医学学习心得体会(优选15篇).docx
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1、医学学习心得体会(优选15篇)医学学习心得体会(优选15篇)我们有一些启发后,不如来好好地做个总结,写一篇心得体会,这样就能够总结出详细的经历和想法。那么问题来了,应该怎样写心得体会呢?下面是我精心整理的医学学习心得体会,供大家参考借鉴,希望能够帮助到有需要的朋友。医学学习心得体会1在研究生的第一学期,很荣幸的学习了(医学科研方法)这门课,让我倍受鼓舞,终生受益。研究生与本科生的学习应该有着很大的不同,这也是我选择继续深造的原因,但在刚进校的一段时间里,我心中充满了迷惑和疑问,不知道医学科研该怎样着手去做?就在我在路口彷徨的时候,方福德教授毫无保留的向我们教授了医学的科研方法。(医学科研方法学
2、)的课程学习为我们指点了迷津,固然只要短短几节课,却让我受益匪浅。方教授在课中向我们讲授了有关科研方法、科研设计中的误差分析、某些重要学科的研究方法、如何写好标书、如何写科研论文、如何做科研设计、研究生培养等内容,其中每一方面对我们研究生来讲都至关重要,都值得我们认真学习和研究。首先让我认识到了创新是科研选题的灵魂。确实,没有创新就有发言权,而创新性的;能够是前人或别人未研究过的问题;可以以是对前人或别人已研究过的题目进一步发展、补充或修正;还能够是将国外或其它领域的科技新进展结合我国实际或本领域的特点进行创新性研究。这些概念都是我从没有听过的,创新不等于发明。在科学研究的基本流程中,第一步即
3、科学问题的提出,实际上这就是创新经过,而且是最难做到的,我们需要有学习、学习、再学习,实践、实践、再实践的蜜蜂精神。在科学研究了除具有创新能力外,还必须具有严谨的科学态度。在实验中,我们必须进行严格的临床设计并正确施行,在得到很多研究所需要的信息后,还要学会怎样运用概率论和数理统计的原理和方法来分析医学信息,因而这就要求我们要有好的医学统计学的基础并会应用于其中。同时要科学的选择研究方法和实验材料,对于病例要宁缺毋滥,对于材料要准确真实,对于细胞系要明确无误,对于组织要纯净。所以在实验中我们必须有严谨的态度,注意每一个细节。其次学会写标书、了解到了科研论文和研究生学位论文的写作方法,这也是我们
4、研究生必备的知识。在这次的学习中,涉及到了科研论文与研究生学位论文写作的方方面面,从题目、摘要、关键词到参考文献甚至投稿方面都做了具体的讲解。通过学习,使我对于它们有了深化的了解,相信在以后的学习与科研中会给我带来很大的帮助,而且也体会到了在论文的写作中也浸透了严谨和务实的科学态度。最后,培养团结协作的团队精神,要主动学习、沟通与合作,英国的教育界称之谓“合作学习。每个学生由于发展水平、个人家庭背景及兴趣喜好不同,对同一事物有不同的理解。在课外科技活动中,小组同学通过相互之间合作与沟通,扬长避短,树立团结协作的意识和思维,使多个个性、多个发散思维交织在一起,起到了互相启发和点拨的作用,产生了新
5、颖而有创造性思维的火花,体现了创新合力的效应。总之,方福德教授不仅教了我们如何做科研,怎么才能做好科研,还教会了我们如何成为一名合格的研究生。通过(医学科研方法学)课程的学习让我体会到怎样培养和加强本人的创新意识、创新能力、科学态度、科研能力、科研道德、团队精神和社会责任感。开设这门课程是推动我们全面提高本人的综合素质和创新能力的有力手段,它将会在我们以后的学习中发挥重要的作用。如今我们已经结束了研究生学习阶段的理论课学习,在今后两年半的时间里,我们将进入临床和实验室,开场研究生的科研学习工作。(医学科研方法)课程学习为我在今后的学习和工作指明了方向,我相信有了严谨的科研辨证思维作为指导,并在
6、今后的科研临床工作中,坚持不懈、持之以恒,我一定能学有所成、研有所获。医学学习心得体会2如今很多人学经典是带着一种批评的目光来学,觉得经典这也不科学,那也不科学,你比经典都高明了,那你还学什么经典呢?你以一种抵触的情绪,以为经典过时了,那你怎么学得进经典?所以,学经典这个态度很重要,你必须完全地相信它,接受它,然后再考虑怎么根据经典的思想去奉行。只要这样,经典才学得进,只要这样,你才会有收获。经典经过了那么长时间的考验,那么多人依靠经典成了名医,你有什么担忧呢?所以,对于经典完全地能够信受奉行。这里为什么要提出这个条件和素质呢?由于它太重要了。不具备这个条件,经典的学习整个就成了障碍。记得在读
7、(本草纲目)的时候,谈到白术这一条时,李时珍引了张锐(鸡峰备急方)的一则案例:察见牙齿日长,渐至难食,名曰髓溢病。用白术煎汤,漱服即愈。大家看到这个案例,你的第一感觉是什么呢?我想很多人会不相信。牙齿长到一定程度就定型了,怎么会越长越长,以致进食都困难呢?这太离谱了。即使有这个髓溢病,牙齿那么坚硬的东西,怎么用白术漱漱口就能缩回去呢?几乎太不科学了。但,我不这么想,我首先是相信它,然后,再来考虑它的道理。首先,这个病名很有意思。牙齿为骨之余,由肾所主。肾主骨生髓,骨与髓乃是异名同类的东西。牙齿日长,就好似是髓满了在往外溢一样,所以,叫做髓溢病。如今要考虑的是这个牙齿为什么会日渐长长?髓为什么会
8、往外溢?这一定是约束骨、髓的这个系统出了问题。骨、髓由肾所主,肾为水藏,故骨髓亦属水类,明白了这层关系,就知道对骨、髓的约束功能是由土系统来完成的,这亦是前面所讲的土克水。如今土系统出了问题,土虚了,当然就会发生水溢,当然就会发生髓溢。髓溢了,牙齿自然会日渐变长。这个道理明白了,用白术来补土制水,控制髓溢,就是特别简单的事了。这是我对髓溢病及其治疗的考虑经过。去年接治一位跟骨骨刺的患者,患者的双跟都有骨刺,疼痛厉害,以致足跟不敢落地,要踮起脚来走路,所以,生活感到很困难。我按常规的思路,用了补肾的方法,也用了活血、除痛、蠲痹的其他方法,但,都没有获得明显的疗效。正在我感到进退两难的时候,忽然想
9、到了上面的这个案例。骨刺病也叫骨质增生,是由于骨钙流失到骨面,考虑中医骨性赘生物所致。骨钙流失构成骨性赘生物,这与髓溢有什么差异呢?应该没有差异。于是我如法炮制,用白术煎汤,让患者浸泡足跟,每日二三次,每次20分钟。出人意料,不数日,痛即大减,足跟能够落地,坚持近月,病即痊愈。上面这个例子给我的感受很深,什么感受呢?就是对这个信受奉行的感受。对这件事我首先是相信了,相信了才有可能去进行上面的考虑。假如对这件事根本不相信,那怎么会有以后的考虑?没有这些考虑,就不会想到要用白术来治疗跟骨骨刺。所以,相信是第一,只要这一步做好了,才有可能为今后的研究带来时机。假如首先就不信受,那一切就被你拒绝了,一
10、切的时机就没有了。大家想一想是不是这么回事。因而,学习接受中医经典著作,也是学习中医必须具备的一个条件。医学学习心得体会3身边的同学在谈到为什么选择医学的时候,不免谈到两个字,“偶尔。这种“偶尔的讲法总难免会流露出或多或少的被动性,也容易滋养出这样的误导:难道选择治病救人是被动而为的吗?事实不然,孟子讲人性本善,人皆有恻隐之心,只要力所能及,治病救人都是发自内心最朴素的情感,而学医恰恰是让人遵从本性,让人在碰到生命突然流逝时,能够少一些无奈,多一些践行本性的沉着。范仲淹讲“不为良相,便为良医,讲明医学不但是践行本性的而且是实现人生价值的大道通途,因而或许能够这样讲:选择医学的任何偶尔都将引导到
11、践行人性至善的必然中。从选择医学到投入医学,我们始终不曾停歇地追问,医学是什么?!也许初进中山医时,图书馆前门的对联只是不起眼的装饰,但在中山医的日子越长,那份对联的分量就会越重,“医病医身医心,救人救国救世那是中山医的医魂啊!可是只要注意甄别你会发现已经有很多人在背道而驰了,他的医术也许很高明、他的头衔也许很多、他的履历也许很厚实,但他已经称不上是医生了,他忘记了当年在医学院读医时,首先学的是做人,而后才是医术,他忘记了医学的真正本质是“医乃仁术,仁者爱人,他在技术、名利的诱惑下最终失守,沦为了“医匠,一个没有医魂的手艺人。这也许将引起另外一个争议,将医术锤炼得更精湛,引进更先进的科学技术辅
12、助治疗,让人的生命更有质量难道是错误的吗?医学是科学本身没错,但却容易将医生引进一个误区:不把病人当人,只看做疾病的载体,医疗技术施与的对象。由此而产生了一系列后果,包括把病人与亲情隔离开来的医院体制,医患之间的没有沟通,对于病人的体验毫不关心,等等。因而,能够预见的是,一昧地强调医术科学是危险的,在“以人为本观念的缺失下,哪个患者愿意把生命付托给一个手持手术刀的匠人?这里并不是把医德跟医术科学割裂开来,我以为两者互为表里,医术是医生在践行医德时的其中一种具有强大气力的外在表现方式,而医术的全部内核都在于医德。假如一定要有主次之分的话,我以为医德第一,医术第二,理由在于平凡的医生面对生命骤逝时
13、或许将表现得无能为力,但是无德的“名医却有时机去践踏一个人生命的尊严,后者,是可忍孰不可忍!医学是人文的!假如把医学比作一个鲜活的人的话,人文素养就是这个人的主要生命征,有了人文素养,医学才有温度,才是能够暖和人心给人带来福音的神圣事业。但是,如今却面临着让人忧心忡忡的现状,当代医学教育,对医学生的人文素养的培养被放在极次要的位置,医德的培育被放在可有可无的尴尬境地,医学生或每日煎熬于各种学科考核中,或对本人将来的“钱途忧心忡忡,哪有“空闲管什么“医病医身医心,救人救国救世的“远大抱负?我以为当代医学教育在这个方面是需要深入自省的。医学学习心得体会4通过这一学期的学习,让我对临床医学新进展这门
14、课程产生了浓厚的兴趣,拓展了视野,同时也让我认识了几位风格悬殊但同样知识渊博的教师。这门课程固然授课时间比拟紧促,但涉及的内容广泛,涵盖多个学科,不仅包括临床专业的新进展,还包括信息技术的新进展,这是我们我们临床常用的,却是不懂所以然的盲区,更不要讲最新的动态及国家发展的方向了,这次课程的学习真是大饱眼福。4月19日来自北京同仁医院杨金奎教师分别介绍(认识糖尿病)、(糖尿病的百年回首)、(中国2型糖尿病防治指南介绍)这三个方面的内容。糖尿病是危害人类健康的常见病,随着社会的发展及生活水平的不断提高,饮食构造发生改变;还有农村人口城市化,体力劳动减少,脑力劳动增加,再加上人口老龄化,使糖尿病的发
15、病率在逐年上升。据英国(每日邮件)报道,英国国家医疗服务体系的精神病医学家,麦克斯.彭伯顿医生在周刊杂志(旁观者)中写到:作为一名医生,从医学的角度上来讲,他宁愿染上艾滋病也不愿患上2型糖尿病。这听起来可能会让人觉得很震撼,然而他讲事实能够证明:2型糖尿病的预后比艾滋病的要严重很多。他总结:近期的数据显示,多亏高效抗逆转录病毒疗法,艾滋病已经不再影响患者的寿命长短,然而,2型糖尿病却能剥夺患者10年的寿命。糖尿病是一种慢性终身疾病,因而其治疗是以长期有效的控制血糖、防止或延缓并发症的发生,发展为原则。这次课程通过对糖尿病的知识系统的回首,有了更全面的认识,为我们在社区开展健康教育、宣传、指导奠
16、定了坚实的基础,社区医生肩负着糖尿病知识推广重担,责任重大。对于我本人来讲,受益非常大,家属好几位是糖尿病,对他们很好的健康指导有了扎实的理论基础。4月26日来自天坛医院的神外科王伊龙教师给我们讲授了“脑血管疾病研究的进展与方向,作为一名社区医生我们近距离接触全国知名专家,了解了脑血管疾病的治疗国内外最新动态,也把握了一些药物使用的最佳方案。团队严谨的科研能力更是我们钦佩有加。5月10日来自国家卫计委统计信息中心孟群主任介绍卫生信息化这几年的进展,以及存在的问题。医疗信息化在我们日常工作中很常用,但是详细的运作及将来的发展方向我们是知之甚少,这次孟主任的课给我们进行了普及,平谷区即将推行的医联
17、体概念也不再是模糊的概念,对于孟主任重点介绍的“医疗一卡通的我们也非常等待,由于各地医院信息化建设发展的不平衡,要想到达全国统一使用,可谓是前景美妙,困难重重,我们拭目以待。5月24日基层卫生司社区卫生处周巍副处长介绍社区卫生服务发展的现状、主要问题及处理存在的问题对策。社区卫生服务是提供基本卫生服务,提高人民健康水平的重要保障。社区卫生服务覆盖广泛、方便群众、能使广大群众获得基本卫生服务,也有利于知足群众日益增长的多样化卫生服务需求。社区卫生服务强调预防为主、防治结合,有利于将预防保健落实到社区、家庭和个人,提高人群健康水平。社区卫生服务能够将广大居民的多数基本健康问题解决在基层。积极发展社
18、区卫生服务,有利于调整城市卫生服务体系的构造、功能、布局,提高效率,降低成本,构成以社区卫生服务机构为基础,大中型医院为医疗中心,预防、保健、健康教育等机构为预防、保健中心,适应初级阶段国情和市场经济体制的城市卫生服务体系新格局。所以通过学习愈加明白本人身上的重担,在临床工作中积极的发挥作用,更好地为老百姓提供服务,全科医学乃至社区卫生的服务发展靠在基层的我们好好的守护及努力。通过短短几节课的学习,理论知识逐步加强,科研视野不断拓展,在将来的工作中以严格的标准要求本人,遵守我们这个行业的职业道德,做一行,敬一行,爱一行,以理论知识指导实践,在实践中领悟书本的精华,使本人的专业知识融会贯穿,天天
19、进步一点,争取早日到达更高的层次。由于医学是一门具有科学性、艺术性和道德性的学科,我们医生就要做这方面的“科学家、“艺术家和“道德家。假如讲建议的话,不妨再加些医学伦理及医学艺术修养方面的课程,让大家通过这个课程班不光在专业上有所提升,整体素质不断的提高。医学学习心得体会5(易经)是我国一部最古老的而深邃的经典,据讲是由伏羲的言论加以总结修改概括而成,同时产生了易经八卦图,是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源。而中医起源于中国古代的研究人体生命健康、疾病的科学,它具有独特地理论体系,丰富的临床经历和科学方法,是以自然科学知识为主体与人文社会科学知识相交融的科学知识体系。在我
20、没进入中医学院以前,觉得中医特简单,就是把切脉,在吃上几碗汤药罢了。但自我开场学习中医以后才发现它如此的博大精深,在学习(易经)以后更是觉得中医实在是太神奇而又绝妙了。其实在我未上中医学院以前,我一听(易经)这个名字还以为是少林寺绝学(易筋经)的上部呢,直到上这门课以来,我才渐渐了解了(易经)不是武功秘籍,它是一本研究天地万物神奇而富有智慧的一本书,而且是华夏五千年以来具有智慧与文化的结晶的一本书。易有太极,是分两仪;两仪生四象,四象生八卦。太极和中医的阴阳八卦图如出一辙,在中医研究阴阳用的就是太极八卦图。世间好像太极八卦一样是一个整体,在这个整体中,只要阴阳,而且阴阳二者互相联络又互相区别,
21、阳中有阴,阴中有阳,阳不离阴,阴不离阳,互增互减。在中医里阴阳不调,谓之有邪气,人亦有病。阴阳和合,阴阳平衡才维持了世界万物乃至人的正常运行,又有“天地阴阳不相交,则万物就不能兴盛,可见易经里阐述的阴阳比传统中医先进多了。已经不愧为“群经之首,大道之源且四象在易经中是指阴阳消长的四个方面,又可引申为四时、四方等。在中医里,阴阳消长揭示了人体病机病理的发展变化,如阴盛阳虚则寒,阳盛阴虚则热等。四时,即春夏秋冬。在中医里指导用药及调理人体营卫阴阳。由四象在分出的八卦象征着自然界的各种物质即:乾、坤、震、巽、离、坎、兑、与其对应的自然物质为天、地、雷、风、火、山、泽,这八种物质与中医的生命养生又是息
22、息相关的。易经中强调四时阴阳,指一年四时寒热温凉的变化是由一年之中阴阳之气消长所构成的。故称四时阴阳,而人体之阴阳也随四季的变更而此消彼长,夏秋阳长阴消,冬春二季反之,但春季阳气开场回升,秋季阳气减退,这或许也是从易经之学所发现的进而引起到中医调和阴阳的养生理论之中的吧!人体不止有四时阴阳的变化,在同一天,人体阴阳也有不同的变化。更为有趣的是(易经)中的坎卦,它的性质是代表月亮而人体脏腑大多都和月亮有关。诸如,肝、胆、肠、肺等。人体脏腑经络和月亮有关,而(易经)中的坎卦,这不知是偶合还是易经和中医有着不可磨灭的联络,也或许是(易经)和中医多喝月亮有关吧。(易经)中也教会我们为人,其中的乾卦中讲
23、到的龙就是在告诉我们该如何走本人的一生,真实的讲明了作为人在本人的一生中应该做什么不该做什么。在人的一生不读(易经),就是一个最大的损失。作为一名中医,不研读(易经),我想在中医上是不会有什么大的作为的,毕竟(易经)和中医有着千丝万缕的联络。如今作为学习中医的我们,对(易经)不懂不理解也是正常的,但是在本人的求学之路上你会渐渐的明白,到了花甲之年之在看一遍(易经),我想你会有很大体悟。医学学习心得体会6第一章绪论1医学心理学的定义:是研究心理现象与健康和疾病的关系的学科,是根据我国医学教育发展的需要而建立起来的新穿插学科,它既关注心理社会因素在健康和疾病中的作用,也重视解决医学领域中的有关健康
24、和疾病的心理或行为问题。2生物心理社会医学形式:一种系统论和整体观的医学形式,它要求医学把人看成是一个多层次的,完好的连续体,也就是在健康和疾病问题上,要同时考虑生物的、心理和行为的,以及社会的各种因素的综合作用。3医学心理学对疾病和健康的考虑:(1)人是个完好的系统,大脑通过神经系统将全身各部分联络起来。(2)人同时有生理活动和心理活动,心,身之间互相联络,互相作用(3)人与环境是密切联络的,人是自然和社会的(4)心理因素在人类调节和适应内外环境活动中具有一定的能动作用。第二章心理学基础1、心理的本质有二:心理是脑的功能,心理是脑对客观现实的主观能动的反映。2、感觉(sensation)是人
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