经典儿童成语故事最新.docx

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1、经典儿童成语故事守株待兔相传在战国时代宋国，有一个农夫，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想遇到送上门来的意外之财。奇迹最终发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，四周有人在打猎。叫卖之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。从今，他便不再种地。一天到晚，守着那奇妙的树根，等着奇迹的出现。拔苗助长从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此成天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗好像一点也没长大，于是苦

2、心思索着有什么方法可以使稻子长高一点。突然，他灵机一动，坚决果断的卷起裤管就往水田里跳，起先把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不简单才完成他自以为聪慧的杰作，得意忘形的跑回家，迫不及待的告知他太太说：“告知你一件了不得的事，我今日想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，原委是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发觉稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。黎丘老丈魏国都城大梁以北的黎丘乡，常常有爱装扮成乡人子侄兄弟的鬼怪出没。有一天，家住黎丘农村的一位老人在集市上喝了酒，醉醺醺地往家走，在半路上遇到了装做

3、自己儿子模样的黎丘鬼怪。那鬼怪一边假惺惺地搀扶老人，一边左推右晃，让老人一路上受够了罪。老人回到家里以后，不脱鞋、合着衣，倒在床上就睡着了。其次天，老人酒醒之后，想起自己醉酒回家时在路上吃的苦头，把儿子狠狠训斥了一顿。他生气地对儿子说：“我是你的父亲，你有孝敬我的义务。可是昨天你在路上让我吃尽了苦头。我问你，这原委是因为我平日对你不够慈祥，还是因为你生了别的什么坏心?”老人的儿子一听这话，像是在晴天里听见一声霹雳。这究竟是哪来的事呢?老人的儿子感到非常委屈。他难过地落着泪、磕着头，对父亲叹息地说：“这真是作孽呵!我哪能对您做这种不仁不义的事呢?昨天您出门不久，我就到东乡找人收债去了。您从集市走

4、回家的那一阵子，我还在东乡办事。您假如不信任，可以到东乡去问一问。”老人知道自己的儿子素来诚恳、孝顺，因此信任了他的话。可是那个长得很像自己儿子的人究竟是谁呢?老人想着想着，一转念记起了黎丘鬼怪。他茅塞顿开地说：“对了，肯定是人们常说的那个鬼怪作的孽!”说到这里，老人突然心生一计。他准备次日先到集市上喝个烂醉，然后趁着酒兴在回家的路上刺杀那个黎丘鬼怪。次日早晨，老人在集市上又喝醉了酒。他一个人跌跌撞撞地往回走。他的儿子因为担忧父亲在外醉酒回不了家，正好在这个时候从家里出来，沿着通往集市的那条路去接父亲。老人远远望见儿子向自己走来，以为又是上次遇到的那个鬼怪。等他的儿子走近的时候，老人拔剑刺了过

5、去。这位老人由于被貌似自己儿子的鬼怪所迷惑，最终竟误杀了自己的亲生儿子。看来，当人们不辨真伪时，欺诈的鬼蜮伎俩简单得逞，而和善诚恳反遭戕害，真是可悲呀。一枕美梦很久很久以前，有一座焦湖庙，庙里有一个玉枕头，枕头上有一个小孔。据说，枕着这个枕头睡觉，可以在梦里经验很多美妙的事情。那个时候，单父县有个名叫杨林的人，以经商为生，生意不怎么好，他一天到晚都愁眉苦脸的，希望能时来运转，突然在哪天就发大财，当大富翁。这天，杨林带着货物来贩卖，走得满头大汗，肩上挑的担子似乎有千斤重，压得他苦不堪言。杨林正想找个地方休息一下，刚好经过焦湖庙，就准备进去歇歇脚。杨林跪在菩萨跟前祈祷，口里念念有词：“老天爷保佑我

6、时来运转，发家致富，一辈子过华蜜欢乐的日子!”庙里的巫人见了杨林的状况，就对他说：“我让你体会一下你想要的生活，你情愿吗?”杨林兴奋极了，忙不迭地说：“真的?好哇好哇，我太情愿了!”于是巫人就取出那个奇妙的玉枕给杨林，说道：“你先去睡一会儿吧。” 杨林枕着玉枕躺下，不一会儿就进入了梦乡。他梦见自己来到了一个大户人家，那里亭台楼阁、湖水假山，鸟语花香，屋里更是雍容豪华，一派富贵气象。官高位显的赵太尉热忱地将他迎到客厅里，和他谈笑自若，接着，赵太尉又相中了他做女婿，把女儿许配给他。于是，他也做了大官，家财万贯。妻子如花似玉，温顺贤惠，给他生下了6个儿子。这6个儿子个个都很有本领。杨林有享受不尽的荣

7、华富贵，无忧无虑地生活着，身边又有妻儿相伴，过得欢乐极了。一转瞬几十年过去了，他还是一点都不想回家。突然，杨林一觉醒来，发觉自己还在庙里，躺在玉枕上。梦中那美妙的一切都无影无踪，只有身边没卖完的货物还在原地，心下不禁非常惆怅。华蜜的生活，不是可以靠虚幻的美梦得来的。任何时候都不要希望坐享其成，自己扎扎实实地辛勤劳动，才能把愿望变成现实。盲人摸象据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，非常虔诚。可是，国内当时流行着许多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个

8、办法：用盲人摸象的现身说法教化诱导他们。镜面王叮嘱侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您叮嘱找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后立刻带他们来王宫前广场。”其次天上午，镜面王召集全部的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们窃窃私语，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们忽然宁静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了!”镜面王又

9、说：“你们每个人都讲解并描述一下大象是什么模样的!”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应当像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象的确像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象如同簸箕。最终，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争辩不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争论说：“大王!大象的模样的确像我说的那样!”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深

10、长地看着众人笑了起来。叶公好龙鲁哀公常常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜爱有学问才能的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，恳求拜见鲁哀公。子张在鲁国始终住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜爱有学问的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是悲观，也非常生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。然后，子张悄然离去了。最终有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，打算叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而

11、来的吗？为什么又走掉了呢？”于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：有个叫叶子高的.人，总向人吹嘘自己是如何如何喜爱龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧房凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜爱龙，很是感动。一天，真龙着陆到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到稀里糊涂，很是悲观。其实那叶公并非真的喜爱龙，只不过是形式上、口头上喜爱罢了。我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢

12、？买椟还珠一个楚国人，他有一颗美丽的珍宝，他准备把这颗珍宝卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍宝好好包装一下，他觉得有了名贵的包装，那么珍宝的“身份”就自然会高起来。这个楚国人找来珍贵的木兰，又请来手艺超群的匠人，为珍宝做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了很多好看的花纹，还镶上美丽的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。这样，楚人将珍宝当心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。到市场上不久，许多人都围上来观赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，最终出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没

13、走几步他又回来了。楚人以为郑人懊悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍宝取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍宝忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍宝交给了楚人，然后低着头一边观赏着木盒子，一边往回走去。楚人拿着被退回的珍宝，非常尴尬地站在那里。他原本以为别人会观赏他的珍宝，可是没想到精致的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也有些可笑。色厉内荏秦国和晋国之间发生了斗争，晋惠公要运用郑国赠送的马来驾车。大臣庆郑劝说惠公说：“自古以来，打仗时都要用本

14、土的好马，因为它土生土长，熟识道路，听从使唤。用外国的马，不好驾驭（限制），一遇到意外，就会乱踢乱叫。而且这种马外表看起来似乎很强壮，事实上并没有什么能耐（原文是色厉内荏），怎么能作战呢？”但是惠公没有听从庆郑的劝告。战斗打响后，晋国的车马便乱跑一气，很快陷入泥泞，进退不得。结果被秦军打得大败，晋惠公也被秦军活捉了。庆郑所说的“色厉内荏”这句话，后来就成了成语。“外”是外表，表面；“中”是中间，内部；“干”是干枯、空虚。用来形容外表强大、事实上内部力气空虚。和这近似的成语有“色厉内荏”。“色”是脸上的神色；“厉”是猛烈；“荏”是懦弱。这句成语是说外表强硬而内心害怕。老马迷途春秋战国时期，齐恒公

15、率军出征，却在途中因大雾迷失方向，找不到出路，靠一匹老马才能平安回国。从今，齐国上下对这匹识途老马倍加宠爱，慢慢地，老马迷失了自我。它常这样想，原来我有如此异能，我可是匹宝马啊!老马陷入了自我沉醉中。过了一个月，齐恒公再次出征，为了防止迷路，齐恒公又带上了这匹老马。老马得意极了，把头抬得高高的，连正眼也不瞧那些战马一眼。不出齐恒公所料，途中又遇大雾，只好就地扎营。因大雾久久不散，粮食也吃完了，齐恒公只好率人回城取粮，又把老马牵了出来，让它带路。老马心想：我有异能，确定能带大王回去。于是，老马随意选择了一条路，扬蹄前行，不料走了几个时辰，却发觉是条死路。齐恒公怒极之下，一刀杀了老马。原来老马太傲慢，没有在沿途做下标记，因此迷了路。老马刚醒悟，已是含泪于九泉之下了。暗中摸索这个典故源于于唐.刘束的隋唐佳话。唐朝时，大臣许敬宗为人特别自傲轻慢，凡属他见过的客人，尽管经人介绍，也经常遗忘很快，假如再见面犹如生人一样。有的人就讥讽他记性太差了。许敬宗则回答说：像你这样的人，我当然很难记住。但是假如遇到像南朝的何逊、刘季绰、沈约、谢兆等闻名学者，我即使在黑暗中摸索，也能分辨出来。现通常用此典故比方没有师傅或门径，独自探究学问或技术的驾驭与创建。