人教版八年级语文上册（爱莲讲）教学设计反思 .docx

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1、人教版八年级语文上册（爱莲讲）教学设计反思（人教版八年级语文上册（爱莲讲）教学设计反思）这是一篇八年级上册语文教案，（爱莲讲）是初中语文传统课文，通过对牡丹、菊，莲三种花不同态度的描绘，表明了作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名利禄。（爱莲讲）教学设计教学目的1.学习本文托物言志的写法，了解衬托的手法及其作用。2.指导学生诵读课文，体味骈散结合的语言之美，加深对课文内容的理解。3.引导学生保持坚贞正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。课时安排：1课时教学经过(一)导入新课1引导学生欣赏以荷花为题材的中国画，创设教学情境。(可展示实物，可以制作课件配以诗文、音乐。)2

2、导入语：荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜欢的绘画题材，也是历来为文人墨客们所称颂的景物。李白的涉江弄秋水，爱此荷花鲜和白居易的冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的接天莲叶无穷碧，映入荷花别样红则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲身率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇（爱莲讲）。(二)研读课文1板书课题。(边讲边板书：爱莲讲周敦颐注意颐字的写法，左边中间是个口，不能写成臣字。莲是上下构造，艹应在连字之上。)2题解：讲是古代一种既能够讲明、记述事物，又能够发表议论的

3、文体，侧重于议论。所以后来人们常把讲理辨析的文章统称为论讲文。那么爱莲讲这个题目该怎样理解呢归纳：谈谈爱莲花的道理，讲讲爱莲花的道理。3指导顺畅朗读(1)老师范读课文，要求学生听准字音，注意语气语调，在本人以为难读难写的字下画上横线。(2)让学生利用工具书、相互沟通解决难读难写的字。(3)让两位学生上黑板给下列加点的字注音。(能够用屏幕展示，可以用小黑板。评点时，注意形义的点拨。)甚蕃()淤()泥濯()清涟()不染()亵()玩隐逸()噫()鲜()有闻(4)学生齐读课文。(如有不顺畅处，老师点拨后再齐读一遍。)4指导诵读课文(1)明确诵读要求：文言文的读法与当代文有所不同。古人读诗文用的是吟诵的

4、方法，语气比拟舒缓，抑扬顿挫，很有韵味。我们在读文言文时，能够借鉴古人的读书经历。(引导学生回忆电影、电视中古人读书的语调、神态，然后加以归纳。)(2)比拟文中八个之的用法：文中有八个带之的句，哪些句子中的之能够理解为的，哪些句子中的之有舒缓语气的作用(将八个句子分成两组，老师范读，明显地读出后一组的之有舒缓语气的作用，再让学生进行判别。明确后，让学生齐读领会。)水陆草木之花菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣(3)文中还有哪些字词在诵读时，语气能够适当延长些呢(让学生轻声朗读体会)明确：如

5、第1段中的三个而。第2段中的三个也，叹词噫，语气助词矣等。(学生回答时言之有理即可。)(4)本文句式上的特点是骈散结合。相邻的两句话，字数相等，意思相对，叫做骈句。从宽处讲，排比句可以看作骈句。提问：文中哪些句子属于骈句呢明确：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。(5)提问：这两处骈句应该如何来读呢(指名朗读，老师点拨。)明确出不染，濯不妖，染、妖读时要一扬一抑。读排比句时，语气应逐步加强，层层推进，富有气势。(6)学生齐声诵读课文，体会诵读指导要求。5理解课文内容(1)学生小声朗读课文，对照注释理解句意，小组讨论疑难问题。(2)让学生质疑，师生

6、共同解决有关难字难句的问题。(3)课上练习：完成课后考虑与练习二。(4)提问：在作者看来，莲花有什么可爱之处呢试用课文中的语句回答。明确：莲花的可爱之处是出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(5)提问：这一长句，突出了莲花的哪些特点呢(明确后板书莲的品格高洁、庄重、正直、芳香、清高。)明确：这个长句，从生长的环境方面，写出了莲出淤泥而不染的高洁，濯清涟而不妖的庄重；从体态香气方面，写出了莲中外直，不蔓不枝的正直，香远益清的芳香；从风度气质方面写出了莲亭亭净植，可远观而不可亵玩的清高。(6)提问：我们知道了作者之所以爱莲，不仅由于莲花的姿态美丽

7、，更是由于莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用如何的感情来朗读这一个长句呢明确：敬仰、赞美之情。(7)师生共同朗读这一长句，要读出敬仰、赞美之情。(8)提问：前面我们讲过讲这种文体侧重于议论，那么（爱莲讲）这篇课文，哪一段侧重于议论呢请找出直接议论莲的句子。明确：第2段对菊花、牡丹作出评论，表明爱憎。直接议论莲的句子是莲，花之君子者也。(9)提问：君子是怎么样的人明确：是品德高尚的人。(10)归结：作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是，借赞美莲花去赞美具有莲花一样的高尚品格的人。这种写法叫作托物言志。莲，花之君子者也这句话是全文的核心句。(板书花之君子者也，托物

8、言志)我们读这句话时，要读出由衷的赞美之情。(11)提问：文题是爱莲讲，而文中却三次提到菊、牡丹，这有什么作用呢(板书菊、牡丹，衬托)明确：衬托。第一次衬托，表现作者本人独爱莲花，与众不同；第二次衬托，显出莲花的品格高出百花；第三次衬托，表现作者本人对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。(12)提问：噫是一个叹词，表示感慨，引领下文对不同爱花人的品评。这三句话在朗读时语气应怎样把握(明确后齐读这三句)明确：第一、二句读出感慨的语气。第三句要读出嘲讽的语气。(13)齐读全文。要求语气舒缓，抑扬顿挫，富有感情。(三)延伸拓展1让学生讲讲本人最喜欢（爱莲讲）中的哪一句，并谈谈本人对这一句的理解。2课前准备若干

9、未题过字的、以荷花为题材的画，让发言的学生题上本人喜欢的句子，并作为奖品送给学生。(四)布置作业背诵课文并用行楷默写课文。（爱莲讲）教学设计杨志明一、教学设计思路：（爱莲讲）是初中语文传统课文，通过对牡丹、菊，莲三种花不同态度的描绘，表明了作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名利禄。他要在污浊的世间独立不移，永远保持洁白的操守和正直的品德。农村学生不乏对莲这种植物的感性认识，但对借花喻人、托物言志的写作手法领悟不深。为此，根据学生年龄段和生活实际的特点，将学生从适当的角度引入课文，安排层次不同的教学问题，在逐层深化中让学生整体感悟课文，揣测理解课文，品味赏析课文。二、教案：教

10、学目的1：知识与技能积累文言字词，背诵并默写这篇短文，学习本文托物言志的手法。2：经过与方法安排由易到难的层层设问，引导学生展开讨论，在反复诵读中，揣测、品味、领略作者的情怀。3：情感态度价值观认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。教学重点：学习本文托物言志和衬托的手法。教学难点：认识作品的现实意义，提高生活情趣。教学方法：研讨，诵读，读中求味。教具、实验情况：放音机老师活动学生活动设计意图一、导语宋代诗人杨万里有诗（晓出静慈寺送林子方），同学们还记得吗？温故而知新，相机导入新课教学学生背诵：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。荷花，亦称莲花，

11、古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它作为高洁脱俗品格的象征，借以表达本人的志向，与杨万里同时代的周敦颐写的（爱莲讲）就是一篇脍炙人口，经世不衰的赞莲佳作。今天，我们就来共同欣赏这篇妙文。二、了解作者和文体问：请观察过莲花的同学讲讲观感；哪位同学愿将查阅所得与我们分享？简评，补充，鼓励学生讲解所查资料，简介作者和讲这种文体，互相补充。三、朗读训练播放朗读录音，提请学生注意语感。四、整体感悟1：引导：请同学们边默读课文边参看注释，将不懂而注释中又没有释义的词圈划出来，然后互相释疑解难，最终读懂课文。巡视正音点拨解惑培养学生良好的预习习惯，互帮互助的学习气氛2：指名学生口译短文，其他同学

12、听译并作好评议准备。相机点拨学生：默读，勾划，轻声地互相讨论。学生举手口译，其他同学纠错补漏。3：学生作理解性自由朗读后，老师引领学生有韵味地背诵全文。学生心境性跟读；在互相听读中正音；全班放声齐读。把握节拍、抑扬、快慢五，研读品赏课文由易到难，层层设问，引导学生展开讨论，揣测写作目的，领会作者所要表达的思想情感。设问1：文中哪些语句详细描写了莲花的品性？又是怎样引出对莲花的描绘的？学生找出予独爱莲之出淤泥而不染，不可亵玩焉加以品味，领会用陶爱菊和世人爱牡丹引出予爱菊培养学生读中求味的能力，使学生从语感上初步有所感悟学生找出相关语句后，指导学生进行品味性的朗读，再要求学生考虑前几句的作用。设问

13、2：作者描绘莲花的目的是什么？把莲花比作什么人？你能从作者对莲花的描写中品味出什么样的君子情操来？紧扣字词，指导品味教学板块切换：转入对衬托手法的感悟讨论并领会：以花喻人君子；品味君子情操。设问3：此外，作者还写了哪几种花？请用文中的语句讲出三种花的象征意味。设问4：请你揣测一下陶渊明独爱菊的含蕴，作者讲菊之爱，陶后鲜有闻，其实，陶后爱菊者不乏其人，作者这样讲能否还有更深的意味？陶爱菊对予爱莲起什么作用？学生揣测品味：后世人未能象陶渊明那样有寄托地真爱菊；正面衬托。鼓励学生畅所欲言，有理即可设问5：世人为什么争爱牡丹？你从牡丹之爱，宜乎众矣一句话中品味出作者什么样的情感态度？世人争爱牡丹对予爱

14、莲有起什么作用？鼓励学生畅所欲言学生：讨论揣测品味：象征富贵；挖苦鄙视；反面衬托。小结：通过以上品读，我们领悟到本文运用衬托的手法，以菊隐逸者的正面衬托和牡丹富贵者的反面衬托，充分赞颂了莲君子高洁脱俗的品格。养学生正确的人生观、价值观六：学习托物言志的写作手法教学板块切换：转入对托物言志写作手法的感悟文人们为了表达本人的情感，往往不是直露的表白，而是借托对另一事物的描写来完成的，这种写作手法就叫托物言志。设问：本文作者托什么物？言什么志？表达的情感各有什么样的差异？你将会用一个什么样的词或词组概括作者对三种人不同的情感态度？品味并理解：所托三物：菊莲牡丹；所言之志：可惜赞美鄙视鼓励学生畅所欲言

15、，引导品味情感差异。七：布置作业1：请模拟予独爱之写一句话，表达本人对一种花的喜欢之情。能用问言并有所寄托则更好2：课后将译文写在笔记本上。培养学生用粗浅文言文造句的能力。板书设计爱莲讲周敦颐：北宋哲学家，世称濂溪先生莲君子赞美正面衬托反面衬托以花喻人互相托物言志菊隐逸者可惜牡丹富贵者鄙视衬托可加附页四、点评：一：紧扣文本注重实效阅读教学要体现学生年龄段和生活实际的特点，因文而异，调动学生学习的积极性、主动性，突出重点，引导探究、发现，逐步把握方法并提高阅读能力，以切实有效为教学设计之根本。二：体现自主，注重感悟老师不作繁琐复杂的解译，而是给学生较大的自主学习空间，培养他们自主探究的能力，引导

16、并鼓励他们畅所欲言，表达对文本的感悟。三：指导朗读，注重求味朗读是书面语言的有声化，要使学生的朗读到达与我为化，不知是人之文，我之文也的程度，并不是仅仅靠传统的书读百遍就能奏效的,而是靠老师起引路人的作用。在学生对文本已有比拟充分的感悟的基础上，老师用饱含真情的示范性朗读去感化学生，能引起师生情感上的共鸣，达事半功倍之效。（爱莲讲）教学设计太和县第三中学李秀梅【教学目的】1、了解讲这种古代文体。2、把握蕃、濯、亵、鲜等词语意思，并翻译本文。3、学习托物言志、正衬反衬的写法，理解作者洁身自好、不与世俗同流合污的高尚志趣。4、熟读背诵本文。【教学理念】以学为主，调动学生学习积极性；有效组织师生双边

17、活动；利用多媒体技术加强课堂吸引力，促进学生知识与技能提高。【教学辅助】多媒体课件【教学课时】一课时【教学经过】一、导入课堂，揭示目的1、导入设计利用多媒体播放一段荷花图片视频。导入语：同学们，我们刚刚看到的是一段展示荷花神韵的优美视频。荷花又叫莲花，自古以来就遭到人们的喜欢，不少文人墨客也写过赞美莲花的诗文，今天我们就来学习一篇由宋代理学家周敦颐写的（爱莲讲）。打出课题幻灯片2、交代教学目的打出教学目的幻灯片二、了解文体，简介作者1、了解文体结合学生初一所学知识，指名学生介绍讲这一文体；老师点拨补充。打出讲文体知识幻灯片讲是一种议论文的文体，能够直接讲明事物或阐述道理，可以以借人借事或借物的

18、记载来阐述道理。2、简介作者结合学生课前预习，检查提问；老师点拨补充。打出作者简介幻灯片周敦颐(10171073)，宋代着名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开拓四十余丈宽的莲池(后被称为爱莲池)，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下（爱莲讲），借花述志。黄庭坚称其为人品甚高，襟怀洒落，如光风霁月雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地。1周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。2周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的

19、学生。那作者究竟想借花阐述什么志向呢？三、诵读文本，疏通文意1、诵读文本导入：学习古文，重在诵读。古人讲书读百遍，其义自见，下面我们来正确诵读本文。让学生听读范文，注意字音及停顿。利用多媒体播放（爱莲讲）朗读视频出示字音拼读幻灯片，点拨陌生汉字读音。示：蕃fn濯zhu蔓mn亵xi鲜xin学生自由朗读本文。指名学生朗读本文，点拨纠正错误之处；全体学生齐读本文。2、疏通文意导入：在正确诵读课文的基础上，我们来疏通一下本文的意思。要求学生结合课文注释，口头试译本文，标画出不理解的陌生词句。释疑解惑：让学生提问本人碰到的陌生词句，教师解答。老师就文中一些重要词语意思提问学生，并点拨强调。打出相关幻灯片

20、示：A、可爱者甚蕃多B、自李唐来唐朝C、濯清涟而不妖洗D、不蔓不枝长蔓E、不可亵玩焉亲近而不庄重F、陶后鲜有闻少在解决词语疑难的基础上，指名学生翻译本文，老师纠正学生翻译中的错误。四、自主质疑，理解内容导入：我们在把握文意的基础上，下面来理解一下文章的内容。朱熹：读书无疑者须先教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。预设：1、陶渊明爱不爱别的花？他为什么爱菊花？理解独爱之妙。参读：陶渊明（饮酒）印证陶渊明爱菊结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。答案要点：他以为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，由于隐士的生活态度太消

21、极。他的生活态度是积极的：要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持本人正直的操守。2、世人甚爱牡丹的甚字可否删去？不可。印证性参读：刘禹锡的（赏牡丹）庭前芍药妖无格，池上芙蕖静少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。李肇（唐国史补）：京城贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂。以不耽玩为耻。种以求利，一本有直数万者。译文：京城长安的王公贵族和没有职务在身的人，崇尚牡丹三十多年了。每逢暮春三月，他们有的坐车，有的骑马，争先恐后地去观赏牡丹，都像发了狂一样。谁不喜欢，就被以为是一种羞耻。有人精心培育以谋取暴利，一株牡丹有的价值几万两银子。白居易：花开花落二十日，一城之人皆若狂。大屏幕显示白居易的诗（

22、买花）：地城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，想随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋步束素。上张帷幕庇，旁织篱笆护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不误。有一田舍翁，偶来买花处，低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋！这首诗与（爱莲讲）中的哪句话描写的情景一致？为什么那么多人爱牡丹呢？答案：由于牡丹象征富贵，而世人多追求富贵。3、作者爱莲花什么品质呢？予独爱领其下文哪几句？答案：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。4、莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖的形象有什么象征意义？在作者眼里，菊、牡丹又各有什么象征意义？莲君

23、子七种品质：莲之出淤泥而不染洁身自好，不与世俗同流合污。濯清涟而不妖纯朴自然。中通外直内心通达，行为方正。不蔓不枝不攀附权贵，不拉帮结派。香远益清美名远扬。亭亭净植独立高洁可远观而不可亵玩焉自尊自爱，令人尊敬。托物言志的写法：先写物，后言志。写物时既写形，又写神。神与志统一。小结：周敦颐教会了我们如何做文、做人。5、根据课文，把莲、菊、牡丹品格的高下排个序，并讲明理由。答案：莲，菊，牡丹。理由：牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下；菊花固然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效；莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能可贵。6、本文表达作者什么思

24、想感情主题？答案：批评当时趋炎附势、追求富贵的世风；表示本人要在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。本文运用什么写作方法？答案：托物言志，托莲花这个物，言洁身自好之志。提示：作者赋予花以人的品格他讲花，其实是在讲人；写爱莲，其实是写爱君子洁身自好的节操。五、学以致用、扩展探究1、写一段话，用上出淤泥而不染，濯清涟而不妖。示例：污浊的空气在你周围弥漫，我坚信你能出淤泥而不染，濯清涟而不妖。一个总是泡网吧、沉溺网络游戏的人，你会相信他是个出淤泥而不染，濯清涟而不妖的人吗我读（红楼梦），觉得贾宝玉做到了出淤泥而不染，濯清涟而不妖。他不因本人的出身高贵而妄自尊大，也不因是贵族王孙而沾沾自喜。相反，

25、他生在官宦之家，却讨厌官宦之人，讨厌仕途经济难能可贵！2、作者在本文中为表达本人的思想感情托物言志，用莲自比。让学生联络本人的志趣和追求，状写所喜欢的一种花，并能抒写出喜欢的原因。例：我喜欢莲花，由于它出淤泥而不染示：我喜欢物，由于3、参读三首咏花诗词，指出其寓意。黄巢（题菊花）飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报予桃花一处开。此诗采用比兴手法，托物言志，抒发了作者力图主宰社会的豪迈思想。其不同凡响之处在于它展开了充满浪漫主义激情的大胆想象：一旦本人成为青帝春神就要让菊花与桃花在大好春光中开放，让菊花也同样享遭到蕊暖香浓蜂蝶绕丛欢乐。这种对不公正天道的大胆否认和对理想中的美妙世界

26、的热烈憧憬，集中地反映出诗人超越封建文人价值观念的远见卓识和勇于把握、改变本身命运的宏伟胆略。黄巢（题菊花）其二待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。赏析：我花开与百花杀，构成鲜明对照，强调了菊花的威力，突显出它独占风光的精神品质。满眼望不到边际的黄花簇拥打扮着整个长安城，一阵阵刺鼻的芳香让人沉醉其中；渐渐地，一朵朵黄花渐渐在眼前明晰，那是一位位身披金黄铠甲的起义将士，正豪情冲天地谋划将来。极写菊花盛开之景。身披黄金铠甲，抗霜伴寒，傲然怒放，浓郁香气，直冲云天，这形象是何等英武和俊伟！南宋志士郑思肖（画菊）：花开不并百花从，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风

27、中。赏析：菊花开放的时候，百花已经凋谢。只要她单独开在稀疏的篱笆旁边，让人心生喜悦，觉得与众不同。更不同的是菊花宁愿保留芬芳枯死枝头，也决不被北风吹落。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示本人坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。六、回首目的，布置作业1、回首本节课完成的教学任务，稳固学习效果。2、布置课下作业、把这篇文章的译文整理在作业本上。、以（爱讲）为题目，仿写一篇小短文。资料补充:一条线索：爱。两种陪衬：菊花正衬；牡丹反衬三种花喻三种人，三种人

28、三种生活态度和三种评价：菊花隐逸者不与世俗同流合污赞扬；牡丹富贵者追名逐利鄙弃；莲君子洁身自好，不慕名利讴歌。三个方面描写莲花：生长环境：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清。风度气质：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。四种表达方式：记叙：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。描写：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。议论：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。抒情：噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。五次比拟：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊

29、。自李唐来，世人甚爱牡丹。菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。五不意识：陶渊明以为君子的内涵就是要有五不意识：一是不染。要做到出淤泥而不染，必须具有顽强的抗干扰、拒腐蚀的能力。拒绝不良诱惑(比方盗窃、赌博、吸毒等)的能力，坚决讲NO！二是不妖。濯清涟而不妖，即便处于良好的环境，言行举止打扮也不要趾高气扬、盛气凌人，自命不凡、孤芳自赏，把本人搞得很孤立，让别人觉得难以接近，觉得很怪异。三是不蔓。蔓就是攀附，趋然附势，敢于坚持正义和真理，不察言观色，不随风使舵。四是不枝。中通外直是莲不枝的特征。不节外生枝，不拐弯抹

30、角，不拉帮结派，不划圈子，不搞山头，不亲近疏远，都是不枝。人生不能搞小圈子。五是不可亵玩。要能尊重人，也能自尊；能爱人，也能自爱；坚守本义，不畏强权；坚守信念，不受耻辱；保持操守，高风亮节；堂堂正正的做人，受得起尊重和敬爱。一位正直的人，是值得信任，值得维护,值得服从，不可亵玩的。被人亵玩，显然就是有短被人把握，有盖子怕人揭开，无才而被人捉弄，无德而被人咒骂，当了个占着茅坑不拉屎被人控制的混世魔王。所以，不可亵玩是衡量人品人格的重要标志。以上五不，是为人、为事、为官的基本准则,只要为人不妖，为事不染，为官不蔓不枝，才能真正造就不可亵玩的操行气质和人格魅力，造就莲花般的高尚品格。七种品质：具有了

31、五不意识，就具有君子的了七种品质：莲之出淤泥而不染洁身自好，不与世俗同流合污。濯清涟而不妖纯朴自然。中通外直内心通达，行为方正。不蔓不枝不攀附权贵，不拉帮结派。香远益清美名远扬。亭亭净植独立高洁可远观而不可亵玩焉自尊自爱，令人尊敬。关于托物言志的写法：先写物，后言志。写物时既写形，又写神。神与志统一。小结：周敦颐教会了我们如何做文、做人。（爱莲讲）教学反思第一：在教学形式上，我们一贯采用的传统教授文言文教学的固定形式，即:朗读-疏通-理解-积累，在议课经过中许小艳教师提出如何突出重点，我觉得这是一个值得深思的问题，一节课仅仅是为了追求某种形式上的完美，还是要让学生真正有所收获，更让我受益的是陈

32、教授的做法，他也是以读来带动、促进学生理解课文内容，但陈教授绝不拘泥于读的形式，而要求学生应读出作者，读出自己。与陈教授的课相比，本节课中我设计的朗读在某些地方就显得很浪费时间。为了这个环节，即便教学内容很简单，即便学生已经会读，仍要按形式照旧进行。所以教无定法，不可按一定的形式因循守旧。第二：在导入新课时，孔令宏教师建议以古往今来赞美莲的诗句或学生谈莲的形象等方式来导入，以此来激发起学生的兴趣。是的，兴趣是最好的教师，一节课用什么方式调动起学生内在的热情，激发起活跃的思维，积极地去介入应该是我们关注的问题，同时我觉得孔教师这个提法能够帮助学生更深化地去挖掘文本，扩大学生的知识面。这样做也未尝

33、不可。不过，我也不推翻我的观点，我觉得学生的课前三分钟演讲也是一种很好的调动方式，它是学生介入课堂的一个极好的手段。第三：对于自主、合作、探究这种教学形式在议课中我有了更深化的认识。我的课堂一直采取的形式就是以调动学生发现问题为突破口，我仍然以为学生发现一个问题比教师讲授十个问题都可贵。今天王坤娟教师的建议讲在探究时教师是不是该适当点拨，这一点我是认同的。同时，陈教授的课也给我同样的启示:应该从学生实际出发，对于学生挖掘不出来的问题，老师应该给以适时的引导，然后给他们以时间去体会，进而成为本人的收获。相比拟而言，我的学生在课堂上固然讲了、问了，但是真正在思想上收获的同学不多，语文课堂应该是和生

34、活联络在一起的，而生活这个外延如此广大，怎样让学生学会在其中采撷珍珠，为师者应该为学生指引。第四：我想再谈一点，就是观了陈教授这节课以及通过我们的议课，我觉得我们在备课时忽略了语文与生活的联络。比方:三种花喻三种人，三种人的处世态度，我们怎样看待等。改良设想:讲实在话，今天心情非常冲动，由于我觉得本人发现了很多问题，也看到了陈教授的课堂。觉得从明天开场本人的课堂就该改变，固然我知道这有难度，但是那种急于改变、讨论、改良的冲动却真实涌动在心中，但我知道有些改良很难:比方怎样让语文更提高贴近生活，怎样让学生学会关注课堂、关注同伴，怎样让本人的课也有散文般随意而有深度，散而不乱并有神，都是我的考虑。

35、教学后反思：教学设计应该先从学生学情入手，而我在设计经过中，太多的关注了本人想要教给学生什么，用本人的思维代替了学生的思维，没有考虑到学生现有的阅读水平、阅读速度，之前也没有给学生时间来消化。礼中的学生，课堂上的知识链接，肯定是消化不了的，应该将其放在第一课时后，作为家作让学生先读、考虑，然后利用早读课，帮助解答疑难，才能有更好的生成。课堂老师的语言，其目的不在于华美，而应该起到的是简明扼要的点评和引导，启发学生思维，鼓励学生展示。【反思】我想，假如把（爱莲讲）融入到整个专题之中，让学生真正的实现自主探究合作，通过搜集、查阅资料，深化了解莲、理解莲，会比在课堂上的听与记更有收获。另外，从（爱莲

36、讲）本身来讲，除去传统的文言字词知识点以外，更能够从哲学角度进行解读，文章作者周敦颐，为理学的开山鼻祖，理学融儒道释为一体，尤其fo家思想占据其主流，而莲花在fo家中为一重要意象，这也是周敦颐喜欢莲花的一个重要原因。通过深化分析作者的生平与思想流派，能够帮助学生更好的体悟其高洁的品质，有利于更深化的理解文章主旨，这也就是专家所讲的不为彼岸只为海。人教版八年级语文上册（爱莲讲）教学设计反思这篇教案共49294字，合适用于八年级上册语文教案教学学习。（八年级上册语文公开课背影教案与教学反思）：本课是八年级上册第二单元的一篇记叙文，第二单元的主题是关于“人物刻画，主要通过学习写人的文章，对生活有更丰富的解读，对人生有更深入的领悟，同时使学生的阅读能力有所提高。（新人教版八年级语文上册导学案（背影）反思）：教学本课，我悟出了这样的道理：要用心感悟教材，挖掘教材，不断创新教学设计，使语文课堂教学充满生机、充满新意。