高考语文议论文作文.docx

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1、高考语文议论文作文高考语文议论文作文淑娟出去，是中华作为五千年文明大国的担当。大国之担当，在于协和万邦、兼济天下。从非典到禽流感，再到今年的新型冠状病毒，东方土地的人民经历了屡次疫情灾难，收获了医学和治理的各种教训，也收获了代代相传的民族精神。疫情后的中国不仅快速甄别出病原体，并及时主动同世界卫生组织共享病毒信息，公开透明向外界通报疫情。用中国速度为世界防疫争取珍贵时间，用中国气力筑牢控制疫情蔓延的防线，居于构建人类命运共同体的高度而作出努力。中华民族不断在磨难中成长、又把本人获得的智慧传播人间，在世界大地上，不断唱响协和万邦的担当“主旋律。国之担当，华夏泱泱人类文明史是一部同生共死的历史，中

2、国唯有坦荡磊落、海纳百川、兼济天下，对全世界高调负责、包涵差异，才能协和万邦，力扛江山千万年，不改五千年大国担当的本色;亦能生机盎然，步履铿锵地迈入新时代世界文明融合的殿堂。千年风华逶迤史，万里江山磅礴澜。高考语文议论文作文(二)我从远古走来，着褐黄作我衣冠。远去的牧歌声里，满载着诗和酒的旅程。一次出生，应感谢那个孕育了文字的仓颉。从此鸿蒙初辟以来口耳相传的故事有了现实存在的可能。渐渐地刻刀变成了笔与墨，竹简让位于蔡侯的千古发明。名为贞观开元的时代，汉代以降的文人诗酒相伴，魏晋的风雅融合了胡风风采千般，文坛的剑锋沾染了文人的豪气，入喉的酒让人醉酣，自此一道白虹贯日，中有李杜白刘诗词的万丈光焰;

3、四方的夷民纷至沓来，遣唐的使者络绎不绝，经卷文书伴随着丝绸刀剑向外发散，沿途播撒的文明种子终成圣殿。后来啊，又是一次四分五裂你方唱罢我登场的迷局乱战。刀剑铁戟粉碎了笔墨纸砚，骄兵悍将肆意杀戮着饱学鸿儒，暗无天日的黑夜直至黄桥那一支回师开封的赵字旌幡。青史里乾德元年那场酒宴，终结了帝国内部的兵连祸结，边疆的烽烟却燃得愈加频繁。以抑武为代价而兴起的我在从开封到杭州的三百年间臻于极盛，却在崖山之后迅速魂灭身残。当曾经不可一世的上帝之鞭化为捕鱼洱海的一抹苍凉，东南那诛元的玉刃入主应天，曾作为锦绣挥舞令朝越伏首的理学，在一朝又一朝病态的压制扭曲下却最终扼住了我的咽喉。从此燕赵的慷慨变徵终成绝响，吴楚的放

4、诞纤丽再也描摹不出山川的锦绣苍莽。接着，九州的天地旋转，华夏的天地不在属于正朔的炎黄。纸上，断章捉句深文周纳，宏文顿成残章;刀下，师友亲朋肆意株连，血色覆压斜阳;修订与毁灭，变相的焚藏，天下识士噤口难言，战战兢兢自称着奴才。于是，“九州的文风渐渐刻板，西出阳关的文人越来越少，一道无形的堤坝隔绝了自由的空气，囚禁文字于所谓的盛世殿堂;文人沦为御用的侍从，清流渐成封闭的死塘。当炮舰轰开了紧闭的大门，那封闭了数百年的一池死水才渐渐泛起波涛。新流旧水相遇相搅，尽管那陈腐含不甘退却的朽叶污水搅起一个个漩涡将一个个仁人志士吞没，然而旧潭周边的堤堰却是在一点点垮塌。封闭了太久的木乃伊在接触了新鲜的空气后，迅

5、速腐烂，崩离。一场名为新文化运动的滔天洪水席卷而来，摧毁了一切积弊的同时也动摇了千年传承的根基。眼前的疮疤渐渐愈合，心头的鲜血却在不经意间不停的滴。凡带有西文的泥沙俱下大行其道。“孔家店被强拆，连带历经千年建成的文化圣殿转霎时只剩断壁残圮，精华与糟粕同在泥瓦中延口残息，打碎的瓦釜瞧着同被毁弃的黄钟暗自欢喜。庆幸的是，历经千年在这个古老民族内心构成的共同的基因并未被摧毁。丁丑年间那一声炮响后，这基因统一了军阀，整合了阶级，并成为长城上的烽火燃料，熊熊燃烧，让不可一世的所谓皇军日益陷入到这片的土地上的汪洋大海中，并在英美丢盔卸甲之时兀立不倒，直到乙酉年那所谓长久的武运彻底失败。可是数十年后，一切又

6、变了。近代闭关的教训让这个国度一步步有限制地敞开国门。虽讲是大工业新技术为先驱为主体，思想的藩篱还在。但随之而来的附着物却在不经意间摧蚀着人心，进而一代人的迷茫化成存心叵测者口中无可救药的河殇，黄土地与蔚蓝色的海洋自此不可调和，连带根植在这片土地上的文明被否认，曾有过的辉煌被否认，一切被否认。接着混乱之余经济的大潮冲刷一切，像是曾经的“钢元帅，由一马当先发展为一骑绝尘。后者最终导致过这个国度的大崩溃，前者?总体还是对的嘛。几十年跑完了别人用百年才跑完的路，奇迹般从一个落后之邦变成东方的巨人。却在同时，也用不可抵挡的气力摧毁了千百年来兵燹战火都未能消灭的古迹，清扫了可能成为所谓当代化的一切阻碍。

7、削秃高山榨干河湖，竭泽而渔尚且不管;巨铲铲平一个个村落，平地而起一片片高楼，砸碎一个个牌坊，树立一块块冰冷的标语牌。尽管楼下除了钢铁水泥，并无精神的根基。标语牌上的文字，大多也只是存在于标语牌上。我想过死亡，我接触过死亡，我接触过过多的死亡。这五千年来，本人也很屡次离死亡好似只要一步之遥。两千年前四百六十个儒者的哀嚎还未绝于耳，我却奇迹般在那场大火中涅槃重生;七百年前崖山的海底多了十余万自愿玉碎的爱国者，我竟然还是从散曲杂剧中困难地保存下来了这个民族的符号;最让我害怕的是那一场以正义以救亡之名的新文化之洪，师出有名的它才真正让我提心吊胆。像是罪恶假自由之名以行，害怕精华伴糟粕被一并除去。历经千

8、难万险，我还是活了下来。尽管体无完肤。然而我还是恐惧。由于今天多数看到我的目光总是让我如芒在背，观赏者眼中投射出的是金子的颜色不止一次的盛情邀请让我兴奋不已，结果到了最后才发现却只是借我的名头把戏台来搭，真正粉墨登场高歌万丈的，还是红到发紫的经济。半夜，有的，在舞台上歌到喑哑;有的，在漩涡里苦苦挣扎。城市的夜实在是太过逼人，人工的白昼连一方黑暗都不肯舍得给予我来掩盖泪花。回望那血泪的曾经，乱世中我的式微还可有安慰本人的理由，毕竟崖山边，有过十几万人不甘在马鞭下苟活而以我为旗斗争;那一场冲击根基的洪流，亦是一个民族在危亡之际寻求解药，就算抛弃了我也只是算矫枉过正。那流的血，姑且作为我为这个民族找

9、到真正道路而应做的牺牲。然而若是在一片歌舞升平中被遗忘，却实在是我的耻辱。同样，也是这个民族的悲哀。当忘了本人的符号，纵然是上得了最高的峰台，这个四不像的民族还有多少将来?呜呼哀哉。高考语文议论文作文(三)生命是一个人本人的不可转让的专利。生命的经过，就是时间消费的经过。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力;我们无法买进，也无法售出;我们只要选择、利用。因而，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我本人。我试图选择一种轻松的生活方式，因而我提倡并创作轻诗歌。我所讲的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自己宽松的日子。而这种感觉

10、会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人本人活得很累，会使你周围的人和社会也感到很累。假如讲，我能有益于别人和群体，就是由于我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚(无论多么短暂)都能感到快乐。只要轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。对于我们这群黄土地的子孙来讲，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。我愿意以轻对重，以轻对累。对我本人，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自己轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出如今他们面前，能带给他们所需要的轻松，进而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。当然，这也是我

11、在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我，深知追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出沉重的代价。高考语文议论文作文(四)人生在世，“奋斗二字。作为一个顶天立地的人，你要无怨无悔地走完本人的人生历程。如何才能充实地走完这段历程，这是一个值得考虑的问题。是无所作为，虚度韶华?还是踏踏实实，拼搏奋斗?这取决于本人。是成为笑傲天穹的精灵，还是成为陆地上平凡的小丑，一切的一切还是由本人决定。光阴似箭催人老，日月如梭趱少年。光阴何其短暂!光阴何其珍贵!当人们还没省悟过来之时，时间老人早已蹒跚地走过了一个又一个人生巷口。假使你不抓紧时间，奋斗进取，拼搏出属于本人的一片天地，那么你将

12、会是一个既可悲又可怜的人。由于你的人生画卷是如此得空白，如此得缺乏光彩。本来应该由你涂抹的画卷，却由于你的虚度而被白白地弃用。你本人讲到底可悲不可悲?铸剑师十年磨一剑，为的就是“剑快至倚天的境界。出国留学网削发如泥者，利也。漫长的十年，在铸剑师眼里是那样短暂，由于他早已将岁月忽略，遗忘，在自己构筑的碉堡中精心研究铸剑。能够这样讲，他没有浪费光阴，他能够自豪地讲，“为了一剑活十年，我无怨无悔!然而在生活中这样的人少之又少。君不见张明接二连三跳槽，君不见李帆天长日久搞网恋，君不见马涛灯红酒绿分外甜。在浮躁的社会形态下，他们能够放心下来，搞点事业也就不错了，怎么敢奢望他们“十年磨一剑!“奋斗二字，意

13、蕴无穷。为了理想，你务实进取实干，这是奋斗;为了父母家人，你拼搏职场，身兼数职，这也是奋斗;为了贫穷的学童再现校园，你奔波呼告，游走街头，这更是奋斗。与其任而白白流逝，倒不如捉住它，好好利用一番。相信成功总是喜欢垂青这类人的。若干年后，当步入晚年，你能够对本人讲，“我的青春没有虚度，我的人生终于有所成就，我高兴，我自豪。这是一个理想的结果，事实上很多人到老的时候，往往感到很失落，很无奈。青春无悔对他们来讲只能是个谎话。中年无所建树，让他们懊悔莫及。凡世没有懊悔药，一错过成千古恨，再回顾已百年身。人生之悔莫过于此。人生若白驹过隙，突然罢了。岁月匆匆，无情地流逝着。我们应该静下心来，捉住时间的尾巴

14、，乘风破浪，直挂云帆，享受搏击沧海的乐趣。相信在离世的时候，我们能够安静冷静僻静地讲，“我来过，我无悔，我快乐。不要将遗憾留下，抓紧时间奋斗吧高考语文议论文作文(五)（唯才是举，以利天下）各位教师、同学们：大家好。我发言的题目是（唯才是举，以利天下）。齐桓公、管仲和鲍叔的故事非常感人，尤其是管鲍之交更是成为千古美谈。两人曾经各为其主，在战场上生死相搏，但后来内战结束，两人相逢一笑泯恩仇，为了齐国的共同利益，成为知己，共同辅佐齐桓公，终成一代霸业，“齐桓晋文之事于是成为后世史家津津乐道的话题。在这其中，鲍叔知人善荐，主动让贤，管仲当仁不让，敢担重责，无疑都值得大书特书。不过，让我最心折的还是齐桓

15、公。在春秋时期，君与臣的关系固然还不像战国之后那么等级森严，“君要臣死臣不得不死，但有为而强势的君主在大臣面前无疑有着绝对主导权。齐桓公即位后，面对有着“一箭之仇的管仲，兴兵讨伐并将其擒杀几乎易如反掌，但他却不计前嫌，不但不予追查，反而给予绝对信任，将治国之权悉数赋予，这不但体现出他襟怀广阔，而且从中能够看出他目的高远，以天下苍生为念，加上知人善用，作为一个国家领袖，能够讲集诸多领袖必备美德于一身。这样一个“明君，后来能成为“五霸之首，并非偶尔。同样的故事，在春秋时期还有另外一个版本，那就是晋平公时，祁黄羊推荐本人的仇人解狐担任南阳令，这一义举被孔子称赞为“公。不过解狐只与祁黄羊有仇，并非与晋

16、平公存在宿怨，因而固然都是遵从属下对仇人的推荐，齐桓公要比晋文公更为难得。春秋战国是一个大动乱的年代，也是一个统治者普遍重视人才、真正能够做到不拘一格唯才是举的年代。这一用人传统在后世得到了很好的继承。例如汉末三国时期，曹操正式提出“唯才是举的口号，他的竞争对手孙权和刘备实际上也是这样做的。蜀国的五虎将里，马超和黄忠原来都是刘备的敌人，由于刘备不计前嫌，先后归顺，为了蜀国江山浴血奋战。刘备虽是一位“仁君，但假使他没有“光复汉室的伟大志向，恐怕也很难做到这一点。但凡襟怀天下的君主，既要有雄才大概，同时也需公私分明，大公无私，方能成就一番事业。当然，我们如今身处的是社会主义新时代，传统的君臣关系不复存在。不过，古人在用人方面留下的珍贵经历，其中的合理成分并没有过时，仍须传承。当今世界风云变幻，各国综合国力的竞争归根到底来自科技实力的竞争。科学技术是第一生产力，而人才则是一个国家最珍贵的财富，科技兴国的本质是人才兴国。希望我们的各级用人单位对此有深入的认识，多向齐桓公学习，以对民族和国家高度负责的精神，善用人才，重用人才，这样我们一定能迎来一个愈加美妙的世界!我的发言完了，谢谢大家。高考语文议论文作文