授 华东师范大学 主席 杨光正 副教授 华东师范大学 解华 副教授 华东师范大学 华东师范大学硕士学位论文 摘要 水是人类生活中必不可少的元素。在法国女作家尤瑟纳尔作品中，水元素及 其意 象占有重要的一席之地，其意蕴常与生死主题相关。在 1938 年出版的东 方故事

7、集 （ LesNouvellesorientales)中，这一趋势愈加明显。本文将结合以加 斯东 巴什拉尔 （ Gaston Bachelard)哲学为基础的主题学批评思想，研宄尤瑟纳 尔的写作特征以及此 作品中传达的作者对人类生存命运的思考。 借助让 -皮埃尔 里夏（ Jean-Pierre Richard)的文本细读法（ microlecture)， 由 贯穿尤氏作品的 “7 JC 意象为切入点，本文的第一部分构建了东方故事集中 的 “ 水 -镜子 ” 意象网络，对其进行分类，就其特征进行考察，并探索这一想象空 间与人物之 间的关系。 第二部分侧重表达水元素与 “ 镜子 ” 主题在那喀索斯

8、（ Narcisse)的神话之下 如何 达成了统一。所有的人物都成为了被囚禁在自我狭小视野中的那喀索斯，意 欲与自己 的 “ 倒影 ” 融为一体。这一对那喀索斯神话的重写展示了作者对人类命运 的追寻 :对于 人物而言，死亡并不是生命的结束，而是新生命的开始。只有将自 我融入世界之中， 将死亡视作人融入自然的过程，才能够达到自我完成的至高境 界。 第三部分研究了植根于东方故事集的写作特点之中的、水与镜子的丰富 意蕴。 在叙事方面，尤瑟纳尔运用了 “ 镜子游戏 ” 的手法构建了一个环套式的结构， 对于 “ 回 忆 ” 主题的处理也表现了其从 “ 映像 ” 到 “ 回旋 ” 的写作特点。尤瑟纳尔的思

9、 想无疑 是多元化的，西方与东方、奇幻与现实都在她的笔下化为同一。本文的写 作目的即是 通过对水元素及其内涵的关注，试图为理解尤瑟纳尔作品提供一个新 的角度。 关键词：尤瑟纳尔，东方故事集， 7K,镜子，生与死，追寻 华东师范大学硕士学位论文 Abstract Water is a vital element in the daily life of the human being. It plays an important role in the works of the French writer Marguerite Yourcenar and is often associated

10、with the theme life / death. This trend continues in her collection of stories Nouvelles orientales (Oriental Tales) published in 1938. Therefore, in the present work, we seek to analyze the writing of Marguerite Yourcenar and her thoughts on the existence and destiny of the human being, relying in

11、particular on the thought of French philosopher Gaston Bachelard. We start by analyzing the forms, the main actions and meanings of water in all the stories ， in order to highlight the characteristics of this “paysage” defined by the thematicien Jean-Pierre Richard by applying his method called “mic

12、rolecture”. We also analyze the relationship between this imaginary space and the characters of Nouvelles orientales. According to the first chapter, we see that the pattern of mirror is integrated to the imagination of the water through the myth of Narcissus. Each character pursues his quest to the

13、 ultimate fulfillment as a human being in the way of Narcissus. In the vision of Yourcenar, death and life are not opposed: death becomes the highest form of life and lead characters to their renaissance. The characteristics of the water and the mirror also affect Yourcenars writing. A pull-out stru

14、cture appears in the narration, which suggests a mouvement that goes from “reflection” to “circle” ： thanks to the virtues of water givens by the Eastern and Western cultures, the contradictions are finally reconciled. Yourcenar ideology is syncretic, which turns her writing to a bridge between East

15、 and West, and between the past and the present Hence, our work could propose a new perspective to understand all the work of Marguerite Yourcenar, which goes from History to Eternity. Keywords: Marguerite Yourcenar, water, mirror, Nouvelles orientales, life and death, quest 华东师范大学硕士学位论文 Resume en f

16、ranais Ueau est un element indispensable a la vie quotidienne de Tetre humain. Dans T oeuvre yourcenarieime, Teau occupe une place essentielle et elle est souvent associee a la th6matique vie/mort. Cette tendance saccentue dans le recueil des orientales publie en 1938. Dans le present travail, nous

17、cherchons a analyser Fecriture de Marguerite Yourcenar et ses reflexions sur T existence et le destin de Tetre humain, en nous appuyant notamment sur la pensee de Gaston Bachelard. Nous commen?ons par T analyse des formes, des actions principals et des significations de Teau dans le recueil, afin de

18、 mettre en evidence les caracteristiques de ce corps imaginaire que Jean-Pierre Richard dSfinit comme paysage ， en profitant justement de la m6thode de la microlecture Nous analysons dgalement les rapports entre ce corps imaginaire et les personnages principaux du recueil. D5apres les analyses du pr

19、emier chapitre, nous voyons que le motif du miroir est integre a Fimaginaire de Teau a travers le mythe de Narcisse. Les miroirs des eaux font de tous les personnages des avatars de Narcisse. Chacun poursuit une quete narcissique afin d5achever son accomplissement ultime en tant quetre humain : sous

20、 la plume de Yourcenar, la mort et la vie ne sont pas oppos6es : la mort devient la forme supreme de la vie, le debut de la renaissance du personnage. Les caracteristiques de Teau et du miroir influent egalement sur Tecriture de 1auteur. Une structure gigogne apparait dans la narration， ce qui sugg

21、色 re line 慼 criture qui passe du refkt au cercle : les oppositions se iconcilient enfin grace aux vertus de Teau selon les cultures orientales aussi bien quccidentales. U ideologic yourcenarienne est en effet syncretique : son ecriture 6tablit un pont entre TOrient et TOccident, comme entre le passe

22、 et le present. Notre travail propose ainsi une nouvelle perspective pour comprendre toute Toeuvre de Marguerite Yourcenar. Mots-clefs : Yourcenar, eau, miroir, Nouvelles orientales, vie et mort, quete 华东师范大学硕士学位论文 Abreviation Labiviation utilis6e dans les notes de ee. m6moire pour le titre de loeuv

23、re de Marguerite Yourcenar suit la recormnandation de la S.I.E.Y. (la Societe Internationale d6tudes Yourcenariennes): Nouvelles orientales: NO Toutes les indications du texte de Marguerite Yourcenar sont imm6diatement suivies de la pagination dans Tedition de la Pleiade, in Marguerite Yourcenar, CE

24、uvres romanesques, Paris, Gallimard, Bibliotheque de la Pleiade , 1982, et in Essais et Memofms， Paris, Gallimard， Bibliothdque de la P16iade ， 1991. 华东师范大学硕士学位论文 Table des matieres Introduction . 1 Chapitre I Uemergence des miroirs des eaux . 5 1.1 Construction dun imaginaire domine par Teau . 5 1.

25、1.1 Uespace aquatique : le del, la terre, la mer . 6 1.1.2 Les personnages aquatiques . 10 1.1.3 La larme, le lait, le sang . 12 1.1.4 Les couleurs froides . 14 1.2. Le motif du miroir integre a rimaginaire de leau . 16 1.2.1 Uanalogie entre la nature et Tetre humain . 17 1.2.2 Lhomme conraie miroir

26、 de lhomme . 20 1.2.3 Le feminin comme reflet du masculin . 23 1.2.3 La dualite de Tetre humain . 25 Chapitre II Le parcours narcissique de la quete . 28 2.1 La provocation des miroirs des eaux . 29 2.1.1 Le regard et la contemplation . 29 2.1.2 Narcisse prisonnier dumonde . 32 2.2 La tentative de f

27、ranchissement . 34 2.3 La mort et la renaissance . 36 Chapitre III Dune poetique du reilet a Paccomplissement de soi . 42 3.1 Une ecriture passant du reflet au cercle . 43 3.1.1 Les figures de style . 44 3.1.2 Les jeuxdu miroir au niveau narratif . 46 3.2 La reconciliation et le depassement . 48 3.2

28、.1 L5integration de FOrient a TOccident . 49 华东师范大学硕士学位论文 Conclusion . 55 Bibliographic . 58 Remerciements . 62 华东师范大学硕士学位论文 Introduction Dans Sixtine, Yourcenar a fait ainsi parler Michel-Ange, Tun des plus grands artistes de la Renaissance: Toute ma vie, j ai cherche les reponses h des questions,

29、qui peut-etre n ont pas de reponses, et je fouillais le marbre, comme si la verite se fut trouvee au coeur des pierres, et j etalais des couleurs pour peindre des murailles, comme s il s agissait de plaquer des accords sur un trop grand silence. Car tout se tait, meme notre ame - ou bien, c est nous

30、 qui n entendons pas.1 Cet aveu sorti de la bouche du personnage marque egalement la singularite de Tauteur elle-meme tout au long de sa carriere : elle se met des sa jeunesse a chercher et a se chercher en sinterrogeant sur les rapports quelle pourrait etablir avec le reel, dans Tart, et avec les a

31、utres, par Pamoxir 2. Dsormais, a Taide de Tecriture et de la r66criture, Yourcenar poursuit ce fil dAriane : du a la trilogie autobiographique nomm6e Labyrinthe du monde ， en passant par Za 7Vbve/e Eurydice, les Memoires dHadrien stLCEuvre du Noir, cette voyageuse, ce chercheur inlassable a suivi u

32、n parcours reflexif, pour tenter de sapprocher progressivement de sa Verite. Notre travail consiste alors a prendre au serieux et a illustrer la confession citee au commencement; car cette affirmation nous donne un apergu de la qu6te yourcenarienne de Taccomplissement humain. De toute fa9 n, il nous

33、 est necessaire de justifier le sens g6n6ral de la qite et de laccomplissement humain et ce, dans notre contexte. Venu du latin c l a s s i q u e I e mot qute signifie 1 Maiuerite Yourcenar, Le Temps, ce grand sculpteur, in Essai et memoires, Gallimard, 1991, p. 2Anne Boissier-Le Bars, Du triangle a

34、u labyrinthe ： Formes et figures de la quete dans Icsuvre romanesque et autobiographique de Marguerite Yourcenar th6se de doctorat, Langue et Littrature fran5aise, University Nancy II， 2004, p. 2. 华东师范大学硕士学位论文 la recherche obstinee de quelqu9 de quelque chose 3. La quete est associee au manque initi

35、al et au voyage, comme ce qm caracterise les romans de chevalerie, notamment La Quete du Saint GraaU T archetype des recits de quete* Par consequent, le Saint Graal objet id6al de la quSte symbolise la pi 泛 nitude intdrieure que les hommes ont toujours cherche. Cependant ， le mot accomplissement qui

36、 derive du verbe accomplir et d6signe laction de ce verbe est， au niveau paradiginatique， une mise en relation avec des termes qui traduisent les differentes phases du proems daccomplir : Paction naissante (commencement, initiation, initiative, origine); raction en cours (realisation, acte, action,

37、pratique, travail, mwre, fruit, developpement, continuation) ; et naturellement raction achevee (synonyme: achevement, aboutissement, fint terme, solution, but, destin, destineet couronnement). Lorsque le resultat de Taction est positif, accomplissement apparait avec perfection, conquete, victoire,

38、triomphe, resurrection. ; s5il est negatif, il figure aux cotes de destruction， rupture 4 Conform 泛 ment a cette conception multipli6e， la quSte de laccomplissement se traduit comme un processus en plusieurs phases， demandant de la persdvdrance et un esprit de recherche. Maiss pour Youroenar, quel e

39、st Tultime accomplissement de Tetre humain ? Quel est alors le mystere qm merite une quete etemelle ? Existe-t-il un motif ou un element primordial dont les vertus pourraient illustrer T ideal de r accomplissement humain et comment rimaginaire aide-t-il a mettre cela en evidence? Pour retracer revol

40、ution de son ecriture et de ses reflexions, un petit recueil htercxilturel qui a connu plusieurs reprises et corrections a attir6 notre attention. Paru pour la premi 色 re fois en 1938, le recueil orientalintitul6 iVowvd/es 化 5 occupe une place particuli 占 re dans les oeuvres romanesques de Yourcenar

41、. Selon la 3 http:/rtl.fr/dcfmition/qu%C3%AAte, page consults le 16 保 vrier 2015. 4 http:/rtl.fr/dcflnition/accompHssement page consume le 15 fvrier 华东师范大学硕士学位论文 version de la collection la P16iade de Gallimard en 1982, le recueil est compose de dix nouvelles dont les sources intertextuelles sont di

42、verses et qui proposent une grille de lecture de 1 Orient : certaines nouvelles constituent dpres Marguerite Yourcenar elle-m&ne une sorte de retranscription de quelques textes et mythes de lExtr&ne-Orient plus ou moins librement d6velopp6s par lauteur (Qwwwen ， Wang-Fd fut sauve, Le dernier amour d

43、u prince Genji, Kali decapitee), tandis que d5autres textes sont inspires des mythes, des legendes et des ballades de la peninsule balkanique Le sourire de Marko, Le laitde la mort, Lhomme qui a aime les Nereides, La fin de Marko Kralievitch). Ces recits, avant detre rassembles sous forme de recueil 6ntpara individuellement dans