(谈美书简)读后感〔优选5篇〕.docx
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1、(谈美书简)读后感优选5篇(谈美书简)读后感优选5篇细细品味一本名著后,相信大家一定领会了不少东西,需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你会写读后感吗?下面是我收集整理的(谈美书简)读后感优选5篇,欢迎大家共享。(谈美书简)读后感1读完(谈美书简)总体感觉就是稀里糊涂,包含了各种不明白。留下鲜明印象的很少而且也模模糊糊的记不清楚,也许是这本书的内容本身就很乏味或者专业性很强,固然作者也竭力写得明白清楚而不是趣味,最好能到达“深化浅出的目的。但就我本身而言,一个从为看过听过“美学,压根不知道有美学存在的人,忽然读到一本美学大师谈美学的书,总觉得有些冒昧,甚至是不知怎样是好,难以应付。能够做个比喻
2、来形象的诠释我的感觉。看这本书,就像看T台秀一样。看着各种各样想尽办法创新的时装,却得不偿失的让人看到另类的搞怪,难以接受。但当你知道这是一位知名大师呕心沥血的作品,你就会按奈住本人的烦躁,耐心档次,试图找到一点能够看的过去的地方。但当你发现这样也是徒劳的时候,你又看到别人对这些设计赞不绝口,你便会心生疑惑,不得不从其他方面来寻找乐趣以作消遣。于是你便会将注意力转到主体的庞杂部分,比方你会欣赏模特的妆容、身材、造型,或者聆听秀场的音乐,或者研究T台的设计。总之,你会找到主体以外出彩的地方,以便使本人感到欣慰,没有白白的浪费时间,但却忽略了作品本身的内容。读它,需要静心,在一大堆晦涩难懂的文字中
3、,努力的想寻找到一点能读懂的,能理解作者观点的,但往往是努力与收获不成正比。和服装设计师类似,作者也努力的想做到使文章通俗易懂,但却收效甚微。至少作为万千读者之一的我,确实是在还没弄明白是怎么一回事的情况下就读完了,只留下一些模糊的对美学的认知。当然,这也不能全怪作者。或许是内容涉及知识面太广,含盖内容过多,这就对我像我一样知识面狭窄的读者造成了很多的捆扰。这个问题,即便作者再如何神通广大也解释不清楚。比方,书中常提到的马克思、恩格斯的著作,我根本就没接触过,试问,我又怎能理解透彻呢?所以,我还是要多读书,多涉猎些不同领域的知识,也许这样,便能够理解此书的内容。当然,这是后话正如看T台一样,假
4、如我看不出精彩的的,无法理解晦涩难懂的内容,我就会从其他细节方面来寻找这本书的精彩,好鼓励我继续读下去。作者朱光潜先生,是一位民族责任感很强的人,他对社会学风很是忧虑,也不断鼓励年轻人去打破禁区,为文坛带来清风。他也确实是个“老实人经常自我反省,不断考虑,不断改正,不断进步。他这种务实的科研精神,是他的思想精华,也是这本书的精华。而且,作者在这本书中一直流露出的是谦虚,慎重的态度。他的文字也给人一种亲切的感觉,并没有拘人与千里之外的意外,这也是朱光潜先生与其他一些咬文嚼字,拿理论拘人与外,让人心生畏惧的学者的最大不同,这才是真正有学识的表现。“唯有品质好的人才能写出好书才能写出好书,所以,从这
5、点上来讲这本书也有它的可贵之处。对于这本书,我没有读懂,所以,也不敢枉加评论。只希望以此来记录下读它的心情,也算是一种纪念吧。(谈美书简)读后感2朱老讲过,美学离不开马克思主义,更小的讲便是唯物主义。也就是讲一切的艺术品与美都是从现实中出发而高于现实,引领人类进步的。唯物主义论倾向于一切源自于劳动生产,劳动使人进步,产生理想,进而有经济要求,有美的.需求,我想这句话是适用的:经济基础决定上次建筑美的精神生活。而劳动生产和现实条件又决定着经济情况,而唯心主义恰恰颠覆了劳动生产与理想的位置。对于美感是一种倾向,还有更准确的解释。人是一个整体,他是有听觉、视觉、嗅觉、意志、思想等感官组成的。从前西方
6、人分割开来看,以黑格尔等为首的美学大家们只注重听、嗅、视三感,以为美是客观的,与人的主观感觉无关。可正如上文所讲,没有美感何来美?而美感便是人的意志与思想的一种倾向。可总结为:人是一个整体;美与美感也是一个不可分割的整体。文中有一处对于人与自然的关系的解释,我颇为喜欢。人是审美经过的主体,自然为客体,当然,主体也属于客体,人也是审美对象之一嘛。主体与客体并不是相互对立的两面,客体产生美,主体应而产生美感,二者为一整体。同时,人类的劳动生产便是不断用本人的气力改变自然,让它符合本身的美的规律的经过。“在这个经过中,自然日益遭到人的改造,就日益丰富化,就成了人化的自然;人发挥了他的本质气力,就是肯
7、定了本人,他的本质气力就在改造中自然对象化了,因此也日益加强和提高了。这便是人与自然的关系,互相依存,而又相对独立,而自然中有人类,人类中又有自然。马克思讲过:“自然中所含的人性本质只对于社会的人才存在;由于在社会里,自然对于人才作为任何人的联络纽带而存在他为旁人而存在,旁人也为他而存在这是人类世界的人生活要素。只要这样,自然才作为人的本人的人性存在的基础而存在。只要这样,对人原是自然的存在才变成他的人性的存在,自然对与他就成了人。因而,社会就是人和自然的完善化的统一体自然的真正复活人得彻底的自然主义和自然的彻底的人道主义。多么好的人的自然主义和自然的人道主义啊!这不正是我们应该追求和向往的么
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