医学与人文教育的融合-精品文档.docx
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1、医学与人文教育的融合一、生命意识与人文医学“中国现代美学第五派的生命美学代表潘知常以为,审美活动不只是在认识论、价值论、心理学或社会学的角度来给审美活动定性,而且在哲学本体论层次上对审美活动加以考察,而“生命本体论确实立,本身就意味着一种哲学精神、一种人文精神、一种超越精神的诞生。那么,生命审美活动就不再是一种操作意义上的对于美的把握方式,而成为一种本体意义上的生命存在,一种充分自由的生命活动,一种人类最高的生命存在方式。它是以绝对的价值关心的生命存在方式对生命的终极追问、终极意义、终极价值的回答。从这个意义上讲,在医学的教育中,要培养医学生树立健康的生命意识。这个健康的生命意义不是基于生物学
2、意义上,而是基于生存论的本体论意义上,通过健全的生命意识,把握住生命的终极要素。生命美学以为,美学的根本问题就是人的问题。人有三重生命:物质生命、精神生命和社会生命。而医学本身就是为人的健康、为人的价值和意义而存在和发展的,其本质上也是人学,因而医学包括了自然属性和社会属性。它的自然属性是指在生物学层面,人的肌体是由自然元素组成的生命体,属于物质生命。社会属性是指在社会学层面上,人是社会群体中不可分割的一员,人的生存质量与社会有直接关系,属于社会生命。医者的生命意识要超越物质生命,落在社会生命,才是对生命美学的完好理解。当代医学形式亦向生物心理社会的医学形式的转变,医学生作为将来的医疗卫生工作
3、者,要全面提高本身的人文素质,才能顺应医学本质和当代医学发展的要求。医学教育中,除了医学专门知识、技能的教授外,要同时发扬人文精神,张扬生命、肯定生命、重视生命,才是对生命美学的回应。二、主体意识与人文医学主体意识是指“人了解本人本身,使本人成为衡量一切生活关系的尺度,根据本人的本质去估价这些关系,真正按照人的方式,根据本人的本性的需要来安排世界。在医学教育中,要引导医学生树立主体意识,如此才能彰显医者生命个体的价值与尊严。主体的最高理想和最终目的是自由意识。要实现主体的真正自由,则要超越欲求、功用意识中的外在要求而转向内心。黑格尔在(精神现象学)中谈到功用主义会导致“绝对自由与恐惧,精神陷入
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